ccp

En este enlace puede leerse el resumen:

 

http://ccp-gr.blogspot.com.es/2017/12/cronica-del-xix-encuentro-andaluz.html

 

 

 

 

 


 

Los miembros del Grup de Seglars i Rectors del Dissabte, desde una perspectiva
cristiana, que apuesta por la justicia y la paz, el respeto y la hermandad,
la reconciliación y el perdón, consideramos preocupante el surgimiento, en la sociedad
española, de resentimientos, odios, acosos, violencia y fanatismo a raíz
de “la cuestión catalana”. El fanatismo sustituye la argumentación por argumentarios,
prejuicios y estereotipos.

A las personas que creemos en el Dios de la vida, Padre y Madre de todos
los seres humanos que nos llama a vivir la solidaridad universal, nos duele profundamente
que se potencie estas actitudes y estos comportamientos negativos
(incluso desde algunos medios de comunicación), ya que impiden crecer en humanidad
y construir una sociedad nueva en justicia, libertad, solidaridad y paz
para todo el mundo.

Con esta convicción y abriéndonos a los signos de los tiempos, consideramos
importante dar a conocer nuestra reflexión sobre esta cuestión.

Valoramos los dinamismos de una gran parte del Pueblo Catalán, que se moviliza
pacíficamente para reivindicarse como nación y, por tanto, con derecho a
decidir su futuro.

Defendemos la libertad, nos oponemos a la violación de los derechos humanos,
culturales y políticos y hacemos una llamada a la reconciliación mediante la
liberación de las personas encarceladas a causa de sus posiciones políticas, el fin
de la excepcionalidad y el cese de cualquier tipo de humillación.

Pensamos que la opción política a favor de la independencia es éticamente
aceptable (y compatible con el hecho de ser “buena católica” o “buen católico”),
aunque no es la única legítima. No sacralizarla frente a otras exige un esfuerzo de
diálogo y encuentro en un contexto pacífico, democrático y sereno.

La Iglesia Católica no ha de proponer opciones políticas. Deseamos su presencia
pública en las iniciativas de promoción activa de la paz, la reconciliación, el
diálogo y la negociación, siempre proponiendo caminos de conversión y perdón.

Apoyamos el derecho de autodeterminación y la celebración de un referéndum
pactado y vinculante. Por eso, pedimos al Gobierno de España que busque
la forma legal de hacerlo y que plantee las oportunas reformas constitucionales.

Para que la democracia sea auténtica tiene que basarse en la justicia y en la
defensa de las personas empobrecidas. Será válida si afronta los problemas sociales,
laborales y económicos desde la centralidad de las excluidas y precarizadas.

Como valencianas y valencianos pedimos la despolitización de los debates
sobre la lengua y un compromiso activo de la Iglesia valenciana en la construcción
de las diferentes realidades nacionales.

Es necesario poner el poder y el derecho al servicio del ser humano con la
confianza de que las personas que renuncian a la violencia poseerán la tierra y
las misericordiosas conseguirán la misericordia.

València, noviembre de 2017
Grup de Seglars i Rectors del Dissabte

CARTA OBERTA A TOTA LA CIUTADANIA

Els membres del Grup de Seglars i Rectors del Dissabte, des d’una perspectiva
cristiana, que aposta per la justícia i la pau, el respecte i la germanor, la reconciliació
i el perdó, considerem preocupant el sorgiment, en la societat espanyola,
de ressentiments, odis, assetjaments, violència i fanatisme arran de “la
qüestió catalana”. El fanatisme substitueix l’argumentació per argumentaris, prejudicis
i estereotips.

A les persones que creiem en el Déu de la vida, Pare i Mare de tots els éssers
humans que ens crida a viure la solidaritat universal, ens dol profundament
que es potencie aquestes actituds i aquests comportaments negatius (fins i tot
des d’alguns mitjans de comunicació), ja que impedeixen créixer en humanitat i
construir una societat nova en justícia, llibertat, solidaritat i pau per a tothom.

Amb aquesta convicció i obrint-nos als signes dels temps, considerem important
donar a conèixer la nostra reflexió al voltant d’aquesta qüestió.

Valorem els dinamismes d’una bona part del Poble Català, que es mobilitza
pacíficament per reivindicar-se com a nació i, per tant, amb el dret a decidir el seu
futur.

Defensem la llibertat, ens oposem a la violació dels drets humans, culturals i
polítics i fem una crida a la reconciliació mitjançant l’alliberament de les persones
empresonades a causa de les seues posicions polítiques, la fi de l’excepcionalitat
i el cessament de qualsevol mena d’humiliació.

Pensem que l’opció política en favor de la independència és èticament acceptable
(i compatible amb el fet d’ésser “bona catòlica” o “bon catòlic”), tot i que no
és l’única legítima. No sacralitzar-la enfront d’altres exigeix un esforç de diàleg i
trobada en un context pacífic, democràtic i seré.

L’Església Catòlica no ha de proposar opcions polítiques. Desitgem la seua
presència pública en les iniciatives de promoció activa de la pau, la reconciliació,
el diàleg i la negociació, sempre proposant camins de conversió i perdó.

Donem suport al dret d’autodeterminació i a la celebració d’un referèndum
pactat i vinculant. Per això, demanem al Govern d’Espanya que busque la forma
legal de fer-ho i que plantege les oportunes reformes constitucionals.

Per tal que la democràcia siga autèntica ha de basar-se en la justícia i en la
defensa de les persones empobrides. Serà vàlida si afronta els problemes socials,
laborals i econòmics des de la centralitat de les excloses i precaritzades.

Com a valencianes i valencians demanem la despolitització dels debats sobre
la llengua i un compromís actiu de l’Església valenciana en la construcció de les
diferents realitats nacionals.

Cal posar el poder i el dret al servei de l’ésser humà amb la confiança que les
persones que renuncien a la violència posseiran la terra i les misericordioses
aconseguiran la misericòrdia.

València, novembre de 2017
Grup de Seglars i Rectors del Dissabte

 
Dia 5 y 6[65515]

Martes, 28 de Noviembre a las 18:30hs

Biblioteca Publica Ana Mara Matute. C/Comuneros de Castilla 30. Madrid. Metro Linea 5 Marqués de Vadillo

 

Violencia Intragénero”

Lic. Isabel Gonzalez Saez. Especializada en personas LGTB+H 

 

Ciclo de Conferencias: La Virtud de la Diversidad II: Orgullo LGTB en las Bibliotecas 

 

 

¿Qué ES y qué NO ES? ¿Cuáles son sus mitos dentro del colectivo LGTB? ¿Por qué no queremos verlo? El ser víctima o maltratador/a en violencia intragénero crece en nuestro colectivo. ¿Cómo se desarrolla esto? ¿Cuáles son las consecuencias?.  La violencia en parejas del mismo sexo es una realidad y no solo en las estadísticas existentes.

Te esperamos!

Jueves , 30 de Noviembre a las 20:00hs en la Puerta de Alcalá

InMemoriam

Lectura a cargo de la Alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena.

 

Acto solemne de lectura del manifiesto In Memoriam en honor y recuerdo a todas las víctimas del VIH/sida y colocación del lazo rojo, sí­mbolo de las reivindicaciones del Colectivo LGTB+ en defensa de las personas que convivimos con el VIH.

Coloca tu vela tras la lectura del manifiesto en recuerdo a las personas que ya no están entre nosotras.

Con la colaboración n del Cuerpo de Bomberos de Madrid. 

 

                                                  Norberto G. Ciciaro

Sección Espiritualidad Cogam 

Dia 5 y 6[65515]

 
ccp

Comunicado final
Las personas reunidas este fin de semana en el XIX Encuentro estatal de Comunidades Cristianas Populares bajo el lema orientador “Una esperanza sin certezas, un amor sin condiciones”, expresamos con este comunicado nuestra satisfacción por el común sentir en el análisis y valoración de la cultura de nuestro tiempo, y en el papel que podemos representar las personas que buscamos un mundo mejor.

 

Desde hace muchos años hemos deseado dirigir nuestra mirada al mundo de los más necesitados. Hemos procurado ponernos en el lugar de las personas excluidas, maltratadas, paradas, sin papeles. Hemos intentado proyectar nuestra compasión activa en tantos lugares donde el trabajo asalariado se degrada en una nueva pobreza; en estas costas donde unos tomamos el sol y otros se han ahogado bajo la luna. Y nos hemos sentido animados por nuestros semejantes de terceros países o mundos que luchan por su liberación y por la regeneración de la casa común, el planeta tierra. Y todo eso lo hemos procurado desde la referencia a Jesús de Nazaret.

 
En el encuentro de estos días hemos renovado ese compromiso de solidaridad pero sobre todo hemos puesto en cuestión las ideas y afectos que motivaban esa solidaridad. Hemos reflexionado sobre el marco religioso en el que nos movíamos. Lo que muchos llaman el paradigma religioso. Y nos hemos despertado a un nuevo talante con el que situarnos ante la realidad, más universal, más laica, simbólica y generosa.
Nuestro mundo ha cambiado profundamente en los últimos decenios. Los descubrimientos científicos y la tecnología tan omnipresente, el pluralismo religioso que nos ofrece valores de gran calidad y a la vez expresiones muy chocantes, las llamadas de la civilidad laica y de los movimientos alternativos en una confluencia democrática cada vez mayor, todo ello nos ha llevado a otro modelo de creencia. Percibimos por todas partes el avance de una perspectiva ecohumanista que se va situando como meta común de muchas personas de buena voluntad, sean agnósticos, ateos, de una u otra religión.

 
Comprendemos de otra manera el Misterio de la Salvación, contenido principal hasta ahora del cristianismo, nunca formulado así sin embargo por Jesús de Nazaret. Hoy no podemos aceptar que la verdad, y menos una verdad considerada absoluta, proceda de una revelación divina a un pueblo escogido. La secuencia de misterios, Creación, Pecado, Encarnación, Redención, Resurrección y Vida Eterna no es una secuencia temporal de hechos milagrosos. Nos preguntamos si son hechos reales, o si son una gran metáfora de la realidad enigmática en la que vivimos y del drama de la historia humana, ambas sujetas a la evolución, a la limitación, la pérdida y la novedad.

