No es un plural mayestático. El vasco que aprendimos con la leche materna nos enseñó a decirlo así, en plural: “nuestra madre”, “nuestro padre”, aunque uno fuera hijo único; “nuestro hermano”, aunque uno fuera hermano único de su único hermano; “nuestra casa”, aunque uno viviera solo en su casa, sin compañero ni compañera. Las lenguas son más sabias que todas las filosofías y teologías juntas, pues contienen todas las palabras, y en las palabras está todo lo que se puede decir, e incluso lo indecible. El vasco, lengua multimilenaria y en peligro de extinción, sabe que toda madre es madre de muchos.
Uruguay:
12 de octubre: “Día de la Resistencia de los Pueblos Indígenas”. ¡A 519 años del comienzo de la invasión europea, nuestra América indígena resiste! ¡Por la defensa de nuestra tierra charrúa! Nos concentramos en Fernández Crespo y Colonia a las 15 horas, donde la “Segunda Marcha Nacional en Defensa de la Tierra y los Bienes Naturales” hará una parada para leer una proclama y unirnos a ella con guampas y caracolas. Convoca: Consejo de la Nación Charrúa.
El pasado fin de semana (8-9 de Octubre), se ha celebrado en Valadares (junto a Oporto) un coloquio sobre Jesucristo, con intervenciones de filólogos, exegetas, teólogos y pensadores de España y Portugal. La participación ha sido numerosa (más de doscientos profesionales de diversos saberes), el lugar apropiado (el Seminario de Misioneros de la Boa Nova), el clima agradable, tanto en lo humano como en lo metereológico, con anocheceres de un rojo esperanza, sobre el mar Atlántico.
El libro escrito por cinco sacerdotes que dejaron de ejercer como tales no se comercializa en tres negocios que le alquilan terrenos a una congregación religiosa de las monjas dominicas, que les impone la censura por “decoro”.
Octubre ya comenzó y, con él, las jornadas de movilizaciones en América Latina y el Caribe. Dos se realizarán mañana (12) en varios países de la región: el Grito de los/las excluidos/as Continental y la IV Minga Global por la Madre Tierra. Convocadas por organizaciones y movimientos sociales de la región, las dos manifestaciones tienen el objetivo de denunciar las formas de exclusión social y la destrucción de la naturaleza provocadas por el modelo capitalista vigente.
Cuando el sacerdote tercermundista Jerónimo Podestá decidió emprender su camino de vida junto a ella, el Vaticano comenzó a enviarle cartas exigiéndole que la deje. “No vea más a esa señora, aléjese”, le reprochaban. “¿Por qué no dicen nunca mi nombre?”, le cuestionaba su señora.
