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La Campaña de la Fraternidad de este año, ahora ecuménica, va a proponer que los millares de comunidades cristianas, parroquiales y de base discutan el tema: Economía y Vida, tema central debido a la crisis económica mundial que ha dejado mas de 60 millones de personas desempleadas.
Se trata de rescatar el sentido originario de la economía como la actividad destinada a garantizar la base material de la vida personal, social y espiritual. Ella no puede ocupar todos los espacios como ha ocurrido en los últimos decenios.
Adital
La crisis financiera desencadenada a partir de setiembre del 2008 exige de todos una profunda reflexión y un cambio de actitudes. Ella encierra una crisis más profunda: la del modelo de civilización. ¿Qué queremos: un mundo de consumistas o un mundo de ciudadanos?
Ante las oscilaciones del mercado actuaron los gobiernos. La mano invisible fue amputada por los hechos. La disparatada desreglamentación de la economía requirió la acción reguladora de los gobiernos. El mercado, entregado a sí mismo, entró en picada y perdió de vista los valores éticos para fijarse sólo en los valores monetarios. Fue víctima de su propia desmedida ambición.
El Plural
Cuando los economistas liberales hablan de la necesidad de hacer sacrificios con el objetivo de salir de la crisis, siempre proponen medidas que afectan predominantemente a las clases populares. En realidad, tal llamada al sacrificio es una constante en la construcción de Europa y del euro.
Comentario al artículo publicado en Ecoportal.net
¿Cuales semillas para alimentar a los pueblos? de Dominique Guillet: “La semilla, es el principio de la cadena alimenticia. El que controla la semilla, controla la cadena alimenticia y así, controla a los pueblos. Durante 12.000 años, por lo menos, los campesinos y las campesinas del mundo entero han producido sus propias semillas, han mejorado, seleccionado y creado nuevas variedades de cereales, legumbres, frutas y plantas de fibras”…
“La banca islámica es ética, pero también más resistente a los cracs financieros. Como sabe, el Corán prohíbe la usura, así que tampoco puede haber hipotecas basura”. Así hablaba el pasado 29 de octubre, en el diario barcelonés La Vanguardia, Sulaiman al Fahim, jeque dubaití. Este hombre de negocios intentaba explicar por qué los países árabes resisten a la crisis. No siempre: poco después, su propio país, Dubai, ejemplo mundial de innovación, inversiones y lujo, casi se viene abajo y ha tenido que ser rescatado de la quiebra por su emirato vecino Abu Dabi.
La vieja idea de robar a los ricos para repartir el dinero entre los pobres se ha actualizado con una mirada mucho más civilizada y civilizadora. Sin perder el componente justiciero de ese ladrón honrado de los bosques de Sherwood, en Inglaterra, rescatar dinero para los más pobres de una jungla sin reglas y donde los poderosos campaban a sus anchas, es una idea que está muy presente en uno de los temas que se debaten actualmente en la política internacional.
3 de Diciembre de 2009
1.- Introducción: por qué nos lo planteamos ahora
Por la Crisis: hemos visto las orejas al lobo en el primer mundo..
Estamos viviendo una CRISIS brutal, que afecta al mundo entero, al Planeta, al clima, a todos los seres vivos. Esta crisis la forman un conjunto de muchas crisis a la vez: económica, financiera, de energía, ecológica, alimentaria, del agua, política, de religión, de justicia, y lo que la engloba a todas; Crisis de valores. Parece que todo se tambalea. El sistema capitalista está agonizando. Por primera vez la Tierra ha dicho ¡basta! Y la única salida es replantearnos nuestro sistema de vida global.
¿Saldrías esprintando si tienes que recorrer 20 km? No porque la velocidad te dejaría sin resuello. ¿Qué pasó con la gallina de los huevos de oro? El ansia de acumulación mató a la gallina, y al futuro. Esto es lo que le está pasando a nuestro planeta.
Es habitual que cuando se habla del hambre se tienda a ver como una especie de desgracia, como un desastre colosal, una fatalidad terrible del destino. Quizá sea lo normal cuando está alcanzando una magnitud tan colosal en nuestros días: ¿quién puede atreverse a pensar que detrás de la muerte diaria de 30.000 personas puede haber algo más que eso, cómo creer que alguien puede estar causando semejante atrocidad?
Ante la cantidad de versiones contradictorias que han aparecido en la prensa acerca de la crisis financiera en Dubai, me gustaria intentar clarificar la situacion (estoy viajando por los Emiratos en estos momentos) y proponer un debate.
Desde los ataques terroristas de Septiembre de 2001, hubo una creciente cantidad de dinero arabe fluyendo desde USA hacia fondos de inversion “islamicos”, ya que se temia una confiscacion de inversiones. Se decia, ademas, que las inversiones islamicas eran mucho mas seguras, especialmente los bonos islamicos, llamados “sukuk”.
El cambio climático amenaza a la humanidad: deshielo del polo norte, aumento del nivel del mar, desaparición de especies, desertización y lluvia ácida, escasez de agua potable, catástrofes naturales mas frecuentes, etc. Según la revista francesa Alternatives Economiques [en línea: http://www.alternatives-economiques.fr/changement-climatique---peut-on-eviter-le-pire-_fr_pub_875.html#45335] [consulta 03-11-09] el nº de catástrofes naturales mayores, aquellas que han causado más de 500 muertos, como los tifones, tsunamis y terremotos de este año en Filipinas, Samoa, Indonesia, El Salvador etc., han crecido más del doble desde el año 1980. De 10 por año han pasado a más de 20 después del año 2000.