 
Vemos por el contrario en el mensaje evangélico la manifestación de un amor incondicional que empieza por los más necesitados, como una llamada a eliminar las cruces de este mundo y animar la esperanza común de las personas y el gemido del mundo por su liberación y plenitud. Lo que Jesús llamaba el Reino de Dios.

 
Y por ello invitamos a todos los que nos escuchen a liberarse de los credos absolutistas y a recrear una mentalidad universal de transformación del mundo y de las personas. Una gran coalición por la justicia animada por un amor sin condiciones, que desborda el deber cívico, y una esperanza que no se funda en certezas, sino que comparte la inseguridad de todos los que caminan como Jesús sobre el Mar.
Torrox, 26 de Noviembre de 2017

 

 

Comunicado_XIX Encuentro CCP_17-11-26[65566]

 

 

“Despenalizar la conciencia”

Conversatorio con María López Vigil

Sábado 18 de noviembre de 2018

Entre las 6 y las 9 de la noche

Lugar: Avenida de Portugal, 79

Metro Puerta del Ángel

 

 

MaríaLVigil

nov 102017
 
Exodo 140

ENCRUCIJADA 2017

¡Hasta aquí­ hemos llegado!

 

Participan en este trabajo Boaventura de Sousa Santos, Vicens Navarro, Juan Diego García, Evaristo Villar, Luis Enrique Alonso, Carlos J. Fernández, Margarita Padilla, José Ramón González Parada, Francesca Ricciardi, Benjamín Forcano, Ana Merino, Javier Baeza y Carlos Pereda.

Una mirada atenta al momento que estamos atravesando nos lleva a preguntarnos por lo que está pasando realmente en España en este dichoso 2017. Es verdad que las posibles respuestas no pueden desligarnos del contexto global en el que estamos viviendo. Cada dí­a es más cierta nuestra dependencia e interconexión con el resto del mundo. Pretender aislarnos serí­a una quimera. Para no errar en el diagnóstico y detectar lo que está ocurriendo en nuestra propia casa, necesitamos acercarnos desde lo que nos afecta desde más lejos.

Nos afecta el cambio climático que descongela los polos de la tierra y acrecienta amenazante el nivel del mar. Esa tierra, madre de la vida, que se desertiza y que, por el calor y los incendios, pierde su frescura y masa forestal. Esta tierra, planeta azul, donde los huracanes, ciclones y tormentas arruinan nuestras cosechas y ciudades.

Nos afecta la crisis global, el terrorismo y las guerras que siguen causando masacres y desplazamientos masivos de gente – el Mediterráneo convertido un cementerio para la juventud- y desvalijando el patrimonio cultural y la memoria acumulada de los pueblos. ¿Llegaremos a poner algún dí­a nuestras manos en Venezuela y las bombas imperiales en Corea del Norte?

Aquí, entre nosotros, ¡cómo ignorar que los recursos no se están aplicando al mantenimiento de la vida sino de unas instituciones que sirven solo los intereses de unos pocos! ¿Qué se ha hecho de esos 40.000 millones de euros que el pueblo ha tenido que pagar para rescatar la bancarrota de unos pocos desalmados?, ¿volverán algún dí­a esos rescates que son fruto de la sangre y sudor del pueblo al lugar de donde salieron? ¡Cómo ignorar que esos recursos robados al pueblo han hecho que el patrimonio medio de los hogares ricos, en los últimos doce años, haya duplicado al de los pobres, generando una espiral de la desigualdad creciente!

Y mirando a Cataluña, en plena efervescencia después del referéndum del pasado 1-O, ¿se puede ignorar que, aunque declarado ilegal, supo burlar las grandilocuentes proclamas de un ejecutivo sin iniciativa, solo amparado en la ley? La sagacidad y las argucias del nacionalismo independentista se han impuesto sobre la incompetencia de un Gobierno sin respuesta política ante uno de los mayores desafíos de nuestra época democrática. No podemos adivinar en estas fechas el final de este magno conflicto, pero nos resulta difícil esperarlo de quienes, hasta el momento, lo han estado alimentando con sus interminables torpezas. (En nuestro próximo Éxodo analizaremos más detenidamente este asunto).

Estamos en una encrucijada. ¡Hasta aquí hemos llegado! Y se han cruzado ya demasiadas lí­neas rojas. Esto nos lleva a preguntarnos por los intereses y la ceguera de los nuevos amos del mundo y por la vigencia de la Constitución del 78 en España. Nos preocupa especialmente la creciente espiral de la desigualdad entre nosotros y el crecimiento de la ultraderecha y la fascización sociopolí­tica en Occidente.

En busca de unas bases comunes para la convivencia, Éxodo nunca se ha permitido ceder al pesimismo. A pesar de la terca realidad, nuestra actitud será siempre la de caminar con los ojos abiertos en el presente sin perder de vista la promesa que encierra el futuro. Como invita Marcos al final de su evangelio, “De la higuera debemos aprender el sentido de la parábola: Cuando ya sus ramas se ponen tiernas y echa las hojas, sabéis que el verano está cerca”. Pues “cuando veáis que estas cosas están sucediendo, sabed (que lo nuevo) está¡ cerca, a las puertas” (Mc 13, 28-29).

 
Xarxa Cristiana.odt

Xarxa Cristiana con el Foro de Debates de a Universidad:

 

Martes, 21 de noviembre de 2017

19 horas

Aula Magna de la Universidad

La Nau

c/ Universitad, Valencia

Conferencia  y coloquio de María López Vigil

Escritora cubano-nicaragüense y teóloga

Presenta el acto y a la conferenciante Pepa Úbeda, escritora, traductora, ilustradora y periodista.

Más información en

http://www.redescristianas.net/bienaventurados-los-ateos-porque-encontraran-a-diosmaria-lopez-vigil/

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Por un nuevo pacto de convivencia en Catalunya

La Coordinadora estatal de Comunidades Cristianas Populares (CCP), reunida el 28 de octubre de 2017, preocupada por la situación de Cataluña, quiere hacer públicas las siguientes consideraciones por si sirvieran para pacificar y resolver el conflicto.

La Constitución española en lo que se refiere a Cataluña fue un pacto entre La Generalitat, presidida por el honorable Tarradelles y el Estado Central, presidido por Suárez. En este pacto la Generalitat reconocía que Cataluña es parte de España y que la soberaní­a nacional residí­a en toda la ciudadaní­a española. Y el Estado Central, por su parte, reconocí­a como President de la Generalitat al Presidente Republicano en el Exilio, reconocía que en el Estado Español habí­a regiones autónomas y “nacionalidades”, (término abstracto y ambiguo que se acerca al de nación), establecí­a una Cámara Territorial, donde se discutieran los problemas entre regiones y nacionalidades, y un Tribunal Constitucional en el que estuvieran representados los territorios, (por miembros nombrados por la Cámara Territorial) y el conjunto de los ciudadanos (nombrados por el Parlamento Nacional)

Alianza Popular propuso una enmienda a todo este artículo de la Constitución que fue rechazada. Y la Constitución fue aprobada en referéndum por una amplísima mayorí­a, siendo mayor el porcentaje del S͍ en Barcelona que en Madrid.

La constitución fue el resultado de un pacto en el que todos cedieron una parte de lo suyo para lograr una totalidad satisfactoria para todos. Es decir que podrí­amos decir que la constitución era inclusiva: un marco en el que todos nos sintiéramos a gusto.

Fue por lo tanto Alianza Popular desde el primer momento, y el PP después quienes fueron minando las instituciones y apoderándose de ellas para desvirtuar finalmente el sentido inicial de la constitución y así­:

-El Senado, que tenía que ser la cámara territorial, hoy, tiene allí la mayorí­a el PP que no tiene la mayorí­a de CCAA

-El Tribunal Constitucional, empieza siéndolo pero después pasa una etapa de desprestigio y parcialidad, acabando como un poder penal, muy discutible, según el espíritu de la constitución y dominado tanto por Alianza Popular como por el PP.

-Después  de no tener en cuenta que la constitución habla de regiones y nacionalidades, con leyes como la LOAPA y sin leyes se van recentralizando funciones ya transferidas.

-Se penaliza y castiga la simple disidencia, como en los tiempos de la dictadura. Ejemplos son “los titiriteros” acusados de enaltecer el terrorismo, la ley mordaza, o el tildar una manifestación pacífica multitudinaria de sedición y encarcelar a los organizadores sin fianza. Y por poner otro ejemplo claro de esta penalización tenemos el caso del referéndum. Hasta Aznar propuso que se considerara delito el hacer un referéndum como el que hizo la Generalitat y fue rechazado. Porque organizar un referéndum ilegal no es delito. Pero el PP cambia rápidamente las normas del Tribunal Constitucional. Le da facultades -no sólo para interpretar la Constitución sino para dar órdenes e imponer penas- y así puede dar la orden de que no se tenga el referéndum, convirtiéndolo en un delito de desobediencia.

En definitiva que en estos momentos el pacto constitucional está roto y esta ruptura ha producido un enorme enfrentamiento, por lo que hay que volver al diálogo y llegar a un  “nuevo pacto que restablezca la convivencia”. Justicia y Paz lo afirmaba así­ recientemente.

Nos parece también que los políticos de la Generalitat han llevado adelante un Procés secesionista que ha enfrentado gravemente a la Sociedad Catalana, incluso dentro de las mismas familias; pero aunque estén todos cesados o procesados o  encarcelados, sin voz y voto, perseguidos… y no tienen la plena posibilidad de diálogo y pacto, les exigimos que busquen por todos los medios este diálogo y nuevo pacto, que haga posible la vuelta a la convivencia ciudadana.

