Las «meditaciones bíblicas» son propuestas para sostener la búsqueda de Dios en el silencio y la oración. Se trata de dedicar dos o tres horas para leer en silencio los textos bíblicos que se sugieren y que van acompañados de un breve comentario y algunas preguntas. Más tarde, reunidos en pequeños grupos en casa de uno de los participantes, se comparte brevemente lo que cada uno cree haber descubierto, pudiendo eventualmente finalizar el encuentro con un tiempo de oración.
Koinonía/Tambo
Cuando di mi primera clase de bioética, el profesor dijo unas palabras que me impactaron y que, en modo siempre imperfecto, he intentado hacer lema en mi vida. “Para afirmar cualquier cosa, hay que argumentarla”. No es la costumbre actual. Baste ver los “debates” televisivos, y uno entiende que la argumentación es la gran ausente.
Por ello, me he lanzado a ver que pasaba con los “conversos” Pablo de Tarso y Agustín de Hipona. Para ello he recurrido a la Historia de la Iglesia Católica que publicara Hans Küng hace unos cuatro o cinco años (mi ejemplar, en castellano, data de 2002).
Cuando se anunció en Milán que la capital croata, Zagreb, había sido escogida para el encuentro europeo de 2006 la primera reacción de los croatas fue de alegría y, teniendo sentido claro de la realidad, también con una cierta incredulidad: “¡Pero ni siquiera tenemos metro!”.
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Con el fin de acercar la historia, vocación y espiritualidad de los monjes a la sociedad actual, la famosa abadía benedictina de Santo Domingo de Silos (Burgos) abrirá un museo del monacato en el antiguo convento de San Francisco, que en el siglo XIX fue desacralizado tras las desamortizaciones y muy cerca del anterior.
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En el marco de la preparación del encuentro de Kolkata, algunos jóvenes de Polonia, de Portugal, de Corea y de Francia han realizado una serie de visitas en distintas regiones de la India. Bartek, de Polonia, comparte algunos de sus descubrimientos en Gujarat.
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A los veinte años de la Jornada Mundial de Oración por la Paz que convocó Juan Pablo II en Asís, la ciudad italiana volverá a ser punto de encuentro interreligioso y de oración el próximo 4 y 5 de septiembre. La Jornada que en octubre de 1986 convocó el Papa Karol Wojtyla en la ciudad de San Francisco no tenía precedentes: vio, junto al pontífice, a los representantes de las grandes religiones mundiales, desde el Dalai Lama al arzobispo de Canterbury.
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Koinonia/Tambo
Sobre el evangelio de Marcos, copio algunos de mis apuntes. No tienen otro valor que ser apuntes, sacados de los textos estudiados en el cursillo:
Apuntes sobre la introducción histórica
El texto de Marcos no obtuvo el reconocimiento debido hasta principios del siglo pasado. Fue entonces cuando los historiadores lo consideraron mucho más creíble que los otros evangelios, mucho más cercano a la historia de Jesús. Actualmente, se subraya el interés que demuestra por la humanidad de Jesús.
“Titiriteros para Cristo”, proveniente del País Vasco, lleva 10 años haciendo espectáculo de animación por toda España, centrando su actividad este verano en Castilla La Mancha. El resultado ha sido espectacular: miles de personas escucharon el evangelio. Los organizadores calculan que más de 5000 personas asistieron durante sus doce días de actuaciones.
Koinonia/Tambo
Al hablar de los pobres, creo que hay unanimidad de opinión. Pero las palabras o los términos pueden ser distintos. Hablamos de lo mismo. A mi también siempre me ha impactado que en las bienaventuranzas de Lucas el texto sea conciso: “Bienaventurados los pobres”, sin los matices que añade Mateo (“los pobres de espíritu”). Continue reading »
La Asociación Marcel Légaut nos comunica la actualización de su web. Recomendamos a todos visitarla y conocer mejor la figura de este laico francés (1900-1990) a quien González Faus consideró “el mayor maestro espiritual de occidente” y Torres Queiruga “un gran teólogo sin pretender serlo. En tiempos de crispación y polémica bueno es que cada uno busquemos más autenticidad y libertad como hombres y cristianos.
En la sociedad moderna vivimos acosados por palabras, comunicados, imágenes y noticias de todo tipo. Ya no es posible vivir en silencio. Anuncios, publicidad, noticiarios, discursos y declaraciones invaden nuestro mundo interior y nuestro ámbito doméstico.
Esta «inflación de la palabra» han penetrado también en algunos sectores de la Iglesia. Hoy los eclesiásticos y los teólogos hablamos y escribimos mucho. Quizá más que nunca.
ago 242006
Testimonio del hermano François de Taizé, al cumplirse un año del fallecimiento del hermano Roger Schultz, fundador de la Comunidad Ecuménica Internacional de Taizé.
