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El próximo mes de julio se cumplirán 30 años de la promulgación de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa (LO 7/1980). En este tiempo, la sociedad española ha sufrido un profundo cambio en materia de creencias que ha discurrido entrelazado con el resto de dinámicas sociales. Analizarlo no es sencillo, por su complejidad y porque la religión es siempre un tema espinoso en nuestro país.
Noticias terra
(EFE)- Un significativo número de hispanos ha abandonado sus congregaciones tradicionales para unirse a las llamadas “iglesias orgánicas”, que se reúnen generalmente en casas de familia y en las que no hay liderazgo formal.
“Un alto porcentaje de latinos y de afroamericanos se sienten atraídos a las iglesias orgánicas no solamente en EEUU sino también en América Latina”, dijo a Efe Frank Viola, autor de varios libros sobre lo que ha denominado “la reforma radical” de la iglesia.
Lleva más de 40 años fuera de su país de nacimiento, pero cuando se expresa en español aún conserva un inconfundible acento argentino. De familia judía, Eytan Bronstein llegó a Israel cuando apenas tenía cinco años -1966-, seguramente sin imaginar que un día ‘lucharía’ contra el estado que en ese momento le acogía. De hecho estuvo prisionero en una cárcel militar por no querer enrolarse en el ejército israelí durante la guerra contra el Líbano y en la Intifada.
Redes Cristianas
Desde Redes Cristianas queremos difundir la declaración por escrito que un grupo de europarlamentarios han impulsado en el Parlamento Europeo. Estos parlamentarios están integrados en la Plataforma Europea para la Laicidad que trabaja por el diálogo inter religioso e intercultural en Europa. Se trata de una Declaración por escrito sobre la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, el derecho a la educación y la prohibición de la discriminación relativa a los símbolos religiosos.
Margot Kaessmann, la jefa de la iglesia protestante y luterana alemana, ha dimitido hoy de sus cargos después de ser detenida el pasado sábado en Hannover tras saltarse un semáforo en rojo cuando conducía en estado de embriaguez. “Cometí un grave error, que lamento, y dañé con ello mi puesto y la autoridad inherente a éste”, ha dicho en una declaración pública en Hannover. Kaessmann, de 51 años, fue nombrada en octubre pasado para un mandato de seis años presidenta del Consejo de la Iglesia Evangélica de Alemania (EKD), iglesia mayoritaria en este país con 25 millones de feligreses.
Como sabéis, el próximo mes de Marzo se celebra en Granada la primera Cumbre UE-Marruecos con motivo de la Presidencia Española de la Unión Europea y tras la concesión del Estatuto Avanzado que convierte a Marruecos en socio preferente de la Unión. Mientras esto sucede, Marruecos continua ocupando ilegalmente un país vecino, expoliándolo; se niega a respetar las resoluciones de la ONU respecto a la celebración de un referéndum de autodeterminación para el Pueblo Saharaui y viola diariamente los Derechos Humanos, especialmente los de la población saharaui que vive reprimida y torturada en la zona ocupada.
Comunicado conjunto. A raíz de la polémica generada en Suiza, la Fundación Migra Studium y el Centro de Estudios “Cristianismo y Justicia” promueven, entre otras entidades cristianas, un comunicado conjunto.
COMUNICADO DE ENTIDADES CRISTIANAS EN DEFENSA DE LUGARES DE CULTO DIGNOS PARA LA COMUNIDAD MUSULMANA
El madrileño barrio de Lavapiés acoge desde hoy la primera Feria Musulmana de España, que organizan la Federación Musulmana de España y colectivos musulmanes y no musulmanes con el objetivo de “dar visibilidad a esta comunidad y crear mecanismos de solidaridad”. Las mujeres contarán con un espacio propio que busca ir “más allá de los tópicos”.
Redes Cristianas
La parroquia de San Carlos Borromeo continúa con su ciclo del Curso sobre Cristianismo e Islam Coordinado por Juan José Tamayo, director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones, de la Universidad Carlos III de Madrid. La próxima sesión estará titulada: “Actualidad y vigencia del Islam. Islamofobia o Diálogo” y en ella intervendrá Jusuf Fernández, director de Webislam.
De todos es conocido que mezclar la teología y la lingüística puede ser peligroso. Sobre todo si eres un creyente musulmán y amas la filología de corazón. Nasr Hamid Abu Zayd, egipcio de 66 años, arabista y filósofo, sabía que, en los tiempos que corren, no es precisamente fácil ser exégeta del Corán, pero no pudo traicionar ninguno de sus dos amores. Y sufrió las consecuencias, malas y menos malas: por un lado, la censura, el exilio y el divorcio –en sentido jurídico islámico-; por el otro, la consideración como una de las figuras reformistas más relevantes en el islam.
“La banca islámica es ética, pero también más resistente a los cracs financieros. Como sabe, el Corán prohíbe la usura, así que tampoco puede haber hipotecas basura”. Así hablaba el pasado 29 de octubre, en el diario barcelonés La Vanguardia, Sulaiman al Fahim, jeque dubaití. Este hombre de negocios intentaba explicar por qué los países árabes resisten a la crisis. No siempre: poco después, su propio país, Dubai, ejemplo mundial de innovación, inversiones y lujo, casi se viene abajo y ha tenido que ser rescatado de la quiebra por su emirato vecino Abu Dabi.
Me paso por la gran mezquita de París, un día de semana, al caer la tarde. Empieza a hacerse de noche. Veo llegara a unos chicos precipitadamente. Es hora de la oración. ¿Tal vez lleguen de su trabajo? No pierden tiempo quitándose los zapatos y reuniéndose con el grupo de hombres que rezan de pie en torno al imam.
