observatorioeclesial

LuteroJustificados pues por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes.
(Carta a los Romanos 5.1-2.)

Los albores o inicios de la Reforma de la Iglesia de Occidente datan desde fines del Siglo Catorce con ciertos movimientos pre-reformadores[1] que continuaron en los Siglos Quince y Dieciséis. Sin embargo, el inicio de lo que se llegó a llamar la Reforma Protestante fue un evento singular, al parecer sin gran importancia. Éste tuvo lugar el 31 de Octubre de 1517, víspera de la celebración de Todos los Santos. En tal fecha el fraile y sacerdote agustino, Doctor Martín Lutero, profesor de teología en la Universidad de Wittenberg, Alemania, había decidido convocar a una disputa o debate académico, como era costumbre hacerlo, cuestionando la validez de la venta y contenido de las Indulgencias recientemente aprobadas por el Papa de la Iglesia Católica, León Décimo[2].··· Ver noticia ···

 

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La dicotomía entre religión y política es uno de los temas más espinosos entre los seguidores de Cristo, católicos o no, que lo entienden de manera diferente. Quizá lo que deberíamos matizar de entrada es el concepto “política”, ya que una cosa es la política partidista como ejercicio necesario para la gobernabilidad de un país, y otra muy diferente la llamada denuncia profética de las injusticias ante las que un seguidor de Cristo no puede quedarse indiferente, o lo que sería peor, directamente cómplice.

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nov 062016
 

Cristianismo y Justicia

LuteroEn octubre de 1517, cuando Lutero planta sus 95 tesis sobre las indulgencias en la puerta de la Iglesia de Wittenberg, se inicia la Reforma protestante, una Reforma que quería que la Iglesia, que vivía una profunda decadencia, volviese al evangelio. Pero por incomprensiones y conflictos mutuos se produjo una ruptura y división en la Iglesia. ··· Ver noticia ···

 

Atrio

¿Por qué algún obispo español no acompañó a Francisco en este valiente viaje a Suecia, para dar después un testimonio como el que ha ofrecido este obispo luterano? ¡Qué solo se debe encontrar este hombre Francisco, quien, a pesar de su rango de papa, quiere seguir a Jesús tratando a todo extraño como hermano o hermana! ··· Ver noticia ···

 

alc-noticias

LuteroVATICANO-
El Papa, en un gesto ecuménico celebrado y cuestionado, viajará el 31 de octubre a Suecia para conmemorar el 500 aniversario de la Reforma iniciada por Martín Lutero. “Su Santidad tiene el proyecto de participar en una ceremonia conjunta entre la Iglesia católica y la Federación Luterana Mundial para conmemorar el 500 aniversario de la Reforma, prevista en Lund, en Suecia”, anunció el Vaticano en un comunicado. ··· Ver noticia ···

 

BBC

Nunca en más de 20 años la dirección a futuro y el carácter de la Iglesia de Inglaterra cambió tan profundamente con una sola votación.
Este lunes, la Iglesia rompió con una tradición heredada de los primeros cristianos hace 2.000 años, cuando las tres cámaras del Sínodo General votaron para permitir a las mujeres ordenarse como obispos.
Desde los inicios del Cristianismo y las referencias a Jesús y sus 12 apóstoles varones, la Iglesia ha tenido líderes exclusivamente masculinos: obispos cuya autoridad ha sido transmitida de generación en generación por la imposición de manos.

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El Periódico

La decisión de la Iglesia de Inglaterra de autorizar la ordenación de mujeres obispo es un “evento grave” que “complica el camino ecuménico”, según, Giovanni Maria Vian, director de ‘L’Osservatore Romano’, el diario del Vaticano.

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Eclesalia

Hace unos días regresó a mi memoria el recuerdo de una película, que a mediados de los cincuenta, filmara el cineasta francés Christian Jaque y que en su momento tuviera gran repercusión, “Si todos los hombre del mundo…”. Narraba en ella la odisea de un pequeño barco pesquero cuya tripulación se ve atacada de botulismo en alta mar y cuyas posibilidades de supervivencia son absolutamente nulas pero que se salva gracias a la solidaridad de una red de radioaficionados que capta el desesperado pedido de auxilio del capitán del barco, primero en Togo y luego a través de varias ciudades europeas y consigue hacerles llegar el imprescindible antídoto.

