Comunidades Cristianas Populares de Andalucía

cps.jpgComo es sabido, uno de los movimientos de renovación cristiana que nacen en los años 1970 (en España concretamente en el año 1973), al mismo tiempo que las Comunidades Cristianas de Base y Populares, es el conocido como “Cristianas/os por el Socialismo (CPS)”. Aún permanece vivo, aunque con dificultades, y celebra todos los años sus Jornadas, bajo un lema y con un texto de referencia. El año pasado (2007) las celebró a mediados de noviembre, en la casa de Ejercicios de Carabanchel Alto, Madrid, con la asistencia de unas 70 personas, procedentes de todas las nacionalidades y comunidades autónomas de España (de Andalucía asistimos 3 personas de Málaga y 4 de Sevilla).

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Somac

Obispos4.giffoto FerreresCas-El Periódico 7 de Enero de 2008.
La manifestación religiosa de Madrid, del día 30 de diciembre de 2007, fue claramente un acto político. ¿Hablarán un día los obispos con la misma fuerza de las cuestiones sociales que hoy destruyen multitud de familias?
Como plataforma “ Una Altra Veu d’ Església”(otra voz de iglesia)hacemos público este comentario. No todas las personas cristianas de España estamos de acuerdo con la “Manifestación de la Familia Cristiana”, celebrada en Madrid el pasado día 30 de diciembre, ni tampoco sobre lo que allí se dijo sobre el hogar. Consideramos que bajo un piadoso revestimiento religioso, fue un acto claramente político con incidencia en la pre-campaña electoral en contra del gobierno democrático actual.

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Moceop

CCP31.jpgLas CCP de Andalucía manifestamos nuestro malestar por esa identificación de la familia con la forma “tradicional” que ha tenido hasta ahora. También rechazamos de plano la afirmación de que el llamado modelo católico de familia está inserto en la misma naturaleza humana.
Los miembros de CCPA nos sentimos cómodos en esta sociedad española que respeta distintos modelos de familia, sin imponer una fórmula determinada y única. En cambio, nos sentimos profundamente incómodos con ese intento larvado, pero repetido una y otra vez, de imponer un modelo de familia que los dirigentes eclesiásticos llaman “cristiana”.

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Somos Iglesia Andalucía

La Iglesia se mueve, como el Espíritu, en direcciones muy diversas y siempre sorprendentes. La comunidad de comunidades, que para muchos lleva años susurrando en pequeños ámbitos, sometida a una afonía impuesta (o justificada por un malentendido criterio de obediencia) ha optado por ‘enredarse’ y aunar voces para que se oigan mensajes distintos al del dinero, del poder y de la desconexión con un mundo que exige nuevos retos.

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El País

Somos Iglesia1.jpgSomos Iglesia dice que la jerarquía aún tiene “dificultades” con la democracia
“No piensas más allá de ti misma, no eres universal. Tu legalidad raya frecuentemente en la injusticia. Conviértete a la justicia, aunque tengas que rebasar tu propia legalidad. Por ejemplo, cuando discriminas las distintas formas de familia”. Es lo que piden los católicos de base a la jerarquía del catolicismo español después de escuchar los mensajes de los cardenales el domingo pasado en la plaza de Colón en Madrid. Reunidos en la plataforma denominada Redes Cristianas, en la que participan 150 colectivos de toda España, son el rostro de la otra iglesia, la que tradicionalmente ha trabajado por un cambio en aspectos como la igualdad entre mujeres y hombres, la democracia interna, el protagonismo del laicado, la opción por los pobres, el diálogo interreligioso, etcétera.

