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La presencia de las mujeres en las artes visuales, a través de 51 obras de distintos formatos y técnicas, realizadas por 37 artistas, son el eje común de la exposición “Miradas Singulares, Voces Plurales”, que podrá visitarse hasta el 18 de abril en la Diputación de Cádiz. La exposición se inauguró en el marco de la celebración del 8 de marzo, “Día Internacional de las Mujeres” en los Claustros del Palacio Provincial, organizada por el área de Igualdad y la Fundación Provincial de Cultura de la Diputación de Cádiz, y viene también a conmemorar toda una trayectoria, la de los 20 años de aplicación de políticas de Igualdad por parte de la institución gaditana.
La ONGD Paz y Desarrollo muestra, a través de la exposición fotográfica, la lucha de las mujeres kichwas en la realidad ecuatoriana. La exposición Antiguos sueños de mujeres Kichwas es un reflejo claro del esfuerzo de estas mujeres en ámbitos como el de la salud, la producción o la organización social de sus comunidades.
Nosotras, mujeres creyentes, quisiéramos que la Iglesia siguiese el ejemplo de Jesús en el reconocimiento de la mujer en todos los ámbitos de su vida. Hoy, en el siglo XXI, queremos decir y hacer lo que Él nos enseñó.
Las primeras palabras que las mujeres oyeron después de la resurrección de Jesús fueron: “Id a decir…” (Mc.16,7)
También nosotras, con esta fuerza de enviadas a proclamar su Palabra.
En los países pobres, africanos, asiáticos o sudamericanos, son millones los casos de niñas que desde pequeñas se encargan de las tareas de los adultos. Los juguetes y todo lo que poseen sus coetáneos occidentales para ellos se convierten en trabajo y cansancio. 250 millones de menores entre los 5 y los 14 años trabajan, de ellos, 120 millones toda la jornada y 130 media jornada. El 61% se centra en Asia, en África el 32% y en América Latina el 7%.
El próximo lunes (8), fecha en que las mujeres de todo el mundo celebran el día Internacional de la Mujer y luchan por garantizar sus derechos, tres haitianas serán homenajeadas en muchos países. Myriam Merlet, Magalie Marcelin y Anne Marie Coriolan, líderes feministas víctimas del terremoto ocurrido el 12 de enero en Haití, serán recordadas este 8 de marzo de 2010, fecha del centenario de la declaración del Día Internacional de la Mujer.
No penséis que voy a escribir para abolir El Evangelio. No voy a escribir para abolir sino para darle cumplimiento.La institución eclesial es el invierno del Evangelio y un narcótico de La Buena Noticia.
Un estamento jerárquico masculino que nos recuerda más a la Roma imperial que al Movimiento del Nazareno, convirtiendo el Nuevo Testamento en una rutina de obediencia y ritual para justificarse más a ellos mismos que para ser testimonios y servidores del mensaje de VIDA a la humanidad.
Vayamos a las fuentes.
Dada la actual situación de la mujer en la Iglesia es difícil pensar en un cambio a corto e incluso a largo plazo, pero como este es el tema que me han pedido desarrollar en este número monográfico de Crítica he decidido que lo mejor es soñar.
Soñar es una manera de alentar el deseo y éste tiene una gran fuerza transformadora. Soñar es el primer paso para cambiar la realidad, es una manera de hacer verdad las utopías. Soñar y … empujar la historia en la dirección de lo soñado.
Cuando una mujer se enfrenta a las injusticias, el mundo sale ganando. Sí, claro está, también sucede cuando un hombre lo hace. Sin embargo, la forma en que las mujeres se enfrentan al abuso de poder, a la miseria, a la guerra o a la violación de los derechos, suele basarse en otros parámetros y termina aportando un plus de humanidad. El mundo está lleno de ejemplos de arriesgadas activistas que entienden la lucha contra la falta de justicia como una tarea colectiva, no violenta y creativa. ··· Ver noticia ···
Este año, el Día internacional de la Mujer Trabajadora se celebra en un contexto de crisis económica global, que está machacando las expectativas vitales de las personas del mundo obrero hasta extremos insoportables.
De acuerdo con los datos de la EPA (Encuesta de Población Activa), las mujeres siguen siendo mayoría en la economía sumergida, en el trabajo precario y también en el trabajo a tiempo parcial, donde representan más del 76 % de dicha mano de obra.
