Foro curas de Madrid y más

El FORO “CURAS DE MADRID Y MÁS”, versión renovada y ampliada del Foro “Curas de Madrid, celebrará su segundo Encuentro/coloquio el próximo día 18 junio. Tras analizar el resultado del primero, sobre la situación de las mujeres en la Iglesia, que tuvo lugar el pasado día 16 abril, tanto los miembros de la actual Comisión permanente como, en posterior Asamblea General, la mayoría de los sacerdotes que pertenecemos al Foro llegamos a la conclusión de que merece la pena seguir adelante con este tipo de encuentros.

 

Queremos que el FORO “CURAS DE MADRID Y MÁS”, reuniendo en su seno personas de los diferentes “estados” que hoy existen en la Iglesia católica, sea un ámbito en el que, mediante el diálogo libre, se busque y promueva el bien de nuestra antigua y multiforme institución y, desde ella, también y muy especialmente el bien de la sociedad de la que formamos parte.

 

Para ello queremos poner a debate en nuestros encuentros cuestiones y situaciones que, a nuestro juicio, en su actual formulación o en su actual desarrollo no contribuyen adecuadamente a la consecución de esos dos bienes. A este empeño convocamos a unirse a cuantos cristianos católicos lo consideren interesante, tanto a los que militan en alguna de las múltiples comunidades u organizaciones eclesiales como a los que viven su fe sin estar adscritos a ninguna de ellas. Quienes decidáis hacerlo sabed que desde el principio nos trataremos unos a otros y nos iremos organizando como mujeres y hombres libres, todos de la misma dignidad. Y que, desde nuestro modo de entender y de vivir el seguimiento de Jesús de Nazaret, juntos pensaremos, dialogaremos y haremos públicas nuestras opiniones sobre los asuntos analizados. El próximo será el de La Corresponsabilidad en la vida de la Iglesia. Lo debatiremos el lunes, 18 de junio, de siete a nueve de la tarde en el salón de actos que se encuentran en el 1er piso de la calle Antonio Toledano, 23, muy cerca de la estación del Metro O’Donnell. Abrirán el coloquio el sacerdote y teólogo Jesús Sastre y los seglares y también teólogos Pedro José Gómez Serrano y Carmen Picó Guzmán. Será un placer encontrarnos y escucharnos con sinceridad y respeto y sin miedos ni desencantos paralizantes.

 

FORO “CURAS DE MADRID Y MÁS

La Comisión Permanente

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Hay signos y gestos simbólicos que contienen más que la primera apariencia.

Así es en la “Cruz de los Caídos” que acaba de derribarse en La Vall d’Uxó. Antes fue en Callosa de Segura. Y queda pendiente la más grande, la de Cuelgamuros, y otras muchas en pueblos y ciudades.

La cruz, que en nuestra cultura ha sido un signo religioso cristiano, se acabó convirtiendo en signo político de una dictadura asociada a los “caídos por Dios y por España”, mientras otras víctimas de la represión franquista siguen en cunetas como muestra de ignominia, que ni siquiera la Ley de Memoria Histórica de 2007 ha podido resarcir por la desidia decidida del gobierno de Rajoy (“Cero presupuesto”).

Desde Xarxa Cristiana lamentamos que este tema haya servido para asociar lo religioso con la extrema derecha.  La cruz era un signo de tortura y maldición, en la que, según la tradición cristiana, fue torturado y murió asesinado Jesús de Nazaret, víctima del poder religioso y político. Que ahora se use para ensalzar a unas víctimas y denigrar a otras nos parece un sinsentido. Asimismo que se haya convertido la cruz en condecoración civil o militar no tiene nada que ver con su significado religioso.

Xarxa Cristiana, con otros colectivos cristianos y sociales, apuesta por la laicidad del Estado. El mismo papa Francisco afirma que “El Estado debe ser laico”. Saludamos el gesto de Pedro Sánchez de prometer su cargo sin la presencia de cruz no biblia, solo ante la constitución. Creemos que el camino de la laicidad es el mejor para la igualdad de toda la ciudadanía y para la libertad de la Iglesia, desligada de su alianza con el poder político, para seguir el ejemplo y el mensaje de Jesús de Nazaret, y liberar de sus cruces a las personas y pueblos crucificados.

València, 7 de juny de 2018.

 

 
moceop2

 Ante la masacre que viene sufriendo el pueblo palestino por parte del ejército israelí con la complicidad del Presidente Trump, se nos desgarra el corazón y no podemos reprimir lanzar un fuerte grito de indignación.

 

Después de siete semanas de marchas del pueblo palestino exigiendo la vuelta de los exiliados (más de 5.000.000) desde el año 1.948 en el que se constituye el Estado de Israel, han muerto 114 personas y hay más de 10.000 heridos, que colapsan los hospitales. Sólo el lunes, día 14 de mayo, hubo más de 60 víctimas palestinas por protestar en la frontera de Gaza por la decisión del Sr. Trump de poner la embajada americana en la capital Jerusalén, cuando Jerusalén siempre ha sido la ciudad abierta, multireligiosa y respetuosa

 

Como ha dicho el arzobispo Patriarca de Jerusalén, esta decisión de Trump va “en contra de la historia y de la población” y el vicario patriarcal ha dicho que “el día de hoy no nos lleva a la paz, sino en dirección opuesta”. Pero Donald Trump ha dado una nueva vuelta de tuerca para tensar aún más las ya muy complicadas relaciones políticas entre Israel y Palestina, haciendo una piña con Israel, sin respetar las convenciones internacionales y amenazando la paz mundial. Es un dirigente nefasto junto a Netanyahu y ambos deberían desaparecer de la esfera pública al tiempo que se le deben exigir responsabilidades por estos atropellos a una población civil indefensa.

 

Desde Moceop denunciamos esta masacre contra el pueblo palestino y  contra unos manifestantes que reclamaban unos derechos legítimos, reconocidos por la comunidad internacional y que denunciaban  una decisión provocadora e ilegal del presidente de los EEUU.

Exigimos a los gobiernos que no miren para otro lado, sino que denuncien a EEUU e Israel para que respeten las convenciones internacionales, cumplan con las reiteradas resoluciones de la ONU y no amenacen más la paz mundial.

 

Como creyentes y como seres humanos somos defensores de la paz, del respeto mutuo, de la justicia y no podemos más que denunciar estas violaciones flagrantes contra los palestinos que constituyen un verdadero genocidio.

 

17 de mayo de 2018

 

 

 

 

 

 

 

 
FCM

 

Los miembros de la Comisión Permanente del FORO “CURAS DE MADRID Y MÁS” queremos unir nuestras voces a las de las Carmelitas Descalzas del Monasterio de Hondarribia (Gipuzkoa) para decir que también nosotros creemos a la mujer que cayó en manos de los cinco miembros de la que ellos mismos llaman “Manada” durante la primera noche de las fiestas de San Fermín de 2016.

