Estimadas amigas y amigos:

Como sin duda ya sabrán, el próximo 17 de octubre celebraremos el 30  aniversario del Dí­a Mundial para la Erradicación de la Extrema Pobreza. Este año, y por primera vez, además de una impresionante cantidad de actos y eventos que se celebran en todo el mundo, organizamos 24 horas de emisión Web TV para permitir la participación de todas las personas que dispongan de acceso a Internet. Podrán presenciar en directo las conmemoraciones que tendrán lugar en Manila, Dakar, París, Dublín y Guatemala, así­ como la conmemoración oficial del dí­a internacional en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York. Si desea participar en los eventos de esta jornada y saber más visite #PobrezaNuncaMás

Asimismo en la siguiente ficha informativa, encontrará más información. Le agradecemos que difunda la información en sus propias redes para invitar a otras personas y que puedan a su vez participar.

Únase al movimiento y afirme #PobrezaNuncaMás!

Muchas gracias.

Movimiento Internacional ATD Cuarto Mundo

 
Cartel para Asamblea de Octubre

“Aproximación a la actual situación sociopolítica en Cataluña”

Conferencia y coloquio con Jaume Botey

Miércoles, 11 de octubre, 10:30

Locales FUHEM (Colegio Santa Cristina)

Av. Portugal, 79  (posterior), Madrid.

Entrada libre

Organiza: Foro “Curas de Madrid”

Cartel para Asamblea de Octubre

 

 

- La plataforma Carta contra el Hambre muestra su satisfacción por este nuevo paso en                                                          la  lucha contra la malnutrición

- Ahora espera que, cuanto antes, la Iniciativa Legislativa Municipal, pionera en el Estado español,  llegue a la Asamblea de Madrid para que pueda ser votada

- La ILM prevé la creación de un fondo de emergencia alimentaria regional y planes municipales de “mejora del acceso a la alimentación suficiente y adecuada”

El pleno del Ayuntamiento de Madrid aprueba una propuesta legislativa para garantizar la alimentación en toda la región

 

Madrid, 27 de septiembre de 2017. Esta tarde se ha producido un paso importantí­simo en el camino para eliminar la malnutrición en la Comunidad de Madrid. El pleno del Ayuntamiento de la capital, con los votos del PSOE y Ahora Madrid y la abstención del PP y Ciudadanos, ha aprobado una proposición de ley de “Garantí­as del Derecho Básico a la Alimentación en la Comunidad de Madrid”. Ahora Madrid y el PSOE han sido los encargados de llevar una propuesta que recoge la mayor parte de un texto elaborado por la plataforma ciudadana Carta contra el Hambre, en la que participan entre otras instituciones, Éxodo.org y la Federación Regional de Asociaciones Vecinales de Madrid (FRAVM) desde sus orígenes. Por ello, la plataforma muestra su enorme satisfacción por el acuerdo del pleno, que incluye el compromiso de adoptar las “medidas que se contemplan en la iniciativa, todas ellas encaminadas a garantizar el derecho básico y fundamental de las personas a una alimentación adecuada”.

El pasado mes de junio, en el marco de la II Conferencia contra el Hambre que tuvo lugar en el Palacio de Cibeles, el Equipo de Gobierno de Manuela Carmena se comprometió a llevar a pleno la citada proposición, que tiene forma de Iniciativa Legislativa Municipal. Y lo mismo hicieron los representantes de los consistorios de Fuenlabrada, San Fernando de Henares, Móstoles y Getafe, que en las próximas semanas llevarán a sus plenos la iniciativa, al igual que hará Rivas. La ILM es un instrumento de participación municipal recogido en el Estatuto de Autonomía de la Comunidad de Madrid por el que los ayuntamientos pueden plantear modificaciones legales que se deben debatir y votar en la Asamblea de Madrid. Para que una ILM pueda llevarse a cabo deben plantearla al menos tres ayuntamientos con un mínimo de 50.000 electores entre los tres.

El avance de esta mañana despeja el camino para que esta iniciativa, única en el Estado español, sea registrada en la Asamblea de Madrid con objeto de que sea tenida en consideración y, a la postre, votada. Recordemos que la propuesta persigue que los municipios tengan, por ley, la financiación necesaria para garantizar la alimentación de todos sus vecinos y vecinas.

Tras la habitual exposición de motivos, que incluye un profuso marco normativo y la justificación de la necesidad de la ley, así­ como sus objetivos y principios, la ILM desgrana sus artículos, entre los que destacan los del título II, que recoge “medidas de garantí­a del derecho a la alimentación” como la creación de un fondo de emergencia alimentaria para toda la comunidad autónoma y planes municipales de “mejora del acceso a la alimentación suficiente y adecuada”. Estos planes podrán incluir acciones como la creación de un tarjeta individual monetaria, el incremento de la plantilla municipal para agilizar las gestiones de la Renta Mínima de Inserción y del servicio complementario de acceso a la alimentación; la apertura de centros municipales de cultura alimentaria y la promoción del empleo de personas en situación de necesidad alimentaria en empresas de inserción social.

La ILM también establece la puesta en marcha de un Observatorio de la Emergencia Alimentaria de la Comunidad de Madrid y la creación, en cada municipio, de un órgano administrativo que fomente y facilite la “participación de las personas que se encuentren en situación de necesidad alimentaria en el proceso de elaboración y aprobación de las polí­ticas públicas municipales de garantía del derecho a la alimentación”.

Lejos de desaparecer, la malnutrición corre el riesgo de convertirse en un mal endémico en un sector de la población madrileña, un problema especialmente grave en el caso de los niños y niñas. Así­, el 6,3% de los hogares de la región vive en situación de pobreza severa, lo que afecta a algo más de 400.000 personas, y 427.000 trabajadores tienen ingresos salariales por debajo de 378 euros al mes. El 10% de nuestros abuelos cobra menos de la mitad de la Pensión Mínima, es decir, una cuantía inferior a los 351 euros al mes, y en 2015 el 20,5% de la población de la comunidad autónoma (1,3 millones de habitantes) se encontraba en riesgo de pobreza o exclusión social, según el indicador AROPE:

Más información: en Éxodo 139, junio 2017,  Acabar con el hambre por ley, Iniciativa Legislativa Municipal.

 

Sobre els fets del 20 de setembre, Cristianisme al Segle XXI i Església Plural, que agrupen diversos grups i persones cristianes que comparteixen una mirada oberta al món, a les societats plurals i a les persones des de l’Evangeli, volem afegir la nostra veu a la de tants altres que aquests dies viuen amb tristesa i indignació l’actuació que el govern d’Espanya i altres institucions de l’Estat estan portant a terme contra el poble catalá , la seva autonomia i les seves legí­times aspiracions de decidir el seu futur de manera democrática, pací­fica i cí­vica.

 

 

Manifestem:

Que l’Evangeli de Jesús ens compromet, en tant que cristians i cristianes, a participar activament en la creació de societats más justes i lliures al servei de la realització integral de la persona humana.

Que tot poble té el dret inalienable a autodeterminar-se, el qual emana dels drets fonamentals de la persona humana, i que, per això mateix, ha de ser promogut, exercit i defensat per aquelles institucions que regeixen la vida col·lectiva, ja sigui a nivell mundial, estatal o local. Aquest dret está  recollit i afirmat en la Doctrina Social de l’Església católica.

Que els bisbes de Catalunya han proclamat de manera clara i reiterada que Catalunya és una nació i que, com a tal, té dret a defensar la seva cultura, llengua i sobirania, i a decidir la millor manera d’organitzar-se.

Que la pau entre els pobles es construeix en base a la justicia, el respecte, el diáleg i la cooperació.

 

 

Rebutgem:

La resposta violenta i autoritària que les institucions de l’Estat espanyol estan donant al repte democrátic que planteja Catalunya, i que está  comportant la vulneració de drets fonamentals, la detenció dels nostres representants públics, la persecució de tota activitat i persona relacionada amb la organització del referèndum de l’u d’octubre i una actuació agressiva i provocadora de les forces de seguretat de l’Estat.

L’atac contra la sobirania del poble catalá  que es manifesta en les seves institucions.

 

 

Ens sentim en unitat i solidaritat:

Amb els representants institucionals, treballadors i servidors públics, entitats i persones, i amb les seves famí­lies, que estan patint la violència d’un Estat autoritari incapaz de trobar una sortida polí­tica i dialogada a la petició que la gran majoria del poble de Catalunya fa de decidir el seu futur polítics mitjançant un referèndum.

 

Amb tota la gent, que arreu del país i en molts indrets de l’Estat está  compromesa, de manera generosa i persistent amb la defensa de la democràcia i dels drets fonamentals.

Amb totes aquelles persones que per diverses raons aspiren a un futur millor i han decidit posar l’esperanza i l’esfora§ en construir un nou país per a ells, per als seus fills i filles i per a les generacions futures.

 

 

Reclamem:

Al govern de l’Estat, que cessi en la dinámica repressiva i autoritària i accepti la petició catalana de pactar un referèndum. Que deixi d’usar el poder judicial i la fiscalia per amagar l’arrel polí­tica de la situació.

Que anul·li qualsevol procés judicial o sanció derivat del procés d’autodeterminació.

Al poble catalá , que no defalleixi en la defensa pací­fica de la democra cia, del dret d’autodeterminació i dels altres drets fonamentals que estan sent amenazats, i que es mantingui al costat de les seves institucions i entitats civils.

Als cristians i cristianes, a les comunitats, grups i institucions de l’Església, que estiguin al costat del poble i de les seves justes aspiracions, tot defensant, des del lloc respectiu, els drets que ens corresponen, i seguir sent en tot moment llavor de pau, de serenor i de reconciliació.