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“La Iglesia reformada debe reformarse de forma continua.” Esta palabra de Lutero es recordada en todo el mundo, en estos días en los que la Reforma Protestante completa un nuevo aniversario (31 de octubre) y prepara la celebración de sus 500 años (2017). Este año del quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, también celebramos el 50 aniversario de la primera reunión oficial de los obispos católicos en la que los cristianos de otras Iglesias fueron invitados en calidad de observadores y participantes.

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Cristianismo y Justicia

[Revista Dialogal] “Al amanecer marchó para no ser reconocido. Y no se fue por el camino recto de Barcelona donde habría encontrado a muchos que le conociesen y honorasen, sino que se desvío hacia Manresa”. No puedo dejar de pensar en san Ignacio cada vez que voy a Manresa.

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Wir sind Kirche

Estimados señores y señoras, hermanos y hermanas en la fe de Cristo, la visita del Papa Benedicto XVI, el día 23 de septiembre de 2011, al monasterio agustiniano de Erfurt, donde Martín Lutero estuvo como monje entre 1505 y 1511 –es decir, hace exactamente 500 años- nos proporcionará unas fotografías espectaculares y seguro que pasa a los libros de historia. No obstante, se han previsto tan sólo 35 minutos de conversación, en un primer momento era incluso menos. Como movimiento reformista católico nos lamentamos de que las expectativas ante este encuentro se hayan atenuado ya de ante mano por parte del catolicismo oficial. Apelamos, por lo tanto, a todos los participantes: a pesar de la brevedad del encuentro no debería quedarse en un intercambio de buenos de deseos, antes al contrario, se debería inaugurar un diálogo real, cara a cara, con objeto de avanzar definitivamente en el ecumenismo con las iglesias reformadas.

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En medio de la crisis mundial, dónde resalta la trágica paradoja antihumana en la que, en nombre de la defensa de la población de Libia de su líder islámico, las grandes potencias la masacran con un masivo bombardeo cotidiano, resalta la vigencia de testimonios de vidas comprometidas con el seguimiento del Jesús y el de comunidades que en distintas partes del mundo, inspiran su vida y acción en su Espíritu liberador.

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Periodistas en español

La sesión plenaria del día 26 en el XIV Congreso Internacional de la Asociación Europea de Mujeres en la Investigación Teológica (ESWTR, sus siglas en inglés), tuvo como primera ponente a Ulrike Auga, profesora de Teología y Estudios de Género, Ciencias Religiosas y Ecumenismo en la Theology School de la Universidad Humboldt de Berlín (Alemania).

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Periodistas en español

La apertura del XIV Congreso Internacional de la Asociación Europea de Mujeres en la Investigación Teológica (ESWTR, sus siglas en inglés), tuvo lugar el pasado miércoles 24. Esperanza Bautista recordó el papel que la Universidad de Salamanca ha jugado en la historia de España, así como un breve pero denso de contenido recuerdo para Francisco de Vitoria.

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Adital

En nuestro continente americano y caribeño crece la conciencia de nuestras diferencias respecto a otros pueblos y de las que existen entre nosotros. Nuestras identidades locales y regionales han sido y siguen siendo tejidas y modeladas desde miles de historias particulares, cada una con sus luces y sus sombras, sus olores y sabores, sus odios y sus amores, sus terrores y sus experiencias de liberación.

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Taizé

Septiembre fue un mes muy especial en todo Chile. Las fiestas del bicentenario marcaron el ritmo. La preparación de la peregrinación de confianza continúa… una tierra de hermanos parece cada vez más necesaria. El año 2010 es el aniversario de los 200 años de independencia para muchos pueblos latinoamericanos. Obtuvieron su libertad respecto de los españoles. Fue un momento muy importante, por primera vez tras más de dos siglos de ser colonizados, decidían qué país querían construir para el futuro.

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Taizé

Del 3 al 5 de septiembre, Sarajevo (Bosnia-Herzegovina) acogió una nueva etapa de la peregrinación de confianza a través de la tierra. Por la invitación del cardenal Vinko Puljic y del metropolita Nikolaï, hermano Alois y los hermanos de la comunidad animaron un encuentro que reunió varias centenas de jóvenes de diversos país de Europa.

