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Reportaje a los 89 años
“El error de Juan Pablo II fue centrar el prestigio de la Iglesia en su persona”
El padre espiritual del movimiento de los sacerdotes del Tercer Mundo afirma que el Papa traicionó a los pobres de América Latina cuando retiró a los obispos que los defendían de los gobiernos dictatoriales. Reivindica los ideales de la Teología de la Liberación y dice que el culto arrinconó el verdadero sentido de la religión: el compromiso por realizar la justicia social. Detalles de su relación con el padre Carlos Mugica.

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Antonio Kuri Breña, mexicano, Misionero del Espíritu Santo, soy parte del equipo pastoral que acompaña la parroquia de Guadalupe de Madrid (Puerto Rico 1).

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Maestro de escuela recién jubilado, casado, divorciado, padre de dos hijos y felizmente casado de nuevo, en su comunidad, aunque la iglesia me niegue la comunión. Nací y vivo en la Mancha. Desde los 18 años estoy en una Comunidad Cristiana de Base; he sido coordinador provincial de IU y eclesialmente he participado en consejos diocesanos, escuelas de pastoral, Cáritas, y en todos los niveles de coordinación –local estatal y europea- de las CCP.

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Misionero de África de los PP.Blancos, 12 años en África en Tierras del Islam, 48 años en España consagrado al Diálogo Islamo-Cristiano, a los estudiantes árabes y afroasiáticos y a la Editorial Darek-Nyumba de tema del Islam. Será desde esta larga experiencia con el Islam que responderé a las dos siguientes preguntas que me han formulado.

1ª. ¿Te identificas con las posturas que esta tomando actualmente la Iglesia Jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de si misma) o, por el contrario tienes dificultades? Si fuese esto último, ¿por qué?

Al principio de este largo periodo de 48 años la actitud de los Obispos españoles con el Islam y sus hombres fue de lo más positiva. Favoreciendo este espíritu dos circunstancias especiales: por una parte el viento favorable del Concilio Vaticano II que acababa de clausurarse. Continue reading »

 

Soy una mujer lesbiana creyente que reside en Valencia y vive su fe en un grupo LGTB

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

Tengo dificultades en identificarme con las posturas de la iglesia jerárquica española porque creo que su “religión” sólo esta basada en una moral sexual retrograda y negativa, en la que se exige cumplir con normas y dogmas y vivir la fe repitiendo unos ritos antiguos y sacados del contexto de la sociedad actual; y se ha olvidado del mensaje de Jesús y del propio testimonio de Jesús.

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Tengo 35 años, formé parte de la Iglesia hace más de 15 años, actualmente me considero agnóstica. Soy madrileña y trabajo en el ámbito social.

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

Hace años participaba de la iglesia de base, recibí una educación católica y por suerte, en mi adolescencia tuve referentes que alimentaron mi fe y mi deseo de estar en el mundo como cristiana.

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Profesor y terapeuta. Vivo en Madrid y no he bautizado a mis hijos. He pasado casi 20 años trabajando en la parroquia y desde la parroquia. Hoy por hoy busco las iglesias y entro cuando puedo orar y no me va a contaminar con odio ni miedo el mensaje del triste cura que tiene menos vida y menos amor el pobre (aún cuando lo tiene delante de las narices y no lo coge) que cualquier perro abandonado.

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

No. No me representan en absoluto. Creo que no se da voz a los creyentes, parece que dios no habla por ellos. Me siento expulsado y así me lo han hecho saber. Se abusa del dogma de fe para expresar las preferencias políticas e ideológicas de la jerarquía. Nunca se expresan en términos de no posesión de la verdad.

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Ex-Profesor de Filosofía del Derecho. UNED, La Rioja

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

¿Testigos o dominadores?
Hay varios temas en los que no me identifico con la jerarquía católica española:

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Soy Miembro del Grupo LGTB de Asuntos Religiosos del Colectivo Lambda. Vivo en La Canyada, Valencia

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

No me siento nada identificado. Me parece que la jerarquía no ayuda nada a formar conciencias libres en su acción pastoral. No respeta las personas que son fieles a sí mismas y a la voluntad de Dios, que se manifiesta en en lo profundo de cada cual. Con sus feroces censuras y sus prejuicios atávicos, lo único que reflejan es su deseo de mantener su estatus y sus privilegios.