Ella es la víctima. Ellos quienes hicieron que lo sea. La fiesta les juntó, pero los hechos muestran que tenían intenciones muy distintas. Lo que comenzó entre risas se convirtió, por el modo de proceder de la manada, en una gravísima agresión hacia la joven, entretejida con la prepotencia, el abuso y la humillación con que la trataron hasta dejarla abandonada y sin móvil. Nosotros la creemos. Lo que hubo de padecer merece el más absoluto rechazo y una clara condena. Nos avergüenza que ocurran hechos como estos y que se busquen excusas y matizaciones para culpabilizar a las mujeres víctimas en una sociedad machista.

Y también nos sorprende que la inmensa mayoría de los obispos españoles, tan dispuesta a alzar la voz ante otros asuntos que considera gravemente inmorales, aunque no siempre lo sean, guarde silencio ahora, cuando en la calle hay un inmenso clamor en torno a la sentencia provisional que sobre este caso ha dictado la Audiencia Provincial de Navarra y el voto particular de uno de los tres magistrados. Pero aún nos inquieta más pensar que detrás de quienes andan queriendo convertir en culpable a la víctima pueda haber personas o instituciones que se dicen católicas. Como seguidores de Jesús de Nazaret, creemos que hay que estar con ella, no contra ella.

 

FORO “CURAS DE MADRID Y MÁS

 

La Comisión Permanente

10 de mayo de 2018

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forodecuras@gmail.com

 
iglesiadebasedemadrid

¡Animaos a participar en la Asamblea! os esperamos el 19 de mayo

 

Hola a todas y todos,

Estamos ya muy cerca de la celebración festiva de nuestra Asamblea General 2018, animaros!

Os  enviamos el guión de la Asamblea.

En la coordinadora hemos decidido que no vamos a poner ninguna cuota por asistir, pero sí pondremos LA CAJA-SOLIDARIA, en ella se puede depositar el dinero que cada persona crea conveniente, para los gastos de la comida que nos van a preparar uno de los colectivos de la RED_INTERLAVAPIES y lo que sobre de la caja será para proyectos solidarios. Por ello también os pedimos que si alguna comunidad tiene alguna propuesta de solidaridad nos la haga llegar antes de la asamblea, para valorar en la misma.

¡Felicidades ya estamos celebrando!

Si tenéis cualquier duda escribirnos.

ASAMBLEA-EUCARISTÍA de CCBM
19.05.2018, Parroquia Santo Tomás de Villanueva
(Entrega de materiales a partir de las 10.00 horas)
1.- ACOGIDA Y PRESENTACIÓN (10.30 horas)
2.- ESPACIO DE LA PALABRA
VER: Ecofeminismo, una lucha conjunta.
Marco general (Presentación del tema Sílvia Martínez Cano).
Trabajo en Grupos
3.- TIEMPO DE COMPARTIR EN LA MESA DE LA FRATERNIDAD
4.- ESPACIO para el DISCERNIMIENTO. JUZGAR
Puesta en común del trabajo de los grupos
Valorar dinámicas de Comisiones y Coordinadora
5.- ACTUAR: COMPROMISOS A TRES AÑOS.
Presentación de propuestas y compromisos
Nueva Coordinadora y Comisiones
Participación en Asamblea de RR.CC.
6.- ACCIÓN DE GRACIAS y DESPEDIDA (sobre las 20.00 horas)

XI Asamblea

 

Un espacio de encuentro para apoyar la Iniciativa Legislativa Municipal (ILM): Ley de Garantía del derecho básico a la alimentación en la Comunidad de Madrid

Sábado 12 de mayo

Feria de San Isidro. Caseta cultural. Al lado del escenario principal.

12:30 Exposiciones y stands

13 Mesa con partidos políticos

14:30 Comida popular

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  1. Queremos expresar nuestro radical desacuerdo con la sentencia de la Sala Segunda de la Audiencia Provincial de Navarra en el caso de La Manada, que no considera violación sino abuso sexual por considerar que no ha habido violencia ni intimidación. A nuestro juicio, dicha sentencia constituye un acto de injusticia patriarcal, deja a las mujeres en una posición de total vulnerabilidad, indefensión y desprotección y culpabiliza a la víctima a quien se victimiza de nuevo. Es, a su vez, un retroceso en la seguridad de las mujeres así como en la lucha por la igualdad de género y refuerza la masculinidad hegemónica.
  2. Nos preguntamos con el arzobispo de Tánger, Santiago Agrelo, “si la sentencia de la Manada no representa un nuevo abuso contra una mujer indefensa” y coincidimos con él en que “esa mujer, que un día se vio desvalida ante la fuerza física, hoy se habrá sentido más desvalida aún frente a la fuerza de la ley”.
  3. Compartimos el comunicado de apoyo a la víctima de las monjas del convento de Fuenterrabía, cuando afirman: “Defendemos con todos los medios a nuestro alcance el derecho de todas las mujeres a hacer LIBREMENTE lo contrario sin que sean juzgadas, violadas, amedrentadas, asesinadas o humilladas por ello” y decimos con ellas: HERMANA, YO SÍ TE CREO”.
  4. Apoyamos las movilizaciones de la ciudadanía contra tan injusta sentencia y exigimos a los jueces que, en este y en otros casos similares, reconozcan que se trata de una violación, impongan a los violadores las penas acordes con dicho delito, se pongan del lado de la víctima y practiquen la justicia de género.
  5. Manifestamos nuestra solidaridad con la joven violada y con todas las víctimas de violación, práctica todavía muy extendida en la sociedad patriarcal, y nos comprometemos a luchar contra ella en nuestro trabajo teológico y nuestro compromiso social.

Madrid, 3 de mayo de 2018

 

Mujeres y religión, de la discriminación a la igualdad de género

Organizan: Comunidades de cristian@s de base de Gijón

Fechas: 10, 11 y 12 de mayo de 2018

Lugar: Proyecto Hombre (Salón de Actos)

Avda. Juan Carlos I, nº 40

Natahoyo-Gijón

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Redes Cristianas

Estimado Sr. Javier Franch,

Ante el requerimiento que Usted, “en nombre y representación” de D. JOSÉ LUIS MARTÍNEZ PARRA, nos envió el pasado 16 de abril de 2018 solicitando la cancelación de la publicación hecha en nuestra web el 14/09/2011 bajo el título “El juez imputa al empresario que ganó tres millones con la visita del Papa”, le comunicamos que Redes Cristianas, siguiendo su consejo de “solucionar  esta controversia de forma amable”,  ha  retirado ya dicha publicación.

Aprovechamos,  no obstante, esta breve comunicación para expresar públicamente el mayor motivo que nos ha llevado a esta solución:

  1. No lo hacemos “por imperativo legal”, pues entendemos que, al no ser nosotros la fuente de la noticia, sino que la tomamos de otra fuente que nos merece suficiente garantía jurídica, correspondería a ella y no a nosotros desdecirla en caso de que no hubiera resultado ajustada a la realidad.
  2. Tampoco lo hacemos por convicción, pues, nuestra postura ética ante la corrupción es suficientemente conocida. Y es notorio que su defendido sigue apareciendo en diferentes medios públicos presuntamente relacionado con este lamentable fenómeno.
  3. Además de seguir su amable consejo, hemos decidido suprimir el escrito de nuestra web por estos dos motivos: en primer lugar, por la limitación de los recursos jurídicos que la posible defensa de un asunto como éste podría exigir a una organización modesta como la nuestra; y en segundo lugar, por no disponer de la capacidad económica y de investigación que una noticia como la que se da en el escrito necesitaría para su verificación. Esperamos e invitamos a las fuentes de donde hemos tomado la noticia, con más poder económico y más medios a su alcance, a que sigan ayudándonos a aclarar públicamente este asunto que a tanta gente nos preocupa y llena de indignación.