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CCP de Aragon

CCP3.jpgHay “familias cristianas” que rechazan de forma categórica la reciente manifestación
convocada por la jerarquía eclesial española en Madrid. La nuestra es una de ellas. Lejos de
sentirnos acosados como cristianos en esta sociedad laica, plural y democrática, participamos
activamente para que ésta lo sea cada vez más, a través de las organizaciones sociales
correspondientes.
No vimos en la calle a la jerarquía de la Iglesia Católica ni contra la dictadura franquista, ni objetando con nuestros hijos contra el servicio militar, ni cuando ahora nos manifestamos en contra de guerras y ocupaciones injustas e ilegales, ni cuando defendemos lo de todos, lo público.

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Comunidades Cristianas Populares de Andalucía

Las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía hemos acogido con satisfacción la sentencia judicial dictada contra el arzobispo de Granada. Como el hecho se presta a muchas interpretaciones queremos puntualizar nuestro punto de vista.

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El Plural

Familia2.jpgNo comparten “la visión estrecha de los obispos sobre lo que debe ser la familia”
Un importante grupo de cristianos de base –muy críticos con las decisiones de los jerarcas católicos, pero siempre activos en la ayuda a los más desfavorecidos-, MOCEOP, ha expresado su malestar con la manifestación/ceremonia a favor de la familia que se celebrará el próximo domingo 30 de diciembre en Madrid.
“Nosotros, como colectivo cristiano, estamos a favor de la familia. Creemos que es posible vivir la vida de pareja de modo estable y duradero, pero aceptamos que quienes, por las circunstancias que fueren, no puedan seguir conviviendo, se separen y divorcien. Creemos en el matrimonio de un hombre y una mujer, pero también estamos abiertos a entender que es posible el amor y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

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Moceop

Obispos2.gifNuestros obispos van a terminar el año 2.007 convocando una nueva manifestación multitudinaria en defensa de la familia. Ellos piensan que la familia está amenazada de muerte con las nuevas leyes del Gobierno socialista.
Animan a todos los políticos a que participen y lógicamente van a participar todos los que están de acuerdo con ellos y “su” visión estrecha de lo que debe ser la familia, es decir, estarán presentes de modo notable, muchos políticos de este país, que intenten capitalizar la manifestación para “echársela a la cara” al Gobierno y convertirla en una manifestación de signo partidista con nuestros obispos de por medio.

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Moceop

Jeronimo Podestá y Clelia.jpgQue el nacimiento de Jesús alumbre nuestras vidas.
Que seamos siempre elementos válidos para que este mundo alcance la justicia y la paz.
Que nuestros pueblos puedan alcanzar la felicidad para la que fueron creados.
Besos, Clelia
Los saludo también en la página web
www.jeronimopodesta.com.ar

 

Redes Cristianas.jpgDesde el equipo de redacción de Redes Cristianas os deseamos que paséis unas fiestas felices y tranquilas. Y si no son tranquilas, que la causa sea vuestro compromiso y solidaridad con las personas olvidadas y marginadas de nuestra sociedad.
Sobre todo, que paséis unas fiestas acompañadas por Jesús, ese pequeño retoño que está siempre naciendo. Esperamos que el año 2008 nos traiga buenas e interesantes noticias de nuestras comunidades cristianas, que podamos seguir publicando en esta página, que es vuestra.

 

Religión Digital

Educación para la Ciudadanía.jpgLa Asociación de Teólogos/as Juan XXIII desea expresar su punto de vista en torno al debate sobre la asignatura de Educación para la Ciudadanía, desde una perspectiva ético-teológica:
1.- Creemos que la asignatura de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos constituye uno de los logros más importantes de la reforma educativa en nuestro país, ya que pretende la educación civico-democrática de los ciudadanos y ciudadanas, en aplicación del artículo 27.2 de la Constitución Española: “La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales”.
Fuente: Religión Digital

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El Periódico de Aragón

CCP3.jpgEste teólogo presentó una tesis sobre el pensamiento progresista de las comunidades cristianas populares, que no fue admitida, como dice, por el ostracismo de la Iglesia.
Jesús Gil, un teólogo de 63 años, ha tenido que reconvertir su tesis doctoral en un libro para poder difundir el trabajo de investigación que ha elaborado sobre el pensamiento progresista de las comunidades cristianas populares en Zaragoza durante los últimos 30 años. Y es que la Universidad Pontificia de Salamanca, que depende de la Conferencia Episcopal Española, censuró el año pasado su tesis por razones ideológicas, incluso antes de poder defenderla públicamente.