Creemos firmemente que todos los problemas políticos tienen que tener solución política y en un marco de diálogo. Por ello, La Coordinadora Estatal de Comunidades Cristianas Populares (CCP) abogamos porque se vuelva al diálogo hasta alcanzar un nuevo pacto de convivencia y condenamos sin paliativos la penalización de la disidencia, la manipulación de las leyes y el encarcelamiento de organizadores de manifestaciones pacíficas.

Coordinadora Estatal de Comunidades Cristianas Populares.

 

 

 

 
Redes Cristianas

El inicio de la Reforma de Lutero, hace 500 años, es motivo de reflexión y estí­mulo para los creyentes de distintas confesiones que estamos comprometidos con la reforma y renovación de nuestras iglesias. Animados por la iniciativa que ha tomado el movimiento “Somos Iglesia Internacional” (www.we-are-church.org), desde Redes Cristianas queremos aportar lo siguiente:

Los colectivos que formamos Redes Cristianas surgieron en distintos momentos de la etapa postconciliar, impulsados por las expectativas de renovación que abrió el Concilio Vaticano II.  Junto a muchos otros católicos de todo el mundo, han contribuido a generar realidades de Iglesia participativas y democráticas, sin estamentos, con una plena corresponsabilidad de los laicos, grupos y comunidades de iguales, sin discriminación por razón de género o de orientación sexual.

Estos sectores de la Iglesia ponen el acento en el compromiso con la justicia y con los pobres y reclaman una iglesia que sepa situarse en sociedades laicas y  sea cercana a los problemas de las mujeres y los hombres del siglo XXI.

La Iglesia Católica, como institución, tiene una gran resistencia a los cambios, su estructura piramidal con dos estamentos diferenciados: clero y laicado, hace muy difícil que las transformaciones que se han ido consolidando en buena parte de la iglesia local, lleven a reformas “oficiales” en el Magisterio o en el Derecho Canónico.

Tras los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI, que supusieron una fuerte involución en planteamientos eclesiales, pastorales y teológicos, emerge la figura del Papa Francisco que genera de nuevo grandes expectativas de renovación y puesta al dí­a de la Iglesia Católica.

Aun siendo conscientes de las dificultades que se está encontrando el Papa para que las reformas sean una realidad, vemos con cierta sorpresa y desánimo, que el testimonio personal de Francisco y las ideas que proclama continuamente, no son suficientes para que se plasmen en cambios reales en la Iglesia. Se podrí­a pensar que ni los cambios promovidos desde la base ni las propuestas y convicciones del mismo Papa, desde la instancia más alta de la Iglesia, son capaces de transformar esa institución que perdura con los siglos y que aún tiene enorme influencia en todo el mundo, pese a la gran secularización que vivimos a nivel global.

Hace 500 años Lutero clavó en la puerta de una iglesia sus tesis en contra del escándalo y descrédito que estaba suponiendo para la Iglesia Católica la administración de las indulgencias. Aunque de ello derivaron la escisión de la Iglesia Católica, que aún pervive pese a los acercamientos importantes del movimiento ecuménico y la Contrarreforma, con sus luces y sus sombras, nosotros queremos situarnos en la importancia esencial de que la Iglesia se renueve, que sea una Iglesia en salida, ” salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio.” (Evangelii Gaudium, 20) y esa salida supondrá afrontar retos, interpelarse y acercarse a nuevas realidades.

La pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo criterio pastoral del «siempre se ha hecho así». Invito a todos a ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de las propias comunidades. Una postulación de los fines sin una adecuada búsqueda comunitaria de los medios para alcanzarlos está condenada a convertirse en mera fantasí­a”. (Evangelii Gaudium, 33).

En el día del quinto centenario del nacimiento de la Reforma Protestante, Redes Cristianas se reafirma en lo que en 2006 escribimos en la Carta de Identidad: queremos trabajar por la transformación democrática de la Iglesia y de la Sociedad.

Manifestamos nuestro apoyo al Papa Francisco animándole a que siga adelante con sus planteamientos de renovación de la Iglesia, para que ésta pueda anunciar el Evangelio desde la coherencia y la credibilidad.

2017 Catholic Church Reform 500 Spanish

 

 

 

 

 
CCP2

 

Las COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES DE VALÈNCIA, reunidas en Asamblea General, el 22.10.2017, queremos manifestar a tota la ciudadanía, nuestra tristeza y estupefacción por cómo se están abordando, desde el gobierno del partido popular y de la Generalitat Catalana, los acontecimientos en Cataluña, a consecuencia del problema territorial del Estado.

 

Creemos que es preciso trabajar desde las instancias españolas, también, para garantizar a los territorios históricos del Paí­s Vasco y Cataluña y el resto de autonomí­as con sus peculiaridades, un encaje armónico dentro de la pluralidad del Estado español y de Europa, que responda a sus legí­timas aspiraciones como pueblos. Un tal encaje no se conseguirá si no es mediante el diálogo sereno, sincero y la negociación justa y sin condiciones previas entre los gobiernos, ni la polarización que descalifica a la otra parte, lo que resulta indispensable para que una sociedad se pueda atribuir la condición de democrática.  Pero nunca a base de interpretaciones unilaterales y restrictivas de una Constitución sacralizada e inamovible cuando la misma Ley prevé su condición de reformable-. Ni menos aún con medidas punitivas y de agresión brutal, como las aplicadas el pasado uno de octubre, en Cataluña, por parte de las fuerzas policiales, ni con amenazas y falsedades, como las difundidas desde el poder, tanto del Gobierno central como de la Generalitat y algunos medios de comunicación.

 

Pensamos que ha llegado el momento de optar por criterios polí­ticos, que permitan acordar cómo establecer las relaciones mutuas entre los territorios que integran el Estado español, pues en un momento en que ya no son aceptables los dogmas acríticamente, tampoco se puede aceptar la sacralización de la Constitución como algo intocable., o usarla para intereses partidistas por encima del bien común.

 

Creemos necesario que se llegue a una convivencia real, basada en la fraternidad y en el respeto a la libre voluntad de la ciudadanía. Porque, como dice la filósofa Adela Cortina, “Sin contar con un pueblo unido por la amistad cívica no existe democracia posible. No se construye una vida pública justa, desde la enemistad”.

 

 

En València, a 22 de octubre de 2017.

Por la asamblea, la coordinadora de CCPs de València.

 

 

 

 

COMUNICAT DE LES CCPs DE VALÈNCIA DAVANT DE L’ACTUAL  CRISI DE L’ESTAT ESPANYOL.

 

 

Les COMUNITATS CRISTIANES POPULARS DE VALÈNCIA, reunides en Assemblea General, el 22.10.2017, volem manifestar a tota la ciutadania, la nostra tristesa i estupefacció per com s’estan abordant, des del govern del partit popular i de la Generalitat Catalana, els esdeveniments a Catalunya, com a conseqüència del problema territorial de l’Estat.

 

Creiem que és necessari treballar des de les instàncies espanyoles, també, per garantir als territoris històrics del Paí­s Basc i Catalunya i la resta d’autonomies amb les seues peculiaritats, un encaix harmoniós dins de la pluralitat de l’Estat espanyol i d’Europa, que responga a les seues legí­times aspiracions com a pobles. Un tal encaix no s’aconseguirà  si no és per mitjà  del diàleg seré, sincer i la negociació justa i sense condicions prèvies entre els governs, ni la polarització que desqualifica a l’altra part, la qual cosa resulta indispensable perquè una societat es puga atribuir la condició de democràtica. Però mai a base d’interpretacions unilaterals i restrictives d’una Constitució sacralitzada i inamovible -Quan la mateixa Llei preveu la seua condició de reformable-. Ni menys encara amb mesures punitives i d’agressió brutal, com les aplicades el passat un d’octubre, a Catalunya, per part de les forces policials, ni amb amenaces i falsedats, Com les difoses des del poder, tant del Govern central com de la Generalitat i alguns mitjans de comunicació.

 

Pensem que ha arribat el moment d’afovorir criteris polítics, que permeten acordar com voldrien establir les relacions mútues tots els territoris que integren l’Estat espanyol, donc en un moment en què ja no són acceptables els dogmes acrí­ticament, tampoc es pot acceptar la sacralització de la Constitució com quelcom intocable., o usar-la per a interessos partidistes per damunt del bé comú.

 

De tal manera que s’arribe a una convivencia real, basada en la fraternitat i en el respecte a la lliure voluntat dels ciutadans. Perquè, com diu la filósofa Adela Cortina, “Sense comptar amb un poble unit per l’amistat cívica no hi ha democràcia possible. No es construeix una vida pública justa, des de l’enemistat”

 

 

En València, a 22 d’octubre del 2017.

Per l’assemblea, la coordinadora de CCPs de València.

 

Estimadas amigas y amigos:

Como sin duda ya sabrán, el próximo 17 de octubre celebraremos el 30  aniversario del Dí­a Mundial para la Erradicación de la Extrema Pobreza. Este año, y por primera vez, además de una impresionante cantidad de actos y eventos que se celebran en todo el mundo, organizamos 24 horas de emisión Web TV para permitir la participación de todas las personas que dispongan de acceso a Internet. Podrán presenciar en directo las conmemoraciones que tendrán lugar en Manila, Dakar, París, Dublín y Guatemala, así­ como la conmemoración oficial del dí­a internacional en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York. Si desea participar en los eventos de esta jornada y saber más visite #PobrezaNuncaMás

Asimismo en la siguiente ficha informativa, encontrará más información. Le agradecemos que difunda la información en sus propias redes para invitar a otras personas y que puedan a su vez participar.

Únase al movimiento y afirme #PobrezaNuncaMás!

Muchas gracias.

Movimiento Internacional ATD Cuarto Mundo

 
Cartel para Asamblea de Octubre

“Aproximación a la actual situación sociopolítica en Cataluña”

Conferencia y coloquio con Jaume Botey

Miércoles, 11 de octubre, 10:30

Locales FUHEM (Colegio Santa Cristina)

Av. Portugal, 79  (posterior), Madrid.

