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Esta tarde de sábado ha comenzado la V Asamblea de Redes Cristianas en el Colegio Calasancio de Madrid, una asamblea de carácter bianual donde se encuentran todas las comunidades que pertenecen a Redes Cristianas, y que este año está marcada por el 50 Aniversario del Concilio Vaticano.

Tras la bienvenida inicial, se ha dado paso a la presentación de algunas personas invitadas a esta inauguración de la Asamblea: Manuela Carmena (Alcaldesa de Madrid), Carlos Sánchez Mato (Concejal de Economía y Hacienda de Madrid), Jose Luis Segovia (Vicario de la Diócesis de Madrid), Luis Vega (Presidente de AMAL), Máximo García (Iglesia Bautista), Nuria Vahdat (Comunidad Bahá’í), Francisco Delgado (Presidente de Europa Laica), Vladimir Pastuel (Presidente de Rumiñahui).

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Durante los días 10 y 11 de octubre de 2015 Redes Cristianas -colectivo que reúne a más de 150 comunidades de base y movimientos sociales- celebrará su V Asamblea General en Madrid. Este evento pondrá de manifiesto el necesario compromiso desde la fe los grandes problemas que afectan hoy día a la sociedad y al planeta en que vivimos.

La Asamblea coincide con el 50 aniversario de la Clausura del Concilio Vaticano II, que supuso un fuerte impulso renovador para el cristianismo. Esta fuerza aún continúa y, con la presencia en Roma del papa Francisco, se está haciendo más visible en la Iglesia de nuestros días y vuelve a poner en primer plano el compromiso por las personas empobrecidas y la lucha contra las injusticias estructurales.

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Acto inaugural 10 de octubre a las 16:30 h.
Concentración de protesta domingo 11 a las 12:30 h.
 
Redes Cristianas celebra su V Asamblea para abordar desde la libertad evangélica los desafíos de la sociedad y el planeta

  • Al acto inaugural asistirán Manuela Carmena, alcaldesa de Madrid; Carlos Sánchez Mato, concejal de Economía y Hacienda; Riay Tatary, imán de la mezquita central de Madrid y el Padre Ángel, entre otros.
  • La necesidad de preservar el medio ambiente así como acabar con la exclusión y la marginación son algunos de los retos que se abordarán en la Asamblea
  • Redes Cristianas planteará desde sus talleres de trabajo cuestiones como la refundación de una Iglesia de iguales al interior y profética al exterior
  • La Asamblea concluirá con una concentración de protesta contra el TTIP, la violencia machista y la situación de las personas refugiadas

Convocatoria: V ASAMBLEA REDES CRISTIANAS

Sábado 10 y domingo 11 de octubre de 2015

Acto inaugural: Sábado 10 de octubre a las 16:30 h.

Lugar: Colegio Calasancio c/ Conde de Peñalver, 51, Madrid

Concentración contra el TTIP, la violencia machista y la situación de las personas refugiadas
Domingo 11 de octubre a las 12:30
Lugar: Plaza de Salvador Dalí (Metro Goya), Madrid

Los portavoces de Redes Cristianas estarán disponibles a entrevistas bajo petición

Durante los días 10 y 11 de octubre de 2015 Redes Cristianas —colectivo que reúne a más de 150 comunidades de base y movimientos sociales— celebrará su V Asamblea General en Madrid. Este evento pondrá de manifiesto el necesario compromiso desde la fe los grandes problemas que afectan hoy día a la sociedad y al planeta en que vivimos.

La Asamblea coincide con el 50 aniversario de la Clausura del Concilio Vaticano II, que supuso un fuerte impulso renovador para el cristianismo. Esta fuerza aún continúa y, con la presencia en Roma del papa Francisco, se está haciendo más visible en la Iglesia de nuestros días y vuelve a poner en primer plano el compromiso por las personas empobrecidas y la lucha contra las injusticias estructurales.

Bajo el lema “Junt@s para cambiar”, esta V Asamblea busca crear lazos entre colectivos —creyentes o no, nacionales e internacionales— sensibles a dichos problemas y dispuestos a asociarse de algún modo para hacer frente a tales desafíos.

Los asuntos que se han seleccionado como preocupación principal se trabajarán en forma de talleres en torno a un decálogo de temas: Construir un nuevo modelo económico, Acabar con la exclusión y la marginación, Refundar una Iglesia de iguales al interior y profética al exterior, Preservar el medio ambiente, Defender lo público, Erradicar el hambre, Superar la violencia, Lograr la igualdad de género, Alcanzar una democracia participativa y una nueva forma de hacer política y Formular una espiritualidad y unas creencias para el mundo de hoy.

Durante el transcurso de la asamblea y en unión con otros colectivos sociales, se celebrará el domingo día 11, de 12:30 a 13:30 en la Plaza Salvador Dalí, una concentración para denunciar los tratados de comercio que, como el temido TTIP, son causa del empobrecimiento de los pueblos, y para defender públicamente la acogida y solidaridad con las personas desplazadas y refugiadas.

Las Asambleas bianuales de Redes Cristianas tienen como objetivo prioritario la participación e intercambio de experiencias, tanto entre los miembros de los distintos colectivos y también entre todas las personas que asisten a título individual o formando parte de grupos que no están en Redes Cristianas pero que sintonizan con nosotros en propuestas y objetivos. Como signo de esta apertura, esta reunión va a contar con la presencia de representaciones de otras redes nacionales e internacionales, marcadamente implicadas en la transformación del mundo y sus instituciones.

La V Asamblea se va a mover en el mismo ámbito de libertad evangélica que, ante la realidad dura y cambiante, ha marcado las cuatro anteriores de Redes. Las ediciones pasadas fueron: “Globalicemos la dignidad Humana” (Madrid 2007), “Alternativas solidarias a la crisis” (Bilbao 2009), “Los Cristian@s en una sociedad plural” (Jerez de la Frontera 2011) y “Cambiando realidades, provocando rebeldías con Jesús de Nazaret” (Santiago de Compostela 2013).

Para más información y solicitud de entrevistas

Evaristo Villar: 696 325 315 696 325 315
Raquel Mallavibarrena: 649 332 654 649 332 654
Cristina Ruiz: 630 539 305 630 539 305 – cristina@alandar.org
#5AsambleaRedes
asamblearedes@gmail.com
www.redescristianas.net/

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“LA DESIGUALDAD Y LA CORRUPCIÓN

DESTRUCTORAS DE DEMOCRACIA”

(Raíces éticas en la política)

14 de Octubre de 2015 (miércoles)

Centro Arrupe Avda   Eduardo Dato 20

Asistencia libre

Programa de la  Jornada :

1ª parte (18,00 a 19,30):

 Presentación del acto por José Hurtado, exconsejero de Turismo de la Junta de Andalucía.

  • Exposición de propuestas  por l@s diputad@s del Parlamento de Andalucía: Ángeles Férriz (PSOE), Patricia del Pozo (PP), Esperanza Gómez (Podemos),  José A. Funes (Ciudadanos)  y  Elena Cortés (IU).

  • Intervención de los asistentes.

     

2ª parte (19,30 a 21,00): 
  • Ponencia de José Antonio Pérez Tapias, decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada.
  •  Reflexión y debate en grupos,  moderados por Elisa Calderón y Aurora León (exconsejera del Consejo Consultivo de Andalucía).

  • Puesta en común y conclusiones.

    Colabora:  Centro Arrupe

Cartel definitivo II Jornada

 

 
Cristianos por el Socialismo

 

Barcelona, 17 y 18 de octubre de 2015

“El FUTURO IMPOSIBLE DE UN CAPITALISMO INVIABLE”

El capitalismo no sólo no es deseable, sino que parece cada vez más evidente que tampoco es viable y conduce a la humanidad a la barbarie. El proyecto europeo, tal y como está concebido y practicado en la actualidad, puede ser un ejemplo de ello, particularmente en los países de la periferia sur: desahucios, explosión de desigualdades, extensión de la pobreza por todo el continente y, en general, una profunda involución de derechos y un deterioro grave de la democracia.

Sábado 17 de octubre

10.00h  Bienvenida.

10.30h  Ponencia y diálogo: “El capitalismo no es viable y el TTIP”

            Ramón Franquesa, Catedrático de economía de la Universitat de Barcelona.

 

12.00h  Descanso.

12.30h  Ponencia y diálogo: “Esta Europa no es viable y la crisis del Euro”

  Pedro Montes, Economista del Banco de España durante más de 30 años,

                              Impulsor de la campaña por la salida del Euro.

14.00h  Comida

16.30h Mesa redonda: “Hay vida fuera del capitalismo: alternativas”

Esther Vivas, activista e investigadora sobre movimientos sociales y consumo responsable; Arnau Alarcón, activista y miembro de la Cooperativa SOM ENERGIA, Josep Busquets, cooperativista y activista de la economía solidaria; Encarna Sánchez, experta en alimentación consciente y un representante de Asociaciones de defensa de los Refugiados (por confirmar)

18.00h  Descanso

18,30h  Trabajo en grupos

20.00h  Cena

21.00h   Paseo por Barcelona

Domingo 18 de octubre

10.00h  Asamblea CPS

12.00h  Eucaristía. Agradecimiento colectivo de CPS por los 90 años de Josep Seguí.

14.00h  Comida y despedida

Casa de ejercicios de los Jesuitas de Sarrià

C/ Carrasco i Formiguera

 

¿CÓMO LLEGAR?: Desde la estación de Sans,  autobús V7 (deja en Vía Augusta, paralela a Carrasco i Formiguera). Si se va en coche tomar la Ronda de Dalt, salida Vía Augusta. Se puede aparcar dentro del recinto. Si se llega desde la plaza Catalunya son los trenes de Sarrià, estación Sarrià y subir por Vía Augusta.

TELÉFONO DE LA CASA: 93 205 81 34

 

El pago de las jornadas se hará en el momento de la llegada (el viernes 16, a partir de las 20:00h, y el sábado 17 a partir de las 9:00h)Por favor, notificad vuestra participación en las jornadas antes del 5 de octubre

Contacto:   Miguel Ángel          e-mail:  miguelcarmena@movistar.es         tl. 91 754 16 82

DATOS PERSONALES

Nombre y Apellidos……………………………………………………………………………………………………….

Domicilio……………………………………………………… Localidad………………………………………………..

Teléfono………………………………………………………. e-mail……………………………………………….

