Los lingüistas nos enseñan que las palabras nunca son neutras, sino que están cargadas de vida y sentido, no sólo nombran realidades sino que connotan diferentes significados, valores, relaciones, afectos y cosmovisiones. A veces las palabras pierden su fuerza, con el uso se degradan y entonces es necesario resignificarlas. Lo mismo sucede con el lenguaje religioso.
Objetivo general:
Identificar los nuevos desafíos pastorales frente a las nuevas necesidades en los diferentes ámbitos de la vida de nuestras comunidades, para encontrar respuestas que ayuden a construir propuestas alternativas de vida digna.
Una Iglesia formada por cristianos que se relacionan con un Jesús mal conocido, poco amado y apenas recordado de manera rutinaria, es una Iglesia que corre el riesgo de irse extinguiendo. Una comunidad cristiana reunida en torno a un Jesús apagado, que no seduce ni toca los corazones, es una comunidad sin futuro.
Lecturas:
Hch 8,5-8.14-17: Les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo
Salmo responsorial 65: Aclama al Señor, tierra entera
1 Pedro 3,15-18: Como poseía el Espíritu, fue devuelto a la vida
Juan 14,15-21: La promesa del Espíritu Santo
La 1ª lectura, tomada del libro de los Hechos, nos presenta a Felipe predicando a los samaritanos en su capital.
“ José Comblin el 27 de marzo sepasó al Padre a raíz de un infarto fulminante en Salvador Bahia. Tenia 88 años. Lloramos por el amigo, hermano, teólogo de la liberación, profeta y amigo de los pobres y a la vez nos alegramos de que llegó, después de una laboriosa existencia, al Reino de la Trinidad” (Leonardo Boff).
La justicia de la victoria o la victoria de la justicia. He ahí la opción inexcusable. Sí, ya sé que nada es tan sencillo, y que todo es como es. Pero hay un momento en que se nos ha de caer el velo de los ojos, como se le cayeron a Tobit las escamas de sus lagrimales en Caserín, cerca de Nínive, en el norte de Irak, cuando su hijo Tobías le aplicó el remedio de Rafael, el ángel curador; también se le cayeron a Pablo el perseguidor: iba de Jerusalén a Damasco, cegado por la ira, llevando consigo cartas del sumo sacerdote para detener y encarcelar discípulos de Jesús, y de pronto la luz le inundó el alma y se le abrieron los ojos y empezó a mirar con misericordia.
Al final de la última cena Jesús comienza a despedirse de los suyos: ya no estará mucho tiempo con ellos. Los discípulos quedan desconcertados y sobrecogidos. Aunque no les habla claramente, todos intuyen que pronto la muerte les arrebatará de su lado. ¿Qué será de ellos sin él?
Buscando en YouTube una conferencia reciente de Willigis Jager, veo otra más antigua con este título: “La humildad” pero, cuando intento dar con ella, lo que aparece en pantalla es: “esta búsqueda no obtiene resultados”. No me extraña demasiado porque “humildad” y resultados” suelen estar de suyo bastante distanciados, salvo para un puñado de chalados por el Evangelio que andan sueltos por ahí.
Hch 6,1-7: Elección de los siete diáconos
Salmo responsorial 32: Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti
1 Pe 2,4-9: Ustedes son una raza elegida, un sacerdocio real
Jn 14,1-12: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida
En la comunidad lucana descrita en la primera lectura, los apóstoles tienen plena conciencia que no lo pueden hacer todo y que necesitan valerse de otros para atender a las necesidades urgentes de la comunidad pero sin desatender el ministerio de la Palabra.
Las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía felicitan a José María Castillo por su nombramiento como doctor honoris causa por la universidad de Granada el pasado 13 de Mayo.
Para nosotros y nosotras ha sido el teólogo que nos ha hecho descubrir al Dios humanizado en Jesús y encarnado en todo lo humano, especialmente en los más débiles, empobrecidos y últimos de la sociedad.
Urge crear estructuras que consoliden un orden social, económico y político en el que no haya inequidad y donde haya posibilidades para todos. Igualmente, se requieren nuevas estructuras que promuevan una auténtica convivencia humana, que impidan la prepotencia de algunos y faciliten el diálogo constructivo para los necesarios consensos sociales. (Documento Final de Aparecida Nº 384)
Montevideo, 3 de mayo de 2011 –
Hemos leído con gran atención los conceptos y si se quiere el análisis coyuntural de la realidad histórica de la Iglesia hoy que nos ha entregado el Padre Iriarte, es una valoración muy extendida dentro del pueblo de Dios que peregrina en Suramérica*
Ofrecemos el texto íntegro del discurso que el teólogo José María Castillo pronunció el pasado día 13 de Mayo, con motivo de su nombramiento como “Doctor honoris causa” por la Universidad civil de Granada. Es un poco largo, pero merece la pena leerlo hasta el final. (Redacción de R. C. )
Excmo. Sr. Rector Magnífico de la Universidad de Granada,
Excmos. Srs. Vicerrectores/as,
Ilmos. Srs. Decanos/as,
Claustro de Doctores y Profesores/as,
Autoridades,
Amigos/as,
Observación
Todas las cosas inertes, organismos vivos y seres humanos existentes en el Universo son incompletos, perecederos, imperfectos y limitados. ¿Pudieran esas características ser las causas de las catástrofes naturales, la eliminación de unas especies por otras y los conflictos entre personas y colectividades…?
Unas 25 personas de distintos puntos de la provincia de Cádiz nos reunimos en La Barca de la Florida, en un campo, para tener nuestro encuentro.