Entrada libre

Organiza: Foro “Curas de Madrid”

Cartel para Asamblea de Octubre

 

 

- La plataforma Carta contra el Hambre muestra su satisfacción por este nuevo paso en                                                          la  lucha contra la malnutrición

- Ahora espera que, cuanto antes, la Iniciativa Legislativa Municipal, pionera en el Estado español,  llegue a la Asamblea de Madrid para que pueda ser votada

- La ILM prevé la creación de un fondo de emergencia alimentaria regional y planes municipales de “mejora del acceso a la alimentación suficiente y adecuada”

El pleno del Ayuntamiento de Madrid aprueba una propuesta legislativa para garantizar la alimentación en toda la región

 

Madrid, 27 de septiembre de 2017. Esta tarde se ha producido un paso importantí­simo en el camino para eliminar la malnutrición en la Comunidad de Madrid. El pleno del Ayuntamiento de la capital, con los votos del PSOE y Ahora Madrid y la abstención del PP y Ciudadanos, ha aprobado una proposición de ley de “Garantí­as del Derecho Básico a la Alimentación en la Comunidad de Madrid”. Ahora Madrid y el PSOE han sido los encargados de llevar una propuesta que recoge la mayor parte de un texto elaborado por la plataforma ciudadana Carta contra el Hambre, en la que participan entre otras instituciones, Éxodo.org y la Federación Regional de Asociaciones Vecinales de Madrid (FRAVM) desde sus orígenes. Por ello, la plataforma muestra su enorme satisfacción por el acuerdo del pleno, que incluye el compromiso de adoptar las “medidas que se contemplan en la iniciativa, todas ellas encaminadas a garantizar el derecho básico y fundamental de las personas a una alimentación adecuada”.

El pasado mes de junio, en el marco de la II Conferencia contra el Hambre que tuvo lugar en el Palacio de Cibeles, el Equipo de Gobierno de Manuela Carmena se comprometió a llevar a pleno la citada proposición, que tiene forma de Iniciativa Legislativa Municipal. Y lo mismo hicieron los representantes de los consistorios de Fuenlabrada, San Fernando de Henares, Móstoles y Getafe, que en las próximas semanas llevarán a sus plenos la iniciativa, al igual que hará Rivas. La ILM es un instrumento de participación municipal recogido en el Estatuto de Autonomía de la Comunidad de Madrid por el que los ayuntamientos pueden plantear modificaciones legales que se deben debatir y votar en la Asamblea de Madrid. Para que una ILM pueda llevarse a cabo deben plantearla al menos tres ayuntamientos con un mínimo de 50.000 electores entre los tres.

El avance de esta mañana despeja el camino para que esta iniciativa, única en el Estado español, sea registrada en la Asamblea de Madrid con objeto de que sea tenida en consideración y, a la postre, votada. Recordemos que la propuesta persigue que los municipios tengan, por ley, la financiación necesaria para garantizar la alimentación de todos sus vecinos y vecinas.

Tras la habitual exposición de motivos, que incluye un profuso marco normativo y la justificación de la necesidad de la ley, así­ como sus objetivos y principios, la ILM desgrana sus artículos, entre los que destacan los del título II, que recoge “medidas de garantí­a del derecho a la alimentación” como la creación de un fondo de emergencia alimentaria para toda la comunidad autónoma y planes municipales de “mejora del acceso a la alimentación suficiente y adecuada”. Estos planes podrán incluir acciones como la creación de un tarjeta individual monetaria, el incremento de la plantilla municipal para agilizar las gestiones de la Renta Mínima de Inserción y del servicio complementario de acceso a la alimentación; la apertura de centros municipales de cultura alimentaria y la promoción del empleo de personas en situación de necesidad alimentaria en empresas de inserción social.

La ILM también establece la puesta en marcha de un Observatorio de la Emergencia Alimentaria de la Comunidad de Madrid y la creación, en cada municipio, de un órgano administrativo que fomente y facilite la “participación de las personas que se encuentren en situación de necesidad alimentaria en el proceso de elaboración y aprobación de las polí­ticas públicas municipales de garantía del derecho a la alimentación”.

Lejos de desaparecer, la malnutrición corre el riesgo de convertirse en un mal endémico en un sector de la población madrileña, un problema especialmente grave en el caso de los niños y niñas. Así­, el 6,3% de los hogares de la región vive en situación de pobreza severa, lo que afecta a algo más de 400.000 personas, y 427.000 trabajadores tienen ingresos salariales por debajo de 378 euros al mes. El 10% de nuestros abuelos cobra menos de la mitad de la Pensión Mínima, es decir, una cuantía inferior a los 351 euros al mes, y en 2015 el 20,5% de la población de la comunidad autónoma (1,3 millones de habitantes) se encontraba en riesgo de pobreza o exclusión social, según el indicador AROPE:

Más información: en Éxodo 139, junio 2017,  Acabar con el hambre por ley, Iniciativa Legislativa Municipal.

 

Sobre els fets del 20 de setembre, Cristianisme al Segle XXI i Església Plural, que agrupen diversos grups i persones cristianes que comparteixen una mirada oberta al món, a les societats plurals i a les persones des de l’Evangeli, volem afegir la nostra veu a la de tants altres que aquests dies viuen amb tristesa i indignació l’actuació que el govern d’Espanya i altres institucions de l’Estat estan portant a terme contra el poble catalá , la seva autonomia i les seves legí­times aspiracions de decidir el seu futur de manera democrática, pací­fica i cí­vica.

 

 

Manifestem:

Que l’Evangeli de Jesús ens compromet, en tant que cristians i cristianes, a participar activament en la creació de societats más justes i lliures al servei de la realització integral de la persona humana.

Que tot poble té el dret inalienable a autodeterminar-se, el qual emana dels drets fonamentals de la persona humana, i que, per això mateix, ha de ser promogut, exercit i defensat per aquelles institucions que regeixen la vida col·lectiva, ja sigui a nivell mundial, estatal o local. Aquest dret está  recollit i afirmat en la Doctrina Social de l’Església católica.

Que els bisbes de Catalunya han proclamat de manera clara i reiterada que Catalunya és una nació i que, com a tal, té dret a defensar la seva cultura, llengua i sobirania, i a decidir la millor manera d’organitzar-se.

Que la pau entre els pobles es construeix en base a la justicia, el respecte, el diáleg i la cooperació.

 

 

Rebutgem:

La resposta violenta i autoritària que les institucions de l’Estat espanyol estan donant al repte democrátic que planteja Catalunya, i que está  comportant la vulneració de drets fonamentals, la detenció dels nostres representants públics, la persecució de tota activitat i persona relacionada amb la organització del referèndum de l’u d’octubre i una actuació agressiva i provocadora de les forces de seguretat de l’Estat.

L’atac contra la sobirania del poble catalá  que es manifesta en les seves institucions.

 

 

Ens sentim en unitat i solidaritat:

Amb els representants institucionals, treballadors i servidors públics, entitats i persones, i amb les seves famí­lies, que estan patint la violència d’un Estat autoritari incapaz de trobar una sortida polí­tica i dialogada a la petició que la gran majoria del poble de Catalunya fa de decidir el seu futur polítics mitjançant un referèndum.

 

Amb tota la gent, que arreu del país i en molts indrets de l’Estat está  compromesa, de manera generosa i persistent amb la defensa de la democràcia i dels drets fonamentals.

Amb totes aquelles persones que per diverses raons aspiren a un futur millor i han decidit posar l’esperanza i l’esfora§ en construir un nou país per a ells, per als seus fills i filles i per a les generacions futures.

 

 

Reclamem:

Al govern de l’Estat, que cessi en la dinámica repressiva i autoritària i accepti la petició catalana de pactar un referèndum. Que deixi d’usar el poder judicial i la fiscalia per amagar l’arrel polí­tica de la situació.

Que anul·li qualsevol procés judicial o sanció derivat del procés d’autodeterminació.

Al poble catalá , que no defalleixi en la defensa pací­fica de la democra cia, del dret d’autodeterminació i dels altres drets fonamentals que estan sent amenazats, i que es mantingui al costat de les seves institucions i entitats civils.

Als cristians i cristianes, a les comunitats, grups i institucions de l’Església, que estiguin al costat del poble i de les seves justes aspiracions, tot defensant, des del lloc respectiu, els drets que ens corresponen, i seguir sent en tot moment llavor de pau, de serenor i de reconciliació.

A la jerarquia de l’Església, que acompanyi amb la seva paraula coratjosa, fonamentada en l’ Evangeli de Jesús, el compromís de tantes persones, creients o no, en favor del respecte dels drets de les persones i dels pobles. No son moments de silencis calculats ni de comunicats ambigus, sinó de compromí­s i d’alliberadores paraules de vida.