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1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

Somos una pareja con dos hijas mayores de edad y cuya relación se inicia hace 35 años. Fuimos educados en un ambiente urbano del que desde nuestra juventud hemos disfrutado, participando de aquellos ambientes interesados por el desarrollo social, religioso y cultural de la sociedad. Desde nuestra fe, y acompañados por otros cristianos, durante todo este periodo hemos estado interesados en los movimientos que a nuestro juicio propiciaban un diálogo entre la fe y la sociedad.

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Soy Luis Pernía Ibáñez, y un grupo de otras 20 personas, de Andalucía, la zona de Antequera, que vivimos de nuestro trabajo (maestros, sanitarios, amas de casa, etc.) y somos miembros en su mayoría del grupo de CCP de Antequera (Málaga). 

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

No nos identificamos, y por tanto, tenemos dificultades. ¿Por qué? Porque en sus posturas:

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Actualmente estoy en un grupo autónomo de compartir reflexión y vivencias de fe entorno a Jesús de Nazareth (Logroño).

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con lasposturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

No me siento identificado. Creo que la jerarquía eclesial, seguida y apoyada por muchos religiosos y seglares, está muy preocupados en todo aquello que Jesús precisamente criticó y dejando en el olvido todo lo que para Jesús era más importante. Creo que son en gran parte responsables del alejamiento espiritual general que llevamos viendo-viviendo desde hace unos años en todos los ámbitos de la sociedad y de la vida.

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A medida que José Luis escriba deducirás quién es…edad…qué piensa y qué siente…Me encanta escribir en Redes Cristianas, pues, desde ‘quien’ y ‘lo que’ soy, no me siento más que un nudito, bien anudado a la Red, con el de al lado y a través de él, con todos vosotros/as y ojalá algún día con toda la Humanidad, en la que Jesús está humanado.

Las 2 Preguntas las complemento en una única respuesta…
Resumen: Del círculo a la Pirámide – de la Pirámide al Círculo

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Soy religiosa y vivo en Jerez de la Frontera. Participo en una comunidad cristiana y colaboro en un centro para personas sin techo de Cáritas.

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

No me identifico. Me cuesta comprender y tengo dificultades:
Por la vuelta a posturas cerradas, normas y cargas pesadas sobre las personas, olvidando la misericordia de la que debe ser portadora
Por la discriminación con la mujer negándole la participación plena en la vida eclesial
Por la falta de independencia ante los poderes del mundo.
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Somos la comunidad de base “La Esperanza”, más cercana a la Tercera edad que a la Segunda edad, que tratamos de seguir a Jesús de Nazaret en Logroño.

1º. Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? ¿Si fuera esto último, por qué?

Aunque la iglesia jerarquía española promueve la ayuda asistencial, totalmente necesaria y reconocida, a los pobres y necesitados, a través de Caritas, Proyecto Hombre, Manos Unidas y otras asociaciones, tenemos muchas y serias dificultades para identificarnos con ella. La imagen que percibimos de la iglesia jerárquica no nos parece del todo evangélica:

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Soy cristiano católico homosexual. Alicantino, pero vivo en Madrid. Pertenezco a una comunidad cristiana de diversidad sexual (lgtb y heterosexual).

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

No me siento identificado con algunas posturas en cuanto a determinados temas como el tratamiento a la realidad LGTB, el sacerdocio femenino o el celibato opcional. La Iglesia jerárquica está callando voces que piden la revisión de estos temas desde una perspectiva de la fe y de la caridad.

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Pepa Torres es religiosa, teóloga, implicada en los movimientos sociales.

¿Te identificas con las posturas que está tomando actualmente la Iglesia jerárquica española?

La verdad es que no. La siento anacrónica y más preocupada por el mantenimiento de sus propios intereses que por los intereses de los más empobrecidos / as y buscadores y buscadoras en nuestra sociedad. Creo que atravesamos social y políticamente momentos muy duros y la postura de la iglesia refuerza las posiciones más conservadoras, así como los intereses del gran capital. El montaje de la JMJ me parece un buen reflejo de ello.

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 Somos un colectivo llamado “Carlos Batún”, de Málaga, un sacerdote obrero de oficio afilador que murió hace dos años. Un grupo constituido por cristianos de base, que nos reunimos periódicamente en nombre de Jesús de Nazaret y expresamos nuestra solidaridad trabajando con inmigrantes bolivianos.

