En Australia apuestan por ello, han creado la iniciativa Buy Nothing New para no comprar nada nuevo en octubre 2011 y cada vez que tengamos la tentación de “gastar el dinero tan duramente ganado” contestar a las siguientes preguntas: ¿Realmente necesito esto? ¿Cuál es su ciclo de vida? ¿Cuáles son las alternativas? ¿De dónde viene? ¿Cómo llegó hasta aquí? ¿Cuál es su impacto ambiental y social? ¿Quién se beneficia de la compra? ¿Qué va a hacer por mí? ¿Qué ofrece? ¿Quién lo hizo?

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Adital

Septiembre 27, 2011
Nicolás Maduro desde la 66ª Asamblea General de la ONU
Nueva York, 27 sep. 2011, Tribuna Popular TP.- La carta del Jefe de Estado fue leía por el canciller Nicolás Maduro / A continuación el texto completo, en el que se destaca el reconocimiento a Palestina como Estado hasta el bloqueo criminal contra Cuba…

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La Fogata
Si la marcha de 1990 marcó el comienzo del ocaso del modelo privatizador, la de ahora puede estar mostrando los límites éticos del proceso plurinacional.
El 16 de agosto de 1990 comenzó la Marcha por el territorio y la dignidad, que llegó a La Paz luego de 34 días de caminata desde el oriente de Bolivia. Fue la primera acción colectiva de envergadura de los pueblos de tierras bajas, la Amazonia y el Chaco, que estaban sufriendo el despojo de las empresas madereras que explotaban los bosques y del latifundio que se expandía sobre sus territorios.

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Le Monde Diplomatique

Cuando se acaban de cumplir diez años desde los atentados del 11 de septiembre y tres años desde la quiebra del banco Lehman Brothers ¿cuáles son las características del nuevo “sistema-mundo”?
La norma actual son los seísmos. Seísmos climáticos, seísmos financieros y bursátiles, seísmos energéticos y alimentarios, seísmos comunicacionales y tecnológicos, seísmos sociales, seísmos geopolíticos como los que causan las insurrecciones de la “Primavera árabe”…

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Entrevista especial con María del Socorro Martínez, Pablo Bonavía y Roberto Urbina
“El Concilio Vaticano II pone a la Iglesia en el mundo, y no a la Iglesia como centro en sí misma”. Por otro lado, en América Latina, “la recepción y aplicación del Concilio tiene su expresión en la teología de la liberación como reflexión teológica”. Pero, ante el escenario social y eclesial del continente americano, surge un llamado: “no podemos continuar involucionando”.

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Adital

Bogotá, Septiembre 27 de 2011
Visita del Papa Benedicto XVI a Alemania, del 22 al 25 de septiembre de 2011
Titulares de prensa
“El papa va a hablar de Dios, en un país secularizado”
Macdougall, Associated Press
La Croix, diario católico, francés, 22 de septiembre.
“Frágil (fragilisée), la Iglesia alemana acoge a Benedicto XVI”
Robert Michael (AFP), El País, de España, 22 de septiembre.
“Alemania recibe al Papa con protestas en las calles y en el Parlamento.
Benedicto XVI inicia en Berlín el primer viaje oficial a su secularizado país natal”
Juan Gómez – Berlín –El País, España, 23/09/2011

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Nos acercamos desde diferentes puntos cardinales.
Nos acercamos desde diferentes culturas, géneros y generaciones.
Nos acercamos desde diferentes sueños y soñares.
Nos acercamos desde diferentes miradas, sonrisas, rostros.
Nos acercamos desde diferentes palabras.
Nos acercamos desde diferentes sentimientos, temores, alegrías.

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