 

 
Redes Cristianas

 

El VI Encuentro de Redes Cristianas, se va a realizar en Gijón a finales de año,  con el propósito de reunir al mayor número de personas integradas en las diferentes  organizaciones y comunidades que conforman Redes, pero también abierto a personas y organizaciones con inquietudes y propuestas parecidas. Este año, la logística del evento correrá a cargo del Foro Gaspar García Laviana (este año se cumplen 40 años de la muerte de este profeta de la liberación).

Nos reunimos con un objetivo central: analizar, en clave de acción liberadora, los desafíos que hoy tiene planteada nuestra sociedad en un marco de globalización, revolución tecno-científica, consumismo exacerbado, capitalismo neoliberal y crisis ético-social, económica, política y medioambiental.

Para ello se ofrecen nueve talleres, a los cuales los y las participantes podrán apuntarse a fin de reflexionar, debatir y sacar conclusiones en otros tantos temas, todos urgentes y necesitados de diálogo honesto, de respuestas a nivel individual, comunitario y social.

Los talleres son:

  1. Los profetas
  2. Totalitarismo de Estado y Acción Ciudadana
  3. Desigualdad/Discriminación
  4. Violencia Machista
  5. Medios de Desinformación/Redes Sociales
  6. Neoliberalismo Económico
  7. Laicismo/Espiritualidad
  8. Deterioro de la Tierra
  9. Globalización/Fronteras

En el seno del encuentro tendrá lugar también una ponencia marco, en torno al tema central que nos convoca, que será desarrollada por Teresa Forcades.

Como siempre, no faltarán encuentros informales, comidas compartidas, fiesta, coloquio, así como la intención de realizar algún acto público y la celebración del propio acto formal de la VI Asamblea de Redes.

 

 

 

“Sigue con sonrisa sencilla y con pisar

austero,

sigue luchando por ese mundo de utopía

que tú y yo sabemos verdadero.

Sigue, pese a quien pese, hasta caer

rendido”.

Gaspar García Laviana (fragmento del verso ‘Así me despidió Carmen’)

cartel de REDES reducido

 

 

 
Cartel Coloquio Abril[91578]

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forodecuras@gmail.com

 

NOTA INFORMATIVA

El pasado mes de noviembre el Foro “Curas de Madrid” cumplió diez años de historia. Quienes nos hemos mantenido en su seno como miembros activos nos sentimos razonablemente orgullosos de ella. Pero desde sus inicios a hoy han cambiado muchas cosas, la situación dentro de la Iglesia y en la Sociedad no es la misma. Y esos cambios, a los que no somos ajenos ni inmunes, nos han movido a pensar que también nosotros hemos de dar un aire algo distinto a nuestro pequeño colectivo. Lo decidimos en la Asamblea del pasado mes de febrero.

Creemos que sigue teniendo sentido nuestra existencia como voz que se alza para pedir y tratar de construir una Iglesia y una Sociedad con menos zonas de sombra y de dolor y con más espacios para la claridad y la dicha. Pero nos parece que podemos y debemos invitar a más personas a reflexionar con nosotros y a elaborar y a publicar juntos nuestros documentos. Así pues, a partir de ahora queremos empezar a ser el FORO “CURAS DE MADRID Y MÁS”,  porque desde la próxima asamblea abrimos nuestras puertas a los cristianos y cristianas que quieran entrar y participar, sean o no “sacerdotes”.

El primer encuentro de esta segunda fase de nuestra historia tendrá lugar el próximo día 16 de abril, de siete a nueve de la tarde, en los locales de la parroquia de la Sagrada Familia. Pertenece a la Vicaría II y se encuentra muy cerca de la estación del Metro O’Donnell, en la calle Antonio Toledano, 23. Tras los saludos iniciales y un breve momento de oración, abriremos un coloquio en torno al tema  “La mujer en la Iglesia: experiencia personal y propuestas por dónde caminar”. Abrirán el turno de intervenciones Silvia Martínez Cano y Pepa Torres, mujeres y teólogas las dos decididamente empeñadas en conseguir una Iglesia y una Sociedad donde vivir y creer sea más sencillo y gozoso para todos y especialmente para los que hoy son dos cargas duras de llevar.

Os invitamos vivamente a caminar con nosotros en esta nueva andadura del

FORO “CURAS DE MADRID Y MÁS

 

La Comisión Permanente

6 de abril de 2018

Cartel Coloquio Abril[91578]

 
Xarxa Cristiana.odt

Xarxa Cristiana con el Fórum de Debats de la Universitat de València

Ricardo Díaz  Calleja

Catedrático de Termodinámica en la Universidad Politécnica de Valencia. Militante de la HOAC

Presenta Jaume Herrero, de Xarxa Cristiana

Lunes, 16 de abril de 2018

19 horas

Aula Magna (Calle Universidad, 2)

València

CIENCIA Y FE cartel 16-4-18[87552]

 
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Un año más la Comunidad de la Resurrección ha preparado la celebración del Triduo Pascual, desde la coordinadora queremos agradecer su trabajo y ofrecimiento a todos los miembros de CCBM.
Jueves, 29, 3, 2018. Celebración de la Cena. Hora a las siete de la tarde.
Viernes,30, 3, 2018. Celebración de la Pasión. Hora a las siete de la tarde.
Sábado, 31, 3,2018. VIGILIA PASCUAL. ¡ATENCIÓN! Hora a las siete de la tarde.
LUGAR:  NUEVOS LOCALES DEL MAS.
Avenida de Portugal 79 (Posterior). 28011 MADRID.
(La entrada es por la Plaza, pequeña puerta junto al Parador de Bayona)

 

COMO LLEGAR:
Metro: Línea 6, Estación Puerta del Ángel. Salida Plaza de Santa Cristina luego subir por el Paseo de Extremadura a la Plaza de la puerta de Ángel.( Distancia unos 100 metros)
AUTOBUSES: 31,33, 39 y 66, Todos tienen parada en la Plaza.
¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!

 

Te invitamos a la Jornada de debate que tendrá lugar el próximo 4 de abril en la Universidad Pontificia de Comillas-Alberto Aguilera 25- (18:30 hrs):

  CUANDO DECIR LA VERDAD ES HEROICO
SACANDO A LA LUZ LAS GUARIDAS FISCALES

y que reunirá a Hervé Falciani, impulsor de la conocida como ‘Lista Falciani’ sobre implicados en evasión fiscal; Daniele Grasso, de El Confidencial; Sandrine Morel, corresponsal de Le Monde; Joaquín Castellón, de La Sexta; Mercedes Serraller, de Expansión y José María Mollinedo, de Gestha.