A la jerarquia de l’Església, que acompanyi amb la seva paraula coratjosa, fonamentada en l’ Evangeli de Jesús, el compromís de tantes persones, creients o no, en favor del respecte dels drets de les persones i dels pobles. No son moments de silencis calculats ni de comunicats ambigus, sinó de compromí­s i d’alliberadores paraules de vida.

 

 

Barcelona, 22 de setembre de 2017

Cristianisme al Segle XXI

Església Plural

Comunicat conjunt Xt.als.xxi i Es.Pl. [58549]

 

 
37 Congreso Teología

 

  1. Del 7 al 10 de  septiembre de 2017 hemos celebrado el 37 Congreso de Teologí­a sobre “Mujeres y Religión: De la discriminación a la Igualdad de Género” en un clima de debate sereno, diálogo sincero y encuentro fraterno-sororal. Comenzamos guardando un minuto de silencio como expresión de condena por los atentados terroristas de Barcelona y Cambrils y de solidaridad con las familias, y otro por los asesinatos de mujeres producidos en España y en todo el mundo. Nos unimos con un nuevo minuto de silencio al dolor de los pueblos afectados por varios huracanes y terremotos que han causado decenas de muertos en Estados Unidos, México y El Caribe.
  2. Hemos hecho un análisis crí­tico del patriarcado como sistema de dominación contra las mujeres, las niñas, los niños y las personas más vulnerables de la sociedad. Este sistema se encuentra en alianza con otros modelos de dominación: capitalismo, colonialismo, fundamentalismo, depredación de la naturaleza, y provoca  discriminaciones de género, clase etnia, cultura, religión, procedencia geográfica y orientación sexual en todas las esferas de la vida: lenguaje, vida cotidiana, polí­tica, economí­a, educación, trabajo, familia, espacio doméstico, cultura, ciencia, creación artí­stica, lugares de ocio, medios de comunicación, publicidad.
  1. Nuestra crítica se extiende a las religiones, que tienen una estructura patriarcal, transmiten una ideología androcéntrica, imponen una moral machista y desarrollan prácticas sexistas. En la mayoría de los casos no se reconoce a las mujeres como sujetos religiosos y éticos, sino que las consideran inferiores, subalternas y dependientes. Las excluyen de los espacios de lo sagrado, las marginan de los puestos de responsabilidad, del ejercicio del poder y de los ámbitos de decisión. Generan en ellas actitudes de obediencia y sumisión calificadas como virtudes.
  2. Hemos analizado críticamente y condenado la violencia contra las mujeres y las identidades sexuales disidentes en sus múltiples manifestaciones: cuerpos colonizados; violencia machista como arma de guerra, violaciones, prostitución, trata de mujeres, vientres de alquiler, abusos sexuales de niñas y niños, venta de órganos, niñas y niños robados, penas de muerte, feminicidios, agresiones contra gais, lesbianas, bisexuales, transexuales, intersexuales, maltrato a la infancia, retirada de la custodia de los hijos y las hijas a las madres y entrega a los padres condenados por maltrato.
  3. Los dirigentes religiosos se prodigan en condenas contra el aborto, el divorcio, las relaciones prematrimoniales, los métodos anticonceptivos, el matrimonio homosexual, la fecundación in vitro, los derechos sexuales y reproductivos. Descalifican la teorí­a de género a la que llaman “ideologí­a de género” y la consideran la más perversa de la humanidad. Condenan los movimientos feministas y el LGTBI  y muestran su oposición a las leyes de igualdad efectiva entre hombres y mujeres. En sus documentos y declaraciones públicas generan con frecuencia diferentes formas de violencia de género: sexual, simbólica, religiosa, psicológica, y fomentan actitudes y comportamientos machistas y homofóbicos en las personas creyentes y en la ciudadaní­a. Muestran, sin embargo, insensibilidad hacia la violencia de género, el patriarcado, el sexismo y la LGTBIfobia. En la Iglesia católica se veta a personas sexualmente disidentes el acceso al ministerio sacerdotal y la participación en actividades pastorales.
  4. Hemos dado la palabra a mujeres activistas que han expuesto las aportaciones de los movimientos feministas en diferentes Áreas geoculturales, especialmente en América Latina, África y España, y a mujeres creyentes que han hablado de los Movimientos de Mujeres en las religiones que, en sintonía con los movimientos feministas, luchan contra todo tipo de discriminación y en defensa de la igualdad de género.
  5. Valoramos positivamente el encuentro fecundo entre feminismo y cristianismo, que ha provocado la rebelión de las mujeres contra el sistema patriarcal y el nacimiento de la teología feminista, que reconoce el protagonismo de las mujeres en el movimiento de Jesús entendido como discipulado igualitario, en el nacimiento de la Iglesia cristiana por ser testigos de la resurrección y en las primeras comunidades cristianas donde ejercían los ministerios y los carismas sin discriminación, conforme a la afirmación de Pablo de Tarso: “Ya no hay judí­o ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3,28). La exclusión de las mujeres del ministerio ordenado no responde a razones bí­blicas, teológicas o históricas, sino que es el resultado de la pervivencia del patriarcado instalado en la cúpula del poder y en la organización de las instituciones religiosas. Denunciamos que se castigue con la excomunión a las mujeres ordenadas sacerdotes en la Iglesia católica.
  1. Fecundo está siendo el encuentro entre el feminismo decolonial y las teologías feministas, que critican el feminismo hegemónico-occidental, cuestionan la colonialidad del poder, del saber, del tener, del ser y del género, defienden la descolonización de las mentes, del discurso teológico y de las prácticas liberadoras de las religiones y recuperan los saberes, los sí­mbolos y la espiritualidad de los pueblos originarios.
  2. Hemos descubierto que espiritualidad y polí­tica son dos realidades indisociables y hemos tomado conciencia de la necesidad y urgencia de una espiritualidad polí­tica, que lleva a escuchar el grito de la Tierra y el clamor desgarrador de millones de personas hambrientas de pan y de derechos y a luchar por Otro Mundo Posible.
  1. La lección que hemos aprendido en este Congreso es que entre feminismo y religión no hay contradicción y que se puede ser creyente y feminista. Ese es el desafío al que hemos de responder.

Madrid, 10 de septiembre de 2017

 
ccp

 

Una vez pasados algunas semanas después de los trágicos sucesos de Barcelona y Cambrils que costaron  la vida a 16 personas e hirieron a más de 120, nos gustarí­a profundizar un poco más, después de nuestra última nota de prensa y reseñar algunas preguntas que van quedando entre las reflexiones que cada día van surgiendo en los medios de comunicación a partir de estos hechos:

 

  1. ¿Es el hecho religioso la causa principal de estas conductas?

 

Jesús Gil Garcí­a de la Comunidad Cristiana Popular de Balsas, responde a esta pregunta en su artí­culo: Las religiones monoteí­stas ¿azote de la humanidad?”…” Acudiendo a la memoria histórica constatamos que en todas las religiones de libro se han dado actitudes fundamentalistas, que radicalizan a sus seguidores hasta extremos realmente preocupantes. Su inmediata consecuencia es la lectura literal del libro que sustenta a estas religiones monoteístas…”

Si quieres leer el artículo completo: http://redesreto10.blogspot.com.es/2017/08/las-religiones-monoteistas-azote-de-la.html?spref=fb.

 

Antonio Zugasti en su artí­culo: “¿Guerras de Religión?”…” Porque no hay una guerra de religión. Con los musulmanes ricos no hay ningún problema. Si un jeque llega a la Costa del Sol con todo su séquito se le recibe con los brazos abiertos, aunque sea un fundamentalista radical, pero es muy rico…” “En el mundo de hoy sólo hay una religión claramente dominante: el culto al dinero. El grito de los musulmanes: No hay más Dios que Alá¡ y Mahoma es su profeta, tiene su equivalente perfecto en la sociedad capitalista: No hay más Dios que el Capital y el Mercado es su profeta.

Y esta religión sí que fomenta una guerra, una guerra cruel e inacabable: la guerra de los ricos contra los pobres…

Artículo completo: http://www.sierranortedigital.com/27056346/Guerras-de-religion-Por-Antonio-Zugasti.html

2. ¿Desde el ámbito educativo y social, qué sociedad, jóvenes, valores… estamos construyendo?

 

Raquel, educadora social en Ripoll  habla rota desde el dolor: ”Estos niños eran niños como todos. Como mis hijos, eran niños de Ripoll. Como aquel que puedes ver jugar en la plaza, o el que carga una mochila enorme de libros, el que te saluda y te dejar pasar ante la cola del super, el que se pone nervioso cuando le sonríe una chica.

Me duelen las chispas que encienden el odio en las redes, en la calle, en el pueblo donde vivo, los periódicos …”

Artí­culo completo: ¿Cómo puede ser, Younes? No he visto a nadie tan responsable como tú..http://www.lavanguardia.com/politica/20170822/43731454785/educadora-social-ripoll-terroristas.html?utm_campaign=botones_sociales&utm_source=facebook&utm_medium=social

Félix Eroles: Atentado de las Ramblas de Barcelona versus sistema educativo: …” El atentado de las Ramblas de Barcelona me empuja a cuestionar nuestro Sistema Educativo. No son chicos de lejanas tierras que vienen de luchar en Siria o Irak, son alumnos y ex-alumnos de nuestras aulas”…

Artículo completo: http://personasqueaprenden.net/2017/08/atentado-de-las-ramblas-de-barcelona-vs-sistema-educativo/

Quedan abiertas todas las preguntas y respuestas de fondo, para que podamos seguir completando, también todos los análisis socio políticos desde las múltiples miradas…

Dejamos la reflexión de Antonio Cambril en su artí­culo “Sí­ tenemos miedo:…”. “Si terrorista es el que crea terror, terroristas fueron quienes decidieron atacar Iraq y provocar la muerte de decenas de miles de civiles (niños incluidos) y el destrozo y posterior reparto del paí­s. Con los restos de Al Qaeda y el Ejército de Sadam se formó el Estado Islámico que ahora costea a quienes siembran el pánico en Occidente. Sin embargo, a nadie se le ocurrió hablar entonces de terrorismo cristiano…”

Artículo completo: http://www.granadahoy.com/opinion/articulos/miedo_0_1165983814.html

3. Reiteramos nuestra condena enérgica a esos y todos los actos de violencia que tanto daño  están causando y expresamos nuestra solidaridad con las familas de todas las víctimas.

