VII ENCUENTRO DE REDES CRISTIANAS
23 y 24 de octubre de 2021

 

Moceop

Derechos Humanos.jpgEl Tribunal Constitucional ha respaldado el despido de una profesora de Religión porque se había separado de su anterior pareja y por estar viviendo una nueva relación con otro hombre.
Las razones de fondo : los Acuerdos Iglesia-Estado de 1.979 que parecen estar por encima de toda norma : los Derechos Humanos y el Estatuto de los Trabajadores entre otros.
El Tribunal entiende que dichos Acuerdos no van contra la Constitución. Pero que eso no supone dar una libertad absoluta a las confesiones religiosas para el nombramiento de los profesores sin que “estén sujetas al control de los jueces” y además deben seguir los principios de “igualdad, méritos, capacidad y publicidad”.

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Ecuvives (Venezuela), Red de Centros Laicos del Cono Sur (Cono Sur, Mesoamérica y Caribe), CEBI (Brasil) y Centro Memorial Dr.Martin Luther King, Jr. (Cuba)

manifestacion.jpgHace un año atrás, y como parte de las actividades del Foro Social Américas celebrado en Caracas en enero de 2006, las instituciones y organizaciones que suscribimos este documento realizamos un taller para reflexionar acerca de la vigencia de la Teología de la Liberación en América Latina. Un número significativo de personas respondió a la invitación; la mayoría de ellas provenientes de experiencias concretas, relacionadas con el trabajo de base en diferentes ámbitos, articulados o como parte constitutiva de variados movimientos sociales.

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elplural

El teólogo seglar y escritor Enrique Miret Magdalena defiende una sociedad laica y una educación pública que promueva la convivencia y la tolerancia. Con motivo de la publicación de su nuevo libro Creer o no creer, Miret Magdalena mostró su rechazo a que en los colegios públicos se imparta una religión sólo para los católicos y apostó por la enseñanza de una historia cultural de las religiones. Criticó la intromisión de la Iglesia en la política española y confesó a elplural.com que la COPE pone en evidencia que los obispos no deberían de tener ninguna emisora.
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Iglesia de Base de Madrid

Según informa El Mundo (5, dic., 06) “Sanidad autoriza que tres familias conciban un hijo para salvar a un hermano”. La expectativa de procrear una criatura que nazca dando vida será buena noticia para los progenitores.

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Iglesia de Base de Madrid

No pretendo decir nada nuevo ni original sobre la guerra de Irak, sino simplemente expresar mi sentimiento de rebeldía y de impotencia (acaso esta carta sea poco más que eso, un desahogo de dicha impotencia). No sé, de verdad, cómo podemos soportar la información sobre esas matanzas diarias (mil novecientos muertos en enero, sesenta más que en diciembre de 2006) con un mínimo de dignidad y de solidaridad.

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Iglesia de Base de Madrid

Eutanasia significa buena muerte (del griego: eu, bueno; thanatos, muerte). Pero “buen morir” es una expresión más amplia. Es más importante el “proceso de morir” que el “momento de la muerte”. Morir dignamente es recorrer con autonomía y dignidad el proceso de morir en sus diversas fases: etapa curativa; moderación terapéutica; analgesia apropiada; cuidados paliativos terminales y últimos recursos, incluida la sedación indicada, responsablemente consentida.

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Iglesia de Base de Madrid

Con la presente carta me sumo a la denuncia por la situación de represión y abusos de los derechos humanos que está sufriendo el pueblo mapuche chileno y le solicito que lleve a cabo todas las acciones necesarias para que el gobierno chileno palie esta situación con urgencia.

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Iglesia de Base de Madrid

Del 9 al 16 de febrero de 2007
Viernes, 9 de febrero:
¿”Bio”combustibles?: ¡Los coches se están comiendo el mundo!
Mesa redonda sobre los peligros de los monocultivos energéticos (soja, palma de aceite, caña de azúcar, etc.) para el mundo rural, el Derecho a la alimentación y el medio ambiente.

