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En Madrid, en la Puerta del Sol. Alicante: Plaza de la Montanyeta.
Burgos: Plaza Mayor. Córdoba: Bulevar del Gran Capitán.
Jaen: Plaza de la Concordia. Murcia: Plaza de Santo Domingo. Salamanca: Plaza Mayor.
Sevilla: Plaza de la Encarnación/Las Setas
Una vez más los intereses del patriarcado tienen voz y operan sin tapujos para someter a las mujeres con el cambio que propugna el gobierno, haciéndose eco de la misoginia tradicional de la Iglesia Católica y de sectores ultraconservadores.
Como lo planteó el Papa Juan XXIII en 1963 en su encíclica Pacem in Terris.
La mujer ha adquirido una conciencia cada día más clara de su propia dignidad humana. Por ello no tolera que se la trate como una cosa inanimada o un mero instrumento; exige, por el contrario, que, tanto en el ámbito de la vida doméstica como en el de la vida pública, se le reconozcan los derechos y obligaciones propios de la persona humana.
“Creo que la invisibilidad nos da alas, y la creatividad, omnipresencia. Lo que no quiere decir que no hayamos de seguir trabajando y avanzando para que la situación cambie.”
Pre-inscripción antes del 29 de febrero
He recibido el anuncio de un Congreso Internacional Teológico en Roma 4 – 6 octubre de 2012 con un título sumamente atractivo y un precio ridículo con lo que invito a quienes estén interesados en apuntarse lo antes posible porque se acabarán las plazas disponibles. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
LAS RELIGIONES CONTRA LAS MUJERES
ADIÓS A LA TEOLOGÍA DOGMÁTICA
SIGUE EN ESPAÑA LA CONFUSIÓN IGLESIA-ESTADO
Deseo expresaros mi agradecimiento por el interés que ha suscitado la entrevista telefónica que me hizo Inés Gallastegui en el IDEAL de Granada y que ha recogido ATRIO tan generosamente en su integridad, tal como tuvo lugar telefónicamente, sin que yo le añadier.
“Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”. (Gál. 3: 28)
Somos un grupo de cristianas y cristianos, sensibilizados con la hiriente situación de discriminación de la mujer en la iglesia, con el vivo deseo de caminar hacia la plena igualdad de hombres y mujeres, de que se respeten todos los derechos humanos, también dentro de la iglesia, y de recuperar lo femenino tanto en el cristianismo como en nuestras personas y relaciones.
Para la Marcha del día mundial en contra de la violencia a la mujer había un lienzo con una frase que decía: “La Democracia está deuda con las mujeres”. Esto me llevó a pensar en cómo las iglesias de corte fundamentalistas también se hacen parte para la desigualdad y exclusión de la mujer en la sociedad, es decir, “Las iglesias está en deuda con las mujeres”.
Ayer, 2 del I del 2012, murió Roser Puig, cristiana ejemplar, gran luchadora a favor de la la igualdad de la mujer en la Iglesia, a favor de la justicia cristiana.
Ha sido alma de este blog durante muchos años, desde que su amiga M. Angels Fillela nos puso en contacto. La mayor parte de los lectores de mi blog la conocéis, por sus escritos, por sus comentarios, por sus opiniones, a lo largo de cinco años de presencia “virtual” entre nosotros.
A las 14,30 de hoy,lunes 2 de Enero de 2012,nos comunica María Bonnin que la compañera de Creyentes y Feministas,Roser Puig nos ha dejado.
Y añade María : ” Para nosotras (os),la recordaremos como una mujer valiente,”sin arrugas” en la lengua y poniendo la verdad por encima de todo.Era una de las voces críticas siempre defendiendo a la mujer y reivindicando la igualdad de género ante la Iglesia oficial y la sociedad civil.(Q.e.p.d)
Los escándalos de abuso sexual que involucran al clero católico no son ningún misterio: los grupos cerrados de hombres suelen hacer cosas malas. Entonces, ¿por qué no disolver ese antiguo y exclusivo club masculino?
Ciudad CCs
—Estamos en Navidad y en revolución, pero los valores del capitalismo, el egoísmo, el consumismo parecen exacerbarse, ¿es así?—
El nacimiento de Jesús fue el surgimiento de un nuevo proyecto de ser humano frente al imperialismo de entonces. Ese proyecto era de justicia, solidaridad, paz, visibilización de los pobres. En tiempos de revolución la Navidad debe recordarnos que tenemos un compromiso con la paz, la solidaridad, el amor, la justicia, la unión familiar.
La ética del cuidado ha sido con frecuencia ignorada por la ética tradicional que la ha relegado al ámbito doméstico o privado, y la adjudicado exclusivamente a las mujeres. En un mundo herido por la pobreza y las desigualdades, se hace necesario recuperar una visión cristiana que articule la justicia y el cuidado de los otros y de la Tierra, y que nos movilice para la transformación social. Esto es precisamente lo que hace la teóloga Lucía Ramón en este cuaderno, que puedes descargar en el siguiente enlace: http://www.cristianismeijusticia.net/es/mujeres-de-cuidado
Evangelizadoras de los apóstoles
Un espacio para recrear lo sagrado y lo profano con ojos de mujer
Minnesota es el hogar de un pequeño movimiento de las mujeres a pesar de celebrar la misa del Vaticano prohibición.
