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El Dios que necesita del sufrimiento humano por el sufrimiento, no existe. Es un invento de los hombres, ofrecido a la gente para que se resigne, se calle, no se rebele, y acepte la opresión sumisamente.
QUERIDO GABRIEL: Mirá… me agarró una recaída y no estoy con mucho ánimo de escribir mucho… Diré solamente alguito,…
a propósito del Caminar de las Fraternidades con el Carisma de Carlos de Foucauld a y sus múltiples matices de expresión o testimonio de todos y cada uno de los que nos consideramos parte de esta gran Familia…considero que tenemos una gran responsabilidad frente al Reto que nos presenta la búsqueda de un Nueva Sociedad y Otra Iglesia…
Jesús era muy sensible al sufrimiento de quienes encontraba en su camino, marginados por la sociedad, despreciados por la religión o rechazados por los sectores que se consideraban superiores moral o religiosamente. Es algo que le sale de dentro. Sabe que Dios no discrimina a nadie. No rechaza ni excomulga. No es solo de los buenos. A todos acoge y bendice. Jesús tenía la costumbre de levantarse de madrugada para orar. En cierta ocasión desvela cómo contempla el amanecer: “Dios hace salir su sol sobre buenos y malos”. Así es él.
Hijo y sobrino de grandes estudiosos hispano-hindúes de las religiones, Agustín Pániker es uno de los pensadores hispanos más influyentes de la actualidad, tanto por sus libros como por su trabajo como director de la Editorial Kairós. Siguiendo esa estela familiar e intelectual, en ‘El sueño de Shitala’ nos presenta un “viaje al corazón de lo sagrado”. Desde su visión “ateísta”, reconoce que “la religiosidad es connatural al ser humano”, cree que la Iglesia católica debería abandonar su imagen de poder y buscar “un nuevo lenguaje con el que comunicar” y reivindica la memoria de su tío, Raimon Panikkar, un personaje “incómodo para la Iglesia en vida y que, ahora, intenta reapropiarse de su carisma”.
Este era el sentimiento mayoritario entre las más de 400 personas que respondieron a la convocatoria del II Foro Catalán de Teología y Liberación (FCTiA), que tuvo lugar los días 21 y 22 de enero en Barcelona. Así se recogió en el manifiesto final. Los organizadores destacan de manera especial el elevado número de talleres organizados (más de 60), la calidad y diversidad de estos talleres, así como la activa participación de diversas confesiones religiosas. Se ha convocado ya el III Foro que tendrá lugar en enero de 2014.
José María Castillo (Puebla de Don Fadrique, Granada, 1928) fue expulsado de la cátedra de Teología de la universidad de Granada por el entonces cardenal Ratzinger, “y todavía espero una explicación”. El teólogo abandonó la Compañía de Jesús tras medio siglo largo como jesuita. El próximo miércoles pronuncia una conferencia en el Club de este diario.
Pre-inscripción antes del 29 de febrero
He recibido el anuncio de un Congreso Internacional Teológico en Roma 4 – 6 octubre de 2012 con un título sumamente atractivo y un precio ridículo con lo que invito a quienes estén interesados en apuntarse lo antes posible porque se acabarán las plazas disponibles. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
7, 14 y 21 de febrero de 2012
Celebramos este año el Cincuenta Aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II (1962-012), el acontecimiento religioso más importante del siglo XX y uno de los fenómenos más significativos de nuestra historia reciente por las repercusiones que tuvo en todos los campos del saber y del quehacer humano: cultura, política, ciencia, religión, etc.
No sé muy bien de dónde ni por qué, pero en algún momento de la comida de Año Nuevo salió el tema del Vaticano y de los obispos, de eso que indebidamente se llama “la iglesia”. Yo estaba sentado frente a tres de nuestros 20 sobrinos, tan distintos de nosotros y entre sí, todos ellos encantadores: Josu, Mikel y Xabier.
El problema de una democracia plena está aún muy lejos de ser plenamente resuelto en la sociedad civil, aunque los grandes principios democráticos estén reconocidos y recogidos en las leyes y constituciones. Pero en la Iglesia ni siquiera son reconocidos ni mucho menos practicados.
Tenemos el gusto de ofrecerles un pliego que nos han publicado en la revista española Vida Nueva.
Esta publicación existe ya de manera autónoma en algún pais del Continente Americano, como Colombia y México; y el año próximo tiene previsión de abrir sucursal en otros paises del Cono Sur.
“Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”. (Gál. 3: 28)
Somos un grupo de cristianas y cristianos, sensibilizados con la hiriente situación de discriminación de la mujer en la iglesia, con el vivo deseo de caminar hacia la plena igualdad de hombres y mujeres, de que se respeten todos los derechos humanos, también dentro de la iglesia, y de recuperar lo femenino tanto en el cristianismo como en nuestras personas y relaciones.
Incluso el pasado puede modificarse; los historiadores no paran de demostrarlo. Jean Paul Sartre
Montevideo, 23 de enero de 2012 –
Hemos estado leyendo últimamente algunas de las posiciones sobre la continuidad de aquello que nos fue entregado por el Jesús histórico…que fueron retomando las primeras comunidades, en el relato de los testigos, que posteriormente fue escrito, la mayor parte por quienes no fueron testigos…
En la sinagoga de Cafarnaún Jesús ha liberado por la mañana a un hombre poseído por un espíritu maligno. Ahora se nos dice que sale de la «sinagoga» y marcha a «la casa» de Simón y Andrés. La indicación es importante pues, en el evangelio de Marcos, lo que sucede en esa casa encierra siempre alguna enseñanza para las comunidades cristianas.