La opacidad de las guaridas fiscales ha hecho que las grandes empresas y mayores fortunas eludan pagar sus impuestos, empobreciendo a los países en los que trabajan e impidiendo que los defraudadores y delincuentes fiscales puedan ser perseguidos y puestos a disposición de la justicia.

Sin embargo, algunas personas, a las que se conoce como “alertadores” (whistleblowers), como Hervé Falciani o Julian Assange, y varios periodistas de investigación, han publicado reportajes de enorme trascendencia (“Panama papers” o los “Paradise papers”). Este trabajo ha sido posible gracias a coaliciones de periodistas de investigación que han sacado a la luz datos y listas de evasores. Un trabajo periodístico de alto riesgo. Son varios los informadores que han recibido amenazas por ejercer su función. Y no solo eso. Daphne Caruana, de Malta y Jan Kuciak (y su pareja), de Eslovaquia, han sido asesinados.

España se encuentra entre los 7 países de la UE28, que peor protegen a los “whistleblowers”, con una puntuación cercana a cero, según un informe de la ONG Blueprint for Free Speech y el proyecto A Change of Direction, y coordinado por FIBGAR.

Por todo ello, la Plataforma por la Justicia Fiscal quiere visibilizar y ensalzar a estos periodistas y denunciantes de irregularidades que se juegan la vida en beneficio de una sociedad más justa e igualitaria. Pretendemos defender su labor y exigir que las leyes internacionales les brinde protección para continuar arrojando datos de interés público.

Miércoles 4 DE ABRIL a las 18,30 h

UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE COMILLAS:
ALBERTO AGUILERA 25, 1º:

SALA PEREZ DEL PULGAR

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ccp

Celebración en el aniversario del asesinato de Monseñor Romero. 19.00h.

Mañana sábado 24 de Marzo en el local de Comunidades Cristianas Populares de Granada: C/. Atarazana del Santísimo 6-patio (Espaldas Instituto padre Suárez).

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Moceop

Moceop (Movimiento por el celibato opcional)

 

Este mes de marzo dos colectivos muy numerosos se están dejando sentir en nuestras calles con gran fuerza: los pensionistas y las mujeres.

 

Los pensionistas, que ya salieron a las calles recientemente con movilizaciones multitudinarias en toda España protestan y con razón, contra la subida mísera de las pensiones de un 0,25%. Desde el Gobierno dicen que no se puede subir más porque no hay dinero. Pero sí vemos cómo hay dinero para rescatar autopistas, para rescatar a la banca con más de 60.000 millones de euros, para gastos en armamento y defensa, siempre muy superiores a los consignados inicialmente en los presupuestos y para tantas y tantas cosas superfluas…

 

La movilización pensionista no es una reivindicación egoísta de mejorar sus pensiones, sino una lucha en defensa de las pensiones públicas. Recordamos al Gobierno que no es una gracia que concede, sino un deber constitucional (art. 50) del Estado sostener unas pensiones públicas dignas.

 

Los pensionistas no solo reivindican el aumento como mínimo con el IPC, sino que demandan otras muchas cuestiones de verdadera justicia (jubilación a los 65 años, recuperar el subsidio para mayores de 52 años, pleno funcionamiento de la ley de dependencia etc.)

 

No sólo mejorar las pensiones actuales, sino consolidar las futuras, como públicas, sin privatizarlas ni dejarlas al albur del mercado y la banca. Y para ello, mejorar las condiciones laborales actuales, derogando las reformas laborales que han causado tanta precariedad.

 

Más de 9.500.000  pensionistas es un colectivo demasiado numeroso para que no se les preste atención a sus demandas. Son 9.500 000 votos que pueden influir y mucho en unas elecciones generales.

 

Las mujeres por otra parte, (la mitad de la población) han dado todo un ejemplo con esa huelga general de 24 horas (según la convocatoria de algunos sindicatos) o de 2 horas parciales según otros que ha tenido una muy importante incidencia, así como las movilizaciones verdaderamente multitudinarias en más de 100 puntos de la geografía nacional. Ha sido una jornada internacional pero con un importantísimo seguimiento en nuestro país. Una huelga de consumo, de cuidado, laboral y educativa.

 

Las mujeres reivindican y con toda razón igualdad, no ser discriminadas por razón de género.

Por eso gritaban en su manifiesto:

 

¡BASTA! de agresiones, humillaciones, marginaciones o exclusiones “ “¡BASTA! De violencias machistas, cotidianas e invisibilizadas”,

BASTA! De opresión por nuestras orientaciones e identidades sexuales! “

 

Como colectivo de creyentes estamos contra todo tipo de injusticia, contra todo tipo de discriminación y marginación y a favor de los derechos humanos de todos los colectivos y personas. También contra la discriminación e injusticia que se da al interior de nuestra Iglesia, como recientemente denunciaban unas religiosas en el suplemento del Observatore Romano.

 

Por  eso queremos solidarizarnos con estas justas causas de feministas y pensionistas.

 

Y animamos a todos a seguir participando de las movilizaciones que estos colectivos-como otros-seguirán convocando. La próxima cita, la convocada por los pensionistas el próximo día 17 de marzo, en más de 100 localidades del Estado.

 

16 de marzo de 2018

 

 

Redes Cristianas de Extremadura, organiza en Badajoz una mesa redonda interactiva con representantes de los distintos grupos políticos con representación en la Asamblea de Extremadura, a fin de evaluar la situación social en nuestra Comunidad Autónoma.

 

El público asistente tiene la oportunidad de hacer preguntas a las autoridades políticas sobre cualquier tema de actualidad de nuestra región.

 

El acto tendrá lugar en el salón de actos del Centro de Profesores y Recursos de Badajoz, sito en la Avda. de Colón. Será el jueves 15 de marzo a las 19:30

El programa detallado puede verse en:

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“Queridos amigos de Redes Cristianas:

 

Inspirados en el punto 10 de las líneas programáticas de la V Asamblea de Redes Cristianas titulado “Formular una espiritualidad y unas creencias para el mundo de hoy”, un grupo de personas de Pamplona ha creado la web Espiritualidad Pamplona-Iruña cuyo enlace os adjuntamos:

 

http://www.espiritualidadpamplona-irunea.org/

 

Ante una realidad en la que cada vez más gente va abandonando la Iglesia y la religión, esta web pretende ser una herramienta útil para quienes siguen buscando esa dimensión humana profunda, como Marià Corbí define la espiritualidad, y también para quienes siguen buscando a Jesús de Nazaret más allá del dogma y la religión (han dedicado un apartado específico titulado “Cristianismo más allá de la religión” dentro de la pestaña “Para compartir”). Creemos que la sed de espiritualidad y la búsqueda van en aumento, a tenor de las más de 7.500 visitas que han recibido en apenas un mes desde que la han anunciado.