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Taizé

Rodrigo y Fran, dos voluntarios del equipo de preparación, uno chileno y el otro español, nos comparten los primeros pasos de la peregrinación de confianza en Santiago. La Peregrinación de Confianza para una Tierra de Hermanos poco a poco empieza a tomar forma. Los voluntarios de España, México, Honduras, Italia, Francia, Bolivia y Chile ya tienen sus zonas de trabajo o por decirlo de otra manera de peregrinación. Iglesias cristianas, colegios y vicarias. Todos ellos van en busca de lugares de acogida para tantos peregrinos que visitarán Santiago de Chile en Diciembre. Los cantos “Donde hay Amor”, “Nada te turbe” empiezan a sonar alrededor de todo el país; Iquique, La Serena, Valparaíso, Santiago, Talca, Concepción, Puerto Montt y Chiloé.

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La Iglesia Episcopal de Escocia determinó en una orden religiosa que ya no debe referirse a Dios como de género masculino.
El nuevo dictamen, que abolirá referencias bíblicas como “Señor, él, y Todopoderoso” de los servicios religiosos, fue tomado para hacer de Dios “una entidad más allá de todo género sexual” y luego que sacerdotes mujeres se quejaron de las referencias masculinas en las Sagradas Escrituras.

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Taizé

Más de 150 jóvenes de Kenya, de Uganda, de Tanzania, de Ruanda, de Burundi y de la República democrática del Congo participaron a dos días de reflexión organizados por los hermanos de Taizé en Mji wa furaha, Nairobi, durante la segunda y tercera semanas del agosto. Al corazón de estos encuentros estuvo la oración tres veces al día.

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Taizé

El 20 de agosto de 1940, en plena guerra mundial, el hermano Roger llegó solo al pueblo de Taizé con el proyecto de fundar una comunidad. Asesinado por una joven enferma durante la oración vespertina, muere el 16 de agosto de 2005. Como él no deseaba que hubiera demasiadas palabras pronunciadas en las iglesias, la comunidad de Taizé marcó el doble aniversario de los 70 años de su fundación y de los 5 años de la muerte de su fundador por medio de una simple peregrinación, la tarde del sábado 14 de agosto.

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Taizé

El 20 de agosto de 1940, en plena guerra mundial, el hermano Roger llegó solo al pueblo de Taizé con el proyecto de fundar una comunidad. Asesinado por una joven enferma durante la oración vespertina, muere el 16 de agosto de 2005. Esta doble conmemoración, los setenta años de la fundación de la comunidad y los cinco años de la muerte del hermano Roger, será marcada por una celebración el 14 de agosto a las 19:30 horas en Taizé.

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Taizé

Un joven español del equipo que está preparando el encuentro de Santiago, y que acaba de llegar, nos da sus primeras impresiones: El calor del verano en Europa contrasta con el frío invierno al llegar a Santiago de Chile. En el hemisferio sur el invierno te sacude de golpe. La belleza de las montañas rodea esta gran ciudad de casi 6 millones de habitantes.

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Taizé

La historia de Taizé en Latinoamérica remonta a hace mucho tiempo. Comenzó en noviembre de 1958. El hermano Roger se encontraba en Roma con ocasión del comienzo del ministerio del papa Juan XXIII, y allí se encontró con una de las grandes figuras del episcopado latinoamericano, Monseñor Manuel Larraín, obispo de Talca (Chile). Fue el principio de una gran amistad. El hermano Roger descubrió así los grandes problemas de todo tipo que sufrían en Latinoamérica.

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Lupa Protestante

Nuestra iglesia evangélica, igual que la católica, parece haberse obsesionado por los temas sexuales, como si ésos fuesen los únicos problemas críticos de nuestro tiempo y como si de ellos dependiera el futuro de la iglesia y de la civilización. Temas sexuales, especialmente la homosexualidad, dominan abrumadoramente el discurso de los políticos protestantes; entre la gran mayoría de los evangélicos, la sola mención de homosexuales y lesbianos les infunde pánico. Más que sólo principios bíblicos y teológicos, que por supuesto son cruciales, parece funcionar aquí un profundo prejuicio social.

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