4. Lamentamos y condenamos estos hechos, pero también los que se han dado en otras ciudades, no sólo de Europa, paí­ses de amplia mayorí­a árabe, como han sido los que se han cometido este mismo mes en ciudades de Afganistán, Camerún, Egipto,  Iraq, Kenya, Nigeria, Pakistán, Siria, Palestina, Somalia, Yemen, Burkina Faso, Mali, Arabia, Libia etc…

5. Señalamos también la suma hipocresí­a de los gobiernos occidentales, cuando se unen todos para condenar estos terribles atentados que ocurren en Europa y, sin embargo, guardan un silencio cómplice con los múltiples y continuos atentados terroristas que se están produciendo contra los pueblos indígenas, líderes campesinos, sindicalistas, periodistas y defensores de los Derechos Humanos y ambientales, en países latinoamericanos como México, Colombia, Guatemala, Honduras y Argentina con la masacre sobre el pueblo Mapuche.

6. Creemos que hay que profundizar en las causas que provocan tal grado de radicalismo y fanatismo en las personas que cometen esos hechos violentos. Sin duda, pueden ser muy diversas  y complejas, pero creemos que los bombardeos sistemáticos e invasiones de países como Irak, Afganistán, Siria, por parte de los paí­ses occidentales, que están provocando la muerte de centenares de miles de personas y de heridos y el éxodo masivo de millones de seres humanos que huyen de la guerra y del caos y que deja a una juventud sin futuro, sin sus seres queridos y unos países completamente destrozados y desorganizados, puede estar influyendo en que muchos de ellos se dejen llevar por grupos que alientan el fanatismo religioso y la violencia para conseguir objetivos políticos, que utilizan los atentados como medio de venganza contra Occidente.

7. Creemos que el Papa Francisco ha dado en el clavo a la hora de buscar soluciones a este gravísimo problema, en el último Mensaje hecho público recientemente con motivo del dí­a internacional del refugiado y migrante que se celebrará el 14 de Enero de 2018 y en el que  invita a los jefes de Estado a cambiar nuestras prácticas de poner muros, vallas y polí­ticas de control y expulsión a los inmigrantes y refugiados y en su lugar “Acoger, proteger, promover e integrar a los emigrantes y refugiados” . Merece la pena leer el documento í­ntegro que se puede leer en el siguiente enlace: http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2017/08/21/francisco-contra-las-expulsiones-arbitrarias-de-migrantes-y-refugiados-religion-iglesia-dios-jesus-papa-francisco-fe-soluciones-vulnerables-acogida-integracion.shtml

8. Creemos que hay que rechazar, por tanto, todas las reacciones de tipo xenófobo e islamáfobo que se están  produciendo en nuestros pueblos, barrios, en muchas partes del mundo. Debemos apoyar y colaborar en nuestros entornos a que esas personas no sean rechazadas. Son numerosas las manifestaciones y declaraciones de personas musulmanas  contra estos actos terroristas. La inmensa mayoría de ellas son “verdaderas musulmanas” que fomentan, como otras religiones y colectivos humanos no religiosos, la paz, la convivencia pací­fica y la solidaridad como principios básicos de los derechos fundamentales de la humanidad.

 

Comunidades Cristianas Populares de  Andalucía,  4 de septiembre  de 2017

 

 
logo

 

Queridas amigas, queridos amigos

Del 7  al 10 de septiembre de 2017 celebramos en Madrid el 37 Congreso de Teologí­a sobre “Mujeres y religión: de la discriminación a la igualdad de género”, convocado por la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII y desarrollado de manera interdisciplinar y en perspectiva feminista. Os enviamos el programa que estamos seguros será de vuestro interés tanto por el tema y la orientación como por los conferenciantes y los participantes en las mesas redondas. Podéis hacer la inscripción por banco en la cuenta que aparece en el programa o en el Congreso.

Nos gustaría pudierais difundir el programa entre las personas que creáis estén interesadas, que seguro serán muchas

Muchas gracias.

Os esperamos.

Tríptico-37-Congreso-Teologia_v4

 

Los organizadores de esta jornada, que se celebrará en Madrid el sábado 2 de septiembre, nos piden que le demos difusión:

Paz y Bien

 

Les remito  invitación y carteles de la JMOCC, la gran fiesta cristiana de la Ecología Integral y la custodia de la Creación.

 

Este año les invitamos a reflexionar y orar para ser auténticos “Custodios del Agua”. Les esperamos el próximo sábado con alegrí­a.

 

Reciban un fraternal saludo en Cristo.

Invitacin Postal JMOCC17[55914]

Cartel oficial JMOCC17[55915]

 

 

 Rosemary Fernandes da Costa, directora ejecutiva del II Encontro de Juventudes e Espiritualidade Libertadora,  que se va a celebrar en Brasil, nos pide que demos difusión a este encuentro por su relevancia en este momento de su país.
Es una iniciativa articulada por los grupos de Emaús, REJU, Koinonia, MIRE y PJ Nacional, para reunir a jóvenes  que integran fe y  política en su práctica de militancia.
Se celebrará en  Mogi, del 7 a 10 de septiembre.

página web del encuentro – www.espiritualidadelibertadora.org.br

 

Manifiesto

ANTE LA TRAGEDIA DEL 17 DE AGOSTO: PAZ, SOLIDARIDAD Y CONVIVENCIA EN

LA DIVERSIDAD

25/08/2017 | Adhesiones 

Salimos a la calle este sábado 26 de agosto de 2017 en Barcelona para expresar nuestro rechazo al atentado reivindicado por Daesh y para mostrar nuestro apoyo a víctimas y familiares. Lo hacemos por los hechos ocurridos el pasado 17 de agosto en Barcelona y en Cambrils con 15 víctimas mortales y más de un centenar de heridas. Lo hacemos para agradecer la respuesta solidaria de las personas que han reaccionado desde el primer momento. Pero sin olvidar y teniendo muy presentes a las víctimas que cada día sufren esta misma violencia, que sólo este mes de agosto ha golpeado a muchos otros países, además de Cataluña. Recordamos especialmente a Siria, donde han muerto medio millón de personas en manos de actores gubernamentales y no gubernamentales, tanto locales como internacionales. Víctimas que no salen en portadas, víctimas olvidadas. Muchas no mueren pero se quedan en nuestras fronteras. Desde las entidades, las plataformas y los movimientos sociales queremos dejar claro que estas muertes son tan nuestras como las de Barcelona y Cambrils. No hacemos diferencia.

Salimos a ocupar la calle como lo hemos hecho tantas otras veces. Recordamos los gritos de “No a la guerra” de 2003 -a raí­z de la invasión criminal de Irak impulsada por Aznar, Bush y Blair- que llenaron las calles de Barcelona. Recordamos también tantas otras manifestaciones de rechazo a las intervenciones militares en todo el mundo, a favor de la paz y por la acogida de personas refugiadas y migrantes, como la última del 18 de febrero. Volveremos, pues, a salir para volver a señalar las causas y enfocar a los responsables.

Salimos para denunciar la hipocresí­a de lí­deres y representantes polí­ticos, del gobierno español y de la monarquía. A los que, con sus polí­ticas, promueven guerras y alimentan conflictos armados, mediante la venta y comercio de armas a países como Arabia Saudita, mientras aplican políticas represivas y antiterroristas que fomentan la espiral de violencia. A los que incumplen los compromisos de acogida, como hacen los Estados miembros de la UE. También a aquellos que fomentan el odio, el racismo, la xenofobia y la islamofobia, con la preocupante colaboración de muchos medios. Aquellos que identifican a compañeros por la calle por su color de piel y los encarcelan en los Centros de Internamiento de Extranjeros. A aquellos que desahucian a nuestros vecinos y vecinas o que reprimen con violencia las movilizaciones populares. Salimos para decir “No Pasarán” a los grupos que amenazan con volver a un pasado oscuro, y para decir basta a aquellos que permiten que el fascismo actúe impunemente. Es hora de volver a gritar “sus políticas, nuestras muertes”.

Salimos porque es una oportunidad para emplazarnos a hacer una revisión sobre el modelo de convivencia y de sociedad que estamos construyendo. Nos preocupan las consecuencias a medio y largo plazo. Ya ha habido muestras de odio, racismo y xenofobia estos dí­as y la comunidad musulmana se ha visto criminalizada. No se trata de un “Ellos y nosotros”, sino de un todos y todas.

Por todo ello, exigimos que la respuesta a la barbarie del pasado jueves no sea la de más “seguridad” represiva: más vigilancia, más fronteras, más policí­a, más armas, más violencia. Barcelona y Cataluña deben dar ejemplo con una respuesta diferente: desde la paz, los derechos humanos, la solidaridad, la cohesión y la justicia global. Es en esta lí­nea en la que hoy la sociedad civil reivindicamos este espacio. La diversidad nos hace más ricas y más fuertes. Y hoy, más que nunca, debemos reafirmarnos en nuestro compromiso con una sociedad abierta, solidaria, que no permitirá que ninguna ideologí­a del odio arraigue en Cataluña.

Y también exigimos que la respuesta de nuestros gobernantes sea clara y contundente: cumplid los acuerdos y tratados sobre comercio de armas que habéis firmado; respetad la Declaración Universal de Derechos Humanos; romped los acuerdos con gobiernos opacos y autoritarios; dejad de intervenir militarmente; abrid más que nunca las fronteras para acoger a la gente que huye de lo mismo que ha pasado en Cataluña y que ahora está atrapada en nuestras fronteras; exigid que las empresas cumplan con el respeto a los derechos humanos en terceros paí­ses, y si es necesario rescindid los contratos firmados.