Vestida con una túnica blanca y la estola sacerdotal verde, Monique Venne levantó el pan de comunión ante un altar – desafiando siglos la ley de la Iglesia Católica.
A propósito del IV Encuentro de Oración por la paz
Los medios de comunicación generalistas no se hicieron eco del acontecimiento: el pasado 27 de Octubre Benedicto XVI convocaba en Asís el IV Encuentro interreligioso de Oración por la Paz. En la pequeña localidad italiana se dieron cita los líderes de las principales religiones mundiales, para orar y reafirmar el compromiso por la paz de todos los credos religiosos.
Fuente: Opción por los pobres- Chile
Una cosa que siempre me ha hecho rechazar las posturas de la Iglesia Católica es su machismo, y en nada es más evidente que en el trato que da a sus propias seguidoras.
Si un hombre desea entrar dentro de la estructura religiosa, puede hacerlo siendo parte del clero regular (monjes, frailes, abades) o del clero secular(sacerdotes, obispos, arzobispos, papas). Sin embargo, si una mujer desea hacer lo mismo solo puede seguir la segunda línea y convertirse en monja. Pero ¿por qué? ¿En qué se basa tal norma?
El Premio Nobel de la paz 2011 ha sido concedido a tres mujeres africanas: dos liberianas y una yemení. Lo han recibido las tres juntas, pero lo merecía entero cada una de las tres y muchísimas más de las que nadie se acuerda. A ellas nuestra gratitud y nuestro homenaje, no por haber recibido el premio, sino por haberlo merecido.
El Premio Nobel, como todos los premios, llega siempre después de complejos laberintos, secretas negociaciones, sopesados intereses. Y no digamos en el caso de un Nobel de la Paz cuya concesión, también en este caso, habrá puesto a prueba la cordura y la imparcialidad sueca.
Una de las grandes contradicciones de la moral religiosa que me hizo pensar cuando empecé a tener edad de cuestionar las cosas es el veto radical que vierten desde las religiones sobre el cuerpo humano, cuando, a la vez, propugnan que todos somos obra divina y hemos sido creados a imagen y semejanza del dios correspondiente.
“La flagrante discriminación de la mujer en la Iglesia es un escándalo”
“Donde me he sentido más respetada en mi ser mujer es en la Iglesia y, en concreto, en mi monasterio”. Teresa Forcades: “El Evangelio nos propone como referencia a un Dios que está más allá del sexo y del género”
Teresa Forcades presenta “La teología feminista en la historia” en Madrid
En diálogo con la W Radio, Olga Álvarez, la primera mujer reverenda colombiana, dijo que el movimiento de sacerdotisas católicas en el mundo cuenta con 230 mujeres, pero que, aunque no cuentan con un título oficial por ser una “norma de los hombres”, la comunidad las reconoce como reverendas o madres.
Veintiocho de las 30 diócesis que hasta ahora han votado, lo han hecho a favor del borrador. La Comunión Anglicana cuenta con 77 millones de miembros en el mundo
La votación de las diócesis superó el 50 por ciento necesario para que la legislación vuelva al parlamento de la Iglesia
Vengo de un fin de semana vertiginoso pero sumamente conmovedor en el sur de la Patria. En la ciudad rionegrina de San Carlos de Bariloche se realizó el 26° Encuentro Nacional de Mujeres los días 8, 9 y 10 de octubre, y en él participé formando parte de una delegación de 54 mujeres de la Izquierda Socialista en la cual estoy militando desde hace algunos meses.
No es un plural mayestático. El vasco que aprendimos con la leche materna nos enseñó a decirlo así, en plural: “nuestra madre”, “nuestro padre”, aunque uno fuera hijo único; “nuestro hermano”, aunque uno fuera hermano único de su único hermano; “nuestra casa”, aunque uno viviera solo en su casa, sin compañero ni compañera. Las lenguas son más sabias que todas las filosofías y teologías juntas, pues contienen todas las palabras, y en las palabras está todo lo que se puede decir, e incluso lo indecible. El vasco, lengua multimilenaria y en peligro de extinción, sabe que toda madre es madre de muchos.
Cuando el sacerdote tercermundista Jerónimo Podestá decidió emprender su camino de vida junto a ella, el Vaticano comenzó a enviarle cartas exigiéndole que la deje. “No vea más a esa señora, aléjese”, le reprochaban. “¿Por qué no dicen nunca mi nombre?”, le cuestionaba su señora.
La sesión plenaria del día 26 en el XIV Congreso Internacional de la Asociación Europea de Mujeres en la Investigación Teológica (ESWTR, sus siglas en inglés), tuvo como primera ponente a Ulrike Auga, profesora de Teología y Estudios de Género, Ciencias Religiosas y Ecumenismo en la Theology School de la Universidad Humboldt de Berlín (Alemania).