 

INSCRIPCIÓN (expresar el número de inscripciones)

* Inscripción a las Jornadas (obligatorio para todos/as)   20€

 

SERVICIOS COMPLETOS  (expresar el número servicios que se solicitan)

* Pensión diaria completa con habitación doble   48€

* Pensión diaria completa con habitación individual    48 €

(Disponemos de 57 habitaciones, 37 individuales y 14  cuartos dobles. El precio por la habitación es el mismo en la doble que en la individual)

 

SERVICIOS SUELTOS (expresar el número de servicios que se solicitan)

* Desayuno  5 €

* Comida   20 €

* Cena     16 €

 
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Del 10 al 13 de septiembre de 2015 hemos celebrado el 35 congreso de teología, que ha reunido a personas procedentes de los diferentes países, continentes, culturas y religiones para reflexionar sobre “las religiones, violencia y caminos de paz” y contribuir a la construcción de un mundo más justo, pacífico y solidario.

  1. En el mundo existen hoy 42 conflictos armados, a los que hay que sumar la violencia de los Gobiernos y organizaciones terroristas contra la población civil. Estos conflictos están provocando destrucción de vidas humanas, deterioro de la naturaleza, eliminación de manifestaciones culturales milenarias, éxodos, desplazamientos y migraciones masivas, así como persecución de las minorías culturales y religiosas. En 2015 se han producido cerca de 3000 muertos en el Mediterráneo por las condiciones inhumanas en que centenares de miles de personas que huyen del hambre hacen la travesía, mientras los capitales no tienen fronteras, circulan sin riesgos libremente y bajo la protección de los Gobiernos.
  2. En dichos conflictos intervienen factores económicos y políticos y juegan un papel importante, a veces decisivo, las religiones, que se convierten en fuente de violencia o, al menos, en justificación y vehículo de movilización social de la misma. Una parte nada desdeñable de responsabilidad le corresponde a la globalización neoliberal, que se comporta de manera agresiva, e incluso violenta, con las identidades culturales y religiosas subalternas, cuyas tierras explotan las multinacionales en su propio beneficio con grave deterioro del medio ambiente y de la vida de las comunidades autóctonas.
  3. La violencia va unida estrechamente a la corrupción, la explotación de los seres humanos, la pérdida de valores, la injusticia estructural y el incremento de las desigualdades. En Europa 123 millones de personas viven en situaciones de pobreza, mientras que hay 342000 millonarios. El 1% por ciento más rico tiene un tercio de la riqueza de todo el continente. El 30% de niñas y niños europeos viven por debajo del umbral de la pobreza. España es el cuarto país más desigual de la Unión Europea. Las situaciones de pobreza y desigualdad son más acusadas todavía en los continentes africano y latinoamericano.
  4. La violencia tiene muchos rostros y un sinnúmero de manifestaciones. La más extrema es la violencia de género, instrumento permanente de poder y de dominación del patriarcado contra las mujeres en la sociedad y en las religiones, que desemboca en feminicidios masivos. En España, en los últimos trece años, se han producido 790 feminicidios. La violencia patriarcal está muy extendida entre los adolescentes y los jóvenes, en el mundo laboral y en la infancia, donde se produce de forma persistente y oculta. Hemos prestado especial atención a las niñas y los niños robados  con la complicidad directa de instituciones católicas.
  5. El feminismo responde a la violencia de género con un discurso crítico de la discriminación de las mujeres y unas prácticas fundadas en la igual dignidad de los seres humanos. La jerarquía católica, sin embargo, lejos de condenar la violencia patriarcal, guarda silencio y lo que condena es la teoría de género. Ella misma ejerce la violencia contra las mujeres al negarles el acceso al ministerio ordenado, excluirlas de los ámbitos de responsabilidad, negarles los derechos sexuales y reproductivos e imponerles una moral represiva.
  6. Como respuesta a las distintas formas de violencia creemos necesario un cambio de paradigma de las religiones con estas características: opción por las personas, los pueblos y los continentes empobrecidos; trabajo por la justicia y la defensa de los derechos humanos, especialmente de las personas a quienes se les niegan dichos derechos; igualdad entre hombres y mujeres en todos los ámbitos de la vida religiosa; reconocimiento de las diferentes identidades sexuales; reconocimiento del pluralismo, respeto al otro, a la otra, a las diferencias étnicas, culturales y religiosas; diálogo intra- e interreligioso; solidaridad; sostenibilidad, cuidado de la casa común y defensa de la biodiversidad; construcción de una cultura de paz a través de la colaboración en los acuerdos de paz y en la respuesta negociada a los conflictos; hospitalidad. Sólo así dejarán de ser fuentes de violencia y se convertirán en caminos de paz.
  7. Pedimos a los Estados el desarme militar y el rearme moral, la sustitución de la carrera armamentística y del comercio de armas por políticas de cooperación con los países del Sur, la superación del etnocentrismo y el desarrollo de políticas de solidaridad y de acogida, la apertura de fronteras a todas las personas inmigrantes, refugiadas y desplazadas por el hambre, la intolerancia religiosa y la persecución política. El asilo es un derecho humano, que a nadie puede negarse.
  8. Pedimos a las religiones y a sus dirigentes que eliminen las fronteras religiosas que separan y a veces desembocan en guerras de religiones, elaboren discursos y prácticas de solidaridad, superen la endogamia y desarrollen un macro-ecumenismo de la no violencia activa, la hospitalidad y la lucha por la justicia.
  9. Valoramos positivamente la sensibilidad del papa Francisco hacia la inmigración, sus denuncias contra la insolidaridad de Europa ante este drama y sus llamadas a hospitalidad. En coherencia con dicha actitud, le pedimos que abra de par en par las puertas del Estado Vaticano a las personas que vienen a nuestros países en busca de mejores condiciones de vida y huyendo de la violencia. Así tendrán credibilidad sus denuncias.
  10. Nos comprometemos a luchar contra el modelo económico neoliberal injusto en su raíz, a colaborar en la acogida de inmigrantes y refugiados con las organizaciones que trabajan en esa dirección, a abrir las puertas de nuestras casas y de nuestras comunidades y a destinar una parte de la colecta a este fin.
  11. Tenemos como ejemplos en el trabajo por la paz hoy, entre otros y otras, a Gandhi, Martin Luther King, Rosa Park, monseñor Romero, mártir de la justicia, los mártires jesuitas y sus dos colaboradoras Elba y Celina, las personas inocentes asesinadas en el Mozote y el Sumpul, las Hermanas mártires de Maryknoll, Pedro Casaldàliga, Amina Wadud,  que en un clima de violencia colonial, política, religiosa, racial, sexista, estructural y ecológica, trabajaron por la reconciliación, la justicia, la fraternidad-sororidad y el cuidado de la tierra, poniéndose siempre del lado de los “crucificados” y de los condenados de la tierra.

Madrid, 13 de septiembre de 2015

 

 

 
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Estimados amigxs,

Cada vez queda menos para que volvamos a encontrarnos el próximo 10 de Octubre en el Colegio Calasancio de Madrid. Es por ello que queríamos pediros vuestra ayuda con la difusión de nuestra V Asamblea de Redes Cristianas y, sobre todo, que por favor fueseis adquiriendo lo antes posible vuestras entradas en http://entradium.com/es/entradas/v-asamblea-de-redes-cristianas. No solo os saldrá más barato comprarlas por adelantado, además estaríais ayudándonos a poder organizar mejor el evento (ya que sin una estimación de las personas asistentes todo se hace más difícil).

Para solicitar ayuda con el alojamiento por favor escribid lo antes posible a  colectivos@redescristianas.net para ver si todavía  podemos ayudaros (todas las habitaciones disponibles en la residencia  La Salle están ya ocupadas pero hay otras opciones)

Y, por supuesto, podéis ir ir viendo los contenidos de los talleres que ya están colgados en la web de la asamblea www.asamblearedescristianas.net/ e ir leyéndoos los interesantes contenidos y reflexiones que ya podéis ir empezando a comentar en los emails de los grupos de trabajo y en nuestras redes sociales:

- Podéis apuntaros e invitar a vuestros contactos de facebook en evento que hemos creado: https://www.facebook.com/events/124018994598371/

- O difundir por vuestras cuentas de Twitter con el hashtag #5AsambleaRedes

Esperamos poder contar con tu asistencia a este acto, recibe un cordial saludo,

10 de septiembre de 2015
Redes Cristianas

 

CPS DENUNCIA UNA VEZ MÁS  LA SITUACION DE LOS REFUGIADOS

 

Hay en el mundo un país que aún no conocemos. El país de los refugiados lo habitan hoy más de 51 millones de personas. Tiene más habitantes que nuestro país. Y su población crece cada día. Cada cuatro segundos, una persona se convierte en refugiada. La guerra que no cesa, las violaciones de derechos humanos y catástrofes naturales les obligan a huir de sus hogares. El desplazamiento del Sur al Norte en las actuales circunstancias es inevitable, No valen las alambradas, ni los muros, ni las deportaciones. Vendrán millones. La UE será conquistada por los hambrientos.

 

La Europa democrática es la que sostiene policías, militares, paramilitares y parapoliciales que golpean, torturan, encarcelan, para expulsar a los inmigrantes de estos países. Quieren conservar sus privilegios, desterrando, a miles de migrantes que huyen de las hambrunas y de las guerras que provocan precisamente los gobiernos europeos.

 

Los factores de desplazamiento están aumentando o sumando nuevas razones. La clásica migración económica persiste, porque a pesar de la crisis europea existe un abismo comparativo entre los países todavía aventajados –aunque estén estancados- y los empobrecidos. Pero a esta causa anterior se le suman las consecuencias de la migración ocasionada por los brutales conflictos militares y de violencia étnica y política que se están produciendo en derredor al mundo occidental. Mayormente, provocados por nuestros gobiernos.

 

El estallido de grandes intervenciones militares occidentales en Oriente medio y próximo, y la respuesta de las propias oligarquías para el control político y religioso de la población, que han engendrado nuevos monstruos  reaccionarios  como  el  Estado  Islámico, o conflictos políticos que en su día auparon primaveras de cambio –y que han sido mayormente reprimidas- como pudimos ver en el Norte de África, están desplazando, en una huida desesperada, a cientos y cientos de miles de personas que tratan de esquivar la muerte.

No obstante, en el futuro van a producirse nuevas causas que debemos prever, la migración ecológica. El desastre del modelo productivo global, basado en un crecimiento que desbordó desde los años 80 el límite de carga del planeta, y también en las energías fósiles y sus consecuencias en el calentamiento global, va a ocasionar en los próximos años y décadas nuevas carestías y conflictos de gran profundidad y crisis civilizatoria. Se trata de un inquietante cataclismo humano.

 

La pobreza causada por la explotación del Sur por el Norte se verá agudizada porque cada vez más los territorios tendrán menos agua dulce, menos fertilidad y más caos climático y contaminación. Quizá el mapa global se modifique, porque los espacios habitables se reducirán y podrán cambiar de referencia geográfica, y la pugna por ellos abrirán nuevos desplazamientos humanos y grandes tensiones, en los que la violencia, la enfermedad y la muerte engendrarán éxodos, choques y encontronazos cada vez más frecuentes.