Desde la sociedad organizada, desde abajo, apostamos por construirnos desde la paz, los derechos humanos, la diversidad y la justicia global. Salimos a la calle para que ante el racismo y la islamofobia, ante cualquier vulneración de los derechos humanos, apostemos por la convivencia y por eso, salimos sábado y #anemdeblau.

Vuestras polí­ticas, nuestras muertes – Paz, solidaridad y convivencia en la diversidad

 

ADHESIONES:

ACAPS-GIRONA

ACCIÓ SOLIDÀRIA IGMAN

ADMAC

AGERMANAMENT SENSE FRONTERES

AHEAD – ASSOCIACIÓ D’EDUCADORES I EDUCADORS EN DRETS HUMANS

AIGUA ÉS VIDA

ALIANZA CONTRA ANTIGITANISMO BCN

Alternativa d’Esquerres El Prat

ALTERNATIVA INTERCANVI AMB POBLES IND͍GENES

AMICS DE L’ ARCA

AMPA ESCOLA MEDITERRÀNIA DE VILADECANS

ANTICAPITALISTES

Ara o Mai

ASiA-Associació Salut i Agroecologia

ASOCIACIÓ ENTREPOBLES

Asociacion de Amigos de la no-violencia

Asociación EQUIS-MGF (Equipo de sensibilización contra mutilación genital femenina)

Assemblea de Cambrils

Assemblea de Cooperació per la Pau

Assemblea de Joves de Cassoles

ASSEMBLEA DIVERSITAT FUNCIONAL DE BARCELONA

Assemblea Naciona de Joves Independentistes

ASSOCIACIÓ CATALANA PER LA PAU

Associació Cultural Sobiranista de Castelló de la Plana.

ASSOCIACIO D’AMISTAT AMB EL POBLE DE GUATEMALA

ASSOCIACIO D’ATURATS RIPOLLET i CERDANYOLA

ASSOCIACIÓ DE DONES LA FRONTISSA

ASSOCIACIÓ DE JOVES ESTUDIANTS DE CATALUNYA (AJEC)

Associacio Eccit

ASSOCIACIÓ ESPORTIVA LLAGUTS VILANOVA I LA GELTRÚ

ASSOCIACIÓ HÈLIA, DE SUPORT A LES DONES QUE PATEIXEN VIOLÈNCIA DE

GÈNERE

ASSOCIACIO INTERCULTURAL NAKERAMOS

ASSOCIACIO PEL DESENVOLUPAMENT DEL RIU SENEGAL

ASSOCIACIO PER LA INSERCIO SOCIAL I LABORAL (ISIL)

Associació Senegalesa ” Diappo Ak Teranga ” VNG

AV DE ROCAFONDA – L’ESPERANÇA -CIUTAT JARD͍ – MATARÓ

AV DE ROCAFONDA – MATARÓ

BARRIS REFUGI

CALALA FONDO DE MUJERES

Campanya DESMILITARITZEM L’EDUCACIÓ

CANDIDATURA D’UNITAT POPULAR-CRIDA CONSTITUENT (CUP-CC)

CASA NOSTRA, CASA VOSTRA

CATALUNYA NI CETA NI TTIP

CENTRE D’ESTUDIS AFRICANS I INTERCULTURALS

CENTRE DELÀS D’ESTUDIS PER LA PAU

Centre Internacional Escarré per les Minories Ètniques i les Nacions (CIEMEN)

CIEMEN

COL.LECTIU REFEM EL DIRECCIONAL

COL·LECTIU I+

COMERÇ DE MAR DE VILANOVA

Comissió Catalana d’Ajuda al RefugiatCOMISSIÓ GENT GRAN 15M

Comitè de Solidaritat Òscar Romero

Comunitat Palestina de Catalunya

Congreso de los pueblos colombia capitulo BCN

CONSELL NACIONAL DE LA JOVENTUT DE CATALUNYA

COOPERACCIÓ

COORDINADORA EN DEFENSA DE LA SANITAT PÚBLICA MATARÓ MARESME

COORDINADORA D’ONG SOLIDÀRIES DE LES COMARQUES GIRONINES I L’ ALT

MARESME

COORDINADORA UN ALTRE MÓN ÉS POSSIBLE SABADELL

CORRENT ROIG

CRIDA CONSTITUENT

CRISTIANISME AL SEGLE XXI

CRISTIANS PEL SOCIALISME

CUIDANDO (ASSOCIACIO SOCIOSANITÀRIA)

DESOS OPCIÓ SOLIDÀRIA

DESPERTAPROFES

DIOMCOOP COOPERATIVA

DOLORES ENTIENDE

DONESXDONES

EDUALTER

ENGINYERIA SENSE FRONTERES

ESQUERRES PER LA INDEPENDÈNCIA

FAGIC- Federació d’Associacions Gitanes de Catalunya

FARMAMUNDI

FEDERACIÓ CATALANA D’ESCOLTISME I GUIATGE

Federació d’Ecologistes en Acció de Catalunya

FEDERACIO NTERCOMARCAL GARRAF-ALT PENEDES DEL SINDICATO DE CGT

Federación de Cofradí­as Sufíes

FOTOMOVIMIENTO

Francesc Matas Salla

FUNDACIÓ AKWABA

FUNDACIO KALILU JAMMEH

FUNDACIÓ MIGRA STUDIUM

FUNDACIÓ ROCA GALÈS

FUNDACIÓ SOLIDÀRIA FLAMA

FundiPau

Gorka Martí­n

GRÀCIA PARTICIPA

GRUP D’ESTUDIS POLITICS

Grup de Solidaritat Oscar Romero de Terrassa.

GRUP IMPULSOR DEL PARLAMENT CIUTADÀ

H.I.J.O.S.BARCELONA

Institut de Drets Humans de Catalunya

INTERSINDICAL VALENCIANA

INTERSINDICAL-CSC

IRIDIA – CENTRE PER LA DEFENSA DELS DRETS HUMANS

JERC

JUSTICIA I PAU E IDENTITAT AMB LA CREACIO ORDRE SANT AGUSTI CATALUNYA

JUST͍CIA I PAU GIRONA

L’Aurora (om)

LA RODA DE LA PAU SABADELL

LA SECCIO SINDICAL CCOO PRIMARIA BARCELONA CIUTATLA XIXA TEATRE

LAFEDE.CAT – ORGANITZACIONS PER A LA JUST͍CIA GLOBAL

Llagostera Solidaria

LLIGA DELS DRETS DELS POBLES

LLUITA INTERNACIONALISTA (LI)

MAREA BLANCA DE CATALUNYA

MARX21

MARXA MUNDIAL DE DONES

METGES DEL MON CATALUNYA

NOVACT Institut Internacional per a l’Acció Noviolenta

NUTRICIO SENSE FRONTERES

OBSERVATORI DEL DEUTE EN LA GLOBALIZACIÓ – ODG

Observatori Guinardó-CanBaró en defensa dels serveis públics i dels drets socials

OCASHA-CRISTIANOS CON EL SUR (ZONA DE CATALUNYA I BALEARS)

ONG ENTREPOBLES PALLARS

PAPERS I DRETS PER A TOTHOM

PLATAFORMA EN DEFENSA SANITAT PÚBLICA BAIX VALLES

Plataforma Aturem la Guerra Mollet

Plataforma de Solidaridad con Guatemala de Barcelona

PLATAFORMA EN DEFENSA DE LA SALUT I LA SANITAT EL PRAT DE LLOBREGAT

PLATAFORMA PEL DRET A DECIDIR DEL PV, DECIDIM

PLATAFORMA PELS CAMINS ESCOLARS VNG, CIUTAT EDUCADORA

Plataforma per la Pau Lloret

POBLE LLIURE

PREMIÀ ACULL

PROCÉS CONSTITUENT

RefugeESuoc

Refugiades Calafell-Stop Mare Mortum

REFUGIARTE (ASSOCIACIO SOCIOCULTURAL)

SAFI (Stop als Fenomens Islamofobs)

secretarias de Pastoral Gitana de Barcelona

SECTORIAl de SERVEIS SOCIALS ANC

SERVEI CIVIL INTERNACIONAL DE CATALUNYA

SI

SINDICATO POPULAR DE VENDEDORES AMBULANTES DE BARCELONA

SINDIHOGAR/SINDILLAR

SOARPAL (Solidaritat Arbúcies-Palacagüina)

SOCIETAT CATALANA DE LLIURE OPINIO

SOS RACISME CATALUNYA

STEI Intersindical (Illes Balears)

STOP MARE MORTUM

Stop Mare Mortum Garraf

SUDS – Asociació Internacional de Solidaritat i Cooperació

SURT. Fundació de Dones

TAMAIAVIURE SENSE VIOLENCIA

TANQUEM ELS CIE

Taula Aigua de Mollet

TAULA DE L`AIGUA DE TERRASSA

TAULA PER MEXIC

TEIXINT VINCLES

TERNE ROMA ACTION BCN

UNADIKUM CATALUNYA

 

 

 
Moceop

 Impactados como el resto de ciudadanos por los trágicos sucesos de Barcelona y Cambrils, quisiéramos hacer públicas las siguientes consideraciones:

 1. En primer lugar queremos solidarizarnos con el dolor de familiares y amigos de las ví­ctimas causadas por terroristas fanáticos que tratan de desestabilizar la vida ciudadana con sus visiones y posturas fundamentalistas.

 2. Condenamos enérgicamente estos  hechos que han provocado la muerte, hasta el momento, de 15 personas y más de 120 heridos (46 de ellos aún hospitalizados y algunos en estado crítico).