 

 

Barcelona, 22 de setembre de 2017

Cristianisme al Segle XXI

Església Plural

Comunicat conjunt Xt.als.xxi i Es.Pl. [58549]

 

 
37 Congreso Teología

 

  1. Del 7 al 10 de  septiembre de 2017 hemos celebrado el 37 Congreso de Teologí­a sobre “Mujeres y Religión: De la discriminación a la Igualdad de Género” en un clima de debate sereno, diálogo sincero y encuentro fraterno-sororal. Comenzamos guardando un minuto de silencio como expresión de condena por los atentados terroristas de Barcelona y Cambrils y de solidaridad con las familias, y otro por los asesinatos de mujeres producidos en España y en todo el mundo. Nos unimos con un nuevo minuto de silencio al dolor de los pueblos afectados por varios huracanes y terremotos que han causado decenas de muertos en Estados Unidos, México y El Caribe.
  2. Hemos hecho un análisis crí­tico del patriarcado como sistema de dominación contra las mujeres, las niñas, los niños y las personas más vulnerables de la sociedad. Este sistema se encuentra en alianza con otros modelos de dominación: capitalismo, colonialismo, fundamentalismo, depredación de la naturaleza, y provoca  discriminaciones de género, clase etnia, cultura, religión, procedencia geográfica y orientación sexual en todas las esferas de la vida: lenguaje, vida cotidiana, polí­tica, economí­a, educación, trabajo, familia, espacio doméstico, cultura, ciencia, creación artí­stica, lugares de ocio, medios de comunicación, publicidad.
  1. Nuestra crítica se extiende a las religiones, que tienen una estructura patriarcal, transmiten una ideología androcéntrica, imponen una moral machista y desarrollan prácticas sexistas. En la mayoría de los casos no se reconoce a las mujeres como sujetos religiosos y éticos, sino que las consideran inferiores, subalternas y dependientes. Las excluyen de los espacios de lo sagrado, las marginan de los puestos de responsabilidad, del ejercicio del poder y de los ámbitos de decisión. Generan en ellas actitudes de obediencia y sumisión calificadas como virtudes.
  2. Hemos analizado críticamente y condenado la violencia contra las mujeres y las identidades sexuales disidentes en sus múltiples manifestaciones: cuerpos colonizados; violencia machista como arma de guerra, violaciones, prostitución, trata de mujeres, vientres de alquiler, abusos sexuales de niñas y niños, venta de órganos, niñas y niños robados, penas de muerte, feminicidios, agresiones contra gais, lesbianas, bisexuales, transexuales, intersexuales, maltrato a la infancia, retirada de la custodia de los hijos y las hijas a las madres y entrega a los padres condenados por maltrato.
  3. Los dirigentes religiosos se prodigan en condenas contra el aborto, el divorcio, las relaciones prematrimoniales, los métodos anticonceptivos, el matrimonio homosexual, la fecundación in vitro, los derechos sexuales y reproductivos. Descalifican la teorí­a de género a la que llaman “ideologí­a de género” y la consideran la más perversa de la humanidad. Condenan los movimientos feministas y el LGTBI  y muestran su oposición a las leyes de igualdad efectiva entre hombres y mujeres. En sus documentos y declaraciones públicas generan con frecuencia diferentes formas de violencia de género: sexual, simbólica, religiosa, psicológica, y fomentan actitudes y comportamientos machistas y homofóbicos en las personas creyentes y en la ciudadaní­a. Muestran, sin embargo, insensibilidad hacia la violencia de género, el patriarcado, el sexismo y la LGTBIfobia. En la Iglesia católica se veta a personas sexualmente disidentes el acceso al ministerio sacerdotal y la participación en actividades pastorales.
  4. Hemos dado la palabra a mujeres activistas que han expuesto las aportaciones de los movimientos feministas en diferentes Áreas geoculturales, especialmente en América Latina, África y España, y a mujeres creyentes que han hablado de los Movimientos de Mujeres en las religiones que, en sintonía con los movimientos feministas, luchan contra todo tipo de discriminación y en defensa de la igualdad de género.
  5. Valoramos positivamente el encuentro fecundo entre feminismo y cristianismo, que ha provocado la rebelión de las mujeres contra el sistema patriarcal y el nacimiento de la teología feminista, que reconoce el protagonismo de las mujeres en el movimiento de Jesús entendido como discipulado igualitario, en el nacimiento de la Iglesia cristiana por ser testigos de la resurrección y en las primeras comunidades cristianas donde ejercían los ministerios y los carismas sin discriminación, conforme a la afirmación de Pablo de Tarso: “Ya no hay judí­o ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3,28). La exclusión de las mujeres del ministerio ordenado no responde a razones bí­blicas, teológicas o históricas, sino que es el resultado de la pervivencia del patriarcado instalado en la cúpula del poder y en la organización de las instituciones religiosas. Denunciamos que se castigue con la excomunión a las mujeres ordenadas sacerdotes en la Iglesia católica.
  1. Fecundo está siendo el encuentro entre el feminismo decolonial y las teologías feministas, que critican el feminismo hegemónico-occidental, cuestionan la colonialidad del poder, del saber, del tener, del ser y del género, defienden la descolonización de las mentes, del discurso teológico y de las prácticas liberadoras de las religiones y recuperan los saberes, los sí­mbolos y la espiritualidad de los pueblos originarios.
  2. Hemos descubierto que espiritualidad y polí­tica son dos realidades indisociables y hemos tomado conciencia de la necesidad y urgencia de una espiritualidad polí­tica, que lleva a escuchar el grito de la Tierra y el clamor desgarrador de millones de personas hambrientas de pan y de derechos y a luchar por Otro Mundo Posible.
  1. La lección que hemos aprendido en este Congreso es que entre feminismo y religión no hay contradicción y que se puede ser creyente y feminista. Ese es el desafío al que hemos de responder.

Madrid, 10 de septiembre de 2017

 
ccp

 

Una vez pasados algunas semanas después de los trágicos sucesos de Barcelona y Cambrils que costaron  la vida a 16 personas e hirieron a más de 120, nos gustarí­a profundizar un poco más, después de nuestra última nota de prensa y reseñar algunas preguntas que van quedando entre las reflexiones que cada día van surgiendo en los medios de comunicación a partir de estos hechos:

 

  1. ¿Es el hecho religioso la causa principal de estas conductas?

 

Jesús Gil Garcí­a de la Comunidad Cristiana Popular de Balsas, responde a esta pregunta en su artí­culo: Las religiones monoteí­stas ¿azote de la humanidad?”…” Acudiendo a la memoria histórica constatamos que en todas las religiones de libro se han dado actitudes fundamentalistas, que radicalizan a sus seguidores hasta extremos realmente preocupantes. Su inmediata consecuencia es la lectura literal del libro que sustenta a estas religiones monoteístas…”

Si quieres leer el artículo completo: http://redesreto10.blogspot.com.es/2017/08/las-religiones-monoteistas-azote-de-la.html?spref=fb.

 

Antonio Zugasti en su artí­culo: “¿Guerras de Religión?”…” Porque no hay una guerra de religión. Con los musulmanes ricos no hay ningún problema. Si un jeque llega a la Costa del Sol con todo su séquito se le recibe con los brazos abiertos, aunque sea un fundamentalista radical, pero es muy rico…” “En el mundo de hoy sólo hay una religión claramente dominante: el culto al dinero. El grito de los musulmanes: No hay más Dios que Alá¡ y Mahoma es su profeta, tiene su equivalente perfecto en la sociedad capitalista: No hay más Dios que el Capital y el Mercado es su profeta.

Y esta religión sí que fomenta una guerra, una guerra cruel e inacabable: la guerra de los ricos contra los pobres…

Artículo completo: http://www.sierranortedigital.com/27056346/Guerras-de-religion-Por-Antonio-Zugasti.html

2. ¿Desde el ámbito educativo y social, qué sociedad, jóvenes, valores… estamos construyendo?

 

Raquel, educadora social en Ripoll  habla rota desde el dolor: ”Estos niños eran niños como todos. Como mis hijos, eran niños de Ripoll. Como aquel que puedes ver jugar en la plaza, o el que carga una mochila enorme de libros, el que te saluda y te dejar pasar ante la cola del super, el que se pone nervioso cuando le sonríe una chica.

Me duelen las chispas que encienden el odio en las redes, en la calle, en el pueblo donde vivo, los periódicos …”

Artí­culo completo: ¿Cómo puede ser, Younes? No he visto a nadie tan responsable como tú..http://www.lavanguardia.com/politica/20170822/43731454785/educadora-social-ripoll-terroristas.html?utm_campaign=botones_sociales&utm_source=facebook&utm_medium=social

Félix Eroles: Atentado de las Ramblas de Barcelona versus sistema educativo: …” El atentado de las Ramblas de Barcelona me empuja a cuestionar nuestro Sistema Educativo. No son chicos de lejanas tierras que vienen de luchar en Siria o Irak, son alumnos y ex-alumnos de nuestras aulas”…

Artículo completo: http://personasqueaprenden.net/2017/08/atentado-de-las-ramblas-de-barcelona-vs-sistema-educativo/

Quedan abiertas todas las preguntas y respuestas de fondo, para que podamos seguir completando, también todos los análisis socio políticos desde las múltiples miradas…

Dejamos la reflexión de Antonio Cambril en su artí­culo “Sí­ tenemos miedo:…”. “Si terrorista es el que crea terror, terroristas fueron quienes decidieron atacar Iraq y provocar la muerte de decenas de miles de civiles (niños incluidos) y el destrozo y posterior reparto del paí­s. Con los restos de Al Qaeda y el Ejército de Sadam se formó el Estado Islámico que ahora costea a quienes siembran el pánico en Occidente. Sin embargo, a nadie se le ocurrió hablar entonces de terrorismo cristiano…”

Artículo completo: http://www.granadahoy.com/opinion/articulos/miedo_0_1165983814.html

3. Reiteramos nuestra condena enérgica a esos y todos los actos de violencia que tanto daño  están causando y expresamos nuestra solidaridad con las familas de todas las víctimas.

4. Lamentamos y condenamos estos hechos, pero también los que se han dado en otras ciudades, no sólo de Europa, paí­ses de amplia mayorí­a árabe, como han sido los que se han cometido este mismo mes en ciudades de Afganistán, Camerún, Egipto,  Iraq, Kenya, Nigeria, Pakistán, Siria, Palestina, Somalia, Yemen, Burkina Faso, Mali, Arabia, Libia etc…

5. Señalamos también la suma hipocresí­a de los gobiernos occidentales, cuando se unen todos para condenar estos terribles atentados que ocurren en Europa y, sin embargo, guardan un silencio cómplice con los múltiples y continuos atentados terroristas que se están produciendo contra los pueblos indígenas, líderes campesinos, sindicalistas, periodistas y defensores de los Derechos Humanos y ambientales, en países latinoamericanos como México, Colombia, Guatemala, Honduras y Argentina con la masacre sobre el pueblo Mapuche.