 

Si tras echarle una ojeada os parece interesante, la podéis dar a conocer a través de vuestra página. Si lo hacéis, podéis indicar que quien quiera puede apuntarse a un listado de correo para recibir las actualizaciones que vayan haciendo en la web en el enlace Apúntate para recibir las actualizaciones.

También indicaros que nos podéis poner como colectivo cercano a Redes Cristianas ya que todos los que han formado esta web están ya asociados a Redes Cristianas a través de comunidades Cristianas de Base de Navarra.

 

Os adjuntamos la presentación que han utilizado para presentarla en nuestro ámbito.

 

Recibid un cordial saludo.”

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Cinco años del Papa Francisco: Ha surgido la esperanza, los grandes cambios esperan

 

Cinco años tras la elección del Papa Francisco (13 de marzo 2018) Somos Iglesia Internacional  (WAC-I) y la Red Europea Iglesia por la Libertad (EN) le piden  al  Papa Francisco que continúe el proceso de reforma de la Iglesia Católica Romana y que intensifique los cambios significativos.  La elección del primer Papa de América del Sur, que empezó su pontificado pidiendo a las personas de todo el mundo que rezasen por él, produjo grandes esperanzas en los corazones de muchos católicos, especialmente  en los que se sintieron frustrados por el fracaso de nuestra iglesia en llevar a la práctica las promesas del Concilio Vaticano II, que se veía como un gran potencial para que la Iglesia fuera más fiel al Evangelio y para modernizar aspectos de ella.

Hoy, delegados y representantes de los movimientos de Reforma de la Iglesia Católica y de Justicia Social tienen decididamente valoraciones mezcladas sobre el Papa Francisco. WAC-I  y EN elogian a Francisco por preconizar una vida en solidaridad con los pobres, por fomentar el diálogo dentro y fuera de la Iglesia, por el intento de frenar el abuso jerárquico de la riqueza y poder de la Iglesia, y por hablar de modo accesible a muchas personas. Sin embargo, muchas de sus reformas han sido confrontadas por cargos de la Iglesia nombrados por los papas anteriores, Juan Pablo II y  Benedicto XVI. WAC-I y EN piden a los cardenales, obispos y a todos los católicos, que hagan suya la visión de Francisco de la Iglesia como servidora.  

Los  representantes de WAC-I y EN valoran positivamente al  Papa Francisco por su incansable defensa de los refugiados y emigrantes, por su fuerte compromiso con la paz en el mundo basada en la justicia, por su propuesta de no violencia en la solución de los conflictos, su presencia visible entre las comunidades típicamente marginadas, y por haber optado por la sencillez en su vida personal.   Aplauden la administración de la Tierra promovida en la encíclica de Francisco Laudato Si. Reconocen su coraje para reconvenir y rebajar a los obispos y cardenales que hacen ostentación de la riqueza  y para instruir a los responsables eclesiásticos  en que la prioridad es el cuidado pastoral más que la burocracia. Aprecian que el Papa se haya centrado en las zonas menos representadas del mundo para nombrar nuevos cardenales y que haya puesto énfasis en las capacidades pastorales a la hora de designar obispos. Apoyan los intentos del Papa para abrir el diálogo sobre temas de importancia para las familias y los jóvenes y por invitar a que todos los católicos puedan aportar en la preparación de estos dos sínodos. Los grupos celebran los esfuerzos del Papa Francisco para aumentar la rendición de cuentas en los asuntos financieros, y su compromiso respetuoso con representantes y miembros de otras confesiones religiosas.

Sin embargo los grupos han expresado una decepción significativa ante la escasez de cambios sustantivos en algunas áreas de la normativa y  de la doctrina de la Iglesia, y sobre la oposición que han encontrado sus intentos de reforma en la Curia. Observan que el Pueblo de Dios sigue excluido de la toma de decisiones en todos los niveles de la Iglesia y la petición del Papa Francisco  para que haya diálogo no ha sido atendida en todos los niveles. Igualmente constatan que no ha habido un movimiento significativo sobre la desigualdad de las mujeres en la Iglesia, a pesar del nombramiento de una comisión de estudio para considerar la cuestión del acceso de las mujeres al diaconado. El Papa ha mantenido el énfasis de la Iglesia en la complementariedad, que prescribe papeles para las mujeres y los hombres basados en el género, y en reconocer solamente el matrimonio permanente y exclusivo entre un hombre y una mujer, abierto a la procreación y a la educación de los hijos. Esto significa que las personas divorciadas, que han vuelto a casarse, que conviven, personas LGTBI, y aquellos que utilizan anticonceptivos, forman familias mediante técnicas de reproducción asistida, o que han abortado,  son excluidas con frecuencia  de la participación completa en la Iglesia. El Papa nombró una comisión para tratar los abusos cometidos por clérigos católicos pero la oposición a su trabajo por parte de miembros de la Curia, ha llevado a que haya sido incapaz de llevar a cabo su misión. Una firme defensora y víctima de abusos dimitió como protesta, se permitió que la autoridad de la Comisión expirase, y cuando ha vuelto a constituirse, ha sido con miembros que en muchos casos se caracterizan por ser más débiles u con menos probabilidad de que desafíen el liderazgo de los cargos eclesiásticos. La Iglesia debería levantar los procesos de condena y excomunión y mostrar más respeto al pluralismo, especialmente en teología. La unidad cristiana permanece bloqueada por que nuestra iglesia no acepta la comunión compartida. WAC-I y EN también observan que, a pesar de enviar varias invitaciones, el Papa no se ha reunido con representantes de los movimientos de reforma de la Iglesia y redes de renovación para concretar áreas de preocupación común.

Somos Iglesia Internacional y la Red Europea Iglesia por la Libertad, reclaman al Papa Francisco que renueve su compromiso con las reformas de gran alcance necesarias  para liberar a la Iglesia Católica de su tradición jerárquica rígida, que se comprometa más con los laicos y especialmente con las mujeres, y que pueda garantizar que la Iglesia vive verdaderamente el Evangelio de Jesús en un mundo que está afectado por conflictos profundos y confusión. Pedimos que este quinto aniversario sea un signo de un tiempo de renovación radical de nuestra Iglesia.