Cada vez resulta más frecuente ver a hombres de Iglesia -obispos, sacerdotes, religiosos, dirigentes de movimientos eclesiales, etcétera- participando en manifestaciones contra la interrupción voluntaria del embarazo, el matrimonio homosexual o el divorcio y a favor de la escuela católica, de la enseñanza de la religión en la escuela o la financiación pública de la Iglesia católica. Más infrecuente es oírles criticar la violencia de género o participar en manifestaciones contra ella. Más bien, todo lo contrario. Critican la teoría de género y la responsabilizan de fomentar la violencia contra las mujeres. Creo que los hombres de Iglesia tienen una responsabilidad no pequeña en dicha violencia, al menos como legitimadores, cuando no como generadores de la misma.
No sé quién eres, no sé cómo te llamas, ni conozco de qué país has venido a Barcelona. Pero te vi la otra tarde en la calle Roger de Llúria, a la altura de Aragón, cruzando la calle mientras conducías la silla de ruedas de una señora mayor. Comenzaba a oscurecer y hacía frío, la señora llevaba un abrigo de pieles largo, un sombrero de piel, guantes y un bolso muy elegante. Tú ibas vestida muy sencillamente, con una simple bufanda al cuello, sin guantes. Se te veía joven y fuerte, un quizá un poco seria..
La Santa Sede es “Estado Observador Permanente No-Miembro”
Arranca en Nueva York la Cumbre Mundial sobre la Mujer
Sede del a ONU en Viena. Plataformas feministas han puesto en marcha una campaña en Nueva York, coincidiendo con la cumbre mundial sobre la mujer que empieza este lunes y en la que intervendrá la ministra Bibiana Aído. Lo cuenta Mariola Lourido en la cadena Ser.
Para algunos historiadores de las cuestiones de género, el primer feminismo -quien sabe- fue el del mayo francés, y el segundo feminismo el de los años noventa. Pienso que el primero fue muy beligerante con el masculino opresor; casi necesitado de intransigencia, algo resentido y peleado con lo masculino, con cosas serias que pasaron y pasan. Aquel feminismo a mi gusto es un poco lésbico y ve en los líderes masculinos casi siempre, a victimizadores de mujeres pobres.
Territorio doméstico
Las mujeres de SEDOAC (Servicio Doméstico Activo), el grupo Cita de Mujeres de Lavapiés y la Agencia de Asuntos Precarios, quienes juntas damos vida al Taller Territorio Doméstico, les convidamos a salir a la calle, ¡se acabó la esclavitud!… Somos mujeres de varios países, diferentes nacionalidades y experiencias. Algunas con papeles, otras sin papeles. Trabajamos como empleadas domésticas o nuestras madres, amigas o vecinas lo han hecho. Tenemos unas condiciones laborales que nos hacen muy vulnerables: las jornadas laborales pueden llegar a ser de 16 horas, no tenemos paro, ni baja laboral hasta el día 29.
Las confederaciones sindicales de Comisiones Obreras y la Unión General de Trabajadores, ante la celebración del 8 de Marzo, Día internacional de la mujer trabajadora, reafirmamos nuestro compromiso con la eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres y hacemos balance de un año marcado por la crisis económica y sus nefastos efectos para el empleo, con un incremento alarmante del desempleo –cada vez más el femenino– y de brechas importantes de desigualdad respecto a las prestaciones y subsidios por desempleo.
A poco más de un mes del sismo que sacudió a Haití, las deplorables condiciones de vida que padecen los habitantes de Léogâne, no dejan duda de que las carencias aquí, vienen desde mucho antes del 12 de enero. Todo lo que se ha dicho o escrito, se queda corto ante la impresionante realidad. En el recorrido de la organización Pan y Rosas, con una brigada médica por comunidades como la de Petit Rivière, se observa que la mayoría de la población son mujeres, quienes acuden a la consulta por problemas de infecciones vaginales, mientras que sus hijos asisten por problemas gastrointestinales, debido a la mala calidad del agua y a la contaminación ambiental.