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Atrio

Con esperanza han regresado de Nairobi los que han representado a las comunidades cristianas más comprometidas en la marcha hacia una nueva Iglesia y una nueva Sociedad. Así nos lo cuenta Evaristo Villar que ha formado parte del equipo español que dirigió el taller sobre espiritualidad laica.

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Iglesia de Base de Madrid

A todas y todos los y las participantes de las peregrinaciones y de la audiencia de Biodiversidad del Tribunal Permanente de los Pueblos.
Con el mayor placer estaríamos acompañándolos en esa expresión de la dignidad de los pueblos en la búsqueda de garantías para sus derechos y sus territorios, si no fuera por las múltiples dificultades que tenemos para poder realizar este deseo.

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Éxodo

José Ignacio González Faus es un teólogo muy particular. Es uno de esos pocos escritores que desbordan originalidad, imaginación, creatividad. En sus manos la “teología de cada día” adquiere toda esa honda inmediatez y frescura que reflejan los relatos del Evangelio. Puede tratar académicamente los más profundos misterios de la cristología y de la eclesiología, creando adhesión cordial en el lector, sin perder esa fina ironía y esa crítica sana que lo acompañan a lo largo de toda su enorme producción teológica.

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Jesús Gil García, licenciado en Filosofía y Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca, y Licenciado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, miembro de las Comunidades Cristianas Populares de Zaragoza, trabajador de la Diputación General de Aragón en un Centro de Reforma de Menores, se jubila en 2003 y decide preparar su tesis doctoral en Teología, como servicio a las CCP.

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CCP3.jpgEsta es la segunda vez que los Obispos del Sur se pronuncian sobre el proyecto de Estatuto para Andalucía. Ya lo hicieron con una nota más extensa el 18 de mayo de 2006. En aquella ocasión, las CCP de Andalucía hicimos un comunicado a la opinión pública donde nos mostrábamos muy críticos con la visión de los obispos y con su argumentación claramente dependiente del PP.

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Moceop

Teología marginada
“Hay mucho miedo en la Iglesia; concretamente en la española. Miedo para pensar, para hablar, para escribir…. La consecuencia es el bloqueo de la teología que ha pasado a ser un pensamiento marginal…, un pensamiento cautivo…, una instancia extra-científica…

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Los responsables del mantenimiento de esta página queremos pedir disculpas por los cortes en el servicio que os venimos ofreciendo. Estos días estamos realizando el traslado a un servidor más potente, ya que hemos visto que el número de visitas y lecturas va creciendo día a día, y ya en diciembre vimos que el alojamiento contratado era insuficiente.
Además de eso, necesitamos más espacio y recursos porque en breve comenzaremos a ofrecer más información y posibilidades de participación; pronto llegará la Asamblea de noviembre y queremos que la página colabore a que sea un verdadero éxito.
Quizá podíamos haberlo hecho mejor para evitar los cortes; lo cierto es que hacemos lo que podemos desde nuestras limitaciones de tiempo y de conocimientos técnicos. Aprovechamos una vez más para recordaros que cualquier tipo de colaboración en el desarrollo de la página será bienvenido.
Muchas gracias por vuestra paciencia y un abrazo desde la redacción.

 

Eclesalia

Tal vez muchos piensen que es tarde, probablemente demasiado tarde, que ya nada es posible. Es probable que esta sea la postura pesimista de alguna personas que observan todo lo negativo y desagradable que nos rodea; que puedan ver que la botella está medio vacía y que cada vez queda menos en su interior.

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Iglesia de Base

Durante los días 21 al 25 de enero de 2005 tuvo lugar en Porto Alegre (Brasil) el primer Foro Mundial de Teología y Liberación (FMTL). 175 especialistas y observadores, llegados desde los cinco continentes, intercambiaron durante cinco días análisis y experiencias, confrontaron orientaciones teológicas y afirmaron su compromiso de seguir fundamentando teológicamente la esperanza en la posibilidad de un mundo otro. La Pontificia Universidad Católica de Río Grande del Sur puso a disposición de este encuentro sus magníficas instalaciones.
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WSF Delegates.jpgForo Social Mundial Nairobi