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Moceop

Moceop2.jpg+Un grupo de creyentes en Jesús de Nazaret, surgido en la segunda mitad de los años 70 en torno al fenómeno de los curas casados y a las esperanzas de renovación originadas por el concilio Vaticano II.
+Personas afectadas más o menos directamente por la ley del celibato (sólo el varón soltero puede acceder a desempeñar las tareas de presidencia de las comunidades de creyentes); por tanto: curas casados, esposas de curas, mujeres en relación clandestina con curas…; y quienes han sintonizado con esta reivindicación original.
Aunque en su origen fue el aspecto reivindicativo (celibato opcional) el que nos unió, la evolución histórica y la reflexiónn comunitaria nos han hecho ir ampliando horizontes y perspectivas.

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Rebelión

Parroquia de S. Carlos3.jpgLa parroquia mantiene sus actividades, pero pasa a llamarse Centro Pastoral
La parroquia de San Carlos Borromeo de Vallecas logró parar su cierre. Rouco Varela, durante un encuentro con los tres curas responsables de la iglesia de Entrevías, anunció que ésta no se cierra y que “puede seguir como siempre”, trabajando junto a sectores marginados de la sociedad sin abandonar su estilo propio de dar la liturgia. El único cambio es que pasa a llamarse centro pastoral.
Adiós a la incertidumbre. Después de meses de conflicto, el arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, anunció a los tres curas de San Carlos Borromeo, Enrique Castro, José Díaz y Javier Baeza, que la iglesia de Entrevías no se iba a cerrar.

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El hecho: Redes Cristianas había elegido con meses de antelación el Colegio de San Agustín (P. Damián, 18) para celebrar la I Asamblea de RC. Aceptó de mil amores la directiva del Colegio. Apenas un mes antes, el Vicario para la Vida Consagrada, se dirigió al P. Provincial y le prohibió la celebración en dicho colegio.

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Eclesalia

Redes Cristianas.jpgReflexiones tras la I Asamblea de Redes Cristianas
Después de la celebración de la I Asamblea de Redes Cristianas el 10 y 11 de Noviembre de 2007, a la que asistieron más de 500 personas de todo el Estado español, pertenecientes a distintas comunidades y grupos, podemos hacer algunas reflexiones. La primera, que no importa tanto lo que somos, como lo que hacemos. La pregunta por lo que somos, proviene de la filosofía griega de Aristóteles. La pregunta por lo que hacemos proviene de la teología del Nuevo Testamento. Lo que importa no es el Ser filosófico, el conocimiento, la doctrina, sino el Acontecer, la vida, la experiencia, el compromiso.

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Hay tantas luces en nuestra ciudad,
se desprende tanta luminosidad artificial
que nos es muy difícil llegar a ver,
ya no digamos las estrellas
del firmamento,

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Comunidades Cristianas Populares

CCP3.jpgMás de ciento cincuenta personas pertenecientes a distintas comunidades de Andalucía, y de otras zonas del resto del estado español, nos hemos reunido en Torrox (Málaga) del 23 al 25 de noviembre, para celebrar el XV Encuentro de Comunidades Cristianas Populares de Andalucía.
El tema central del encuentro ha girado entorno a la charla de Enrique de Castro, cura en el Centro Pastoral de Entrevías de Madrid. Enrique nos ha descrito el rostro descarnado de la marginación, con sus consecuencias más inhumanas y deshumanizadoras. Con ese telón de fondo, hemos desarrollado talleres para analizar los valores de una nueva sociedad, una economía alternativa y una Tierra habitable para todos de forma sostenible.