Igualmente lamentamos todos los actos terroristas y violentos que se han dado en otros puntos del planeta y no sólo en Europa, también en paí­ses de mayorí­a musulmana como Irak, Afganistán, Siria, Somalia, Nigeria, Pakistán, Egipto, Camerún,  Kenya, Somalia, Yemen, Burkina Faso, Mali, Libia … etc…

3. Condenamos la utilización de la religión como excusa para la comisión de atentados terroristas, porque las religiones, todas, están basadas en los principios  de la paz, de la solidaridad, de la lucha por la justicia y el respeto a la vida. Es verdad que tanto en el pasado como en el presente, grupos de las religiones judía, musulmana y cristiana emplearon y emplean la violencia para conseguir otros fines partidistas e inhumanos. Eso se llama fanatismo religioso, que nada tiene que ver con la esencia y el auténtico mensaje de estas creencias

4. Creemos  importante profundizar en las causas que pueden provocar este tipo de acciones tan violentas que sin duda son muchas y de diversa í­ndole. En este sentido nos parece que las actuaciones de Occidente con bombardeos intensos y prolongados en paí­ses como Irak, Afganistán, Siria que han provocado la muerte de cientos de miles de personas civiles y el éxodo masivo de millones de personas huyendo de la guerra, ha radicalizado a un sector importante del mundo Árabe y derivado hacia acciones violentas con afán de venganza hacia el Occidente que le masacra, dejando  sin horizontes ni futuro a su poblaciones, sumidas en el caos y la miseria.

5.También nos parece fundamental que los países europeos actúen con los criterios que el Papa Francisco ha marcado en su discurso con motivo de la Jornada Mundial de apoyo a los migrantes y refugiados del próximo 14 de enero de 2018 y que ha hecho público recientemente, basados en: ACOGER-PROTEGER-PROMOVER E INTEGRAR a estas personas no poniendo tantas trabas e impedimentos para su acogida en Europa. Un texto que merece la pena conocer para actuar en consecuencia, especialmente por parte de las autoridades de los estados europeos, también del americano y de otros países receptores de migrantes.

6. Por tanto, rechazamos las reacciones que se están  dando en muchos sitios de islamofobia, a veces alentados por grupos radicales de extrema derecha y de rechazo de los musulmanes en su conjunto, que son totalmente injustificadas pues lo que debemos condenar son a esos pequeños grupos de fanáticos que, utilizando torticeramente los libros sagrados, emplean la violencia con fines inconfesables. Más bien debemos esforzarnos en vivir la multiculturalidad, no como un obstáculo, sino como una riqueza que a todos los puede beneficiar, teniendo como base de actuación con los inmigrantes y refugiados el ACOGER, PROTEGER, ROMOVER E INTEGRAR de Francisco

 

25 DE AGOSTO DE 2017

 

 

 

 
ccp

COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES DE ANDALUC͍A

Ante los atentados de Barcelona

Con inmensa consternación y con profunda tristeza, las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía nos unimos al rí­o de solidaridad que invade tantas personas, tantos colectivos, tantos pueblos y tantos gobiernos en repulsa absoluta contra los atentados ocurridos en Barcelona.

Esa solidaridad y la encomiable firmeza del pueblo de Barcelona para mantener su talante democrático y su defensa de los derechos humanos son la mayor garantía de futuro. Allí­ están ellos y allí­ estamos también nosotros.

Nadie tiene derecho a arrebatar la vida a otra persona y junto a otros colectivos rechazamos cualquier tipo de fundamentalismos y actitudes de islamofobia. Como bien expresa la APDHA: “Ciertas políticas y estrategias de nuestros gobernantes, como la venta internacional de armas o el apoyo a ciertos gobiernos, no aportan nada a la solución y refuerzan la situación en la que nos encontramos”. “Unas polí­ticas basadas en la fortificación y securitización de fronteras”, unidas a la “restricción de derechos” de las personas migrantes y refugiadas, no generan “seguridad y, mucho menos, justicia”. Al contrario, observan cómo el discurso de odio y culpabilización “nuevamente se dirige a personas que nada tienen que ver con el terrorismo y que, precisamente, reclaman protección huyendo de estas mismas amenazas en sus países de origen”. El rechazo a las personas musulmanas es “un caldo de cultivo que alimenta la violencia, castiga a inocentes y aleja a la sociedad de la convivencia real que existe en los espacios interculturales”.

Desde nuestra pequeñez y desde un ámbito estrictamente religioso, nos atrevemos a lanzar aqu­í una llamada a todas las religiones y a todas las confesiones religiosas. Ha llegado el momento de pasar definitivamente aquella página de la historia, con guerras y conflictos entre religiones. Por desgracia, sólo consiguieron más odio y más dolor a miles y hasta millones de personas.

El salto cualitativo que les pedimos es que consigan formular un comunicado conjunto de rechazo a todos las formas de violencia contra las personas, dejando muy claro que “Dios” (con este u otro nombre o imagen: Conciencia universal, Vida, Plenitud, etc) no puede ser de ninguna manera compatible con ese comportamiento.

Ese comunicado significaría un salto sustancial para la realización de los derechos humanos:

Artí­culo 1:

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.”

 

Comunidades Cristianas Populares de Andalucí­a.

19 de Agosto de 2017..

 

 

20 de agosto 2017

  

Las organizaciones religiosas abajo firmantes deseamos expresar nuestro dolor y rechazo absoluto a los atentados terroristas acontecidos de Barcelona y Cambrils, a la vez que extendemos nuestro apoyo y afecto sincero a las ví­ctimas fí­sicas y psicológicas de estos execrables acontecimientos.

 

En la esencia de todas las religiones encontramos profundos puntos de conexión que han inspirado a los seres humanos a lo largo de la historia. Entre ellos, se encuentran el respeto por la vida, la contribución al progreso de las sociedades, el amor al prójimo y la compasión por todos los seres humanos. En este marco, creemos que la manipulación de la religión para servir a fines ajenos a ella, como son intereses económicos y polí­ticos espurios y el uso de la violencia para conseguir cualquier tipo de objetivo se encuentran entre los actos más aborrecibles que se puedan cometer. Tales comportamientos debilitan el tejido social, la confianza y los lazos de amistad entre los pueblos del mundo.

 

Combatir el fundamentalismo, el prejuicio religioso y los extremismos que han inspirado los trágicos ataques de Barcelona y Cambrils es una responsabilidad primordial de todas las religiones. Además, se hace evidente que las medidas y mecanismos de defensa, aunque imprescindibles, no bastan por sí­ solos para erradicar la lacra del fundamentalismo.

 

Por ello, a través de este comunicado, además de manifestar nuestro total rechazo a este tipo de actos y expresar nuestras condolencias a quienes se han visto afectados, los abajo firmantes expresamos nuestro deseo de colaborar activamente, con los demás actores sociales, en la búsqueda de soluciones a medio y largo plazo para este problema complejo y global.

 

Así­ mismo, ofrecemos nuestras oraciones conjuntas por el consuelo de las ví­ctimas de estos trágicos sucesos, confiando en que también fortalecerán a las autoridades y fuerzas de seguridad en esta difí­cil tarea.

 

 

Grup de Treball Estable de Religions, GTER; Associació UNESCO per al Diàleg Interreligiós, AUDIR; Asociación para el Diálogo Interreligioso de la Comunidad de Madrid, ADIM; Comisión Ibérica del DIM, Diálogo Interreligioso Monástico; Religiones por la Paz y la Acogida; Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas, FEERI; Organización Nacional para el Diálogo y la Participación, ONDA; Federación Islámica de Cataluña, FIC; Federación Islámica del Paí­s Vasco, FIVASCO; Federación Islámica de la Región de  Murcia, FIRM; Federación Islámica  de Andalucí­a, FIDA; Federación musulmana de la Comunitat Valenciana, FEMCOVA; Federación de Mezquitas de Madrid y Castilla La Mancha, COMECAM; Federación Islámica de Rioja y Navarra, FIARNAR; Liga Española de Imames de España; Tariqa Naqshbandi; Federación Hindú de España; Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII; Movimiento de Apostolado  Seglar, M.A.S.; Justicia y Paz, Comisión Diocesana de Madrid; Iglesia de la Comunidad Metropolitana de España; Iglesia Evangélica Española; Redes Cristianas; Centro Pastoral San Carlos Borromeo; Evangelio, justicia y derechos sociales; Comunidad Bahá’í­; Juan José Tamayo, teólogo y director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones “Ignacio Ellacurí­a”; Guelong Karma Tenpa monje budista del centro Kagyu Dechen Ling; Rafa Millán, musulmán sufí; Francisco Brändle Matesanz, padre de la Orden de los Carmelitas Descalzos; Ernestina Álvarez, monja benedictina del monasterio de Santa Marí­a de Carbajal de León y Francisco Miguel Larburu, sacerdote católico de los Padres Blancos.