Hizo un día espléndido de primavera. Tuvimos un tiempo para irnos saludando quienes hacia ya algún tiempo no nos veíamos. Amigos y amigas de Cádiz, Jerez, La Línea de la Concepción, Puerto Real, La Barca de la Florida, aprovechamos para dar un pequeño paseo en contacto con la naturaleza, viendo los distintos árboles frutales y hortalizas sembradas que allí hay.
Jesús propone a un grupo de fariseos un relato metafórico en el que critica con dureza a los dirigentes religiosos de Israel. La escena está tomada de la vida pastoril. El rebaño está recogido dentro de un aprisco, rodeado por un vallado o un pequeño muro, mientras un guarda vigila el acceso. Jesús centra precisamente su atención sobre esa «puerta» que permite llegar hasta las ovejas.
Lecturas:
Hch 2,14a.36-41: Dios lo ha constituido Señor y Mesías
Salmo responsorial: 22: El Señor es mi pastor, nada me falta
1 Pedro 2,20b-25: Han vuelto ustedes al pastor de sus vidas
Jn 10,1-10: El buen pastor.
La 1ª lectura, tomada del libro de los Hechos, pertenece al discurso de Pedro, ante el pueblo reunido en Jerusalén, a raíz del hecho de Pentecostés.
Juan Antonio Estrada y Antonio Piñero saludan el doctorado a Castillo
Piñero: “La teología seria recibe aquí su premio”
Estrada: “Castillo es uno de los teólogos españoles con más resonancia en el mundo” Valoran su esfuerzo por “hacer accesible” a los cristianos la teología
La persecución por parte de la hipertrofiada ortodoxia de Roma a Castillo olvida la enorme pluralidad de los Cristos del cristianismo primitivo
Ayuda a vivir la fe de manera liberadora
Ha enseñado a creer en Jesucristo de manera nueva, más fiel al Evangelio y al Espíritu del Profeta de Galilea
“¡Gracias José María! Y que nos sigas aportando Evangelio durante muchos años. Lo necesitamos” La noticia del doctorado honoris causa a José María Castillo me ha producido una gran alegría.
Cuando en el Vaticano se habla de beatificaciones y canonizaciones, suele decirse que “las cosas de palacio, caminan despacio”, haciendo alusión a procesos largos y engorrosos que éstas pueden tener. Así se responde, por ejemplo, cuando se pregunta por la canonización de monseñor Romero. Pero, al parecer, no siempre es así; hay beatificaciones que tienen procesos distintos: acelerados, expeditos, sin traba alguna; la más reciente, de Juan Pablo II, es un buen ejemplo de ello.
La esencia del cristianismo es la fe en la resurrección de Jesús, el Cristo.
Cambio de paradigma
Los teólogos se esfuerzan en aclararnos ciertas cosas que tienen que ver con este gran acontecimiento mundial. De Jesús resucitado nos hablan los 27 libros del Nuevo Testamento. Si Jesús murió hacia el año 30 de nuestra era, los cuatro evangelios se escribieron desde el año 65 al 95 dC. Los discípulos escritores los redactaron motivados por la fe, para ayudar a la fe de los cristianos y en defensa de la fe en Cristo Jesús.
may 072011
“Pedid, y Dios os dará” (Mt 7,7)
Como todo judío, Jesús oraba a menudo en forma de petición. También nuestra oración suele adoptar generalmente la forma de la petición. Pero ¿necesita Dios que le pidamos para que nos dé algo?
“Al orar, no os perdáis en palabras como hacen los paganos, creyendo que Dios los va a escuchar por hablar mucho. Ya sabe vuestro Padre lo que necesitáis antes de que vosotros se lo pidáis” (Mt 6,7-8).
3 Pascua (A) Lucas 24, 13-35
El relato de los discípulos de Emaús nos describe la experiencia vivida por dos seguidores de Jesús mientras caminan desde Jerusalén hacia la pequeña aldea de Emaús, a ocho kilómetros de distancia de la capital. El narrador lo hace con tal maestría que nos ayuda a reavivar también hoy nuestra fe en Cristo resucitado.
Dos discípulos de Jesús se alejan de Jerusalén abandonando el grupo de seguidores que se ha ido formando en torno a él. Muerto Jesús, el grupo se va deshaciendo. Sin él, no tiene sentido seguir reunidos. El sueño se ha desvanecido.
may 052011
DIOS Y SUS COSAS. Pilar Rahola
Dios y sus cosas, o más bien las cosas de aquellos que creen en Dios. En días como hoy, y más allá de gozar del tiempo festivo robado a la agenda, siempre recalo en la idea de la trascendencia divina.Y no tanto como una interrogación personal, porque hace años que descarté llenar con respuestas prefabricadas mis preguntas más hirientes.
En una cultura que busca atajos ante cualquier dolor, que no nos enseña a respetar los tiempos de duelo, que nos acostumbra a vivir en la epidermis como consumidores de experiencias, los relatos pascuales son una interpelación para vivir y sentir la vida de otra manera. Afrontan la cuestión del sufrimiento como parte sustancial de la vida, también de la vida espiritual. Como ámbito de revelación en el que puede irrumpir la esperanza cuando el dolor inevitable no se elude, cuando se encara desde el amor y desde la búsqueda radical de sentido.
Lecturas:
Hch 2,14.22-3: Primera predicación pospascual de Pedro
Salmo responsorial 15: Señor, me enseñarás el sendero de la vida
1 Pe 1,17-21: Los rescataron a precio de la sangre de Cristo, el Cordero sin defecto
Lc 24,13-35: Los discípulos de Emaús
En la primera lectura, de los Hechos de los Apóstoles, encontramos a Pedro pronunciando su primera predicación pospascual, dirigida tanto a los judíos presentes como a todos los habitantes de Jerusalén.