Para que no siga adelante la crueldad de la Europa democrática en el recibimiento de las personas refugiadas, ha de apostar por unas políticas migratorias que garanticen que ninguna persona se desplace de su comunidad de origen por razones forzadas, sean económicas, políticas, culturales, religiosas, militares o ecológicas. Para ello debemos tomar consciencia que lo primero que habría que realizar es una política que permita desarrollarse en libertad a los pueblos del Sur –en todos los sures del planeta-, quitarles primero el pie del cuello, dejarles de explotar y arrebatarles sus recursos.

 

En segundo lugar, modificar el sistema de relaciones de producción, que acabe con un modelo productivo ecológica y socialmente insostenible. Todo esto no se puede hacer de golpe y porrazo, se hará a pasos, pasos más cortos o más largos, pero que tendrán que tener claro el horizonte hacia el que se mueve. Porque la humanidad también se mueve, y ha de hacerlo hacia el futuro, y no hacia atrás ni necesariamente al lado.

 

 
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Los miembros de las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía manifestamos nuestro horror, nuestra indignación y nuestra vergüenza antes las migraciones masivas hacia Europa por causa de las guerras, las rivalidades políticas y el hambre.

De manera muy rotunda denunciamos la pasividad, la insensibilidad y la lentitud de reflejos de los dirigentes europeos que están agravando tantas tragedias humanas.

También verificamos con enorme indignación que los intereses políticos, las estrategias económicas y las luchas por las fuentes de energía provocan repetidas e interminables guerras que aplastan a tantos miles de seres humanos.

Como hermoso contrapeso, valoramos muy positivamente la movilización ciudadana que está surgiendo en muchos países europeos y que están empujando a los poderes políticos para tomar medidas inmediatas y eficaces.

Urgimos a los organismos públicos y animamos también a tantas personas y familias generosas para que adopten fórmulas de acogida que suavicen y alivien tanto sufrimiento.

En medio de estas tragedias, las CCP de Andalucía expresamos nuestro deseo y hasta nuestra esperanza de que toda esta horrenda convulsión humana nos empuje a construir una sociedad menos injusta y menos agresiva.

Por nuestra parte, seguiremos trabajando para que se vaya abriendo paso cada vez más aquella fraternidad universal con la que soñó y a la que nos animó Jesús de Nazaret.

Comunidades Cristianas Populares de Andalucía

7 de Septiembre de 2015.

 

 

 
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Desde las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía manifestamos nuestro estupor, consternación e indignación y queremos levantar nuestra voz contra una decisión episcopal injusta y antievangélica, por mucho que la respalde el Código de Derecho Canónico: No podemos aceptar la actitud del Obispo de Cádiz, monseñor Zornoza,  al negar a un joven transexual la posibilidad de ser padrino de su sobrina. ¿Pero quienes piensan que son estos “señores” para  “prejuzgar” la transexualidad como una “actitud opuesta  a (…) resolver el propio problema  de identidad sexual”? ¿En nombre de qué moral, ética, teología, dioses o fantasmas humanos? Lamentablemente esto es una flagrante violación de los derechos humanos, un “rechazo arcaico y prejuicioso que atenta contra la libre determinación de identidad sexual de las personas,  cristian@s, feligreses/as”…. Clama al cielo y es para “borrarse de esta iglesia”

 

Nos parece que este ha sido un proceso sorprendente: Primero se le niega a Alex Salinas, el joven transexual de San Fernando (Cádiz), la posibilidad de ser padrino de su sobrina y días más tarde, posiblemente por el gran apoyo recibido de distintos colectivos y la repercusión mediática, el obispo reconsidera su actitud y decide que sí puede ser padrino. Todos nos alegramos de esta rectificación. Pero a finales de Agosto, sorprendentemente, vuelve a su posición inicial tras consulta con la Congregación romana para la Doctrina de la Fe.  Los motivos que ahora aduce son que su solicitud “no puede ser aceptada” porque es “evidente” que “no posee el requisito de llevar una vida conforme a la fe y al cargo de padrino”. ¿Qué elementos católicos ultraconservadores presionan para que se produzca este repentino cambio y la más absurda argumentación?

 

Quizás nuestros obispos deberían preocuparse más de todas aquellas personas  que manifiestamente no  llevan una vida conforme a la fe: Aquellos que  han estafado a miles de trabajadores con las preferentes; o quienes en sus empresas dejaron en el paro a quienes trabajaron durante años; quienes se llevaron miles de millones a cuentas en Suiza; los centenares de políticos imputados en casos de corrupción; quienes son responsables de los recortes en sanidad, educación, asuntos sociales; los curas y obispos que abusan de menores. Estas personas tienen nombre y apellidos. Son conocidos y nos escandaliza verlos participar activamente en actos religiosos. Ésos sí que no  llevan una vida conforme a la fe. Y la Iglesia consiente.

 

La Iglesia debe ser responsable de sus reiteradas prácticas LGTBIfóbicas que incitan a la discriminación, y al menoscabo de derechos y por tanto, el Estado de derecho debe actuar  y proteger a las personas que son víctimas de estas prácticas. Exigimos la retirada del Concordato con la Iglesia Católica para poner fin al privilegio fiscal e impunidad y las  reiteradas actuaciones y declaraciones que incitan a la exclusión y menoscaban los derechos civiles y humanos.

 

Exigimos a nuestros obispos que apliquen criterios misericordiosos y no condenatorios al estilo de Jesús, acoger en vez de excluir. Mostramos nuestra más afectuosa solidaridad con Alex y su familia, por su valentía. Invitamos al Papa Francisco que tome cartas en estos asuntos de manera mucho más contundente e influya para que esta decisión vuelva a ser revocada. Y animamos a todas las personas a hacer valer sus derechos, dentro y fuera de la iglesia, denunciando casos tan lamentables como el del Obispado de Cádiz, ejemplo de intolerancia, en nuestra sociedad democrática.

 

Comunidades Cristianas Populares de Andalucía

4 de Septiembre de 2015.

 
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2 de septiembre de 2015

 

Estimado papa Francisco:

 

Como Católicas por el Derecho a Decidir, apreciamos sinceramente que, en el marco del Año de la Misericordia, usted haya comprendido el dilema en que muchísimas mujeres se encuentran ante el imperativo de interrumpir un embarazo no deseado y en consecuencia haya concedido a los sacerdotes, ya no única y exclusivamente a los obispos, la facultad de absolver lo que han denominado “el pecado del aborto”.

 

Como creyentes, al igual que muchísimas teólogas y teólogos, consideramos que el aborto no es pecado cuando las mujeres han tomado esta decisión en conciencia, de manera informada y orada y obligadas por las circunstancias: cuando el embarazo ha sido producto de una violación, por problemas de salud, por correr peligro su vida, porque están viviendo una difícil situación económica o social, o se trata de niñas que han sido abusadas sexualmente, entre otras. En ningún caso, las mujeres, ni en las situaciones más extremas, vivimos el dilema del aborto de manera superficial, como lamentablemente usted lo ha mencionado.

 

Para las mujeres, como para cualquier ser humano, la vida es muy valiosa. Quienes abortan no lo hacen porque han perdido la sensibilidad ante la vida. Para la gran mayoría de ellas, la vida es tan valiosa que no están dispuestas a traer una persona al mundo en condiciones de violencia, pobreza e infelicidad tanto para esa vida en ciernes como para sus familias.

 

Muchísimas mujeres hemos encontrado en algunas legislaciones civiles más misericordia y justicia que en nuestra propia Iglesia, porque dichas leyes nos consideran personas adultas con capacidad para tomar decisiones . Algunas leyes han dejado de considerar el aborto como un delito porque ponderan dos bienes, el de la vida en ciernes y el de la mujer, y han considerado las distintas circunstancias que viven las mujeres que abortan sin que sean castigadas por ello. Lamentablemente, muchos obispos en el mundo continúan estigmatizando a estas hermanas nuestras y presionando a las autoridades civiles para que sean castigadas.

 

Valoramos profundamente sus esfuerzos por suscitar una Iglesia incluyente, misericordiosa, amorosa, acogedora, que comprenda las alegrías y tristezas de todas las personas, que recupere la plena comunión sin estigmatizar a nadie. Valoramos que haya comprendido las circunstancias que han conducido a las mujeres a tomar esta difícil decisión, que reconozca que en la mayoría de los casos subyace “un drama existencial y moral” y una decisión dolorosa. Ciertamente, sería fundamental que también considerara que la despenalización del aborto ha ayudado a salvar la vida de muchísimas mujeres, ha reducido su práctica clandestina, insegura y en condiciones insalubres.

 

Para el Año Jubilar, y desde estas reflexiones, proponemos que:

  • Se considere que el aborto no es pecado cuando ha resultado de una decisión en conciencia y de manera informada y orada, y cuando el embarazo ha sido producto de una violación, haya problemas de salud, corra peligro la vida de la mujer, se viva una difícil situación económica o social o se trate de niñas que trágicamente han sido abusadas sexualmente, entre otras razones.
  • Las autoridades eclesiásticas de todo nivel dejen de estigmatizar a las mujeres que abortan y dejen de presionar a las autoridades civiles para que ellas sean castigadas y perseguidas como delincuentes, porque, como usted lo ha mencionado, la convivencia respetuosa y pacífica depende de la laicidad del Estado.[1]
  • Todas las autoridades eclesiásticas pidan perdón por el daño físico, moral y espiritual que han generado a millones de mujeres que han abortado, y que no han dado muestra de niguna expresión de misericordia.

 

Como en nuestras cartas anteriores, le agradecemos profundamente su atención.

 

Atentamente,

Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a  Decidir .

 

 

 

[1] “El papa Francisco defiende la ‘laicidad del Estado’”, 27 de julio de 2013. Disponible en: http://internacional.elpais.com/internacional/2013/07/27/actualidad/1374948221_344203.html

 
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LAS COMUNIDADES DE BASE DE MURCIA PREPARAN, COMUNITARIAMENTE, EL TALLER DE EXCLUSIÓN PARA LA ASAMBLEA DE REDES CRISTIANAS (Retirollano 2015; semana 1ª).

 

Las Comunidades Cristianas de Base de la Región de Murcia han celebrado entre los pasados días 9 al 15 de agosto su primer Encuentro anual del año 2015, en Caravaca de la Cruz.