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

NO nos identificamos porque la jerarquía:
– Parece creer que “Fuera de la Iglesia no hay salvación”: teología exclusivista
– Esta vinculada al poder político y económico del país.
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1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

Es difícil a un cristiano/ cristiana mínimamente consciente y comprometido no discrepar de la línea de la jerarquía católica y, especialmente, de la Conferencia Episcopal. No parece, su postura no ya de acuerdo con el evangelio y el mensaje de Jesús, sino mínimamente coherente con los retos del mundo de hoy. Especialmente es de lamentar la beligerancia continuada con el poder civil democrático y su alianza con los sectores más ultras. Así mismo su añoranza de poder –también económico- y otros tiempos -naconalcatolicismo- deslegitiman, cualquier intervención hacia la sociedad y el mundo que vivimos.

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Ha sido presbítero y religioso de la Orden de la Merced, profesor de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1983-2003). Está “secularizado” (una palabra que le gusta, pues también Jesús era secular); colaborar en algunas obras de Iglesia, escribe de teología. Quiere radicalidad y pactos.

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

El problema no es si me siento a gusto, sino si me comprometo y de qué forma con la marcha del evangelio, que ha sido y sigue siendo un aspecto importante de mi experiencia y tarea humana. Lo que me preguntas me importó hace más de 25 años (en los años ochenta), cuando sentí que el camino que iba tomando en su conjunto la jerarquía no era yo había buscado, ni el que la misma jerarquía y el conjunto de la iglesia me había enseñado en los años sesenta.

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De 74 años. Vivo en comunidad, en una barriada en Jerez. Colaboro en proyectos con inmigrantes, con terminales de VIH. Comunidad Cristiana.

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

Es rígida, dogmática y tremendamente moralista, obsesionada por ver distorsionado todo lo que se refiere al sexo, al sexto,…. generalizando las situaciones en lugar de ser una ayuda para discernir en cada situación. La veo junto a los poderosos. Va más a las normas que al fondo. Se basa más en los dogmas que en el Evangelio, por ejemplo todas las cuestiones con los teólogos, a los que ha marginado, amenazado, prohibido…
Su mirada va hacia atrás.

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Rafael Díaz-Salazar es profesor de Sociología en la Universidad Complutense y colaborador de HOAC.

1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

La jerarquía de la Iglesia católica en España está reactivando desde hace años un proyecto de neointegrismo católico que me disgusta profundamente. Ese proyecto no es otra cosa que una torpe actualización de las líneas de fondo del catolicismo político y cultural de los primeros treinta años del siglo pasado. Afortunadamente, no toda la Iglesia se reduce a 80 obispos y además no todos ellos son iguales; pero sí existe una tendencia dominante.

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Matrimonio residente en Aranjuez. Los dos médicos, trabajadores del sistema regional de salud. No relación institucional con la Iglesia. Miembros de un grupo de reflexión de procedencia muy diversa.
  
1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

No nos identificamos , en general la Iglesia actual es contradictoria, da la sensación que se ocupa de aumentar en números (bodas bautizos comuniones, jóvenes que acudan a recibir al papa …) y sin embargo excluye a aquellos que estén en líneas más reflexivas que naden un poco a contracorriente que se preocupen por poner énfasis en contenidos y que busquen lo esencial. Da la sensación que la iglesia actual es partidaria de pensar poco, seguir cada vez más normas que habían sido superadas que uniformizan, pero desde fuera.

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Resido en un barrio de Valladolid y trabajo en una asociación para ayuda a la integración de inmigrantes, pertenezco a la AA Vecinal de mi barrio… y soy Auxiliadora y vivo en comunidad. Soy solamente una cristiana que aún tiene el valor de SOÑAR con otro mundo y otra iglesia.
 
1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

Para nada me siento cómoda con la actitud de la Iglesia jerárquica. Algunas cuestiones que me brotan sin hacer una reflexión exhaustiva:

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1ª ¿Te identificas (te sientes a gusto) con las posturas que está tomando actualmente la iglesia jerárquica española (hacia dentro y hacia fuera de sí misma) o, por el contrario, tienes dificultades? Si fuera esto último, ¿por qué?

Creo que la iglesia está a la defensiva, desconfiada, hablando sólo para los suyos, y adoptando una actitud victimista que no es real. El modelo de cristianismo gnóstico que defiende la iglesia -en el que la fe se define como la aceptación de un conjunto de dogmas, la mayor parte de los cuales derivan de una filosofía difícilmente aceptable- ha entrado definitivamente en crisis. Continue reading »

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