 

Contacto: Marianne Duddy-Burke, U.S.A., media@we-are-church.org, +1 617 669 7810

Contacto: Raquel Mallavibarrena, Spain,  rmallavi@gmail.com, +34 649 332 654

 

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La Red Europea Iglesia por la Libertad (EN) es una convergencia espontánea de organizaciones  – asociaciones, comunidades, grupos informales y redes – de cristianos europeos  que son en su mayoría católicos, comparten

(1) la idea de una Iglesia profética, ecuménica, liberadora, que apoya, que ama, que nunca excluye o discrimina y que sigue los pasos de Jesús el libertador.

y

(2) la voluntad de trabajar, respetando la diversidad cultural y religiosa, en favor de la paz, justiciar, libertad, derechos humanos y democracia, también dentro de la Iglesia (Cf Declaración de los derechos y libertades en la Iglesia Católica, Red Europea, 1994) .

http://www.en-re.eu/index.php

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Somos Iglesia Internacional  (WAC-I), se fundó en Roma en 1996, es una coalición global de grupos nacionales de reforma de la Iglesia. Está comprometida en la renovación de la Iglesia Católica Romana basada en el Concilio Vaticano II (1962- 1965) y en el espíritu teológico desarrollado a partir de él.  

https://www.we-are-church.org/413/index.php

 

 Pope Francis Five Years Spanish

 
Xarxa Cristiana.odt

Xarxa Cristiana, que aglutina grupos cristianos de base, quiere expresar su apoyo al Movimiento Feminista, a la celebración del día 8 de Marzo como Día de la Mujer Trabajadora, y a la HUELGA FEMINISTA convocada para ese día para reivindicar igualdad en derechos y en reconocimiento de la fundamental aportación de las mujeres. Lo laboral, el consumo y el cuidado son tres de las dimensiones en que el mundo no puede funcionar sin ellas.

Denunciamos la explotación que el sistema capitalista ejerce especialmente contra las mujeres. La violencia machista, la brecha salarial, la pobreza, la desigualdad, la precariedad…  inciden especialmente en las mujeres. El movimiento feminista representa la lucha por la igualdad y la dignidad de las mujeres, y, con ellas, de toda la humanidad.

Como Xarxa Cristiana, denunciamos en la Iglesia especialmente el clericalismo, que el mismo Papa Francisco considera una lacra, porque hace de la Iglesia una sociedad radicalmente desigual y no concuerda con la comunidad de iguales que Jesús quería. Esa desigualdad discrimina especialmente a las mujeres, excluidas  de los ámbitos de decisión. Es necesario también un feminismo cristiano. Tampoco la Iglesia funciona sin la aportación de las mujeres.

Saludamos el protagonismo de las mujeres en construir un mundo más justo, igualitario, fraternal y sororal, más al cuidado de las personas más vulnerables y de la misma Madre-Hermana Tierra, Casa Común que nos sustenta.

Xarxa Cristiana, Valencia 6-3-2018

Xarxa.cristiana@gmail.com

 

XARXA CRISTIANA DÓNA SUPORT A LA VAGA FEMINISTA.

 

Xarxa Cristiana, plataforma que aglutina grups cristians de base, vol expressar el seu suport al Moviment Feminista, a la celebració del dia 8 de Març, Dia de la Dona Treballadora, i a la VAGA FEMINISTA convocada aquest dia per reivindicar igualtat en drets, i per visibilitzar la fonamental aportació de les dones. La laboral, el consum i la cura són tres de les dimensions en què el món no pot funcionar sense elles.

 

Denunciem l’explotació que el sistema capitalista exerceix especialment contra les dones. La violència masclista, la bretxa salarial, la pobresa, la desigualtat, la precarietat… incideixen especialment en les dones.

 

El moviment feminista representa la lluita per la igualtat i la dignitat de les dones, i, amb elles, de tota la humanitat.

 

Com Xarxa Cristiana, denunciem en l’Església especialment el clericalisme, que el mateix Papa Francisco considera una xacra, perquè fa de l’Església una societat radicalment desigual i no concorda amb la comunitat d’iguals que Jesús volia. Aquesta desigualtat discrimina especialment a les dones, excloses dels àmbits de decisió. Cal també un feminisme cristià. Tampoc l’Església funciona sense l’aportació de les dones.

 

Saludem el protagonisme de les dones en construir un món més just, igualitari, fraternal i sororal, més a la cura de les persones més vulnerables i de la mateixa Mare-Germana Terra, Casa Comuna que ens sustenta.

 

Xarxa Cristiana, València 2018.03.06

 

Xarxa.cristiana@gmail.com

 
Exodo 142

Participan en la elaboración de este tema: Francisco DELGADO    , Rafael DÍAZ-SALAZAR, Juanjo SÁNCHEZ, Evaristo VILLAR, Antonio G. SANTESMASES, César TEJEDOR, Luis Mª CIFUENTES, Xabier PIKAZA, Benjamín FORCANO, Antonio G. MOVELLÁN, Isabel CASTELLANOS, Alfredo ABAD, Enrique R. del ROSAL y  Plataforma RECUPERANDO.

 

Observando detenidamente la relación del Estado español con la religión (todas las iglesias y especialmente la católica) es difícil evitar la perplejidad.

De una parte, la Constitución del 78 parece abogar globalmente por la separación de las esferas civil y religiosa. Y, en esta dirección, el Tribunal Constitucional, que tradicionalmente ha definido el Estado español como “aconfesional”, en su sentencia 46/2001 del 15 de febrero, declara que el art.16.3 introduce constitucionalmente una idea de “aconfesionalidad o laicidad positiva”. Dejando aparte de momento la calificación que se hace de la laicidad, deberíamos concluir que, jurídicamente hablando, el Estado español es laico. Lo que armoniza bien con los últimos datos que nos proporciona la sociología sobre el comportamiento religioso de la sociedad española que, en pocos años, se ha puesto a la cabeza de la secularización en Europa (cfr. Razón y fe, 1416 octubre 2916). Secularización que, sin embargo, no se traduce luego, como veremos a continuación, en instituciones y prácticas laicas del Estado.

Pero, por otra parte, no podemos cerrar los ojos ante lo que estamos viendo y los medios alternativos están denunciado a diario: que el Estado español está subvencionando a la Iglesia católica y a las otras religiones e iglesias de “notorio arraigo”, que el Estado mantiene, y el Gobierno del PP incrementa, la presencia institucional de la religión en la escuela pública, que subvenciona económicamente la asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas, que introduce la religión en los actos civiles institucionales, que mantiene y no reacciona en contra de la inmatriculación religiosa de inmuebles públicos, etc.

La mayoría de los movimientos sociales y de los partidos políticos de izquierda (cuando están en la oposición parlamentaria) apuestan por la derogación de la base jurídica de estas prácticas “confesionales”: los Acuerdos del Estado Español con la Santa Sede del 79. Pero es más llamativo y provocativo que la denuncia arranque también desde Redes Cristianas y otras instituciones que nunca han renunciado a su pertenencia a la Iglesia católica.

Ante la perplejidad que nos deja este estado de cosas, ÉXODO se pregunta, desde diferentes claves, por lo que nos está faltando para alcanzar un Estado verdaderamente democrático y laico en España. Y esto tiene mucho que ver con el concepto filosófico y político de una laicidad que consideramos aún pendiente.