 

En esta ocasión, el tema de reflexión escogido ha sido “el reto de la exclusión y la marginación desde la óptica cristiana”. De esta forma se ha estado trabajando, reflexionando, poniendo en común, coordinando las diez Comunidades de Base de la Región de Murcia al respecto, y preparando entre todos la propuesta para la Asamblea de Madrid (octubre 2015) de un gran “Foro estatal”, desde donde ir estructurando una gran red de colaboración entre las iniciativas desarrolladas y/o apoyadas por todos nuestros colectivos en estos temas en sus respectivos territorios y configurar una propuesta global (“la alternativa ética a una sociedad enferma de exclusión y marginación de los desfavorecidos”).

 

En los próximos días podréis consultar las documentos empleados en estos trabajos preliminares y las conclusiones alcanzadas en este encuentro de Caravaca, en el apartado correspondiente (reto 2) de los talleres de la página web de la Asamblea de Madrid, de forma que todas los colectivos y personas interesadas puedan empezar a sumarse con sus aportaciones “pre-asamblea”, participar luego en ella y hacerse miembros activos de esta red virtual que se propone.

 

 

 

LAS RELIGIONES: VIOLENCIA Y CAMINOS DE PAZ
35 CONGRESO DE TEOLOGÍA
Juan José Tamayo

 
Efemérides de un acontecimiento que viene celebrándose
ininterrumpidamente durante más de un tercio de siglo. ¿Otro congreso de teología
más a sumar a los 34 anteriores? Eso resultaría lo más fácil: repetir, continuar, sumar…
Pero no. Estamos ante nuevo congreso por el tema, por el enfoque, por las personas
que participan, por los análisis que va a llevar a cabo y por los caminos de paz que
quiere abrir en dirección a una de las utopías más anheladas por la humanidad: la de la
paz fundada en la justicia, la de la igualdad inseparable de la libertad. Lo introducirá
Francisca Sauquillo, presidenta del Movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad,
con una larga trayectoria política y social en la lucha por la paz a través de programas
de desarrollo en las zonas más deprimidas del mundo.
¿Son las religiones fuente de violencia o caminos de paz? ¿La violencia está en los
genes de las religiones monoteístas o se trata de una patología a erradicar? El tema no
puede ser más actual. Cuando creíamos que habían desaparecido las guerras de
religiones y las razones para provocarlas, han vuelto a resurgir con especial crudeza y
radicalidad y están tiñendo de sangre no pocos de los escenarios geopolíticos del
planeta, que llevan crespones negros por banderas. El retorno de dichas guerras lleva a
pensar, equivocadamente a mi juicio, que son una constante en la historia de la
humanidad, más aún, la ley de la historia, de la que no podemos escapar.
Este fenómeno requiere un análisis en profundidad en el contexto de los conflictos que
se suceden hoy en el mundo. A dicho análisis dedicaremos varias conferencias.
Mariano Aguirre, uno de los mejores especialistas mundiales en el tema, hará un
análisis crítico de los conflictos en el mundo de hoy y de sus causas. El teólogo y
sociólogo camerunés Cyprien Melibi hablará del papel de las religiones en los
conflictos del continente africano y en la búsqueda de la paz. La teóloga musulmana
Natalia Andújar, directora de Educaislam y del curso sobre Feminismo Islámico,
reflexionará sobre la violencia en las religiones monoteístas, sobre todo, la violencia
contra las mujeres, y responderá a la pregunta: ¿es inherente la violencia al judaísmo,
el cristianismo y el islam o responde a una de sus más graves perversiones?
La violencia tiene muchos rostros y un sinnúmero de manifestaciones a cuál más
dramáticas, destructivas del tejido de la vida y contrarias a la convivencia cívica. No
podemos analizarlas todas, pero sí algunas que consideramos de especial relevancia
social. La más extrema es la violencia de género, instrumento de poder y de
dominación del patriarcado en la sociedad y en las religiones que, dada su extensión y
sus motivaciones, desemboca en terrorismo patriarcal, al que responde el feminismo a
través de la no-violencia activa desde un discurso y unas prácticas fundadas en la igual
dignidad de los seres humanos. La reflexión sobre este tipo de violencia y la respuesta
del feminismo correrá a cargo de Ana de Miguel, profesora de la Universidad Rey Juan
Carlos.
A partir de estas ponencias-marco, analizaremos la violencia patriarcal en los
adolescentes y en los jóvenes, la discriminación contra las mujeres en el ámbito laboral
y la violencia contra la infancia, una de las más persistentes y ocultas que colocan a los
niños y niñas en una situación de total indefensión.
Pero la violencia y los conflictos bélicos son solo una cara de la realidad mundial y de
las religiones, la más destructiva, sin duda. Hay otra más esperanzada y esperanzadora:
la paz fundada en la justicia, que se construye transitando por caminos de
reconciliación, creando espacios de diálogo y dando respuestas negociadas a los
conflictos. Dedicaremos una mesa redonda al tema “Encuentro por la paz y la
convivencia en Euskalerría”, donde dialogarán Rosa Rodero, víctima de ETA, y Asun
Laxa, víctima del GAL. De esa manera queremos contribuir, siquiera modestamente, a
reconstruir la convivencia cívica en un país tan golpeado por la violencia.
En otra mesa redonda analizaremos algunos de los Procesos de Paz más emblemáticos
de las dos últimas década: los Acuerdos de Paz de El Salvador, que terminaron con una
guerra que duró doce años y se saldó con 80.000 muertos en un país de apenas seis
millones de habitantes. Será expuesto por Dolores Albiac, periodista que cubrió la
información de dichos acuerdos para diferentes medios de comunicación; los Acuerdos
de Paz en Guatemala, que analizará Yago Pico de Coaña, embajador en varios países de
América Latina y participante en los mismos.
En España no se produjeron acuerdos de Paz tras la Guerra Civil y la dictadura
franquista. Ya durante la democracia, y con mucho retraso, se aprobó la Ley de la
Memoria Histórica, que produjo una profunda insatisfacción en amplios sectores de la
sociedad española y generó un Movimiento de la Memoria Histórica muy activo en la
defensa de la dignificación, rehabilitación y reparación de las víctimas de la guerra civil
y de la dictadura. De ello se ocupará Jaime Ruiz Reig, miembro de la Asociación de la
Memoria Social y Democrática (AMESDE).
Dos reflexiones nos ayudarán a descubrir las dimensiones liberadoras y pacificadoras
de las religiones. Una nos viene de El Salvador, uno de los países que más ha sufrido la
violencia, tanto bélica como estructural, durante décadas y sigue sufriéndola hoy:
Suyapa Pérez Scapini, profesora de teología en la Universidad Centroamericana (UCA),
de San Salvador, quien hablará de “El compromiso con los pobres como aportación a la
paz y a los procesos latinoamericanos de liberación”.
Otra reflexión será la conferencia con la que culminará el Congreso: “Las religiones,
caminos de paz”, a cargo de Javier Melloni, especialista mundial en el diálogo
intercultural e interreligioso, buen conocedor del actual pluriverso religioso en el
propio terreno y de los escenarios donde se producen algunas de los conflictos bélicos
y participante activo en numerosos encuentros de diálogo por la paz.
El Congreso hará un homenaje a Pedro Casaldàliga y recordará a Monseñor Romero,
dos figuras proféticas y carismáticas del cristianismo liberador latinoamericano que
nos guían por los caminos de la paz y de la justicia. Oscar Arnulfo Romero fue
asesinado en marzo de 1980, siendo arzobispo de San Salvador. Fue canonizado por el
pueblo inmediatamente después de su asesinato y declarado “San Romero de
América, pastor y mártir nuestro” por Pedro Casaldàliga. Con motivo del 35 aniversario
de su muerte, ha sido beatificado. Nosotros le recordaremos en nuestro Congreso
como “San Romero de América, mártir de la justicia”.
Pedro Casaldàliga, de 87 años, poeta, profeta y obispo emérito en el Mato Grosso
(Brasil), es una de las figuras más comprometidas en la defensa de las causas perdidas
de la humanidad y en la defensa de los derechos de los pobres, de los posseiros, de los
indígenas, bajo la guía de la teología de la liberación. Ha sido perseguido y amenazado
de muerte en varias ocasiones por sus sistemáticas denuncias y críticas radicales
contra el neoliberalismo y el colonialismo.
En el homenaje a Casaldàliga y el recuerdo a Monseñor Romero intervendrán la
teóloga salvadoreña Suyapa Pérez Scapini; Benjamín Forcano, sacerdote de la diócesis
de Sâo Félix do Araguaia y editor de las obras del obispo brasileño-catalán; y Glòria
Casaldàliga, presidenta de la Asociació amb el bispe Casaldàliga.
Muy vinculada a la figura de Pedro Casaldàliga se encuentra la Agenda
latinoamericana mundial, que en 2016 celebra el 25 aniversario y a la que también
homenajearemos con la presentación de la edición de 2016, que lleva por título
Desigualdad y propiedad. La presentación estará a cargo del teólogo Fernando
Bermúdez, miembro de los Comités de Solidaridad Monseñor Romero.
Tras este recorrido por el programa podrá comprobarse que no es éste un congreso
más, sino que, tras 34 ediciones, esta es totalmente nueva. Por ello os invitamos a
participar en él a cuantas personas estéis interesadas en cambiar la orientación de las
religiones: de ser fuente de violencia a convertirse en caminos de paz. El cambio
depende de nosotros y no se hace esperar. Por eso celebramos el 35 congreso con este
tema.
Os invitamos a participar. Os esperamos en Madrid, del 10 al 13 de septiembre de
2015.

 

PROGRAMA 35 CNGRESO TEOLOGÍA-PDF

 

 
ccp

Dictadura sin entrañas.

Comunidades Cristianas Populares queremos advertir que se está implantando en Europa una dictadura sin entrañas.

Históricamente, la dictadura y el fascismo se hacen primero con el poder político. Luego suprimen la democracia con el cierre del parlamento o construyen un parlamento domesticado. La crisis griega ha  dejado bien claro que el neoliberalismo imperante es una dictadura financiera, que se acerca peligrosamente al fascismo y que está pasando a la fase de supresión de los parlamentos democráticos. Los Gobiernos de la  Comunidad Europea, actuando bajo el mandato de la troika, han exigido a Grecia que las leyes promulgadas por el parlamento griego deban ser aprobadas por los poderes financieros. ¡Se ha suprimido la democracia en Grecia! No manda el pueblo sino los acreedores.

Hay más. La dictadura financiera exige que se establezca una garantía, un fideicomiso, regulado y controlado por los poderes financieros para asegurar el pago de la deuda. Esa garantía incluye los puertos (El Pireo), aeropuertos, carreteras, ferrocarriles… Toda esta riqueza pública y colectiva será regida por los poderes financieros.

