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El 19 de junio se celebraba el aniversario de la muerte de Vicente Ferrer, el padre Vicente Ferrer, como todavía muchos lo siguen nombrando, aunque abandonaba la Comnpañia de Jesus de forma voluntaria en 1970. Si he decidido escribir un artículo sobre Vicente Ferrer, no es sólo para dejar constancia de lo que ya es voz populis: ” su entrega incondicional a todos y cada uno de los integrantes de la casta de los intocables en la India”.
Las recientes declaraciones de la Conferencia Episcopal española sobre la exposición de símbolos religiosos en las escuelas estatales deben interpretarse en el marco de una estrategia más amplia. Una estrategia internacional que pretende influir en la decisión que en breve debe adoptar el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre el recurso presentado por Italia contra una de sus decisiones, que estableció por unanimidad que la presencia de crucifijos en el contexto mencionado lesiona, entre otros derechos, el derecho de libertad religiosa.
La presencia creciente de las minorías religiosas y la consolidación del número de no creyentes se ha convertido en un argumento para poner fin a los privilegios de la Iglesia católica. El Gobierno pretende normalizar una imagen pluriconfesional de España y consolidar acuerdos equitativos con otros credos
El concepto “fascismo” tiene su origen en Italia de la segunda década del siglo XX. Aunque hay muchas discusiones sobre el su etimología, se tienen identificadas algunas similitudes lingüísticas, como: “fascio”(grupo) que en latín antiguo es “fascis”(grupo de varas); así mismo se dice que los lictores romanos usaban el “fascis” para azotar a “culpables de delito” y posteriormente este paso a convertirse en símbolo de poder.