Comunicado conjunto religiones_ Atentados BCN Cambrils

 

 

  1. La Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII desea expresar la más enérgica condena de los atentados terroristas de Barcelona y Cambrils, que han costado la vida a 14 personas, herido a ciento veintiséis personas, pertenecientes a treinta y cinco nacionalidades, sembrado el terror en la ciudadanía, sumido en el dolor a numerosas familias, conmocionado al mundo entero por su irracionalidad e inhumanidad y generado la repulsa de la comunidad internacional.
  2. El atentando de Barcelona ha sucedido en La Rambla, lugar de encuentro intercultural, interétnico, interlingüí­stico y, según Federico Garcí­a Lorca, “la calle más alegre del mundo, donde juntas viven las cuatro estaciones… rica en sonidos, abundante de brisas, hermosa de encuentros, antigua de sangre”. Con él los terroristas han pretendido sembrar el miedo y el terror en un lugar emblemático de convivencia. Creemos que la mejor respuesta a la violencia ciega de los terroristas es que La Rambla siga siendo ese lugar donde se encuentran armónica y pacíficamente hombres y mujeres de todas las edades, ideologías, pueblos, culturas y religiones.
  3. Afirmamos que el odio, la intolerancia, el fanatismo y la violencia, si bien en no pocas ocasiones han sido fomentados por las religiones y practicadas por organizaciones que dicen actuar en nombre de Dios, no son actitudes auténticamente religiosas, ni pertenecen a su naturaleza; son, más bien, patologías y gravísimas desviaciones de sus principios morales. Por eso queremos desvincular tales comportamientos de cualquier religión y considerarlos actos de violencia ciega y criminal sin justificación religiosa alguna.
  4. La Ética de las religiones se caracteriza por la lucha por la justicia y el trabajo por la paz a través de la no violencia activa, la libertad inseparable de la igualdad, la solidaridad y la hospitalidad, el pluralismo religioso y cultural y el respeto a la diferencia, que no desemboque en desigualdad. Estos valores fueron vividos ejemplarmente por muchos hombres y mujeres reformadores y dirigentes religiosos.
  5. Consideramos urgente un cambio de actitud en las políticas públicas y en los comportamientos cívicos. Es necesario abrir las puertas a las personas inmigrantes, desplazadas y refugiadas que huyen del terrorismo, de regímenes dictatoriales, de la persecución política y religiosa y de la pobreza extrema, frente a la tendencia generalizada a cerrar las fronteras. Hay que crear espacios de diálogo y encuentro frente a la xenofobia y el racismo, fomentar actitudes de hospitalidad y políticas de inclusión social y de integración bidireccional en todos los niveles: educación, vivienda, sanidad, servicios sociales, derechos humanos, reconocimiento del derecho a la diferencia y de la diferencia como derecho y como riqueza de la humanidad.
  6. Ante la violencia terrorista no podemos dejarnos vencer por el miedo paralizador, las actitudes xenofóbicas o los deseos de venganza. Hemos de comprometernos en la defensa de la vida, especialmente de quienes la tienen más amenazada, y en el deseo de convivir pacíficamente respetando el pluralismo cultural, étnico, religioso, ideológico y político, con la esperanza de construir un mundo más justo, solidario, sin violencia y sin exclusión. La seguridad es necesaria, pero nunca puede hacerse en detrimento de la libertad y de la igualdad ni a costa del recorte de los derechos humanos.
  7. Nos sumamos a la tristeza, el dolor y el duelo de la ciudadanía de Barcelona y Cambrils y de los diferentes países que en los atentados han perdido a sus conciudadanos, y especialmente de las familias afectadas por la pérdida de sus seres más queridos, a quienes queremos expresar nuestra solidaridad. Asimismo, reconocemos y valoramos muy positivamente la generosidad de la ciudadanía que desde el primer momento ha demostrado un comportamiento ejemplar en la atención a las víctimas de los atentados de múltiples formas; comportamiento que debe convertirse en práctica habitual de la convivencia cotidiana.

Madrid, 19 de octubre de 2017

 
Com.Murcia

Las comunidades cristianas de base de la Región de Murcia celebran, entre el 7 y el 12 de Agosto de 2017, en Caravaca su Encuentro anual de reflexión y convivencia, con la presencia, como ponente de Pepa Torres, y bajo el título de “Cuando la misericordia se hace polí­tica”.

 

 

Información que aparece en http://www.naiz.eus/eu

 

Comunidades Cristianas Populares, Coordinadora de Sacerdotes de Euskal Herria y Herria 2000 Eliza lamentan la muerte de Kepa del Hoyo denuncian la situación que sufren tanto los presos y presas como sus allegados.

Estos tres organismos católicos han remitido un comunicado en el que exponen su postura tras la muerte del preso vizcaino Kepa del Hoyo. Tras expresar su «solidaridad» con los familiares y allegados del fallecido, denuncian «la situación de las presas y presos políticos vascos», alejados de sus allegados y «sometidos a una legislación de excepción».

«Exigimos una vez más el respeto y cumplimiento de todos los derechos que corresponden a presas y presos sin excepciones; la libertad de quienes padecen  enfermedades graves, la excarcelación de los mayores de 70 años y de quienes han cumplido tres cuartos o dos tercios de su condena así­ como la desactivación de leyes excepcionales que equivalen a cadenas perpetuas», añaden.Comunidades Cristianas Populares, Coordinadora de Sacerdotes de Euskal Herria y Herria 2000 Eliza reclaman el fin de la dispersión «por ser un atentado contra los Derechos Humanos y la legalidad vigente, además de castigo añadido a  familiares y allegados».

«Pedimos a toda la ciudadaní­a, a las instituciones, a la Iglesia vasca,  la denuncia de estos hechos y su implicación», subrayan, al entender que «es una cuestión no sólo política sino de salud social y ética en un auténtico Estado de Derecho».

Por ello, se solidarizan «con las múltiples manifestaciones  de denuncia ante la muerte de Kepa y la exigencia de otra política penitenciaria (…) Invitamos a un compromiso creciente que abra nuevas perspectivas de reconstrucción social y polí­tica, de diálogo y cumplimiento de todos los derechos humanos, sin excepciones, en un contexto nuevo de reconciliación, esperanza y paz desde la justicia».

 
cieno

 

COMUNICADO CONTRA NUEVOS CIEs

Expresamos nuestro absoluto rechazo al anuncio de proyecto de construcción de un Centro de Internamiento de Extranjero (CIE) en la provincia de Granada realizado por el delegado de gobierno en Andalucí­a Antonio Sanz el pasado 10 de Julio de 2017.

Las organizaciones abajo firmantes nos oponemos al anuncio del delegado del gobierno en Andalucía, Antonio Sanz, de construir Centros de Internamiento de Extranjeros en Granada y Almería. Consideramos que las medidas a tomar ante la llegada de personas migrantes no deben ser represivas, sino solidarias y de acogida.

 Los Centros de Internamiento de Extranjeros son espacios que, aunque no tienen carácter penitenciario, funcionan como auténticas cárceles cuyo objetivo es facilitar la expulsión de personas extranjeras en situación administrativa irregular. Dicho objetivo no se cumple ya que, según datos del propio Ministerio del Interior, el 71% de los internos no son expulsados, por lo que estos centros incumplen su finalidad. De hecho, si lo que se persigue es la localización de una persona, podría realizarse de forma respetuosa con los derechos humanos (pisos de localización, retirada del pasaporte, presentaciones periódicas, etc.).

Esta situación de privación de la libertad de personas que no han cometido delito alguno por una falta administrativa vulnera la legislación nacional, internacional y los derechos humanos. Ha sido denunciada en multitud de ocasiones por el movimiento asociativo, entidades europeas, comisiones del Parlamento Europeo e instituciones españolas, así­ como por el Defensor del Pueblo y sus equivalentes autonómicos y por la propia Fiscalí­a General del Estado.

Las organizaciones firmantes nos mostramos en contra de la propia existencia de estos Centros de Internamiento de Extranjeros por ser un instrumento represivo de las políticas migratorias, innecesario, inútil y criminalizador, que priva de libertad a aquellas personas que no han podido obtener o renovar su permiso de residencia.

Es por ello que, mientras seguimos trabajando para que los CIEs actualmente en funcionamiento se cierren, nos negamos a la construcción de nuevos centros de este tipo en el resto del estado, Málaga, Algeciras…. Anunciamos que nos opondremos con todas nuestras fuerzas a la construcción de dichos centros en Andalucía oriental y que exigiremos a todos los actores políticos que se posicionen ante este anuncio. También continuaremos el trabajo con la sociedad civil informando de las intenciones de las administraciones responsables.

 

Pro-Derechos Humanos de Andalucía, Acciónenred de Andalucí­a, Granada Acoge, Coordinadora Granadina de ONGDs, Anaquerando, Stop Represión, Iberoamérica Migrante, Alianza por la Solidaridad, Asociación Verdadera Colombia, UGT Granada, C.C.O.O Granada, Comunidades Cristianas Populares de Granada y Andalucí­a, CODENAF, Asociación AKIBA, Asociación Andaluza por la Solidaridad y la Paz, Fundación Lestonnac Montaigne, C.G.T Costa Granada, Plataforma Ciudadana Zona Norte Granada, Médicos del Mundo,  Profesorado Solidario, Colectivo Teatreverí­as, Diapó con Africa, Solidaridad Andaluza y Asociación Paz con Dignidad.

 
logo

Queridas amigas, queridos amigos

Del 7  al 10 de septiembre de 2017 celebramos en Madrid el 37 Congreso de Teologí­a sobre “Mujeres y religión: de la discriminación a la igualdad de género”, convocado por la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII y desarrollado de manera interdisciplinar y en perspectiva feminista. Os envi­amos el programa que estamos seguros será de vuestro interés tanto por el tema y la orientación como por l@s conferenciantes y l@s participantes en las mesas redondas. Podéis hacer la inscripción por banco en la cuenta que aparece en el programa o en el Congreso.

Nos gustaría pudierais difundir el programa entre las personas que creáis están interesadas, que seguro serán muchas

Muchas gracias.

Os esperamos.

Tríptico 37 Congreso Teologia_v4[46843]

 
Exodo 139

EL DERECHO DE ALIMENTACIÓN ANTE LA PUERTA DE LAS INSTITUCIONES LOCALES

Colaboran en este tema: Juan Carlos Garcí­a y Cebolla, Evaristo Villar, Leila Sant, Maximiliano Laxen, Gabriel Lozano, José Ramón González Parada, Miguel Ángel de Prada, Margarita Sáenz-Diez Trias, Carlos Pereda, Sergio Garcí­a, Luis Nogués Sáez y José laguna.