En Europa manda la troika, pero con Grecia se han quitado la careta. Yanis Varoufakis ha hablado por primera vez desde que dejó su puesto como ministro de Finanzas griego. Ha dicho dos cosas con las que estamos de acuerdo: Primera: “la completa falta de escrúpulos democráticos” en los que dirigen los destinos de Europa. Y segunda: “nuestra Eurozona es lugar muy inhóspito para la gente decente”.

El proyecto inicial europeo, por el que todos apostamos, ha ido tomando derroteros bien distintos. Europa, dirigida por la democracia cristiana y la social democracia tras la segunda guerra mundial, construyó un modelo de Estado, al que se llamó el Estado de bienestar. Se basaba en que los políticos buscaban por encima de todo el bien común. Construyeron un  banco público mundial, el Banco para la Reconstrucción y el desarrollo (el BIRD), que tenía como objetivo fundamental la reconstrucción y el desarrollo de los países asolados por la guerra. Construyeron una sociedad en paz que tenía sus bases en el pacto social, la intervención del Estado en la Economía, la regulación del mercado, los impuestos progresivos y los servicios públicos.

Se han cambiado las tornas de forma trágica. El neoliberalismo se ha aliado con el fascismo y con la derecha más extrema y se ha ido implantado en el mundo. Empezaron enviando a Freedman, el premio nobel de economía, fundador del neoliberalismo, a asesorar a Pinochet, siguieron con toda America Latina, el patio trasero, y ahora están con Europa. Privatizaron el BIRD, al que convirtieron en Banco Mundial, un banco privado, cuyo objetivo fundamental es obtener beneficios perpetuos de los estados. Obligan a los estados a hacerse fiduciarios y avalar las deudas de los bancos.

El proceso privatizador se ha ido haciendo implacable: desregularon el sistema financiero, exigieron al Estado que se abstuviera de entrar en la economía, dejaron mano libre al mercado para que regulara todo incluso los derechos humanos, suprimieron el pacto social, minimizaron el convenio colectivo, implantaron el salario precario y el despido barato, privatizaron toda la riqueza pública rentable, suprimieron o bajaron los impuestos a los ricos, terminaron con los servicios públicos, acabaron con el estado de bienestar e impusieron el estado de la precariedad, que afecta y destroza a tantos millones de personas.

Desde las Comunidades Cristianas Populares lanzamos la voz de alerta. Animamos a las personas y al conjunto de la sociedad a reaccionar con firmeza contra estos atropellos a la dignidad humana.

20 de julio de 2015

Comunidades Cristianas Populares

 

 

 

 

 

Con la participación de Jean Ziegler, Carlos Pereda, Miguel Ángel de Prada, Benjamín Forcano, José Ramón González Parada, Xabier Pikaza, Evaristo Villar, Nuria Rosado, Fernando González (Gonzo), Margarita Sáenz, Rosa Moro e Ignacio Duque.

 

Por más que se la quiera ocultar como palabra maldita, prohibida en el lenguaje políticamente correcto, el hambre es una incómoda realidad que nos interpela cada día. Junto a la guerra, la peste y vecina de la muerte, el hambre vuelve a cabalgar con todo su poder destructor, como los cuatro jinetes del Apocalipsis, sobre los azarosos comienzos del siglo xxi.

 

Y no es fácil librarse de esta plaga. Porque, entre otras poderosas razones, en una sociedad secularizada como la nuestra, ya no disponemos del fácil concurso de una veleidosa y vengativa divinidad que descarga toda su ira sobre la perversión y egoísmo de los humanos. Las causas reales del hambre, hoy como ayer, se encuentran más a ras de tierra. Y la solución también: es cuestión de repartir con justicia y solidaridad.

 

Pero, bien miradas las cosas, lo cierto es que, mientras sigamos asistiendo impasibles a la muerte de la democracia en aras de un sistema del capital injusto y despiadado, estaremos asumiendo el empobrecimiento de millones de personas, y, como consecuencia, el hambre.

 

Contra la sorpresa y posterior silenciamiento de la FAO –no hablamos del mal llamado Tercer Mundo– el hambre ya ha rebasado los poderosos muros de la UE. Madrid, Atenas y Lisboa se han convertido hoy día en capitales de la pobreza en Europa. Y España, según el último informe de Eurostat, es, después de Letonia, el país con mayor desigualdad en el reparto de la renta.

 

Y lo que resulta más preocupante de una sociedad, que se considera desarrollada y moderna, es que ésta se permita desentenderse institucionalmente del grito de esta injusticia y que vuelque todo el peso de la responsabilidad sobre la espalda de instituciones privadas, filantrópicas y/o religiosas. Desde Éxodo denunciamos esta práctica irresponsable porque consideramos que no es justo ni razonable reservar al voluntariado y a la caridad lo que se debe hacer por derecho.

 

No deja de ser significativo, a este propósito, que una de las primeras urgencias a que han tenido que atender las nuevas administraciones locales, surgidas del 24 M en España, haya sido, junto a la paralización de los desahucios, la atención a los comedores escolares y al reparto de alimentos en los barrios  precarizados. Solo en la Comunidad de Madrid, según la última Encuesta de Condiciones de Vida, se cuentan más de 330.000 personas bajo el umbral de la pobreza severa.

 

La Carta contra el Hambre, en cuya gestación y difusión ha estado implicada esta revista desde el principio (ver páginas interiores) ha cosechado no solo el apoyo de múltiples instituciones privadas de ámbito local y estatal, sino que ha conseguido también el compromiso por escrito de la práctica totalidad de los nuevos administradores locales en orden a erradicar esta lacra que a toda la sociedad nos humilla. Desde la Plataforma de la Carta contra el Hambre vamos a seguir vigilando para que estos compromisos escritos empiecen a ser, desde ya, una realidad.

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Catolicas por el Derecho a Decidir

                                                                
CARTA ABIERTA AL PAPA FRANCISCO EN OCASIÓN DE SU VISITA A AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (BOLIVIA, ECUADOR y PARAGUAY)

 

 Por el cese inmediato de la violencia sexual y el embarazo infantil forzado en América Latina y el Caribe y en el mundo

                                                                                                    

Estimado Papa Francisco:

 

La Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir[1], y el Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM)[2],  consideramos que su presencia en la región va a posibilitar la evidencia de que estamos en una de las regiones más desiguales del mundo, donde particularmente las niñas y las mujeres atraviesan formas de violencia y discriminación basada en el género.

 

En tanto mujeres feministas latinoamericanas, comprometidas con los destinos de nuestra región, nos sentimos legitimadas y en la obligación ética de expresarle preocupaciones y problemáticas que causan dolor a las mujeres y a las niñas de los países que lo reciben por estos días, para hacer un llamado a superar las formas de violencia,   discriminación, abuso sexual y embarazo forzado como una forma de tortura, trato cruel inhumano y degradante.

 

Si bien reconocemos su disposición en combatir los desafueros como la pederastia clerical y la corrupción de la banca vaticana, como actos de honestidad que hacían falta; igualmente valoramos los esfuerzos por abordar preocupaciones sustanciales en la agenda mundial, como la sostenibilidad del medio ambiente y la desigualdad, y por su mediación  en conflictos internacionales, entre muchos otros  desafíos.

 

Pero persiste el patrón de violencia, el abuso sexual y el embarazo infantil en nuestros países. La violencia sexual se ha cometido de forma desproporcionada contra las niñas, y se estima que 150 millones de niñas menores de 18 años han sufrido violación u otras formas de violencia sexual[3]. Muchas niñas quedan embarazadas como resultado del abuso sexual infantil[4] y tienen más probabilidades de abandonar la escuela y vivir en la pobreza.  Alrededor del 19 por ciento de las jóvenas en países en desarrollo se quedan embarazadas antes de los 18 años de edad, 2 millones de los 7,3 millones de partos de adolescentes menores de 18 que ocurren cada año en los países en desarrollo, ocurren en niñas menores de 15 años[5]. Las complicaciones durante el embarazo y el parto son la segunda causa principal de muerte entre las niñas de 15-19 años a nivel mundial.

 

El último informe de Estado de Población Mundial 2011 del UNFPA, reporta que América Latina y el Caribe se constituye en una de las dos regiones del mundo con tasas más elevadas de fecundidad en adolescentes,  el abuso sexual hacia las niñas, embarazo infantil, la falta de una educación sexual integral en las políticas públicas, la vigencia de leyes penalizadoras del aborto en muchos de nuestros países; son indicadores de la violencia sistemática y generalizada. Los Estados de la región, han ratificado numerosos tratados internacionales de derechos humanos, compromisos internacionales (el más reciente el Consenso de Montevideo), que los  obligan a proteger los derechos humanos de las mujeres y las niñas incluyendo su derecho a la vida, la salud, la integridad física y psicológica, la autonomía y de estar libres de la violencia sexual, así como el acceso a la justicia y soluciones para tales crímenes[6].

 

Tanto en Bolivia[7], en Paraguay[8], y en la mayoría de nuestros países de la región,  miles de niñas son atropelladas en su dignidad con la brutalidad de la violación sexual, generalmente perpetrada por sus padres o familiares, y muchas de ellas obligadas a continuar con un embarazo forzado. Nos preocupa que persista una cultura de impunidad y tolerancia de la violencia sexual en el mundo[9], y en especial que en muchos de nuestros países persista la fuerte influencia del fundamentalismo religioso de sectores vinculados a la iglesia católica, para la adopción de leyes y políticas públicas,  sin respetar que los Estados sean constitucionalmente laicos.

 

Lamentamos que la postura oficial de la iglesia institucional sobre el aborto no haya variado, e incluso sea contraria a los estándares de derechos humanos. Conocedoras de la realidad concreta de las mujeres de nuestra región, reafirmamos que son hondos y razonados los motivos por los cuales las mujeres deciden tomar esta seria decisión en su vida. Nos asiste certeza de que ninguna mujer aborta con alegría en su corazón; esta decisión no es tomada de forma irresponsable o inconsciente, cuando la vida que se anuncia ha surgido de una violación, en un contexto de extrema pobreza y, peor aún, en niñas menores de edad, víctimas constantes de abuso sexual.  La Iglesia debería acompañar y proteger de manera apostólica, sinceramente humana y respetuosa la decisión de interrumpir un embarazo.

 

La Red de Católicas por el Derecho a Decidir, perteneciente a la tradición religiosa católica y conocedora de sus principios fundamentales, considera que las mujeres tienen capacidad ética y moral para tomar decisiones sobre su vida; por lo tanto,  entendemos que condenarlas por ejercer el derecho de decidir, es negarles una condición básica de la dignidad humana como es: disfrutar del derecho a la vida, la salud, la libertad, la autodeterminación, entre otros derechos fundamentales.