Me quedo en el umbral y miro. Otros llegan también rápidamente, se descalzan con la misma agilidad y se funden en el enjambre que no cesa de engordar.
“El olvido, la indiferencia y el mirar para otro lado añade un elemento especial de sufrimiento a la causa palestina”, destacó el miércoles Teresa Aranguren moderadora de la conferencia “El olvido de Palestina y sus causas” que se celebró en el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Este encuentro internacional, organizado por la asociación Cultura, Paz y Solidaridad, cuenta con la presencia de ponentes de gran relevancia en el entramado de los países de la cuenca Mediterránea, desde donde han viajado a Madrid destacados intelectuales, responsables políticos y miembros de la resistencia.
La cámara se mueve nerviosa y no atina a enfocar. Cuando lo logra, la imagen que aparece es gris, desoladora. Una calle derruida, hecha con edificios destruidos. Una calle totalmente desierta y, a lo lejos, un cadáver. En un silencio roto sólo por las advertencias sobre el peligro, dos sanitarios palestinos cargan una camilla y corren hacia el cuerpo. Deben meterlo en la ambulancia y llevarlo al hospital.
“Iraq duele”, ese es el profundo sentimiento de la periodista Olga Rodríguez, moderadora de la mesa redonda titulada ‘Iraq, del desastre a la impunidad’ que se celebró ayer 14 de diciembre en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, en el marco del VI Festival Interpueblos. El encuentro internacional organizado por la asociación Cultura, Paz y Solidaridad contó con la presencia de miembros de gran peso en la resistencia política iraquí.
La asociación Cultura, Paz y Solidaridad Haydée Santamaría, pondrá en marcha en el marco del VI Festival Interpueblos para este mes de diciembre, la segunda edición del simposio ‘Las políticas en Oriente Medio: mitos y realidades II’. Este encuentro internacional contará con la presencia de ponentes de gran relevancia en el entramado de los países de la cuenca Mediterránea, desde donde viajarán a Madrid destacados intelectuales, responsables políticos y miembros de la resistencia, tanto iraquí y libanesa como palestina.
Hileras de limpias casas suburbanas surcan la ladera árida y yerma. Sobre ellas se eleva una torre depósito de agua, con la que se riega el exuberante verdor de los jardines. Pero fuera de la cerca que rodea este asentamiento de colonos israelíes en la Ribera Occidental, se halla la pequeña comunidad beduina de Umm Al Kher, cuyos residentes carecen desesperadamente de agua.
El gran debate sobre la identidad nacional, lanzado por deseo del presidente Nicolas Sarkozy, está cobrando un tono mucho más vivo tras el voto suizo de rechazo a los minaretes en las mezquitas. Y las autoridades políticas y religiosas -que aspiraban a un cierto ecumenismo dialogante entre católicos, judíos, musulmanes y laicos de distinta sensibilidad- deben ahora contar con una nueva realidad emergente: crece de manera significativa el número de franceses hostiles a minaretes y mezquitas; una tendencia que introduce un nuevo factor social inflamable, cuando se prolonga en muchos frentes el gran debate sobre la identidad nacional.
Una bandera suiza, una mujer con velo y minaretes con forma de armas: estaba claro el mensaje de los promotores de la votación para prohibir la construcción de minaretes. Estas torres de las mezquitas, según ellos, simbolizan la voluntad de dominación político-religiosa de los musulmanes. Frente a todas las previsiones –nadie auguraba más de un 40 por ciento-, han ganado: el 57 por ciento de los suizos se pronunció ayer por impedirlas. Desde ayer, 29 de noviembre, el artículo 72 de la Constitución suiza contiene un nuevo párrafo: “La construcción de minaretes está prohibida”.
El sociólogo estadounidense Robert K. Merton recuperó la tesis de W.I. Thomas, que afirmaba un teorema básico para las ciencias sociales: “Si los individuos definen las situaciones como reales, son reales sus consecuencias.” Cree Merton que esto es así porque los seres humanos no sólo responden a los datos objetivos, sino, y tal vez primordialmente, al sentido que la situación tiene para ellos. Por eso, una vez que han atribuido un sentido, la conducta subsiguiente resulta determinada por aquel sentido.
El presidente de la Junta Islámica, Mansur Escudero, calificó este lunes de “atentado a la democracia y a las libertades” que se hayan prohibido los minaretes en Suiza después de que la mayoría de los ciudadanos helvéticos votara ayer a favor de esta opción en referéndum.
El domingo (29.11) por la noche tuvo lugar una manifestación de protesta, contra la prohibición de construir nuevos alminares, frente al Palacio Federal.
Pocas veces una votación popular en Suiza ha tenido tanta repercusión en la prensa extranjera como la registrada la víspera, en la cual el pueblo aceptó la interdicción de construir alminares. Pocas veces también se ha visto una desaprobación tan generalizada.
Los suizos decidieron, por una amplia mayoría del 57% de los votos, prohibir la construcción de alminares, según los resultados definitivos del referéndum celebrado este domingo. Sólo cuatro de los 26 cantones que componen la Confederación Helvética rechazaron la propuesta de la derecha populista del partido UDC y de la pequeña formación cristiana UDF.
Del otoño septentrional al verano austral. Vamos al otro lado del mundo, a la ciudad de Melbourne. Allí se celebrará, Dios mediante, entre el 3 y el 9 del Diciembre una nueva edición del Parlamento de las Religiones del Mundo (www.parliamentofreligions.org). Este Parlamento constituye el mayor evento interreligioso y pluralmente espiritual del globo.
Miles de fieles musulmanes celebran hoy en Cataluña la Fiesta del Cordero o Aid Al-Adha, una de las dos festividades más importantes de dicha religión junto con el Ramadán, en la que tradicionalmente se sacrifica uno de estos animales para compartirlo con los más allegados.