ÉXODO recoge en este nº 139 la celebración de la II Conferencia contra el Hambre (Madrid, 1 de junio, 2017), lo mismo que publicó en el nº 129 (junio, 2015) los materiales de la I Conferencia contra el Hambre (Madrid, abril 2015). Ambas Conferencias han sido el resultado de varios años de trabajo de la Plataforma de la Carta contra el Hambre, formada por más de 30 organizaciones cívico-sociales, universitarias y religiosas. La revista ÉXODO ha participado desde el inicio en la puesta en marcha de la Plataforma y se siente concernida para la difusión de los resultados.

El trabajo de la Plataforma de la Carta contra el Hambre tuvo desde el principio muy claro la necesidad de implicar a las administraciones locales en la lucha por el reconocimiento del derecho a la alimentación justa y adecuada. Después de la I Conferencia se tuvo el primer encuentro con los partidos políticos del Ayuntamiento de Madrid en el que firmaron, todos menos el PP, el Pacto contra el Hambre (Madrid, mayo 2015). En relación a la II Conferencia, el segundo encuentro con los partidos (enero de 2017) logró su implicación en la misma. Y lo que es más importante, el Ayuntamiento de la ciudad de Madrid, junto con otros Ayuntamientos de la región, se ha comprometido con el producto estrella de la Plataforma: la elaboración y presentación a la Asamblea de Madrid de una Iniciativa Legislativa Municipal (ILM) para garantizar el derecho básico a la alimentación en la Comunidad de Madrid. Este recorrido muestra a las claras, tal como recoge el resumen de la II Conferencia, cómo un movimiento ciudadano con capacidad de organización y movilización puede llegar realmente muy lejos, y cómo la vinculación con las administraciones puede defender la puesta en acción de polí­ticas públicas contra el hambre.

La larga marcha hacia el derecho personal a la alimentación en las ciudades

Puede parecer extraño pero la conciencia social del derecho a la alimentación es muy reciente, forma parte de los denominados derechos humanos de nueva generación. En esta perspectiva, tal como expuso en la ponencia inicial de la II Conferencia contra el Hambre, Juan Carlos García y Cebolla, jefe del equipo de Derecho a la Alimentación de la FAO, “el derecho a la alimentación adecuada” se sitúa en “un  enfoque de derechos humanos para erradicar el hambre, la inseguridad alimentaria y la malnutrición”. Esta es la línea en la que se va perfilando el derecho a la alimentación desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) al Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966): enfoque de desarrollo social frente a esquemas proteccionistas.

También puede parecer extraño que grandes ciudades, como Atenas, Lisboa y Madrid, consideradas como capitales europeas del hambre, no hayan logrado movilizar los recursos necesarios para abordar esta problemática. En opinión de J. R. Gonzalez, el enfoque asistencialista diseñado por la UE para la ayuda alimentaria centra todo el dispositivo en los gobiernos y deja fuera a las ciudades. El procedimiento es idéntico para todos los países: compra de alimentos en licitaciones internacionales (impide cualquier circuito de proximidad y premia al agronegocio); distribución a través de grandes organizaciones civiles (como los Bancos de Alimentos, Cruz Roja y Caritas que potencia la percepción ciudadana de resolución del hambre por la ví­a de la asistencia popular), tercero, un sistema de supervisión y control muy burocratizado. Este sistema de reparto impide la conexión con el poder local y evita la reclamación en base al derecho a la alimentación. En palabras de J. Laguna, desde una perspectiva evangélica, la “comensalidad subversiva” supone anteponer el hambre a cualquier ley (discernir si promover bancos de alimentos o cargar carros de la compra con alimentos de primera necesidad sin pagar), saber si presiden la mesa de reparto los pobres y lisiados, o si la celebración de la vida por la vuelta del hijo pródigo pasa por delante de la desesperación de los hermanos mayores justificados. Esta serí­a la religión de quienes se sientan a la mesa de Jesús, de los que comen cómo y con él.

¿De Madrid al cielo? De capitalidad europea del hambre al derecho a la alimentación

Frente al modelo neoliberal y asistencialista de la UE en el reparto de alimentos, el enfoque de derechos humanos ha dado lugar a la firma en Milán, 2016, del Pacto de Política Alimentaria Urbana (Pacto de Milán). Es el primer protocolo internacional para la intervención municipal en el Ámbito de la producción y distribución de alimentos. Se han adherido más de 120 ciudades; en España Madrid, Málaga, Barcelona, Bilbao, Valencia, Zaragoza…; en la comunidad de Madrid también Alcalá de Henares, Rivas Vaciamadrid, Villanueva de la Cañada… En octubre de 2017 se celebrará en Valencia el Encuentro anual y Cumbre de Alcaldes del Pacto de Milán. Los consensos básicos del Pacto son: la responsabilidad de los poderes locales para mejorar la alimentación en las ciudades; la prevalencia de una mala alimentación; y la persistencia de bolsas de pobreza urbana en situación de emergencia alimentaria. Y los ejes de intervención promueven la agricultura urbana, los circuitos cortos de producción y consumo, el fomento de redes y plataformas de productores a grupos de consumo; el reconocimiento del papel de las mujeres en todas las soluciones. La apuesta es por la producción agroecológica y por la redistribución y la justicia social. Todo un cambio de paradigma respecto al modelo neoliberal de la UE del reparto de alimentos.

El Ayuntamiento de Madrid se ha comprometido en este cambio como ciudad firmante del Pacto de Milán y del Pacto contra el Hambre de la Plataforma de la Carta contra el Hambre. Por su parte, el Plan Estratégico de Derechos Humanos del propio Ayuntamiento muestra la interconexión entre derechos. En estos momentos los trabajos para la presentación de la ILM en la Asamblea de Madrid y la puesta en marcha de una de las iniciativas de la Carta contra el Hambre, los Centros Municipales de Cultura Alimentaria, son dos de las apuestas importantes para la recuperación de la acción polí­tica local por el derecho a la alimentación adecuada; para convertir en derecho local la legislación internacional.

Desde Éxodo deseamos que el próximo encuentro en Valencia, octubre 2017, suponga un paso definitivo para dejar atrás en Madrid el ominoso tí­tulo de capitalidad del hambre y la consecución del derecho a la alimentación adecuada. Para estar preparados y colaborar en este proceso colectivo abierto, animamos a leer y debatir los sugerentes materiales recogidos en la II Conferencia contra el Hambre: reflexiones contextuales y experiencias cercanas, como el proyecto en marcha en el Distrito de Tetuán (Madrid). Toda una lección.

 
WACI

 

Un cambio en la Congregación para la Doctrina de la Fe representa una oportunidad valiosa para la reorientación

 

Somos Iglesia Internacional celebra el nombramiento del Arzobispo  Luis Ladaria como nuevo Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, con la esperanza de que introducirá transparencia, justicia y misericordia en la CDF. La decisión de un cambio al más alto nivel de la CDF puede verse también como un avance en la reforma de la Curia. Sin embargo, Somos Iglesia Internacional afirma: “La Curia vaticana dedica demasiada energía a proteger y preservar el poder institucional. Esto solamente cambiará cuando haya una incorporación plena de los laicos, especialmente, de las mujeres, en la Iglesia y su misión. Se necesita urgentemente un cambio sustantivo en nuestra Iglesia.” Somos Iglesia Internacional pide al nuevo prefecto que levante las sanciones existentes contra teólogos/as como signo de una nueva era de justicia en la Iglesia, y que abra y apoye el intercambio vivo de posturas teológicas sin la prohibición del pensamiento.

Somos Iglesia Internacional ya pidió el relevo del Cardenal Müller como Prefecto de la CDF el 6 de marzo de 2017. El Cardenal Müller ha apoyado a la curia conservadora que está luchando para retener el poder y el control y está bloqueando las reformas del Papa Francisco para hacer que la Iglesia sea más misericordiosa, a imagen de Cristo.

El Cardenal Müller

              .- rehusó la petición de la Comisión Pontificia de Abusos para que todas las cartas de las víctimas tuvieran respuesta.

              .- rechazó que se instaurase un tribunal para investigar y censurar a obispos que hayan encubierto abusos.

              .- rehusó cambiar los procesos utilizados para investigar a sacerdotes y religiosos, que son injustos y que incumplen la justicia natural.

              .- rechazó apoyar los cambios para que las personas divorciadas que han vuelto a casarse puedan recibir la comunión sobre la base de la Exhortación Amoris Laetitia del Papa Francisco.

Sigrid Grabmeier, coordinadora general de Somos Iglesia Internacional, dice: “Es lógico que el Papa Francisco no haya prolongado el mandato de cinco años del Cardenal Gerhard Müller. Repetidamente, el Cardenal Müller se ha situado a sí mismo como un profesor para el Papa a través de sus enseñanzas e interpretaciones del papado, que pueden leerse en su libro reciente “El Papa”. Un cambio en la CDF también representa una oportunidad valiosa de reorientación de la importante tarea del procesamiento de la violencia sexual de clérigos”.

Contacto: Sigrid Grabmeier, Somos Iglesia Internacional, grabmeier@wir-sind-kirche.de

Somos Iglesia Internacional se fundó en Roma en 1996 y es una coalición global de grupos católicos de reforma de distintos países. Está comprometida en la renovación de la Iglesia Católica Romana basada en el Concilio Vaticano II (1962-1965) y en el espíritu teológico desarrollado a partir de él.

http://www.we-are-church.org/413/

 2017-07-02-pr_gdf_cardinal_mueller

 

 
moceop2

 Es un tema muy serio.

 

En 1998 el gobierno de Aznar reforma la ley hipotecaria por la que se le permite a la Iglesia Católica y solo a ella inmatricular lugares de culto y otras propiedades (pisos, garajes, parcelas, naves etc.) aplicando una ley de 1.944 (ley franquista) por la que el obispo es equiparado a un fedatario público (notario). Sólo con su propia opinión, puede dar fe de que los bienes que él diga son propiedad de la Iglesia. Sin más.

