Ha sido presbítero y religioso de la Orden de la Merced, profesor de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1983-2003). Está “secularizado” (una palabra que le gusta, pues también Jesús era secular); colaborar en algunas obras de Iglesia, escribe de teología. Quiere radicalidad y pactos.

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

El problema no es si me siento a gusto, sino si me comprometo y de qué forma con la marcha del evangelio, que ha sido y sigue siendo un aspecto importante de mi experiencia y tarea humana. Lo que me preguntas me importó hace más de 25 años (en los años ochenta), cuando sentí que el camino que iba tomando en su conjunto la jerarquía no era yo había buscado, ni el que la misma jerarquía y el conjunto de la iglesia me había enseñado en los años sesenta.

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Nos envía el autor este valiente artículo que publicó el pasado día 30 de Junio en el periódico El Correo. (Redacción de R. C. )El Estatuto de Autonomía, Els Furs y la Biblia; la Constitución Española, el Estatuto de Autonomía de la Comunidad Valenciana, el Crucifijo y la Biblia juntos en un mismo escenario político. No son dos escenas de épocas olvidadas de nuestra historia nacionalcatólica desde Recaredo a finales del siglo VI, con el triunfo de la ortodoxia católica frente a la heterodoxia arriana, hasta el final de la dictadura franquista, con la alianza entre el dictador y la jerarquía católica, tras el golpe de Estado de Franco que dio lugar a la guerra (in)civil definida por los obispos españoles como Cruzada contra el comunismo y el ateísmo.

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El Blog de Juan Cejudo

Van a por él. Todavía está reciente todo lo que ha pasado Pagola con la publicación de su ya famoso libro “Jesús. Aproximación histórica”.Los inquisidores vaticanos consiguieron retirar de las librerías este magnífico libro del que ya se han vendido más de 80000 ejemplares y que ha sido traducido a varios idiomas. Y eso, a pesar del llevar el “Nihil obstat” de su obispo.

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Le Monde diplomatique

Dos siglos después de la abolición de la esclavitud, regresa una práctica abominable: la trata de personas. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) estima que 12,3 millones de personas en el mundo se ven sometidas, por redes ligadas a la criminalidad internacional, a la explotación de su fuerza de trabajo en contra de su voluntad y en condiciones inhumanas.

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Rebelión

En algún momento he señalado que en términos generales las gentes de la izquierda tradicional se han portado decentemente en relación con el movimiento 15-M: han participado en las asambleas, han rehuido las identificaciones partidarias y se han percatado del significado de lo que estaba ocurriendo.

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Reddered

La apertura de un Proceso Constituyente, es un periodo de tiempo donde se sientan las bases para la redacción de una nueva Constitución.
En ese sentido, el panorama actual es muy diferente al del año 1978, donde se elaboró la Constitución Española. La situación socio política derivada de aquellos años, tenía la imperiosa necesidad de superar una dictadura.

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Público

Una familia resiste en una casa en Mairena (Sevilla) apoyada por el 15-M. Los indignados continúan frenando desalojos y la cifra ya se eleva a 48, lo que supone una media de dos diarios, según la Plataforma de Afectados por la Hipoteca. Comenzaron con los desahucios por impagos de préstamos, siguieron con quienes no podían hacer frente al alquiler y ahora se han sumado a la ayuda de personas desesperadas que ocupan ilegalmente casas porque no tienen dónde ir. Es lo que ha ocurrido en Mairena del Aljarafe (Sevilla).

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Actualidad

La juventud española cada vez le da más la espalda a la Iglesia católica, según un estudio presentado por el Instituto de la Juventud, el INJUVE. El informe revela que en apenas una década el porcentaje de jóvenes que se consideran católicos practicantes ha pasado de casi el 30% en el año 2002, a poco más del 10% en 2010.

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Diagonal

Tras años de protestas, miles de africanos siguen tomando la calle en los países subsaharianos. Hace años que en países como Angola, Burkina Faso, Malaui, Uganda o Togo, entre otros, miles de personas piden el fin de las dictaduras. Ahora llega el momento de las revoluciones también en el África negra.

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*Bruselas, junio 30 de 2011. *En Colombia no se puede ejercer la labor de defensa de DDHH ni representar a las comunidades que han sido y son víctimas tanto de crímenes de Estado como de los grupos paramilitares de extrema derecha que en muchos casos actúan en connivencia con la fuerza pública; no se puede defender a las comunidades de los abusos y crímenes de las guerrillas de izquierda, así como tampoco sus defensores y defensoras se pueden librar del permanente acoso a que son sometidos por otras instituciones del Estado, entre ellas, el servicio interno de inteligencia
y, en algunos casos, la misma justicia.

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