 

En consonancia con lo anterior, y basadas en las obligaciones que tienen los Estados en garantizar el derecho a la salud, a la vida, a la integridad, la libertad y la autonomía y vigencia plena de los derechos humanos,  rechazamos aquellas posturas y  visiones  religiosas que legitiman la violencia sexual hacia las niñas y el embarazo infantil forzado, penalizan, condenan y restringen el derecho a decidir;  afirmamos que frente a una situación de difícil decisión, el recurso más válido es la propia conciencia, en la cual las mujeres encuentran  respaldo para asumir como el mejor camino la interrupción  del embarazo.

 

Para finalizar, deseamos que su visita ayude a construir en nuestra región un ambiente de respeto por la laicidad de los Estados y por la libertad de conciencia.

 

Saludos cordiales,

 

 

Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir               y

Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM)

 

Asunción, Bogotá y Sao Paulo,  4 de julio del 2015

[1] Movimiento autónomo de personas católicas y feministas, comprometidas con la búsqueda de la justicia social en América Latina y El Caribe, presente en 11 países de la región.

[2] Organización feminista regional dedicada a la promoción y defensa de los derechos humanos de las mujeres presente en 15 países de la región

[3] Organización Mundial de la Salud, una recomendación para el Alivio de la Pobreza: las adolescentes, los Objetivos de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas y la Agenda Post-2015 para el Desarrollo (2013), disponible en www.who.int/pmnch/media/press_materials/pr/2013/adolescent_girls_post2015.pdf.

[4] Ver www.snna.gov.py/noticia/720-respeta-mis-derechos-denuncia-la-violencia-sexual.html#.VZFQ7vlVhHy.

[5]  UNFPA. Estado de la Población Mundial. Maternidad en la niñez. 2013 http://www.unfpa.org.mx/publicaciones/SP-SWOP2013.pdf Pág. iv

[6] http://www.cladem.org/pdf/CLADEM_BalanceCairo+20.pdf ; http://www.campanaderechoeducacion.org/sam2011/wp-content/uploads/2012/02/LibroBalanceRegional-Tarea.pdf

[7] Si bien el Estado Plurinacional de Bolivia garantiza a las mujeres que sufren este ataque sexual una atención en servicios especializados de salud para la interrupción segura del embarazo, voces fundamentalistas, en nombre de la iglesia buscan perpetuar ese sufrimiento. Esto se ha evidenciado en el caso de la niña de 11 años violada y embarazada en la ciudad de Santa Cruz, pretendían obligar a la niña a continuar con el embarazo, violando la normativa vigente y la vigencia del Estado laico y los derechos fundamentales de las víctimas.

[8] En Paraguay resulta grave que las niñas abusadas sexualmente estén siendo obligadas a continuar con embarazo forzado, este el caso de la niña “Mainumby”, embarazada de 11 años de edad, víctima de abuso sexual, cuya vida, salud e integridad a pesar de correr riesgo, el Estado paraguayo se ha negado en asegurar que la niña reciba toda la atención médica inmediata necesaria de acuerdo con las directrices de la Organización Mundial de la Salud, tal como ha dispuesto la medida cautelar dictada por la CIDH, violando los derechos humanos y el respecto al interés superior de la niña.

[9] Organización Mundial de la Salud Folleto informativo Nº 364 sobre Embarazo Adolescente (septiembre de 2014), disponible en www.who.int/mediacentre/factsheets/fs364/en/.

 

Sobre el cuidado de la casa común.-
 
I
“Laudato Si” es el título de la encíclica del Papa Francisco, sobre el cuidado de la casa común.  Entre los muchos temas que aborda,  es válido destacar que el desarrollo es moral y, por tanto, implica respeto tanto a la persona como a la naturaleza.  Luego, la preocupación por la naturaleza es inseparable de la justicia, del compromiso social y de la paz interior.  El olvido de que el mundo es misterio ha conducido a una cultura del descarte, que ha llevado consigo el agotamiento de los recursos naturales y, en especial, del agua.  El agua es, por tanto, un derecho humano a la supervivencia.
Agrega el documento que la paz, la justicia y la defensa de la creación están implicadas, por lo que se requiere comprender que la propiedad privada no es un absoluto, tal como lo han recalcado innumerables documentos del Magisterio de la Iglesia..  Ha sido el paradigma tecnocrático predominante en medio de la economía de mercado, junto a la especialización que fragmenta la realidad, han sido   elementos sustantivos de  creación de la injusticia.
Continúa el documento aludiendo a la necesidad de plantear los fines y el sentido de todo lo existente, porque no hay ecología sin una adecuada antropología.  Se refiere también al valor del trabajo, los riesgos de los transgénicos, la necesidad del humanismo, así como del respeto a las culturas locales, a las tierras de los pueblos indígenas, el derecho a la vivienda y a una urbanización a escala humana, a la importancia del transporte público, del bien común y de la solidaridad internacional.
Recalca que la soberanía radica en el pueblo, por lo que es indispensable plantear grandes fines políticos, lo que implica que la ética se encuentra por sobre lo legal.  Ello significa que el manejo político debe ser interdisciplinario, así como también llama al diálogo entre las religiones y entre las ciencias.  Sólo así se alcanzará una ética ecológica que es sinónimo de solidaridad, responsabilidad y cuidado.  Luego, aparece indispensable la gratuidad de las acciones, la valoración de lo pequeño a fin de llevar una vida de sobriedad y de humildad.   Insta a la conversión que es lo que abrirá el camino del amor social, como clave del auténtico desarrollo.
 
II
SICSAL Cono-Sur adhiere al llamamiento del Papa Francisco y se compromete a profundizar en su mensaje para transmitirlo a todos los hombres y mujeres de buena voluntad que quieren la salvación de la humanidad en un momento crucial de la historia.
Existe una forma de vivir que posibilita el acceso a lo trascendente, dando así a la vida su verdadero sentido.  Ello requiere de cierta maduración que, a su vez, implica paciencia y constancia.  En la raíz de toda espiritualidad debe existir paciencia hacia uno mismo, que es lo contrario de la presunción.  Es necesario, entonces, excluir radicalmente el instantaneísmo tan recurrente en la actualidad.
La espiritualidad a la que llama el Papa es de armonía con el cosmos, porque el fin sustantivo de la vida es la integración al orden universal.
Hoy asistimos a una descalifición masiva de las actividades del espíritu en beneficio de los bienes de consumo que no son indispensables.  El hombre, aplastado por el peso de la tecnocracia, sabe cada vez menos a qué atenerse en cuanto a lo que es realmente importante y a lo no lo es, así como en cuanto a lo que es valioso y a lo que es perverso.  El gran desafío al que debemos enfrentarnos es el de saber encontrar el sentido de la vida en medio de la sinrazón de hoy.  Lo contrario es un signo de muerte.  Y la muete no es sólo el final natural de una vida finita, sino también un poder destructor que se adentra en la vida tanto personal como social y también de la creación.
Vivir una vida contra esos poderes de la muerte significa amar, comunicar vida, orientar vida y hacer que valga la pena vivirla.  Esa vida como manifestación de la paz, se alcanzará con la presencia de la justicia.
 
III
La humanidad se encuentra en una situación en la que tiene que decidir si quiere continuar viviendo o si escoge su propia destrucción.  Más que nunca se necesita de espiritualidad y de sabiduría para comprender cuáles son las transformaciones imprescindibles; para proyectar las utopías que nos guiarán; para dar prioridad a las acciones concertadas que convertirán los sueños en realidades.
Tal como señala la encíclica, hay tres nudos problemáticos que son indispensables de desatar: el agotamiento de los recursos naturales.  La conservación de la tierra.  Y la superación de la injusticia social mundial.
Se ha impuesto un modelo de desarrollo que no ha medido o no ha considerado relevantes las consecuencias sobre la naturaleza y sobre las relaciones sociales.  Este sistema se mantiene porque se ha impuesto a través del miedo y porque en la raíz de la injusticia social se encuentra el rechazo a los otros.  Frente al vacío existencial aparece como indispensable la presencia de un Absoluto, que debería desembocar en una dimensión ética que se aprende en las instancias de socialización.
Hay que levantar utopías que nos abran al futuro.  Hay que plantear valores nuevos que den sentido a la vida personal y social.  Hay que realizar prácticas que cambien las relaciones sociales.  Hay que usar nuevas tecnologías  sin negar la poesía y la gratuidad.  Hay que establecer la fraternidad entre todos los pueblos y culturas.  Hay que transmitir  esperanza a los jóvenes.  Hay que inundar de visiones de futuro las mentes y la imaginación colectiva de las escuelas, de las Universidades, de los medios de comunicación.  Hay que cuidar la naturaleza, que es la casa común.
Esto se hace al revertir la historia.  Porque la historia no es una fatalidad, sino una consecuencia  de nuestra acción.
 
Servicio internacional Cristiano de Solidaridad con América Latina. (Sicsal) Cono Sur.  
Integrado por: Bolivia, Argentina, Paraguay, Perú y Chile
 

 


-- 
Comite Oscar Romero - Sicsal Chile.    
  
www.sicsal.net/chile    
facebook: comite oscar romero chile
fono 32-2948709


Nos sumamos a la campaña en Chile "Declaremos Ilegal la Pobreza"    




 

AHORA ES EL MOMENTO PARA VIVIR DE OTRA MANERA

Me atrevo a asegurar este título, porque después de casi nueve años viviendo en una comunidad , compartiendo, aprendiendo, sufriendo y gozando  ahora es el momento de hacer un alto en el camino, coger fuerzas y seguir hacia adelante.

Somos un pequeño grupo de cristianos que tenemos una pequeña experiencia (algunos una gran experiencia ) de vivir en comunidad, llevando a cabo ese principio que D. Manuel Munier llamó personalismo comunitario.

Nuestro lema es “Vivir más sencillamente para que los más pobres puedan sencillamente vivir”, por lo tanto creamos una comunidad de bienes donde cada día intentamos llevarlo a cabo.

Tenemos distintas actividades  conjuntas,  como las comidas comunitarias de fin de semana, los actos culturales mensuales, los grupos de formación, la limpieza de las zonas comunes, pero la más importante sin duda, porque hace de amalgama en todas las anteriores es la oración y eucaristía diarias.

Hasta ahora hemos sido seis unidades familiares pero a partir de Octubre seremos cuatro, quedarán libres tres viviendas, por lo que te invitamos a que nos conozcas y quizá puedes  ser tu una de las personas que ocupen los espacios que otros han dejado porque la vida nos lleva por diferentes caminos.

Estamos en la calle diamante, 35 en Villaverde bajo

Te puedes poner en contacto con nosotros a través del correo vergeliagloria@gmail.com o por whatsApp al 660970285

 

 

 

 
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V ASAMBLEA REDES CRISTIANAS

Sábado 10 y domingo 11 de octubre de 2015

Colegio Calasancio, Calle del Conde de Peñalver, 51, Madrid

 

 

Estimad@ amig@s

Desde los colectivos que formamos parte y colaboramos con Redes Cristianas nos complace invitarte a nuestra V Asamblea General.