En muchos de los mensajes que recibimos el año pasado se comparaba la muerte del hermano Roger con las de Martin Luther King, Monseñor Romero o Gandhi. Con todo, no se puede negar que hubo una diferencia. Estos últimos se encontraban involucrados en un combate de origen político, ideológico, y fueron asesinados por sus adversarios, que no podían soportar sus opiniones ni su influencia.
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Los inquietantes días actuales están provocando una oleada de apocalípticos que van desde los simples cristianos de la Iglesia de los Santos de los Últimos días hasta el Presidente Bush de Estados Unidos. No es para menos.
Reflexión sobre Génesis 41:17-18El conocido sueño del faraón del Nilo, interpretado por el hebreo José de siete vacas gordas y siete vacas flacas, puede ser también interpretado como de un mundo en el que existen siete países ricos que explotan a siete países pobres. Y las vacas gordas se comen a las vacas flacas. Y en determinado momento los países pobres se organizan y luchan por sus derechos.
Está claro que nuestro mundo, como cualquier otro, es contradictorio. Junto a cosas fantásticas, hay tragedias repugnantes así como bagatelas penosas y sandeces lamentables. En un mundo así, ¿qué aporta la perspectiva del Evangelio? Como siempre, unos pocos absolutos de Jesús. He aquí lo único que importa.
Hace décadas que muchos cristianos descubrimos que nos encontramos en una nueva situación para vivir nuestro cristianismo. Fundamentalmente consiste en que hemos salido del recinto amurallado de nuestra casa y nos encontramos en una plaza pública, abierta, donde se hallan otros muchos que viven con credos culturales, éticos y religiosos distintos de los nuestros. El aislamiento, la uniformidad, la seguridad y alejamiento han sido sustituidos por la convivencia, el pluralismo, la duda, el diálogo y la cercanía.
Cuando el evangelio de Juan desea insistir en algo de importancia decisiva, va poniendo en labios de Jesús palabras que repiten una y otra vez la misma idea con diversos matices: «Yo soy el pan vivo», un pan lleno de vida; «el que me come, vivirá por mí», su vida se nutrirá de la mía; «el que coma de este pan, vivirá para siempre», su vida no terminará en la muerte.
ago 172006
Yo soy de los que piensan que no es nada malo criticar los defectos y fallos de la Jerarquía de nuestra Iglesia. Ni eso significa que seamos unos despechados, ni tampoco quiere decir que ya cuestionemos absolutamente todo para no dejar en pie títere con cabeza .
Todo aquello que sea criticable ( que es muchísimo) se debe criticar , pero manteniendo eso sí todo aquello que esté en el núcleo del mensaje de Jesús y del Evangelio, como es la actitud de entrega y servicio, de opción por los pobres, de ser vínculos de unidad entre todos los creyentes.
ago 172006
Simplemente podríamos resumir las relaciones humanas en el arte de hablar oportunamente con palabras certeras y en el momento oportuno. Pero los humanos somos tan complicados que hacemos, hasta en lo más sencillo, grandes barreras de comunicación. Por ello, tenemos necesidad de analizar y caminar con pasos adecuados en las relaciones interpersonales, en los momentos difíciles y en los más sencillos de nuestra existencia.. Hablar y Callar es un arte que cuesta aprender y mucho más difícil es usarlo correctamente en cada momento de nuestra vida.
Daniel y Emilia, entre otros, han comentado mi blog anterior (sobre el Dios de amor) y me han dicho que es bueno un nuevo Concilio en la Iglesia católica, preguntándome cómo sería. Con ellos, en este momento de cambios, hay otros muchos que quieren un nuevo concilio, un Vaticano III, preguntando y buscado la forma en que debería celebrarse(Existe incluso una Iniciativa internacional a favor de un nuevo concilio: cf. www.proconcil.org. Sus intervenciones y preguntas (gracias Emilia, gracias Daniel… gracias a todos) me hen llevado a seguir pensando en el tema que ahora elaboro más extensamente, para decir que, por ahora, no quiero otro Concilio
Este domingo la Iglesia Católica celebra la “Asunción de Maria” al cielo con alma y cuerpo. De acuerdo a la tradición y teología de la Iglesia Católica, el cuerpo y alma de la Virgen María fueron llevados al cielo después de terminar sus días en la tierra. Este traslado es llamado Assumptio Beatæ Mariæ Virginis (Asunción de la Bienaventurada Virgen María) por los católicos romanos, cuya doctrina fue definida como dogma (verdad de la que no puede dudarse) por el Papa Pío XII el 1 de noviembre de 1950.
El evangelista Juan va ofreciendo su visión de la fe cristiana elaborando discursos y conversaciones entre Jesús y la gente, a orillas del lago de Galilea. En un determinado momento, Jesús hace una afirmación de gran importancia: «Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre». Y más adelante continúa: «el que escucha lo que dice el Padre y aprende, viene a mí».