 

Así la Iglesia en España se ha hecho con la propiedad de unas 4.500 propiedades entre 1.998 y 2013: casas parroquiales, parcelas, monumentos, templos, ermitas, cementerios, fincas…

 

Sólo en Navarra han sido 1087 las propiedades que ha adquirido en estos años.

 

Es a partir de 2003 cuando se realiza el mayor número de inmatriculaciones. La Mezquita de Córdoba la adquiere la Iglesia por 30 euros y la Seo de Zaragoza por 20 euros.

 

Además no sólo se apropia de ellas sino que además está exenta de hacer pública la adquisición.

 

Es más. Para colmo del despropósito, ni estos inmuebles destinados al culto ni otros inmuebles, no pagan impuestos de ningún tipo, a pesar de que, en no pocos casos, la Iglesia obtiene beneficios importantes en forma de  ingresos por visitas turísticas (como la Mezquita de Córdoba).

 

Es en 2015 cuando se cambia la ley hipotecaria y se impide ya a la Iglesia realizar nuevos registros.

En 2016 el Tribunal europeo de Estrasburgo condena a España a pagar más de 615.000 euros a una empresa ganadera a la que el obispado de Palencia le había quitado una ermita cisterciense medieval que estaba en la finca propiedad de la empresa. El motivo ha sido por permitir esta apropiación basándose en una ley franquista, contraria a los derechos humanos.

 

Estos hechos nos parecen realmente escandalosos, hechos que demuestran una actitud recaudatoria y mercantil de la Iglesia de España, actitud que no se debe seguir manteniendo.

Nosotros no sólo defendemos  que se paguen esos impuestos, al menos de los inmuebles que no se destinan al culto, sino que vamos más allá: pedimos que la Iglesia se desprenda de ellos, los ceda  a los ayuntamientos u otras organizaciones sociales para que se destinen  a las personas con menos recursos: inmigrantes, refugiados, desahuciados, sin techo, mujeres maltratadas.

Pedimos, además, que, de una vez por todas, la Iglesia asuma su autofinanciación, promesa que hace años hizo y que sigue sin cumplirla.

 

Todo ello ayudaría a que la Iglesia, como institución, fuera cumpliendo la exigencia evangélica y la práctica de Jesús, que fue pobre, vivió pobre y  así se lo comunicó a sus discípulos al decirles que no llevaran oro, ni alforjas, ni dos capas…

 

La Iglesia así sería más pobre, más creíble y más evangélica, ocupándose de los más desfavorecidos, que fue y sigue siendo el sueño del  reino de Jesús.

 

Y, a la vez, seguiría las directrices de Francisco que al poco de llegar a su pontificado dijo: “¡Cómo me gustaría una Iglesia pobre para los pobres!”

 

MOCEOP

(Movimiento por el celibato opcional)

30 de Junio de 2017

 
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Un año más, desde la Asociación Teológica Juan XXIII, estamos preparando el Congreso de Teología, que este año celebrará su 37 edición. Te adjuntamos el programa en este correo para que estés informado. Además, podrás seguir toda la información actualizada sobre el congreso en la página web del mismo: http://congresodeteologia.info/

Puedes compartir esta información con todos aquellos que tú creas que pueden estar interesados.

Por favor, caso de que tengas pensado asistir, si realizas la inscripción por transferencia bancaria (tienes toda la información en la web del congreso) nos facilitarás mucho nuestro trabajo, evitaremos las aglomeraciones del primer día y todos saldremos ganando.

¡Esperamos tu participación!

Un saludo

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Estimados compañerxs,

 

Os informo que el próximo viernes día 30 de junio a partir de las 19:30h tendrá lugar la “Celebración Creyente LGTB+” con motivo del World Pride en Madrid.

 

Este evento se celebrará por primera vez en la historia en una iglesia por lo que os animo a participar y difundir el evento, una buena participación es importante.

 

Será un espacio de igualdad e inclusividad para vivir la fe y espiritualidad cristianas, compartiremos momentos de música, palabras de aliento y celebración, testimonios, ágape, momentos para compartir, etc…

 

Será en la Iglesia de El Salvador-IEE*, situada en la  Calle Noviciado, 5 (metros Noviciado y Plaza de España).

 

Feliz Orgullo, un abrazo federal.

 

Alejandro Medel

Dinamizador

Grupo de Fe y Espiritualidad FELGTB

 

 

*La Iglesia Evangélica Española recibió en este año el “XI Premio Arcoiris” que entrega Crismhom con motivo de su apertura total y absoluta al colectivo LGTB en sus iglesias y a su compromiso público para luchar contra la LGTBfóbia.

 
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Nelson Moncada, el juez que condenó a Leopoldo Lopez, de 37 años, fue asesinado a tiros cuando intentaba pasar una barricada puesta por los manifestantes contra Maduro. Esto ocurrió el 1 de junio. Los medios de comunicación públicos, y la mayoría de los privados no se han hecho eco de esta significativa noticia

Ante la tergiversación, simplificación y silenciación  de los medios de comunicación sobre las manifestaciones de la oposición en Venezuela, consideramos necesario dar algunas noticias acompañadas de fotos, que no mienten, para complementar lo que nos dicen los medios de comunicación.

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La Policía bolivariana acorralada y golpeada por manifestantes  “pacíficos”. Algunos de los que aparecen en la foto son hoy “presos políticos” de los que el Gobierno y el Parlamento Español han exigido la liberación inmediata.

 

 

Joven de 22 años, rociado con gasolina y quemado por llevar el pañuelo rojo del chavismo, en la plaza Altamira de Chocao.

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Henrique Capriles, que pretende sustituir a Maduro en la Jefatura del Estado, dirige, rodeado de encapuchados algunas de las manifestaciones, (Kale borroka), que han generado esta semana 35 muertos, 9 de ellos policías bolivarianos.

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La doble vara de medir

 

Presos, (no los títeres sino los titiriteros que los mueven)  terroristas a los que se aplicó un protocolo de especial seguimiento, por ser extremadamente peligrosos. El letrero que el guardia ha puesto al títere rojo para inculparle, dice: GORA ALKA ETA. (Apología e incitación al terrorismo)

 

Comentario final.

Resulta monstrenco que los mismos que consideran delito de terrorismo y encarcelan a titiriteros por colocar un cartel a un títere rojo que dice  GORA ALKA ETA, consideren “presos politicos” injustamente encarcelados por la tiranía de Maduro, a los que asesinan en barricadas a jueces,  golpean a policías, rocían con gasolina y queman a opositores chavistas y organizan manifestaciones que han producido en las últimas semanas 35 muertos, 9 de ellos policías.

 

Comité Oscar Romero de Madrid.

 

  

La II Conferencia Contra el Hambre en Madrid ha confirmado que un movimiento ciudadano con capacidad de organización y de movilización puede llegar realmente muy lejos. Es lo que ha conseguido el Pacto Contra el Hambre, que abrió camino hace varios meses a la jornada que celebramos hoy.

 Firmado por todas las fuerzas políticas, menos el PP, este movimiento ciudadano, apoyado por el Ayuntamiento de Madrid y de otras ciudades de la Comunidad, ha defendido la puesta en acción de políticas públicas contra el hambre.

   El anteproyecto de Iniciativa Legislativa Municipal (ILM) que hoy se ha traído a este foro defiende que todos los poderes públicos, en sus distintos niveles, están obligados a facilitar el derecho a la alimentación, el derecho a estar libre de hambre, el derecho a la supervivencia. El derecho de todas las personas a una alimentación suficiente y apropiada

   La iniciativa deberá ser aprobada en primer término por el Ayuntamiento de Madrid, después por la Federación de Municipios y se espera que al comienzo de otoño pueda ser debatida en el Parlamento de la Comunidad de Madrid. Esta ILM puede actuar como efecto multiplicador en otras autonomías. Pero hoy aquí se ha hablado de “nuestra hambre”, como bien ha dicho uno de los participantes. Del hambre en la Comunidad de Madrid.

   Muchos datos avalan la necesidad que esta ILM sea debatida y aprobada los antes posible. El número de trabajadores con ingresos salariales, en cómputo anual, por debajo de 378 euros/mes, se sitúa en 427.000.

   Tomando como referencia el umbral de la pobreza severa del conjunto de España, el 6,3% de los hogares  de la Comunidad están en esa situación, lo que afecta a algo más de 400.000 personas.

   La cuarta parte de las pensiones (muchos pensionistas pasan hambre) se sitúa por debajo de la Pensión Mínima de Jubilación fijada por el Gobierno, y el 10% (129.000) cobra menos de la mitad de la Pensión Mínima; es decir, menos de 351 euros/mes. El indicador AROPE de riesgo de pobreza o exclusión social en 2015 sitúa a Madrid en el 20,5%, y afecta a 1,3 millones de habitantes.     

        En consecuencia, la ILM se enmarca en el ámbito de competencias de las Comunidades Autónomas. En concreto, el Estatuto de Autonomía de Madrid reconoce la potestad legislativa exclusiva para regular medidas de promoción y ayuda a la población que se encuentra en situación especial de protección, entre la que se encuentra, desde luego, aquella que no tiene acceso a una alimentación adecuada por encontrarse en una especial situación de empobrecimiento.

    El anteproyecto de ILM contra el hambre en Madrid incluye una disposición adicional transitoria que propone la creación de una Comisión, en el marco de la Asamblea,  que estudie las modificaciones presupuestarias necesarias para la redistribución de la financiación entre los distintos municipios de la Comunidad.

    La alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, ha respondido hoy aquí con un rotundo sí a la presentación de esta ILM contra el hambre. También ha resaltado la necesidad de que, en general, los resultados de las políticas públicas se evalúen muy a fondo. Precisamente, dentro del mencionado anteproyecto se propone la creación de un Observatorio para evaluar los  resultados de la aplicación, cuando se ponga en marcha, de la ILM contra el hambre en Madrid.

 

Resumen presentado por Margarita Sáenz-Diez Trías, periodista y analista política.

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