 

Por coincidir con el 50 aniversario de la Clausura del Vaticano II, —que ha supuesto un cambio de mentalidad en gran parte del mundo católico —pretendemos recoger en esta Asamblea dos apuestas del Concilio que, para nuestro propósito, revisten mayor importancia:

1ª De una parte, la apertura a los grandes problemas que afectan hoy día a la sociedad y a la tierra en que vivimos.
2ª De otra parte, la necesidad de establecer una base social suficientemente amplia entre colectivos —creyentes o no, nacionales y/o transnacionales— sensibles a dichos problemas y dispuestos a asociarse de algún modo para hacer frente a tales desafíos.

 

Más información en nuestra web: www.asamblearedescristianas.net

 

Inscripciones: http://entradium.com/es/entradas/v-asamblea-de-redes-cristianas

 

Lugar de celebración: Colegio Calasancio, Calle del Conde de Peñalver, 51, Madrid

 

Metro:    Línea 4 –Lista    Línea 6-5 – Diego de León    Línea 5 – Núñez de Balboa

 

Agenda Sábado 10 octubre 2015                           Agenda Domingo 11 octubre 2015

11:00 a  13:00    Visita a Madrid                                10:00 a 12:00h     Talleres

15:00 a 16:30h   Acogida                                            12:00 a 12:30h     Descanso

16.30 a 18:00h   Presentación                                   12:30 a 13:30h     Acto Público

18:00 a 18:30h   Descanso                                         14.30 a 15:30h     Comida

18:30 a 20:30h   Talleres                                            16:00 a 18:00h     Asamblea

21:00 h                 Cena                                 18:00 a 18:30h     Descanso

18:30 a 20:00h     Celebración

 

El lema que hemos elegido quiere reflejar en forma gráfica y simbólica el espíritu que, desde el primer momento, está animando la organización de esta V Asamblea: “Junt@s para cambiar”.

Superadas las primeras dificultades, esta V Asamblea ya está haciendo algunas aportaciones notables. Señalamos brevemente —en línea con los dos objetivos antes apuntados— estas dos: la coincidencia de la gran mayoría de colectivos en el decálogo de retos o desafíos que nos están afectando gravemente en el momento actual (http://www.asamblearedescristianas.net/?page_id=601); y la ampliación de la base social de la Asamblea con la llegada de movimientos del mundo rural y de otros diferentes colectivos de América Latina y de Europa.

 

Esperamos poder contar con tu asistencia a este acto, recibe un cordial saludo,

 

 

25 de junio de 2015

Redes Cristianas

Díptico V Asamblea Redes,

 

 

 

LAS RELIGIONES: VIOLENCIA Y CAMINOS DE PAZ

 

PROGRAMA

35 CONGRESO DE TEOLOGÍA

 

JUEVES 10

 

19:00 h.

SALUDO DE BIENVENIDA Y PRESENTACIÓN

Francisca Sauquillo. Presidenta del Movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad (MPDL)

 

19:30 – 21:00 h. PRIMERA PONENCIA

LOS CONFLICTOS EN EL MUNDO DE HOY Y SUS CAUSAS. ANÁLISIS CRÍTICO

Mariano Aguirre.  Director del Centro Noruego por la Construcción de la Paz (NOREF). Oslo

 

VIERNES 11

 

10:00 – 11:30 h. COMUNICACIONES

Modera: Comunidad Fray Pacífico

Violencia en los adolescentes y los jóvenes. JOC

Discriminación y violencia contra las mujeres en el ámbito laboral. Mª del Carmen Heredero. Secretaría Mujer, Igualdad y Política Social. CCOO

Niños robados en España. Francisco González de Tena. Federación Coordinadora X24 (Asociaciones de víctimas  por el robo de niños en España)

 

DESCANSO

 

12:00 – 13:30 h. PRIMERA MESA REDONDA

ACUERDOS DE PAZ Y MEMORIA HISTÓRICA

Acuerdos de paz en El Salvador. María Dolores Albiac. Periodista

Acuerdos de paz en Guatemala. Yago Pico de Coaña. Diplomático

Movimiento de la Memoria Histórica en España. Jaime Ruiz Reig. Asociación de la Memoria Social y Democrática (AMESDE)

 

16:00 – 16:30 h. COMUNICACIONES  ABIERTAS

La agenda latinoamericana. 25 aniversario

Fernando Bermúdez. Teólogo

 

16:30  – 18:00 h. SEGUNDA MESA REDONDA

ENCUENTROS POR LA PAZ Y LA CONVIVENCIA EN EUSKAL HERRIA

Rosa Rodero.  Víctima de ETA

Axun Lasa.  Víctima del GAL

Moderan:  Carlos Olalla. Actor y Javier Baeza de la Parroquia S. Carlos Borromeo de Entrevías

 

DESCANSO

 

18:30 – 20:00 h. SEGUNDA PONENCIA

VIOLENCIA DE GÉNERO Y RESPUESTA DEL FEMINISMO   

Ana de Miguel.  Profesora Titular de Filosofía. Universidad Rey Juan Carlos. Madrid

 

SÁBADO 12

 

10:00 – 11:30 h. TERCERA PONENCIA

VIOLENCIA Y PAZ EN ÁFRICA: EL PAPEL DE LAS RELIGIONES

Cyprien Melibi. Teólogo. Camerún

 

DESCANSO

 

12:00 – 13:30 h. CUARTA PONENCIA

VIOLENCIA, TERRORISMO Y PAZ EN LAS RELIGIONES MONOTEÍSTAS

Natalia Andújar. Directora de los programas “Educaislam” y “Feminismo islámico”. Córdoba

 

16:00 – 16:30 h. COMUNICACIONES ABIERTAS

 

17:00 – 18:30 h. QUINTA PONENCIA

EL COMPROMISO CON LOS POBRES COMO APORTACIÓN A LA PAZ Y A LOS PROCESOS LATINOAMERICANOS DE LIBERACIÓN

Suyapa Pérez Escapini. Teóloga. UCA. San Salvador. El Salvador

 

19:00 – 20:15 h.

HOMENAJE A PEDRO CASALDÀLIGA Y RECUERDO DE MONSEÑOR ROMERO

Suyapa Pérez Escapini

Benjamín Forcano. Teólogo y sacerdote de la Prelatura de Pedro Casaldàliga

Glòria Casaldàliga. Presidenta de la Asociació Araguaia amb el Bisbe Casaldàliga

 

DOMINGO 13

 

10:00 – 11:30 h. SEXTA PONENCIA

LAS RELIGIONES, CAMINOS DE PAZ

Xavier Melloni. Director del Centro de Espiritualidad de Manresa

 

12:00 h.

CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA Y COLECTA SOLIDARIA

Comunidad de Santo Tomás

 

MENSAJE DEL 35 CONGRESO DE TEOLOGÍA

 

 

 

Textos para la contraportada:

 

Forjarán de sus espadas azadones y de sus lanzas podaderas. No levantará  la espada nación contra nación ni se ejercitarán más en la guerra.   Is.  2,4

 

Nadie hará daño, nadie hará mal en todo mi santo Monte, porque la tierra estará llena de conocimiento de Yahvé como las aguas colman el mar.   Is. 11,9

 

Él es nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno derribando el muro divisorio, la enemistad…  Vino a anunciar la paz; paz a vosotros los que estabais lejos y paz a los que estaban cerca.   Ef. 2, 14-17

 

jun 242015
 
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Las Comunidades Cristianas Populares de Sevilla, tras hacer una evaluación del trayecto recorrido durante el Curso 2014-15, manifestamos:

1º.- Nuestro gozo por la reciente Enciclica “Laudato si” del Papa Francisco y su valiente condena del capitalismo en su Exhortación “Evangelii gaudium” : “Sistema económico injusto en su raiz”, porque “grandes masas de la población se ven excluídas y marginadas: sin trabajo, sin horizontes, sin salida…Estos excluídos no son ya explotados, sino desechos, sobrantes”(n. 53). Igualmente, por la beatificación de Ms. Romero, la acogida de la Teologia de la liberación y por las medidas tomadas para limpiar el rostro de la Iglesia: el rechazo de la pederastia del clero, la clarificación de las finanzas vaticanas, etc.

2º.- Nuestra satisfacción por la Instrucción pastoral de la Conferencia Episcopal Española (CEE), del 24 de abril 2015: “Iglesia, servidora de los pobres”. Vemos en ella un acercamiento, en sintonía con el Papa Francisco, a uno de los principales problemas de nuestra sociedad española: la pobreza de las familias golpeadas por la crisis, en especial la pobreza infantil y la de muchos jóvenes sin trabajo, la de ancianos o mujeres afectadas por la penuria económica y la pobreza de los inmigrantes, que: “ sufren más que nadie la crisis que ellos no han provocado y porque los países que los reciben recortan sus derechos”(n.9).

3º.- Nos llena también de esperanza escuchar a la misma CEE que: “ los pobres ocupan un lugar privilegiado en la misión de la Iglesia” (n.40) y, por ello, para erradicar su pobreza, que no es un fatalismo, no bastan los actos de caridad y beneficencia, sino que es necesario “erradicar las causas estructurales de la misma” (n.46). Del mismo modo, reconocemos la valentía de la CEE al pedir perdón “por los momentos en que no hemos sabido responder con prontitud a los clamores de los más frágiles y necesitados” (n.56).

4º.- Sin embargo, echamos de menos algún gesto concreto, por parte de la misma CEE, que corroborase sus bellas palabras. La condena explícita, por ej., de los casos de pedarastia, que muchos obispos, como el de Granada, son remisos en hacerla. O la renuncia a la financiación del clero por parte del Estado, pues según manifiesta la Asociación Europa laica ( https://laicismo.org/wp-content/uploads/2015/04/2015-Financiacion-ICatolica.pdf), el año pasado la CEE recibió del gobierno español, cerca de 11 mil millones de €, en virtud de los Acuerdos extra-constitucionales, firmados por el Vaticano y el gobierno de la UCD, el 3 de Enero del año 1979. Los cristianos de base exigimos la abolición de tales Acuerdos y urgimos a la jerarquía eclesiástica a que busque su autofinanciación y renuncie, en primer lugar, a los cerca de 350 millones de €., que recibe del Estado por las casillas del IRPF: 250 por la casilla asignada a la Iglesia Católica y unos 100 millones de € por la de fines de interés social. Los cristianos de base no señalamos ninguna casilla de esas y aconsejamos a los ciudadanos a que tampoco las señalen.