6. Creemos que hay que profundizar en las causas que provocan tal grado de radicalismo y fanatismo en las personas que cometen esos hechos violentos. Sin duda, pueden ser muy diversas  y complejas, pero creemos que los bombardeos sistemáticos e invasiones de países como Irak, Afganistán, Siria, por parte de los paí­ses occidentales, que están provocando la muerte de centenares de miles de personas y de heridos y el éxodo masivo de millones de seres humanos que huyen de la guerra y del caos y que deja a una juventud sin futuro, sin sus seres queridos y unos países completamente destrozados y desorganizados, puede estar influyendo en que muchos de ellos se dejen llevar por grupos que alientan el fanatismo religioso y la violencia para conseguir objetivos políticos, que utilizan los atentados como medio de venganza contra Occidente.

7. Creemos que el Papa Francisco ha dado en el clavo a la hora de buscar soluciones a este gravísimo problema, en el último Mensaje hecho público recientemente con motivo del dí­a internacional del refugiado y migrante que se celebrará el 14 de Enero de 2018 y en el que  invita a los jefes de Estado a cambiar nuestras prácticas de poner muros, vallas y polí­ticas de control y expulsión a los inmigrantes y refugiados y en su lugar “Acoger, proteger, promover e integrar a los emigrantes y refugiados” . Merece la pena leer el documento í­ntegro que se puede leer en el siguiente enlace: http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2017/08/21/francisco-contra-las-expulsiones-arbitrarias-de-migrantes-y-refugiados-religion-iglesia-dios-jesus-papa-francisco-fe-soluciones-vulnerables-acogida-integracion.shtml

8. Creemos que hay que rechazar, por tanto, todas las reacciones de tipo xenófobo e islamáfobo que se están  produciendo en nuestros pueblos, barrios, en muchas partes del mundo. Debemos apoyar y colaborar en nuestros entornos a que esas personas no sean rechazadas. Son numerosas las manifestaciones y declaraciones de personas musulmanas  contra estos actos terroristas. La inmensa mayoría de ellas son “verdaderas musulmanas” que fomentan, como otras religiones y colectivos humanos no religiosos, la paz, la convivencia pací­fica y la solidaridad como principios básicos de los derechos fundamentales de la humanidad.

 

Comunidades Cristianas Populares de  Andalucía,  4 de septiembre  de 2017

 

 
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Queridas amigas, queridos amigos

Del 7  al 10 de septiembre de 2017 celebramos en Madrid el 37 Congreso de Teologí­a sobre “Mujeres y religión: de la discriminación a la igualdad de género”, convocado por la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII y desarrollado de manera interdisciplinar y en perspectiva feminista. Os enviamos el programa que estamos seguros será de vuestro interés tanto por el tema y la orientación como por los conferenciantes y los participantes en las mesas redondas. Podéis hacer la inscripción por banco en la cuenta que aparece en el programa o en el Congreso.

Nos gustaría pudierais difundir el programa entre las personas que creáis estén interesadas, que seguro serán muchas

Muchas gracias.

Os esperamos.

Tríptico-37-Congreso-Teologia_v4

 

Los organizadores de esta jornada, que se celebrará en Madrid el sábado 2 de septiembre, nos piden que le demos difusión:

Paz y Bien

 

Les remito  invitación y carteles de la JMOCC, la gran fiesta cristiana de la Ecología Integral y la custodia de la Creación.

 

Este año les invitamos a reflexionar y orar para ser auténticos “Custodios del Agua”. Les esperamos el próximo sábado con alegrí­a.

 

Reciban un fraternal saludo en Cristo.

Invitacin Postal JMOCC17[55914]

Cartel oficial JMOCC17[55915]

 

 

 Rosemary Fernandes da Costa, directora ejecutiva del II Encontro de Juventudes e Espiritualidade Libertadora,  que se va a celebrar en Brasil, nos pide que demos difusión a este encuentro por su relevancia en este momento de su país.
Es una iniciativa articulada por los grupos de Emaús, REJU, Koinonia, MIRE y PJ Nacional, para reunir a jóvenes  que integran fe y  política en su práctica de militancia.
Se celebrará en  Mogi, del 7 a 10 de septiembre.

página web del encuentro – www.espiritualidadelibertadora.org.br

 

Manifiesto

ANTE LA TRAGEDIA DEL 17 DE AGOSTO: PAZ, SOLIDARIDAD Y CONVIVENCIA EN

LA DIVERSIDAD

25/08/2017 | Adhesiones 

Salimos a la calle este sábado 26 de agosto de 2017 en Barcelona para expresar nuestro rechazo al atentado reivindicado por Daesh y para mostrar nuestro apoyo a víctimas y familiares. Lo hacemos por los hechos ocurridos el pasado 17 de agosto en Barcelona y en Cambrils con 15 víctimas mortales y más de un centenar de heridas. Lo hacemos para agradecer la respuesta solidaria de las personas que han reaccionado desde el primer momento. Pero sin olvidar y teniendo muy presentes a las víctimas que cada día sufren esta misma violencia, que sólo este mes de agosto ha golpeado a muchos otros países, además de Cataluña. Recordamos especialmente a Siria, donde han muerto medio millón de personas en manos de actores gubernamentales y no gubernamentales, tanto locales como internacionales. Víctimas que no salen en portadas, víctimas olvidadas. Muchas no mueren pero se quedan en nuestras fronteras. Desde las entidades, las plataformas y los movimientos sociales queremos dejar claro que estas muertes son tan nuestras como las de Barcelona y Cambrils. No hacemos diferencia.

Salimos a ocupar la calle como lo hemos hecho tantas otras veces. Recordamos los gritos de “No a la guerra” de 2003 -a raí­z de la invasión criminal de Irak impulsada por Aznar, Bush y Blair- que llenaron las calles de Barcelona. Recordamos también tantas otras manifestaciones de rechazo a las intervenciones militares en todo el mundo, a favor de la paz y por la acogida de personas refugiadas y migrantes, como la última del 18 de febrero. Volveremos, pues, a salir para volver a señalar las causas y enfocar a los responsables.

Salimos para denunciar la hipocresí­a de lí­deres y representantes polí­ticos, del gobierno español y de la monarquía. A los que, con sus polí­ticas, promueven guerras y alimentan conflictos armados, mediante la venta y comercio de armas a países como Arabia Saudita, mientras aplican políticas represivas y antiterroristas que fomentan la espiral de violencia. A los que incumplen los compromisos de acogida, como hacen los Estados miembros de la UE. También a aquellos que fomentan el odio, el racismo, la xenofobia y la islamofobia, con la preocupante colaboración de muchos medios. Aquellos que identifican a compañeros por la calle por su color de piel y los encarcelan en los Centros de Internamiento de Extranjeros. A aquellos que desahucian a nuestros vecinos y vecinas o que reprimen con violencia las movilizaciones populares. Salimos para decir “No Pasarán” a los grupos que amenazan con volver a un pasado oscuro, y para decir basta a aquellos que permiten que el fascismo actúe impunemente. Es hora de volver a gritar “sus políticas, nuestras muertes”.

Salimos porque es una oportunidad para emplazarnos a hacer una revisión sobre el modelo de convivencia y de sociedad que estamos construyendo. Nos preocupan las consecuencias a medio y largo plazo. Ya ha habido muestras de odio, racismo y xenofobia estos dí­as y la comunidad musulmana se ha visto criminalizada. No se trata de un “Ellos y nosotros”, sino de un todos y todas.

Por todo ello, exigimos que la respuesta a la barbarie del pasado jueves no sea la de más “seguridad” represiva: más vigilancia, más fronteras, más policí­a, más armas, más violencia. Barcelona y Cataluña deben dar ejemplo con una respuesta diferente: desde la paz, los derechos humanos, la solidaridad, la cohesión y la justicia global. Es en esta lí­nea en la que hoy la sociedad civil reivindicamos este espacio. La diversidad nos hace más ricas y más fuertes. Y hoy, más que nunca, debemos reafirmarnos en nuestro compromiso con una sociedad abierta, solidaria, que no permitirá que ninguna ideologí­a del odio arraigue en Cataluña.

Y también exigimos que la respuesta de nuestros gobernantes sea clara y contundente: cumplid los acuerdos y tratados sobre comercio de armas que habéis firmado; respetad la Declaración Universal de Derechos Humanos; romped los acuerdos con gobiernos opacos y autoritarios; dejad de intervenir militarmente; abrid más que nunca las fronteras para acoger a la gente que huye de lo mismo que ha pasado en Cataluña y que ahora está atrapada en nuestras fronteras; exigid que las empresas cumplan con el respeto a los derechos humanos en terceros paí­ses, y si es necesario rescindid los contratos firmados.

Desde la sociedad organizada, desde abajo, apostamos por construirnos desde la paz, los derechos humanos, la diversidad y la justicia global. Salimos a la calle para que ante el racismo y la islamofobia, ante cualquier vulneración de los derechos humanos, apostemos por la convivencia y por eso, salimos sábado y #anemdeblau.

Vuestras polí­ticas, nuestras muertes – Paz, solidaridad y convivencia en la diversidad

 

ADHESIONES:

ACAPS-GIRONA

ACCIÓ SOLIDÀRIA IGMAN

ADMAC

AGERMANAMENT SENSE FRONTERES

AHEAD – ASSOCIACIÓ D’EDUCADORES I EDUCADORS EN DRETS HUMANS

AIGUA ÉS VIDA

ALIANZA CONTRA ANTIGITANISMO BCN

Alternativa d’Esquerres El Prat

ALTERNATIVA INTERCANVI AMB POBLES IND͍GENES

AMICS DE L’ ARCA

AMPA ESCOLA MEDITERRÀNIA DE VILADECANS

ANTICAPITALISTES

Ara o Mai

ASiA-Associació Salut i Agroecologia

ASOCIACIÓ ENTREPOBLES

Asociacion de Amigos de la no-violencia

Asociación EQUIS-MGF (Equipo de sensibilización contra mutilación genital femenina)

Assemblea de Cambrils

Assemblea de Cooperació per la Pau

Assemblea de Joves de Cassoles

ASSEMBLEA DIVERSITAT FUNCIONAL DE BARCELONA

Assemblea Naciona de Joves Independentistes

ASSOCIACIÓ CATALANA PER LA PAU

Associació Cultural Sobiranista de Castelló de la Plana.