Hasta 1995, año en que se celebró la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, en Beijing, se comprendió la estrecha relación de la vivencia cotidiana de las mujeres con el medio ambiente, debido a que el Plan de Acción que emanó de la cumbre incorporó el tema de género y políticas ambientales. De acuerdo con el Fondo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM) el tema fue incorporado porque se reconoció que la mujer tiene una función fundamental que desempeñar en la preservación de los recursos ambientales y naturales, y en la promoción del desarrollo sostenible.
El madrileño barrio de Lavapiés acoge desde hoy la primera Feria Musulmana de España, que organizan la Federación Musulmana de España y colectivos musulmanes y no musulmanes con el objetivo de “dar visibilidad a esta comunidad y crear mecanismos de solidaridad”. Las mujeres contarán con un espacio propio que busca ir “más allá de los tópicos”.
Las transmisiones de radio Internet desde Haití en Radio Internacional Feminista (RIF) con el Campamento Internacional Feminista, se iniciaron el 28 de enero en Petion Ville en español, inglés y cróele haciendo duelo con la gente, reportando y analizando lo que ocurría. Vía Skype nos conectamos con Yarman Jiménez en la estación en Costa Rica quien a su vez lanzó el streaming al ciberespacio. Desde el día cero de Haití lo que mejor funcionó fue Skype, que por lo demás ha estado en pie ininterrumpidamente.
Es reconocido que las mujeres – especialmente en los países más pobres y Haití está entre ellos – viven en una profunda situación de desigualdad y de marginación, al tiempo que sus necesidades son invisibilizadas y casi nunca satisfechas. Esta situación - como ha sido ya reconocida también por organismos internacionales, movimientos feministas y de mujeres - empeora durante los momentos de emergencia y de desastres. De igual manera, es también reconocido que cuando los recursos y apoyos se ponen en manos de las mujeres y sus organizaciones, éstos llegan a quienes más los necesitan, al tiempo que son mejor administrados y utilizados.
El nuevo libro de Juana Gallego en el que hace una llamada a la implicación de los hombres en la lucha por la igualdad. “Eva devuelve la costilla” es una reflexión amena pero seria e incisiva sobre lo que la autora, Juana Gallego, denomina “el nuevo estado de conciencia de las mujeres”. AmecoPress ha hablado con la escritora, profesora de periodismo en la Universidad Autónoma de Barcelona y que ha publicado, sola o en colaboración, “Mujeres de papel”, “El sexo de la noticia”, “La prensa por dentro”, “Información de sociedad” y “Si te vas, te mato”, una serie de reportajes hechos con sus alumnos sobre casos de violencia de género.
El Campamento Internacional Feminista es un lugar y una estrategia: cada una de nosotras, lo que hacemos y dónde lo hacemos, es el germen del lugar del “campamento”. Es confuso, como confuso ha de ser para la gente haitiana de la ciudad responder cuando los periodistas les preguntan dónde viven.
Viven dónde están y eso cambia día a día. Para el campamento no puede ser tan diferente. Para la gente moverse es una estrategia de sobrevivencia, para el campamento, es una estrategia de ayuda móvil donde se requiera.
Alycjia Tysiac pertenece a la clase obrera polaca. Ganó un juicio contra Polonia ante el Tribunal Europeo de los derechos humanos, debido a la negativa de practicarle un aborto por motivos graves de salud, cuando la ley polaca contempla esta excepción. ¡Es la primera vez!
El conjunto de la clase política polaca considera el hecho de demandar a su país ante la justicia europea como un acto escandaloso e inconcebible. La Iglesia católica no apreció su comportamiento. Lanzaron una campaña de difamación contra ella.
La importancia de las mujeres indígenas como integrantes de las poblaciones rurales en todo el mundo fue reconocida 20 años después del primer Año Internacional sobre la Mujer, en 1995 cuando la Organización de las Naciones Unidas (ONU) llevó a cabo la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, en Beijing, China.
Colectiú de Dones en L`Lesglésia
No penséis que voy a escribir para abolir El Evangelio. No voy a escribir para abolir sino para darle cumplimiento.
La institución eclesial es el invierno del Evangelio y un narcótico de La Buena Noticia. Un estamento jerárquico masculino que nos recuerda más a la Roma imperial que al Movimiento del Nazareno, convirtiendo el Nuevo Testamento en una rutina de obediencia y ritual para justificarse más a ellos mismos que para ser testimonios y servidores del mensaje de VIDA a la humanidad.