5º.- Finalmente, nos pronunciamos contra la actitud de apropiación indebida que ha manifestado la jerarquía, mediante las inmatriculaciones de bienes propiedad del pueblo, como la Merzquita de Córdoba, el intento de apropiarse de la capilla del Gran Poder en Sevilla, etc. Le exigimos que, como prueba de servicio al pueblo, renuncie retroactivamente a esas inmatriculaciones injustas y permita también la visita gratuita de las Iglesias restauradas con dinero público, como ocurrió en Úbeda y ahora en Sevilla, al recibir del Ayuntamiento, a través de Emasesa, 423.500 € para reparar la Iglesia de Sta. Catalina (Diario de Sevilla)

Sevilla, junio del 2015

 
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Comunicado
#SinMordazas
A las 00:00 horas del próximo miércoles 1 de julio de 2015 entrarán en vigor la Reforma del Código Penal y la Ley de Seguridad Ciudadana, popularmente conocida como Ley Mordaza, leyes que sancionan, prohíben y criminalizan prácticas tan normalizadas como parar un desahucio o asistir a una persona sin papeles. Leyes que castigan la pobreza, la solidaridad y la protesta.
Lo hacen en nombre de la seguridad ciudadana, pero son la respuesta de quienes sienten cualquier iniciativa social como una amenaza a sus privilegios. Emanan de su incapacidad para vivir con alegría el despertar de la gente, la toma de calles, la defensa de derechos laborales o el uso de plazas como espacio de reflexión colectiva. No entran en vigor para garantizar la seguridad ciudadana sino para convertir en ley su temor, el miedo que les despierta el deseo de democracia. Por eso se defienden atacando. 
En los últimos meses, su aprobación ha despertado la preocupación y el rechazo de una amplia mayoría social, lo que ha supuesto que organismos nacionales e internacionales como las Naciones Unidas o el Comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa las critiquen duramente. El último ha sido el Tribunal Constitucional, que ha admitido a trámite un recurso de inconstitucionalidad.
Sin embargo somos las personas que defendemos diariamente el derecho a la vivienda, las que creemos en el derecho a la información libre, las que tomamos la calle reclamando educación pública y sanidad universal, las que no tenemos papeles, las que sufrimos las consecuencias de un empleo precario o quienes simplemente vemos en el deseo de democracia y la organización espontánea de la gente un motivo de celebración, las que tenemos el verdadero poder de cambiar las cosas. Por ello, una vez agotadas todas las vías posibles, solo nos queda una alternativa: la de no consentir, la de no refrendar sus leyes con nuestro silencio.
Así, a falta de pocos días para su entrada en vigor, nos posicionamos desobedeciendo activamente a estas leyes injustas y te animamos a sumarte, a difundir entre tus círculos y redes, a mostrar tu rechazo y a manifestar sin temor que estas leyes también te afectan.
Contigo es posible.
#SinMordazas

Entra en el pad titanpad.com/sinmordazas1j y súmate a una campaña que nos afecta a todos y todas

Pásalo entre tu gente

 

¡Gracias!

 

COMUNICADO DE PRENSA
ASOCIACIONES DE LA IGLESIA DE BASE DE GALICIA
EN RELACIÓN CON LA DECISIÓN DE ALGUNOS ALCALDES DE NO PARTICIPAR DE FORMA OFICIAL EN ACTOS RELIGIOSOS

 

Las Asociaciones de Iglesia de Base Gallegas, integradas en la Coordinadora de Crentes Galeg@s y a nivel estatal en el colectivo Redes Cristianas hacemos público en relación con la decisión de algunos alcaldes de no participar de forma oficial en actos religiosos, el siguiente COMUNICADO:

“1.- La Coordinadora de Crentes Galeg@s y a nivel estatal Redes Cristianas, llevamos tiempo reivindicando la necesidad de que se establezca una clara separación entre la Iglesia, el resto de confesiones religiosas y el Estado. Esa separación viene recogida en la propia Constitución Española. De la misma manera, hemos solicitado también en muchas ocasiones una revisión del Concordato firmado entre el Estado Español y la Santa Sede en el año 1979, que precisa urgente actualización y renovación, precisamente para poder garantizar esa separación entre Iglesia y Estado entre otras cuestiones.

2.- Desde nuestra perspectiva esa rigurosa separación entre Iglesia y Estado, sería también enormemente positiva para la propia Iglesia, que muchas veces aparece mezclada con poderes y grupos políticos determinados y que de esta manera podría desarrollar su actividad celebrativa y evangelizadora de forma libre y autónoma.
3.- Por lo tanto, consideramos una decisión adecuada y plenamente responsable la que han manifestado algunos nuevos alcaldes de algunas ciudades de Galicia de no participar de forma oficial en actos religiosos, vinculados con nuestras tradiciones. Como personas y a nivel individual, los representantes políticos que se sientan y manifiesten creyentes, pueden participar como cualquier otra persona de nuestras comunidades en los actos religiosos que quieran. Precisamente, el problema viene cuando esa presencia se hace de forma oficial, situándose en lugares destacados en las celebraciones, e incluso con intervenciones pseudo-religioso-polítícas, al estilo de las homilías de los celebrantes.
En definitiva, damos la bienvenida y nuestro apoyo, como cristianos y cristianas de base hondamente comprometidos con la Iglesia y con nuestra sociedad, a este tipo de gestos que pensamos van en la buena dirección para conseguir de forma definitiva esa separación de la Iglesia y el Estado en todos los ámbitos de la vida social, que tan positiva sería para tod@s.”

COMUNICADO DE PRENSA

ASOCIACIÓNS DA IGREXA DE BASE DE GALICIA

EN RELACIÓN COA DECISIÓN DALGÚNS ALCALDES DE NON PARTICIPAR DE FORMA OFICIAL EN ACTOS RELIXIOSOS

 

 As Asociacións de Igrexa de Base Galegas, integradas na  Coordinadora de Crentes Galeg@s e a nivel estatal no colectivo Redes Cristiás facemos público en relación coa decisión dalgúns alcaldes de non participar de forma oficial en actos relixiosos, o seguinte COMUNICADO :

 

“1.- A Coordinadora de Crentes Galeg@s e a nivel estatal Redes Cristiás, levamos tempo reivindicando a necesidade de que se estableza unha clara separación entre a Igrexa, o resto de confesións relixiosas e o Estado. Esa separación ven recollida na propia Constitución Española. Do mesmo xeito, temos solicitado tamén en moitas ocasións unha revisión do Concordato asinado entre o Estado Español e a Santa Sede no ano 1979, que precisa urxente actualización e renovación, precisamente para poder garantir esa separación entre Igrexa e Estado entre outras cuestións.

 

2.- Dende a nosa perspectiva esa rigorosa separación entre Igrexa e Estado, sería tamén enormemente positiva para a propia Igrexa, que moitas veces aparece mesturada con poderes e grupos políticos determinados e que desta maneira podería desenvolver a súa actividade celebrativa e evanxelizadora de forma libre e autónoma.

 

3.- Polo tanto, consideramos unha decisión axeitada e plenamente responsable a que teñen manifestado algúns novos alcaldes dalgunhas cidades de Galicia de non participar de forma oficial en actos relixiosos, vencellados coas nosas tradicións. Como persoas e a nivel individual, os representantes políticos que se sintan e manifesten crentes, poden participar como calquera outra persoa das nosas comunidades nos actos relixiosos que queiran. Precisamente, o problema ven cando esa presenza se fai de forma oficial, situándose en lugares destacados nas celebracións, e mesmo con intervencións pseudorelixioso-polítícas, ao estilo das homilías dos celebrantes.

 

En definitiva, damos a benvida e o noso apoio, como cristiáns e cristiás de base fondamente comprometidos coa Igrexa e coa nosa sociedade, a este tipo de xestos que pensamos van na boa dirección para acadar de forma definitiva esa separación da Igrexa e o Estado en tódolos ámbitos da vida social, que tan positiva sería para tod@s.”

 

 
Comite Oscar Romero

Comunicado del Comité Oscar Romero de Madrid

Estamos asistiendo a un ataque mediático Internacional contra El Gobierno de Venezuela En este ataque están involucrados los siguientes medios: CNN (EEUU), el Grupo Prisa (España), el Grupo Clarín (Argentina), la Red O Globo (Brasil), Televisa (México), Fox News (EEUU), El Tiempo (Colombia), entre otras redes regionales, También los políticos Obama,  Alvaro Uribe, Felipe González y un largo etc…y se pretende involucrar a los Estados Americanos a la ONU, a la Union Europea y últimamente al Papa Francisco.

La base de esta campaña mediática está en hacer ver al mundo por métodos  de Goebels, que los presos de extrema derecha encarcelados, son demócratas opositores pacíficos perseguidos por una brutal dictadura.

Para ello es fundamental silenciar y  hacer que se olvide por completo la violencia terrorista que ejercieron, sobre todo  las acciones criminales de Voluntad Popular, fundada por Leopoldo López, y las guarimbas

Las guarimbas no fueron manifestaciones pacíficas de la oposición democrática, como quieren hacernos ver, sino una toma de barrios por manifestantes insurrectos con piquetes armados, no con cócteles molotof  sino con pistolas y fusiles, que no se limitaron a quemar contenedores, coches y abuchear a los chavistas sino que quemaron edificios oficiales, como la fiscalía, varios centros de salud dirigidos por cubanos y asesinaron a 12 policías y multitud de chavistas.

Recordamos el llamado de “resistencia venezolana” que publicamos hace un año en junio de 2014 como noticia y ahora repetimos como denuncia.

Es importante que detectes a los chavistas en tu cuadra, calle, urbanización, trabajo, aula, fabrica  etc, hay que tenerlos marcados porque lamentablemente si queremos salvar a Venezuela, tenemos que hacer una purga inmediata al tomar el control del poder. Nuestros líderes Ledezma, María Corina y Leopoldo, van a pedir insistentemente la renuncia del ilegitimo colombiano que nos gobierna, pero debemos actuar con violencia en cada zona, para que se sienta la presión”…

 

De estos líderes violentos Leopoldo está en la cárcel y Ledezma en arresto domiciliario. Si se les aplicara la ley antiterrorista española, la ley antidisturbios o la ley mordaza estarían los tres en la cárcel. Pero ya sabemos que para Felipe González y el PP la ley antiterrorista, la ley antidisturbios y la ley mordaza son solo para la izquierda.

15 de junio 2015.

Comité Oscar Romero de Madrid.

 

 
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Adjuntamos dos archivos con la información detallada de los Premios Església Plural (el plazo termina el 15 de junio) y la invitación a la Diada per la Pluralitat, el día 30 de junio.

Bases_Premis_2015

Anunci_Diada_2015

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