ASSOCIACIO D’AMISTAT AMB EL POBLE DE GUATEMALA

ASSOCIACIO D’ATURATS RIPOLLET i CERDANYOLA

ASSOCIACIÓ DE DONES LA FRONTISSA

ASSOCIACIÓ DE JOVES ESTUDIANTS DE CATALUNYA (AJEC)

Associacio Eccit

ASSOCIACIÓ ESPORTIVA LLAGUTS VILANOVA I LA GELTRÚ

ASSOCIACIÓ HÈLIA, DE SUPORT A LES DONES QUE PATEIXEN VIOLÈNCIA DE

GÈNERE

ASSOCIACIO INTERCULTURAL NAKERAMOS

ASSOCIACIO PEL DESENVOLUPAMENT DEL RIU SENEGAL

ASSOCIACIO PER LA INSERCIO SOCIAL I LABORAL (ISIL)

Associació Senegalesa ” Diappo Ak Teranga ” VNG

AV DE ROCAFONDA – L’ESPERANÇA -CIUTAT JARD͍ – MATARÓ

AV DE ROCAFONDA – MATARÓ

BARRIS REFUGI

CALALA FONDO DE MUJERES

Campanya DESMILITARITZEM L’EDUCACIÓ

CANDIDATURA D’UNITAT POPULAR-CRIDA CONSTITUENT (CUP-CC)

CASA NOSTRA, CASA VOSTRA

CATALUNYA NI CETA NI TTIP

CENTRE D’ESTUDIS AFRICANS I INTERCULTURALS

CENTRE DELÀS D’ESTUDIS PER LA PAU

Centre Internacional Escarré per les Minories Ètniques i les Nacions (CIEMEN)

CIEMEN

COL.LECTIU REFEM EL DIRECCIONAL

COL·LECTIU I+

COMERÇ DE MAR DE VILANOVA

Comissió Catalana d’Ajuda al RefugiatCOMISSIÓ GENT GRAN 15M

Comitè de Solidaritat Òscar Romero

Comunitat Palestina de Catalunya

Congreso de los pueblos colombia capitulo BCN

CONSELL NACIONAL DE LA JOVENTUT DE CATALUNYA

COOPERACCIÓ

COORDINADORA EN DEFENSA DE LA SANITAT PÚBLICA MATARÓ MARESME

COORDINADORA D’ONG SOLIDÀRIES DE LES COMARQUES GIRONINES I L’ ALT

MARESME

COORDINADORA UN ALTRE MÓN ÉS POSSIBLE SABADELL

CORRENT ROIG

CRIDA CONSTITUENT

CRISTIANISME AL SEGLE XXI

CRISTIANS PEL SOCIALISME

CUIDANDO (ASSOCIACIO SOCIOSANITÀRIA)

DESOS OPCIÓ SOLIDÀRIA

DESPERTAPROFES

DIOMCOOP COOPERATIVA

DOLORES ENTIENDE

DONESXDONES

EDUALTER

ENGINYERIA SENSE FRONTERES

ESQUERRES PER LA INDEPENDÈNCIA

FAGIC- Federació d’Associacions Gitanes de Catalunya

FARMAMUNDI

FEDERACIÓ CATALANA D’ESCOLTISME I GUIATGE

Federació d’Ecologistes en Acció de Catalunya

FEDERACIO NTERCOMARCAL GARRAF-ALT PENEDES DEL SINDICATO DE CGT

Federación de Cofradí­as Sufíes

FOTOMOVIMIENTO

Francesc Matas Salla

FUNDACIÓ AKWABA

FUNDACIO KALILU JAMMEH

FUNDACIÓ MIGRA STUDIUM

FUNDACIÓ ROCA GALÈS

FUNDACIÓ SOLIDÀRIA FLAMA

FundiPau

Gorka Martí­n

GRÀCIA PARTICIPA

GRUP D’ESTUDIS POLITICS

Grup de Solidaritat Oscar Romero de Terrassa.

GRUP IMPULSOR DEL PARLAMENT CIUTADÀ

H.I.J.O.S.BARCELONA

Institut de Drets Humans de Catalunya

INTERSINDICAL VALENCIANA

INTERSINDICAL-CSC

IRIDIA – CENTRE PER LA DEFENSA DELS DRETS HUMANS

JERC

JUSTICIA I PAU E IDENTITAT AMB LA CREACIO ORDRE SANT AGUSTI CATALUNYA

JUST͍CIA I PAU GIRONA

L’Aurora (om)

LA RODA DE LA PAU SABADELL

LA SECCIO SINDICAL CCOO PRIMARIA BARCELONA CIUTATLA XIXA TEATRE

LAFEDE.CAT – ORGANITZACIONS PER A LA JUST͍CIA GLOBAL

Llagostera Solidaria

LLIGA DELS DRETS DELS POBLES

LLUITA INTERNACIONALISTA (LI)

MAREA BLANCA DE CATALUNYA

MARX21

MARXA MUNDIAL DE DONES

METGES DEL MON CATALUNYA

NOVACT Institut Internacional per a l’Acció Noviolenta

NUTRICIO SENSE FRONTERES

OBSERVATORI DEL DEUTE EN LA GLOBALIZACIÓ – ODG

Observatori Guinardó-CanBaró en defensa dels serveis públics i dels drets socials

OCASHA-CRISTIANOS CON EL SUR (ZONA DE CATALUNYA I BALEARS)

ONG ENTREPOBLES PALLARS

PAPERS I DRETS PER A TOTHOM

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SI

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SINDIHOGAR/SINDILLAR

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SOCIETAT CATALANA DE LLIURE OPINIO

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Stop Mare Mortum Garraf

SUDS – Asociació Internacional de Solidaritat i Cooperació

SURT. Fundació de Dones

TAMAIAVIURE SENSE VIOLENCIA

TANQUEM ELS CIE

Taula Aigua de Mollet

TAULA DE L`AIGUA DE TERRASSA

TAULA PER MEXIC

TEIXINT VINCLES

TERNE ROMA ACTION BCN

UNADIKUM CATALUNYA

 

 

 
Moceop

 Impactados como el resto de ciudadanos por los trágicos sucesos de Barcelona y Cambrils, quisiéramos hacer públicas las siguientes consideraciones:

 1. En primer lugar queremos solidarizarnos con el dolor de familiares y amigos de las ví­ctimas causadas por terroristas fanáticos que tratan de desestabilizar la vida ciudadana con sus visiones y posturas fundamentalistas.

 2. Condenamos enérgicamente estos  hechos que han provocado la muerte, hasta el momento, de 15 personas y más de 120 heridos (46 de ellos aún hospitalizados y algunos en estado crítico).

Igualmente lamentamos todos los actos terroristas y violentos que se han dado en otros puntos del planeta y no sólo en Europa, también en paí­ses de mayorí­a musulmana como Irak, Afganistán, Siria, Somalia, Nigeria, Pakistán, Egipto, Camerún,  Kenya, Somalia, Yemen, Burkina Faso, Mali, Libia … etc…

3. Condenamos la utilización de la religión como excusa para la comisión de atentados terroristas, porque las religiones, todas, están basadas en los principios  de la paz, de la solidaridad, de la lucha por la justicia y el respeto a la vida. Es verdad que tanto en el pasado como en el presente, grupos de las religiones judía, musulmana y cristiana emplearon y emplean la violencia para conseguir otros fines partidistas e inhumanos. Eso se llama fanatismo religioso, que nada tiene que ver con la esencia y el auténtico mensaje de estas creencias

4. Creemos  importante profundizar en las causas que pueden provocar este tipo de acciones tan violentas que sin duda son muchas y de diversa í­ndole. En este sentido nos parece que las actuaciones de Occidente con bombardeos intensos y prolongados en paí­ses como Irak, Afganistán, Siria que han provocado la muerte de cientos de miles de personas civiles y el éxodo masivo de millones de personas huyendo de la guerra, ha radicalizado a un sector importante del mundo Árabe y derivado hacia acciones violentas con afán de venganza hacia el Occidente que le masacra, dejando  sin horizontes ni futuro a su poblaciones, sumidas en el caos y la miseria.

5.También nos parece fundamental que los países europeos actúen con los criterios que el Papa Francisco ha marcado en su discurso con motivo de la Jornada Mundial de apoyo a los migrantes y refugiados del próximo 14 de enero de 2018 y que ha hecho público recientemente, basados en: ACOGER-PROTEGER-PROMOVER E INTEGRAR a estas personas no poniendo tantas trabas e impedimentos para su acogida en Europa. Un texto que merece la pena conocer para actuar en consecuencia, especialmente por parte de las autoridades de los estados europeos, también del americano y de otros países receptores de migrantes.

6. Por tanto, rechazamos las reacciones que se están  dando en muchos sitios de islamofobia, a veces alentados por grupos radicales de extrema derecha y de rechazo de los musulmanes en su conjunto, que son totalmente injustificadas pues lo que debemos condenar son a esos pequeños grupos de fanáticos que, utilizando torticeramente los libros sagrados, emplean la violencia con fines inconfesables. Más bien debemos esforzarnos en vivir la multiculturalidad, no como un obstáculo, sino como una riqueza que a todos los puede beneficiar, teniendo como base de actuación con los inmigrantes y refugiados el ACOGER, PROTEGER, ROMOVER E INTEGRAR de Francisco

 

25 DE AGOSTO DE 2017

 

 

 

 
ccp

COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES DE ANDALUC͍A

Ante los atentados de Barcelona

Con inmensa consternación y con profunda tristeza, las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía nos unimos al rí­o de solidaridad que invade tantas personas, tantos colectivos, tantos pueblos y tantos gobiernos en repulsa absoluta contra los atentados ocurridos en Barcelona.