Este es el resumen de la ponencia que Evaristo Villar, Hugo Castelli, Maria José Arana, José María Vigil y Pilar Yuste presentarán en el II Foro Mundial de Teología y Liberación, dentro del Foro Social Mundial de Nairobi, en los próximos días.
El objetivo de la ponencia es compartir la búsqueda de la nueva espiritualidad que se está dando en Europa desde hace varias décadas y acoger las sugerencias que nos lleguen de los demás.
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foro social.jpg Redes Cristianas

La ciudad keniata de Nairobi va a acoger estos próximos días el II Foro Mundial de Teología y Liberación y el VI Foro Social Mundial, foros que van a contar este año con la participación de la ‘Red Europea de Iglesia por la Libertad’.
Por primera vez, los movimientos y colectivos cristianos de base europeos van a tener una voz en estos foros, en los que tratarán de mostrar que hoy en día otra espiritualidad es posible, una espiritualidad mucho más plural, más acorde con la nueva era en la que estamos adentrándonos, y con una relación diferente respecto a las instituciones religiosas.
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logo tyl.gifForo Mundial de Teología y Liberación

Una mirada externa
Con el objeto de contextualizar los pequeños o grandes hechos de los últimos años, me permito recordar brevemente esta historia. Naturalmente que tendrá muchas deficiências y vacíos. Pues está escrita por una persona que en algunos aspectos ha visto desde lejos el desarrollo de los acontecimientos. Pido disculpas al Comitê Local y a la Secretaria por lo que falta y no há sido mencionado.
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Moceop

Moceop31.jpgJesús de Nazaret fue un disidente con la religión y con el poder establecido: cuestionó una religión sin corazón, sin humanidad; puso por delante a las personas, especialmente a las más marginadas, desobedeciendo si era preciso leyes y normas; denunció la hipocresía de los dirigentes legalistas y se acercó a las personas excluidas y malditas; rompió moldes machistas aceptando a las mujeres en su grupo y haciéndolas las primeras testigos del mundo nuevo inaugurado con su resurrección.

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Obispos2.jpgEl Documento de los Obispos no me ha gustado nada. Ha sido una vez más, otra ocasión desperdiciada para que nuestra Jerarquía intentara hablar un lenguaje de ecuanimidad, de saber ser pastores “para todos” y no, como suele ser habitual en estos últimos años, para ponerse a favor de un sector de la Sociedad española aunque sea a costa de estar en frente de otro sector, sin duda mayoritario.Veamos.
En los puntos 5 y 6 habla el documento de la contribución de la Iglesia a la Democracia en la época de la transición. Y es cierto. Pero no hay ninguna palabra autocrítica sobre la responsabilidad de la Iglesia y la Jerarquía española en los largos años de la Dictadura .

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Redes Cristianas

Las personas, grupos, comunidades, asociaciones, movimientos y foros del Estado Español que formamos un amplio colectivo católico en torno a la coordinación “REDES CRISTIANAS”, queremos expresar ante la opinión pública nuestro punto de vista sobre la instrucción de la Conferencia Episcopal Española “Orientaciones morales ante la situación actual en España” (23-11-2006). Manifestamos lo siguiente:
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logoRedes.jpg

Redes Cristianas

“REDES CRISTIANAS” koordinakundearen inguruan talde katoliko zabala osatzen dugun Espainiar Estatuko pertsona, talde, komunitate, elkarte, mugimendu eta forook geure ikuspuntua plazaratu nahi dugu iritzi publikoaren aurrean Espainiako Gotzainen Batzarraren “Orientaciones morales ante la situación actual en España” delako instrukzioaren (2006-11-23) inguruan. Honakoa adierazi nahi dugu:
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Religion Digital

Cuenta Jesús Bastante en Abc que casi setenta intelectuales catalanes y vascos, así como tres obispos, agrupados en torno al «Grup Sant Jordi», han exigido a sus prelados que «planteen con energía y fuerza la modificación de la estructura de España, en lo político y en lo eclesial», durante un encuentro celebrado este fin de semana en el hotel Gallery de Barcelona con motivo del vigésimo aniversario del documento «Raíces Cristianas de Cataluña».
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