La laicidad se basa en principios intrínsecos a la democracia y a los Derechos Humanos, tales como la libertad de conciencia, la igualdad de derechos sin privilegios ni discriminación y la universalidad de las políticas públicas. Con ese enfoque, Francisco Delgado hace balance y analiza las causas de las carencias en laicidad de nuestro entramado político y social. Pero el suyo es también un ‘punto de mira’ propositivo basado en tres ejes de actuación: garantizar la independencia efectiva del Estado con respecto a cualquier confesión religiosa (neutralidad ideológica de las administraciones), eliminar todo privilegio o discriminación en el trato económico, jurídico y fiscal para las entidades de carácter privado, sean religiosas o no (igualdad de derechos ante la Ley y separación de los ámbitos público y privado), y garantizar una Educación laica como derecho universal, igual e integrador, dentro de un proyecto común de ciudadanía

Para la entrevista de este número pensamos sin dudar en Rafa Díaz-Salazar, quien nos ha regalado unas espléndidas respuestas. Su amplio y profundo conocimiento de las diversas facetas y problemáticas, así como de las complejas relaciones de esta temática con los más importantes ámbitos de la cultura, con el cristianismo profético o con los partidos políticos, de la derecha y particularmente de la izquierda, ha hecho posible este intercambio de opiniones que hemos juzgado de espléndido.

Desde la crítica a la tesis del filósofo John Locke sobre la tolerancia que, sin abandonar la fundamentación religiosa, defendió más bien una “política” que una ´”ética” de la tolerancia, “ejercida desde arriba” y que llega a considerar legítima la intolerancia contra católicos y ateos, César Tejedor, siguiendo la siempre fecunda inspiración de Kant, defiende el ideal político del laicismo basado en los tres principios que constituyen la razón de ser del Estado moderno: la libertad de conciencia, la igualdad de trato de todos los/as ciudadanos/as y la referencia al interés general. Después de defender la ética laica de las críticas de relativismo, nihilismo y universalismo abstracto, Tejedor concluye afirmando que el principal objetivo de esta ética no es otro que el fomento de una ciudadanía democrática, libre, y responsable a partir del reconocimiento de las libertades individuales y la igualdad inalienable de todos los seres humanos.

La ética laica es la mejor expresión de una ciudadanía democrática plena, afirma Luis Mª Cifuentes. Es universal y sus valores morales y cívicos garantizan el pluralismo moral y religioso, manifiestan lo más profundo de la condición humana y la exigencia de compartir lo esencial de cada persona: la dignidad, junto al cumplimiento de los derechos individuales y sociales reconocidos en los DD.HH. La neutralidad del Estado y el esfuerzo por distinguir entre la ética individual de la pública convierten la laicidad en la condición de posibilidad de una convivencia pacífica en el marco de una sociedad que respeta el pluralismo político, moral y religioso. La democracia, concluye Cifuentes, se opone a la teocracia; y la conciencia democrática implica la tolerancia cuyos límites están en la violencia y el fanatismo.

Tanto el judaísmo como el cristianismo, su heredero en parte, son, a juicio de Xabier Pikaza, religiones laicas que han fecundado y potenciado el mayor proceso de secularización de Occidente. A través de sucesivas rupturas, el judaísmo llegó a superar el culto a los sacrificios y ritos sacrales del templo hasta convertirse en religión de la Palabra, de la Ley y de la Vida humana. Por su parte, la mayor inspiración laica del cristianismo arranca desde su mismo fundador, Jesús de Nazaret, que no fue sacerdote ni obispo sino laico. Predicó el Reino de Dios (una forma de sociedad alternativa, articulada desde la justicia, el perdón y la concordia) que no baja desde poderes superiores sino que está y se identifica en forma de protesta con la vida misma de los seres humanos, especialmente desde los pobres y publicanos, prostitutas, hambrientos, enfermos y excomulgados de la sinagoga. A pesar de la resacralización que se hizo de su mensaje ya desde los primeros siglos, el cristianismo sigue estando llamado a animar procesos de secularización hasta la utopía de una sociedad laica, es decir, humana, liberada de toda tutela exterior.

No obstante esta llamada, la sombra del nacionalcatolicismo se alarga hasta nuestros días. Amplios sectores cristianos, aún después del Vaticano II y la teología de la liberación, mantienen, como afirma Benjamín Forcano, una mentalidad eclesiástica antimoderna, contraria a la laicidad. Una visión imperialista de la religión que, como reacción, está haciendo posible la reivindicación más firme de la laicidad en otros sectores más críticos del cristianismo.

 

 
ccp
Las COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES DE SEVILLA (CCP), ante la constitución en nuestra ciudad de la PLATAFORMA EN DEFENSA DEL PATRIIMONIO DE SEVILLA, con la finalidad de  reivindicar la titularidad pública de varios  bienes patrimoniales de la ciudad,  como la Giralda y el Patrio de los Naranjos, que la jerarquía de la Iglesia Católica ha inscrito a su nombre, manifestamos que:

 

1º.- Nos adherimos a dicha Plataforma  pronunciándonos  contra la  apropiación indebida por parte de la jerarquía de nuestra Iglesia  de bienes públicos propiedad del pueblo (conocida como inmatriculaciones) tales,  como la Mezquita de Córdoba, la Giralda, el Patrio de los Naranjos, y el intento de apropiarse de la capilla del Gran Poder etc.

 

2º.- Tales inmatriculaciones se hicieron al amparo de normas legales del tiempo pasado de la dictadura (artículo 206 de la Ley Hipotecaria de 1946 y art.304 del Reglamento Hipotecario de 1947) que trataban de otorgar privilegios a la jerarquía de la Iglesia católica, a cambio de su respaldo moral y el reconocimiento público de la misma dictadura. Con la misma intención el gobierno de José Mª Aznar realizó en 1998 una reforma legislativa por la que extendió a los templos la posibilidad de ser inmatriculados.

 

3º.- Consideramos esta apropiación indebida de bienes públicos como una manifestación totalmente contraria al Evangelio, según el cual Jesús llamó “bienaventurados a los que eligen ser pobres” (Mt.5,3) y llenó de improperios a los ricos (Lc. 6,24-26). Y del mimo modo, las consideramos anticonstitucionales al ir en contra de la aconfesionalidad del Estado a que se refiere el art. 16.3 de la Constitución española, al afirmar que: “Ninguna confesión tendrá carácter estatal”, lo cual supone que el Estado será neutral ante las confesiones religiosas y  no podrá favorecer a ninguna en particular.

 

4º.- Apostamos por ello por la independencia, no injerencia y respeto mutuo entre el Estado y las confesiones religiosas y abogamos por el Estado aconfesional y laico de nuestra Carta Magna. Pero, al mismo tiempo, somos conscientes de que las actuales relaciones entre Iglesia católica y el Estado español, basadas en los Acuerdos firmados el 3 de Enero del año 1979,  están generando un gran malestar en amplios sectores, sean católicos o no, al establecer “una cooperación” desmedida y sumamente favorable a la Iglesia católica. Por todo lo cual:

 

5º.- Exigimos que la jerarquía católica, como prueba de servicio al pueblo a la que toda la Iglesia está llamada,  renuncie retroactivamente a esas inmatriculaciones injustas. Se deroguen los Acuerdos de 1979, herederos del Concordato franquista de 1953. Que la jerarquía  pague el IBI de los inmuebles que no estén destinados al culto y permita también la visita gratuita de Iglesias restauradas con dinero público, como ocurre en diversos lugares de Andalucía y  en nuestra ciudad con la Iglesia del Salvador y  la de Sta. Catalina.


COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES
        Sevilla,  Febrero del 2018
 

REPTES DEL CRISTIANISME PER A SER SIGNIFICATIU I ALLIBERADOR AVUI

Benvolgudes i benvolguts,

El 30é Fòrum està programat per als dies 24 i 25 de febrer de 2018

Desenvoluparan les ponències:

  • Bernardo Pérez Andreo, doctor en Teologia i professor de l’Instituto Teológico de Murcia OFM
  • Emilce Cuda Dunbar, doctora en Teologia i professora de la Universidad Nacional Jauretche de Buenos Aires
  • Teresa Forcades i Vila, monja benedictina de Montserrat, doctora en Medicina i Teologia

Esperem la vostra assistència i sabem que, com sempre, anireu informant de l’esdeveniment a les persones del vostre voltant. Continuarem informant-vos.

LA COORDINADORA

 

Col·legi Jesús-Maria – Gran Via Ferran el Catòlic, 37, València

Autobusos EMT: Línies 2, 3, 5, 7, 60, 62, 63, 64, 67, 70, 72, 73, 79, 80 i 81.
Metro: Línies 1, 3 i 5 (Àngel Guimerà)

 

http://www.cristianismeimondavui.org/

Programa:

Programació XXX Fòrum[80547]

 

 Propuesta de organización en grupos en cada lugar para reflexionar sobre los documentos

Propuesta de viaje a Medellín a finales de agosto

 

Hola amigas, amigos,

 

  1.  Desde hace ya algún tiempo conocemos que se va a celebrar en Medellín (Colombia) a finales de agosto 2018 (del 27 al 31) el 50 aniversario de la II Asamblea del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano) que, con  el objetivo de traducir el Vaticano II al continente Latinoamericano, supuso la oficialización de la CEBs (Comunidades Eclesiales de Base), la opción por los pobres, el nacimiento de la teología de la liberación siguiendo el método Ver, Juzgar y Actuar, etc.

 

  1.  Aunque el 50 aniversario pretende mantenerse fiel al actual contexto latinomericano, sin olvidar la repercusión que tuvo en el nacimiento de nuestras Comunidades de Base después del Vaticano II y la globalización de los problemas con la crisis actual, del pensamiento y de otros fenómenos sociales hace que los problemas y desafíos,  por muy locales que quieran presentarse,  no nos sean   ajenos al resto del mundo. Por eso el evento está abierto a la presencia y participación de cuantas personas estén interesadas en este tipo de cosas  que a todxs nos afectan.

 

  1.   Desde septiembre del pasado año, el recorrido del 50 aniversario ha cumplido ya varias fases de preparación y gestión. Ahora estamos en ese momento en el que se nos invita a participar directamente en la descripción de los desafíos que nos afectan y en las propuestas  de solución para encarar responsablemente este momento particularmente confuso que atravesamos. Con este fin, desde la secretaría general del 50 aniversario,  nos están enviando algunos documentos que pueden ayudarnos a reflexionar más fácilmente sobre estos temas. Adjuntamos en archivo los tres documentos que hasta este momento nos han ido llegando: I .Rumbo a Medellín, 50 años de opción por los pobres; Tema 1 El método ver, juzgar y actuar; Tema 2 El Concilio Vaticano II.

 

 

  1.  Para organizar en grupo  la reflexión de los documentos que vamos recibiendo y poder preparar con tiempo suficiente el viaje a Medellín de cuantas personas lo deseen, sería deseable que en cada lugar os pongáis en contacto quienes estéis interesados y os organicéis según vuestras posibilidades. Nos piden que (también voluntariamente) enviemos a la Secretaría General nuestras conclusiones y propuestas, lo que podemos hacer bien directamente o bien a través de Evaristo Villar (villar@gmail.com) y Gloria Cavanna (gloriacavanna@yahoo.es).

 

Evaristo y Gloria

RUMBO A 50 AÑOS DE MEDELLIN[80319]

Tema 1 El Método Ver, Juzgar y Actuar[80320]

TEMA 2 El Concilio Vaticano II[80321]

 

 

 
botey

El pasado jueves, 15 de febrero, fallecía inesperadamente Jaume Botey, representante en Redes Cristianas de Cristianisme al segle XXI desde que comenzamos, hace ya casi 12 años,  la andadura de este espacio de coordinación de grupos católicos de base del estado español.

Jaume  fue una persona clave en la creación y consolidación de Redes Cristianas y los miembros de los distintos colectivos que formamos la plataforma queremos recordarle aquí con agradecimiento cuando aún nos cuesta hacernos a la idea de que ya no contaremos con su presencia o con sus mensajes de correo.

Desde la tristeza pero también desde la certeza de que ahora vive en plenitud, reflejamos aquí algunos sentimientos que hemos compartido en estos dos días:

.- Se va un referente, un grande, alguien con gran lucidez en el análisis de la realidad

.- Una persona de espiritualidad comprometida, coherente y con una implicación con la realidad que ilumina.

.- Sus luchas, que fueron muchas, son su mejor legado.

En estos  enlaces se pueden leer  reseñas que han aparecido en medios de comunicación, en ellas se pone de manifiesto que, como se dice en una de ellas, fue un activista de todas las causas justas.

 

http://www.elpuntavui.cat/politica/article/17-politica/1341492-mor-als-78-anys-l-activista-i-teoleg-jaume-botey.html?cca=1

http://in.directe.cat/des-del-baix-llobregat/blog/jaume-botey-i-valles-que-la-terra-et-sigui-lleu

https://www.fetasantfeliu.cat/carta/101949/jaume-botey-i-valles-1940-2018

http://www.periodistadigital.com/religion/espana/2018/02/17/muere-jaume-botey-un-referente-de-la-lucha-social-iglesia-religion-dios-jesus-papa-redes.shtml

 

Enviamos desde esta página web un abrazo fuerte a sus familiares y a los compañeros de Cristianisme al segle XXI.

¡Gracias, Jaume, por tu gran dedicación a Redes Cristianas y por tu cristianismo comprometido!

 

COMO SE QUIERE A UN HERMANO

Evaristo Villar

 

A Jaume yo  lo he querido como se quiere a un hermano;

no me  preguntes por qué, nos bastaba solo mirarnos.

 

Compañeros en causas justas, militantes en tantas apuestas.

Cada día en plétora los desafíos, cada persona un manantial de promesas.

 

Mientras la gente gime y llora, ninguna institución es eterna:

hay que  transformar este mundo, hay que rehacer esta  Iglesia.

 

¡Y tú te vas ahora, hermano,  cuando el invierno es más recio!

¡Cuando la semilla aún dormita bajo la nieve y el hielo!

 

Quién nos gritará desde las raíces de este mundo desquiciado?

Quién nos convocará a plantarle cara al maldito imperio del mercado?

 

Cuando volvamos a Redes y ya no te veamos dentro

envidiaremos al cielo que te nos ha robado en secreto.

 

Y tú ahora te vas, Jaume, con  el corazón de humanidad lleno

Y a mí me queda la pena  esperando un nuevo encuentro.

Redes Cristianas

 

 

 

 

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