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Después de la celebración de la I Asamblea de Redes Cristianas el 10 y 11 de Noviembre de 2007, a la que asistieron más de 500 personas de todo el Estado español, pertenecientes a distintas comunidades y grupos, podemos hacer algunas reflexiones. La primera, que no importa tanto lo que somos, como lo que hacemos. La pregunta por lo que somos, proviene de la filosofía griega de Aristóteles. La pregunta por lo que hacemos proviene de la teología del Nuevo Testamento. Lo que importa no es el Ser filosófico, el conocimiento, la doctrina, sino el Acontecer, la vida, la experiencia, el compromiso. Jesús no vino a impartir una doctrina, sino a mostrarnos con su vivir un proyecto de vida para construir un mundo justo y fraterno. Redes responde a la segunda pregunta con su acontecer, con su vida, con su trayectoria incipiente, con su coordinación.

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Moceop

¿ Creen los actuales obispos de la Iglesia Católica en España en la Democracia? La respuesta pasa a ser: NO, en absoluto. Es razonable: ellos no la practican en sus diócesis de igual modo que ellos mismos fueron nombrados, que no elegidos.
Demo-cracía: poder del pueblo. No siempre, lo sabemos, ni para todo, pero al menos, cada cuatro años, el pueblo habla con libertad de voto. ¿Nos han preguntado alguna vez en referéndum si estamos de acuerdo con la gestión de nuestro obispo? No, en absoluto.

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En su libro Democracia laica y religión pública que acaba de editar Taurus plantea las implicaciones políticas de los fenómenos religiosos en nuestras sociedades, ¿cuáles son?
Nos encontramos con una repolitización de la religión en bastantes países del mundo, incluido el nuestro. Hay dos formas de presencia pública de la religión. Una está vinculada con un neoconservadurismo que busca dictaminar la bondad o maldad de las leyes en función de su conexión con la Verdad, según ésta es interpretada por las autoridades religiosas. Otro tipo de religión emancipatoria está unida a movimientos sociales por la justicia global. El 70% de los participantes en el Foro de Porto Alegre se consideran personas religiosas.

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Aunque un tanto ambigua y probablemente no compartida por el ala más dura de la Conferencia Episcopal, encuentro positivas algunas de las afirmaciones del presidente de la Conferencia Episcopal en su discurso de apertura de la última asamblea de la CEE. Me refiero mayormente a estas tres tomas de postura:

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Los próximos días 23 al 25 de Noviembre se va a celebrar
el XV Encuentro andaluz de CCP de Andalucía en El Morche,
en Torrox Costa, a unos 45 Kms de Málaga y unos 27 kms del Rincón de la Victoria,
pasado Torre del Mar, en el Hotel Torre Arena.

Contaremos con la presencia de Enrique de Castro y el tema del Encuentro será “Cristianos frente a las esclavitudes de la sociedad del bienestar”.

Quien desee mayor información, puede pulsar en:

http://www.comunidadescristianaspopulares.com
/encuentros/andaluces/XV

 

Moceop

Ramón Alario.jpgEs conocido –creo- que, a partir de la reunión internacional de Wiesbaden (Alemania: septiembre, 2005), se puso en marcha oficialmente la Federación Europea de Curas Casados, al tiempo que se oficializaba la decisión de impulsar una Confederación de Federaciones (Europea, Latinoamericana, Filipina y Noratlántica), de momento) a nivel internacional. Éste es el nuevo esquema que intentamos mantenga el contacto y dinamice el movimiento internacional surgido en torno al fenómeno de los curas casados.
Pues bien: los pasos que se han dado desde entonces no han sido muchos; lo cual habla bien a las claras de las dificultades que presenta todo intento de coordinación y participación a medida que las distancias se van agrandando y los medios disponibles no son excesivos. Aunque evidentemente no hemos estado parados.

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