Esa solidaridad y la encomiable firmeza del pueblo de Barcelona para mantener su talante democrático y su defensa de los derechos humanos son la mayor garantía de futuro. Allí­ están ellos y allí­ estamos también nosotros.

Nadie tiene derecho a arrebatar la vida a otra persona y junto a otros colectivos rechazamos cualquier tipo de fundamentalismos y actitudes de islamofobia. Como bien expresa la APDHA: “Ciertas políticas y estrategias de nuestros gobernantes, como la venta internacional de armas o el apoyo a ciertos gobiernos, no aportan nada a la solución y refuerzan la situación en la que nos encontramos”. “Unas polí­ticas basadas en la fortificación y securitización de fronteras”, unidas a la “restricción de derechos” de las personas migrantes y refugiadas, no generan “seguridad y, mucho menos, justicia”. Al contrario, observan cómo el discurso de odio y culpabilización “nuevamente se dirige a personas que nada tienen que ver con el terrorismo y que, precisamente, reclaman protección huyendo de estas mismas amenazas en sus países de origen”. El rechazo a las personas musulmanas es “un caldo de cultivo que alimenta la violencia, castiga a inocentes y aleja a la sociedad de la convivencia real que existe en los espacios interculturales”.

Desde nuestra pequeñez y desde un ámbito estrictamente religioso, nos atrevemos a lanzar aqu­í una llamada a todas las religiones y a todas las confesiones religiosas. Ha llegado el momento de pasar definitivamente aquella página de la historia, con guerras y conflictos entre religiones. Por desgracia, sólo consiguieron más odio y más dolor a miles y hasta millones de personas.

El salto cualitativo que les pedimos es que consigan formular un comunicado conjunto de rechazo a todos las formas de violencia contra las personas, dejando muy claro que “Dios” (con este u otro nombre o imagen: Conciencia universal, Vida, Plenitud, etc) no puede ser de ninguna manera compatible con ese comportamiento.

Ese comunicado significaría un salto sustancial para la realización de los derechos humanos:

Artí­culo 1:

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.”

 

Comunidades Cristianas Populares de Andalucí­a.

19 de Agosto de 2017..

 

 

20 de agosto 2017

  

Las organizaciones religiosas abajo firmantes deseamos expresar nuestro dolor y rechazo absoluto a los atentados terroristas acontecidos de Barcelona y Cambrils, a la vez que extendemos nuestro apoyo y afecto sincero a las ví­ctimas fí­sicas y psicológicas de estos execrables acontecimientos.

 

En la esencia de todas las religiones encontramos profundos puntos de conexión que han inspirado a los seres humanos a lo largo de la historia. Entre ellos, se encuentran el respeto por la vida, la contribución al progreso de las sociedades, el amor al prójimo y la compasión por todos los seres humanos. En este marco, creemos que la manipulación de la religión para servir a fines ajenos a ella, como son intereses económicos y polí­ticos espurios y el uso de la violencia para conseguir cualquier tipo de objetivo se encuentran entre los actos más aborrecibles que se puedan cometer. Tales comportamientos debilitan el tejido social, la confianza y los lazos de amistad entre los pueblos del mundo.

 

Combatir el fundamentalismo, el prejuicio religioso y los extremismos que han inspirado los trágicos ataques de Barcelona y Cambrils es una responsabilidad primordial de todas las religiones. Además, se hace evidente que las medidas y mecanismos de defensa, aunque imprescindibles, no bastan por sí­ solos para erradicar la lacra del fundamentalismo.

 

Por ello, a través de este comunicado, además de manifestar nuestro total rechazo a este tipo de actos y expresar nuestras condolencias a quienes se han visto afectados, los abajo firmantes expresamos nuestro deseo de colaborar activamente, con los demás actores sociales, en la búsqueda de soluciones a medio y largo plazo para este problema complejo y global.

 

Así­ mismo, ofrecemos nuestras oraciones conjuntas por el consuelo de las ví­ctimas de estos trágicos sucesos, confiando en que también fortalecerán a las autoridades y fuerzas de seguridad en esta difí­cil tarea.

 

 

Grup de Treball Estable de Religions, GTER; Associació UNESCO per al Diàleg Interreligiós, AUDIR; Asociación para el Diálogo Interreligioso de la Comunidad de Madrid, ADIM; Comisión Ibérica del DIM, Diálogo Interreligioso Monástico; Religiones por la Paz y la Acogida; Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas, FEERI; Organización Nacional para el Diálogo y la Participación, ONDA; Federación Islámica de Cataluña, FIC; Federación Islámica del Paí­s Vasco, FIVASCO; Federación Islámica de la Región de  Murcia, FIRM; Federación Islámica  de Andalucí­a, FIDA; Federación musulmana de la Comunitat Valenciana, FEMCOVA; Federación de Mezquitas de Madrid y Castilla La Mancha, COMECAM; Federación Islámica de Rioja y Navarra, FIARNAR; Liga Española de Imames de España; Tariqa Naqshbandi; Federación Hindú de España; Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII; Movimiento de Apostolado  Seglar, M.A.S.; Justicia y Paz, Comisión Diocesana de Madrid; Iglesia de la Comunidad Metropolitana de España; Iglesia Evangélica Española; Redes Cristianas; Centro Pastoral San Carlos Borromeo; Evangelio, justicia y derechos sociales; Comunidad Bahá’í­; Juan José Tamayo, teólogo y director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones “Ignacio Ellacurí­a”; Guelong Karma Tenpa monje budista del centro Kagyu Dechen Ling; Rafa Millán, musulmán sufí; Francisco Brändle Matesanz, padre de la Orden de los Carmelitas Descalzos; Ernestina Álvarez, monja benedictina del monasterio de Santa Marí­a de Carbajal de León y Francisco Miguel Larburu, sacerdote católico de los Padres Blancos.

Comunicado conjunto religiones_ Atentados BCN Cambrils

 

 

  1. La Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII desea expresar la más enérgica condena de los atentados terroristas de Barcelona y Cambrils, que han costado la vida a 14 personas, herido a ciento veintiséis personas, pertenecientes a treinta y cinco nacionalidades, sembrado el terror en la ciudadanía, sumido en el dolor a numerosas familias, conmocionado al mundo entero por su irracionalidad e inhumanidad y generado la repulsa de la comunidad internacional.
  2. El atentando de Barcelona ha sucedido en La Rambla, lugar de encuentro intercultural, interétnico, interlingüí­stico y, según Federico Garcí­a Lorca, “la calle más alegre del mundo, donde juntas viven las cuatro estaciones… rica en sonidos, abundante de brisas, hermosa de encuentros, antigua de sangre”. Con él los terroristas han pretendido sembrar el miedo y el terror en un lugar emblemático de convivencia. Creemos que la mejor respuesta a la violencia ciega de los terroristas es que La Rambla siga siendo ese lugar donde se encuentran armónica y pacíficamente hombres y mujeres de todas las edades, ideologías, pueblos, culturas y religiones.
  3. Afirmamos que el odio, la intolerancia, el fanatismo y la violencia, si bien en no pocas ocasiones han sido fomentados por las religiones y practicadas por organizaciones que dicen actuar en nombre de Dios, no son actitudes auténticamente religiosas, ni pertenecen a su naturaleza; son, más bien, patologías y gravísimas desviaciones de sus principios morales. Por eso queremos desvincular tales comportamientos de cualquier religión y considerarlos actos de violencia ciega y criminal sin justificación religiosa alguna.
  4. La Ética de las religiones se caracteriza por la lucha por la justicia y el trabajo por la paz a través de la no violencia activa, la libertad inseparable de la igualdad, la solidaridad y la hospitalidad, el pluralismo religioso y cultural y el respeto a la diferencia, que no desemboque en desigualdad. Estos valores fueron vividos ejemplarmente por muchos hombres y mujeres reformadores y dirigentes religiosos.
  5. Consideramos urgente un cambio de actitud en las políticas públicas y en los comportamientos cívicos. Es necesario abrir las puertas a las personas inmigrantes, desplazadas y refugiadas que huyen del terrorismo, de regímenes dictatoriales, de la persecución política y religiosa y de la pobreza extrema, frente a la tendencia generalizada a cerrar las fronteras. Hay que crear espacios de diálogo y encuentro frente a la xenofobia y el racismo, fomentar actitudes de hospitalidad y políticas de inclusión social y de integración bidireccional en todos los niveles: educación, vivienda, sanidad, servicios sociales, derechos humanos, reconocimiento del derecho a la diferencia y de la diferencia como derecho y como riqueza de la humanidad.
  6. Ante la violencia terrorista no podemos dejarnos vencer por el miedo paralizador, las actitudes xenofóbicas o los deseos de venganza. Hemos de comprometernos en la defensa de la vida, especialmente de quienes la tienen más amenazada, y en el deseo de convivir pacíficamente respetando el pluralismo cultural, étnico, religioso, ideológico y político, con la esperanza de construir un mundo más justo, solidario, sin violencia y sin exclusión. La seguridad es necesaria, pero nunca puede hacerse en detrimento de la libertad y de la igualdad ni a costa del recorte de los derechos humanos.
  7. Nos sumamos a la tristeza, el dolor y el duelo de la ciudadanía de Barcelona y Cambrils y de los diferentes países que en los atentados han perdido a sus conciudadanos, y especialmente de las familias afectadas por la pérdida de sus seres más queridos, a quienes queremos expresar nuestra solidaridad. Asimismo, reconocemos y valoramos muy positivamente la generosidad de la ciudadanía que desde el primer momento ha demostrado un comportamiento ejemplar en la atención a las víctimas de los atentados de múltiples formas; comportamiento que debe convertirse en práctica habitual de la convivencia cotidiana.

Madrid, 19 de octubre de 2017

 
Com.Murcia

Las comunidades cristianas de base de la Región de Murcia celebran, entre el 7 y el 12 de Agosto de 2017, en Caravaca su Encuentro anual de reflexión y convivencia, con la presencia, como ponente de Pepa Torres, y bajo el título de “Cuando la misericordia se hace polí­tica”.

 

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