Redes Cristianas
En los últimos años y especialmente desde que la crisis económico-financiera se agudizara en el otoño de 2008, ha quedado patente que hay algo que está fallando profundamente en nuestro mundo. Los medios de comunicación están llenos de noticias sobre la crisis, sugiriendo cómo afrontarla. Pero los análisis son fundamentalmente sectoriales y parciales.
En una ilustración gráfica del nuevo orden mundial, los países árabes están promoviendo reuniones secretas con China, Rusia y Francia para que dejen de utilizar la divisa estadounidense en el comercio del petróleo.
De esta deuda, los analistas del banco calculan que el 30% corresponde al holding estatal Dubai World, que ha solicitado una moratoria de seis meses en el cumplimiento de sus obligaciones de pago.
Parece que lo peor de la crisis mundial ha pasado, que por fin llegan los “brotes verdes”, que el pánico de hace un año no se repetirá, que la bolsa va a seguir subiendo indefinidamente y que el futuro será sin duda más brillante que el pasado. Pero todo esto puede ser un espejismo de acuerdo con el banco francés Société Générale (SG), que plantea un escenario de colapso de la economía mundial en algún momento de los dos próximos años.
Una de las reflexiones que más tiendo a repetir entre aquellos que tienen por bien recabar mi opinión sobre el devenir de los acontecimientos pasados, presentes y futuros es que 2010 va a ser el año clave en la resolución de esta crisis. Será el trágico pero necesario colofón a cerca de tres años de dificultades.
La formación de una nueva burbuja económica global es el fantasma que recorre hoy los despachos gubernamentales y marca los análisis económicos.
Los premio Nobel de Economía Paul Krugman y Joseph Stigliz la temen, el analista estrella de la firma RGE Nouriel Roubin opina que es un riesgo palpable y los gobiernos se persignan en silencio para que no vuelva a ocurrir.
Y es que los mercados financieros están otra vez de fiesta.
En los últimos meses, cuando se han ido tomando las medidas para hacer frente a la crisis, se ha podido comprobar de modo muy evidente la doble vara de medir que las autoridades tienen cuando se trata de resolver los problemas de la gente. Se han puesto en marcha todo tipo de soluciones para salvar las cuentas de los banqueros y el negocio de unas entidades financieras cuyo comportamiento irresponsable y demencial ha provocado una crisis descomunal. Y ni siquiera se les ha pedido responsabilidades. Con rapidez y generosidad inauditas, gobiernos y bancos centrales se dispusieron a ofrecer los fondos necesarios para hacer frente a sus quiebras y, sin que mediara consulta de ningún tipo no debate social alguno, se ha asumido que somos los ciudadanos quienes con nuestros impuestos habremos de financiar las medidas que resuelvan los problemas de los bancos que ellos mismos han creado.
Es habitual ver a los niños y niñas jugar junto a lagos de petróleo, o que de un antiguo manantial de agua brote ahora crudo, mientras las grandes llamaradas provocadas por la combustión del gas iluminan la noche y envuelven en humo tóxico las infraviviendas de unas comunidades que lo único que obtienen del petróleo que alberga la tierra que pisan es miseria y enfermedad.
Cuando hablamos de reciclaje lo primero que nos viene a la cabeza es depositar nuestros desechos de consumo en el contenedor amarillo, verde o azul según proceda, pero habitualmente no pensamos en un factor determinante para conseguir verdaderas mejoras en nuestras vidas, por ello desde Rebelarte pensamos que la conciencia también esta ligada a la cultura del reciclaje para transformar nuestras actitudes en valores sociales para un mundo mejor.
Desde que el sistema financiero mundial empezara a deshilacharse hace dos años, los distinguidos economistas han sufrido su propia crisis particular. Profesores de la Ivy League que habían anunciado con fanfarrias el albor de una nueva era de estabilidad se ven en apuros a la hora de explicar cómo, por decirlo con exactitud, la peor crisis financiera desde la Gran Depresión ha cogido en paños menores a su profesión entera.
Allá por el siglo XV, los pobres y los pequeños comerciantes, agricultores y artesanos eran víctimas de la usura. Pedir un préstamo, cuando lo conseguían, era entrar en un camino que conducía a la ruina. Para ayudar a los pobres, los franciscanos crearon los Montes de Piedad. Mediante donaciones, limosnas y colectas formaron un «monto» de dinero que prestaban sin interés alguno, recibiendo como garantía del préstamo una «prenda», que era devuelta al liquidar la deuda. De esta manera se consiguió rescatar de la usura a muchos pobres y trabajadores.
Las Asociaciones de Iglesia de Base Gallegas: Somos Iglesia, Irimia, Encrucillada, Mulleres Cristiás Galegas y otras integradas en la Coordinadora de Crentes Galeg@s y a nivel estatal en el Colectivo REDES CRISTIANAS (somos más de 150 asociaciación y entidades) acordaron en su Asamblea Anual proponer una Campaña orientada a defender:
”El decrecimiento solidario como alternativa frente a la Crisis Económica del Sistema Capitalista”
Para esa Campaña, acordamos:
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Dice mi amigo y compañero de fatigas Peru Sasia en una reciente entrevista que todo lo que está ocurriendo no se debe simplemente al exceso de avaricia y a que se haya entendido mal el sistema neoliberal, sino que es el propio sistema el que promueve este tipo de excesos, porque lo que busca es maximizar el beneficio a toda costa, asumiendo a veces demasiados riesgos. Me niego, por tanto, a escribir (y, por tanto, a defender) eso de que “hay que refundar el capitalismo” pues creo que esa no es la solución. ··· Ver noticia ···
