Cerca de medio centenar de laicos interrumpieron el sábado pasado la misa concelebrada, en la que el arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos Ñáñez, puso en funciones a Pedro Torres, el nuevo sacerdote de la parroquia Nuestra Señora del Valle, conocida como La Cripta. El grupo de laicos se oponía al nombramiento del nuevo párroco.
may 052011
Amigas y amigos,
Adjuntamos el Programa revisado del I FSM de Madrid Temático “Alternativas a los mercados”, que tendrá lugar los próximos días 6 y 7 (viernes y sábado) en el Instituto Lope de Vega de Madrid (San Bernardo, 70 -metro San Bernardo y Noviciado- ), en el que participamos en diez talleres.
3 Pascua (A) Lucas 24, 13-35
El relato de los discípulos de Emaús nos describe la experiencia vivida por dos seguidores de Jesús mientras caminan desde Jerusalén hacia la pequeña aldea de Emaús, a ocho kilómetros de distancia de la capital. El narrador lo hace con tal maestría que nos ayuda a reavivar también hoy nuestra fe en Cristo resucitado.
Dos discípulos de Jesús se alejan de Jerusalén abandonando el grupo de seguidores que se ha ido formando en torno a él. Muerto Jesús, el grupo se va deshaciendo. Sin él, no tiene sentido seguir reunidos. El sueño se ha desvanecido.
Presión para canonizar no sólo a la persona sino a su papado
Desde 1983, se han declarado 20 nuevos beatos menos de 30 años después de su muerte
Redacción, 29 de abril de 2011
La beatificación de Juan Pablo II este fin de semana es la más rápida que se ha producido en los tiempos modernos. Aunque los católicos puedan creer que su iglesia tiene algo de sobrenatural ya Tomás de Aquino, en el siglo XIII, advirtió que no está exenta de las realidades de la naturaleza humana, incluyendo las normas de la psicología, sociología e incluso de la política.
may 052011
En una conferencia del ciclo Os Luns do Ateneo muy concurrida, el catedrático de Teología y Ciencias Religiosas de la Universidad Carlos III, Juan José Tamayo, habló sobre el papel que juegan las religiones en una sociedad pluralista.
-¿En qué posición están hoy en día las religiones en España?
-La religión, siempre que está en la esfera pública, provoca conflictos y tensiones con el poder político y judicial. Solo hay que ver casos como el de la profesora a la que no incluyeron en las listas por haberse casado con un hombre divorciado o la prohibición de la procesión atea.
may 052011
DIOS Y SUS COSAS. Pilar Rahola
Dios y sus cosas, o más bien las cosas de aquellos que creen en Dios. En días como hoy, y más allá de gozar del tiempo festivo robado a la agenda, siempre recalo en la idea de la trascendencia divina.Y no tanto como una interrogación personal, porque hace años que descarté llenar con respuestas prefabricadas mis preguntas más hirientes.
Antes de salir a la manifestación del 1 de Mayo en Sevilla (una de las dos que lamentablemente hay) no me resisto a hacer un breve comentario sobre las razones que hacen que en España se sigan destruyendo casi 3.000 empleos diarios.
En mi opinión, las causas fundamentales del elevado desempleo español son las siguientes:
Los curas australianos denuncian el “oscuro proceso” que desembocó en el cese de William Morris.- Ratzinger recuerda al prelado en una carta que no tiene derecho a defenderse y que él es quien decide
hola a tod@s,
el próximo domingo salimos a la calle las mujeres de Territorio Doméstico para seguir reivindicando nuestros derechos. os esperamos a todos aspmer@s; será en la plaza lavapiés.
besos, Maite
TERRITORIO DOMÉSTICO PRESENTA:
PASARELA FASHION: DESFILE DE LAS ÚLTIMAS TENDENCIAS PRECARIAS EN EL SERVICIO DOMÉSTICO, Domingo 8 de Mayo, Plaza de Lavapiés, 12.30h.
Con fecha 13 de abril se publicó en Estados Unidos el informe del Senado sobre la crisis que lleva como explícito título “Wall Street y la crisis financiera: Anatomía de un colapso financiero”. No se puede decir que en sus 652 páginas se encuentren informaciones sustancialmente novedosas o más relevantes que las ya sabidas para conocer las causas de la crisis pues las investigaciones y análisis que se han venido realizando hasta ahora han desvelado ya con suficiente claridad lo que ha ocurrido.
En una cultura que busca atajos ante cualquier dolor, que no nos enseña a respetar los tiempos de duelo, que nos acostumbra a vivir en la epidermis como consumidores de experiencias, los relatos pascuales son una interpelación para vivir y sentir la vida de otra manera. Afrontan la cuestión del sufrimiento como parte sustancial de la vida, también de la vida espiritual. Como ámbito de revelación en el que puede irrumpir la esperanza cuando el dolor inevitable no se elude, cuando se encara desde el amor y desde la búsqueda radical de sentido.
Y nosotros dormimos profundamente
El mundo árabe parecía sumido en un profundo letargo de siglos. Pensábamos que, a pesar de todas turbulencias que sacuden al mundo, su cultura y su religión les mantendrían así, en el sueño de los viejos fanatismos. Pero los vientos de libertad son demasiado fuertes para que no acaben agitando a
cualquier pueblo. Además las imágenes de prosperidad y abundancia de las que se jacta el
mundo occidental son demasiado incitantes. Y el mundo árabe comienza a despertar.