Nuestra comunidad con los otros y con la creación, es el camino que Jesús nos propuso.- G.S.
Montevideo, 22 de diciembre de 2012. La internación en el CTI (Unidad de Cuidados Incentivos), de un estimado compañero de trabajo con riesgo de vida, me ha dejado pensando, mi querido compañero de trabajo, otrora tan activo y dinámico…con el que compartíamos las mañanas de invierno muy frío o las fresquitas de la primavera o las semicalurosas del verano, compartiendo nuestras vidas, durante años…
Juan José Tamayo Teólogo: «Las religiones han maltratado a las mujeres»
«Las críticas a Soraya por su boda civil son una vuelta al nacional-catolicismo»
-Libro: ‘Otra teología es posible. Pluralismo religioso, interculturalidad y feminismo’. Editorial Herder, Barcelona, 2011.
- Intervienen: El autor, Juan José Tamayo, y el teólogo granadino José María Castillo.
- Lugar: Fundación Instituto Euroárabe de Educación y Formación. Calle Cárcel Baja, 3. Entrada libre hasta completar aforo.
- Fecha y hora: Hoy ( 26 de Enero) a las 19.30 h.
Un regalo de ilusiones, deseos y esperanzas, que todos anhelamos en nuestro interior, para un futuro, ojalá cercano.
Ojalá y un día se cumpla; Se cumplirará si todos cambiamos la forma de ver la vida y vivir, de cambiar la escala de valores, de cambiar nuestra actitud, de “cambiar”, y ese es justo el reto.
http://www.youtube.com/watch?v=m-pgHlB8QdQ
Teología sin censura
Una de las equivocaciones más torpes, que ha cometido la teología cristiana, ha sido presentar la relación del ser humano con Dios de tal manera que, para que esa relación sea correcta, al ser humano no le basta ser plenamente humano, sino que, además de eso, necesita divinizarse. Es decir, al hombre no le basta la “condición humana”, sino que, además de eso, necesita también la “condición divina”.
«En los Evangelios no se aprende doctrina, sino una forma de estar en el mundo»
«Cuando dejé mi cargo, dediqué 8 ó 9 años a investigar mejor la figura de Jesús, aunque ha sido el tema de toda mi vida»
«No basta sentirse adepto a la religión cristiana. Hay que descubrir el camino abierto por Jesús y ser sus seguidores»
«En esta sociedad que parece tan superficial muchos buscan una vida más digna, sana y dichosa»«Hay que descubrir el camino abierto por Jesús y ser sus seguidores».
Muchos asistieron al acto, pero otros no pudieron.
Para ellos, y otros interesados, les hago llegar las reflexiones que allí expuse y que recogen, creo, lo esencial del tema abordado en libro por sus autores. Se trata de cómo aunar el arte de vivir (espiritualidad) con el arte de convivir (política), con un claro mensaje de pacifismo y no violencia.
Según Marcos, la primera actuación pública de Jesús fue la curación de un hombre poseído por un espíritu maligno en la sinagoga de Cafarnaún. Es una escena sobrecogedora, narrada para que, desde el comienzo, los lectores descubran la fuerza curadora y liberadora de Jesús.
Lecturas:
Dt 18,15-20: “Pondré mis palabras en su boca”
Salmo 94: La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.
1Cor 7,32-35: “Consagrados en cuerpo y Espíritu”
Mc 1,21-28: Enseñaba con autoridad
La palabra Deuteronomio viene de Deuteros = segundo, y Nomos = ley. Es la segunda versión de la legislación mosaica.
Ciberiglesia
Por monjasdesuesa@gmail.com
No deja de sorprendernos su mirada y la sed que se palpa en sus rostros. Que no nos digan que la gente joven no está interesada por la espiritualidad, por el secreto profundo que Dios ha puesto en su corazón. Nuestra experiencia con adolescentes, jóvenes y menos jóvenes es la de una profunda búsqueda, una escucha atenta, ¡no!, ¡atentísima!, de nuestras palabras, cuando les hablamos de Dios.
De vez en cuando se suceden discusiones, a veces absurdas, a la hora de interpretar leyes o decretos, queriéndose buscar lecturas interesadas en lo que realmente no dicen los textos. Se establece un circo de acusaciones que en realidad a nadie interesa ni divierte, pero que la mayoría de las veces perjudica a muchos intereses ciudadanos.
Comunidades cristianas de base de la Región de Murcia
Vengo a recordaros palabras de Jesús que conocemos todos. Palabras de Jesús que siguen siendo consuelo y ánimo, que son eficaces, que transforman el presente, que crean el mundo futuro.
Moltmann escribe: “Quien cree en el Evangelio experimenta las fuerzas del mundo futuro e ingresa en la primavera de la nueva creación. Dios va a crear de nuevo todas las cosas. Por consiguiente, aprovechad estas posibilidades. Ya están aquí. En ti y a tu lado. La paz es posible. La justicia es posible. La liberación es posible. Dios ha hecho posible lo imposible. Estamos invitados a aprovechar nuestras posibilidades para la vida. Participad en la renovación de la sociedad y de la naturaleza”
