Adital

En artículo anterior presenté la tesis de que el mundo moderno occidental creó una nueva noción de religión, reducida a la esfera privada de la vida, orienta solamente a la discusión sobre el sentido último de la existencia y la salvación eterna del alma después de la muerte.
En la construcción de esa noción de religión (que no existía en la Europa Medieval, ni en otras partes del mundo antes de ser influenciadas por occidente), está presente un “hermano siamés”, la noción secular: el campo religioso se entiende a partir de la oposición al campo secular, el mundo de la esfera pública, “liberado” de la tutela de la religión. ••• Ver noticia •••

 

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Un día, cuando la primera luna de primavera ya estaba crecida, Jesús se fue a Jerusalén a celebrar la Pascua. Y no se le ocurrió cosa mejor que entrar montado en un asno, como un Mesías al revés, un Mesías sin poder. Era un desafío en toda regla para el Sanedrín judío y para el Pretorio romano, para el poder religioso y político, exclusivamente masculino.

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La Semana Santa que estos días anuncian los carteles es una jornada de represen taciones, es decir, algo que pertenece al género teatral, y se da en medio de una celebración popular. «Representar» la Pasión de Jesús ha sido y sigue siendo objeto de manifestaciones artísticas, como son: la pintura, la escultura, la poesía, el teatro o el cine; pero a una representación, lo único que puede exigírsele es que posea calidad y dignidad. La calidad la convierte en obra de arte; la dignidad hace que los sentimientos de los creyentes no se sientan dañados, derecho fundamental que puede exigir cualquier ciudadano.

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El Blog de Xavier Pikaza

Iglesias y pueblos se llenan estos días con carteles de Semana Santa, donde se anuncian sobre todo procesiones (¡de interés turístico!), y a veces misas y tiempos de oración.
Agencias de viajes y hoteles intentan vender estos las últimas gangas de la pascua profana con viajes a Cefalú o Samarkanca, con Laos o Thailandiá (con el último reducto turísticamente no “pisado” del orbe la tierra). ••• Ver noticia •••http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php/2014/04/12/p350673#more350673

 

Miradas cristianas

Hay en la Biblia unas páginas menos conocidas, que presentan el dolor humano con una intensidad dramática y belleza expresiva pocas veces alcanzadas. Son las llamadas “Lamentaciones”, atribuidas antaño a Jeremías pero no suyas. Y cantan la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor, conjugando imágenes de orfandad con las de abuso, maltrato o violación de la mujer querida, madre, novia o esposa. ••• Ver noticia •••

abr 142014
 

Faustino Vilabrille

Domingo de Ramos
1.-Jesús entra en Jerusalén rodeado del pueblo, de la gente sencilla. Este pueblo esclavo y oprimido lo aclama porque ve en Jesús un luz de esperanza, de vida, de liberación. Escucharon sus palabras y vieron sus hechos durante tres años. -ESCUCHARON SUS PALABRAS DE:
Amor: “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros”.
Justicia: “Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia”.
Hermandad: “Uno solo es vuestro Padre del cielo y todos vosotros sois hermanos”
Vida: “Yo he venido para que todos tengáis vida y vida en abundancia”.
Misericordia: “Dichosos los misericordiosos porque ellos alcanzarán misericordia”.
Paz: “La paz os dejo, mi paz os doy, no como la da el mundo”. ••• Ver noticia •••

 

Luís Miguel Modino

Reflexionar juntos nos ayuda a tener una mirada más profunda sobre la realidad y así poder descubrir caminos que nos den la posibilidad de hacer presente e inteligible para la humanidad de hoy la propuesta evangélica que dos mil años atrás nos hacía Jesús de Nazaret, una propuesta que muchos consideramos válida e instrumento que nos hace vivir en plenitud y, en consecuencia, ser felices. ••• Ver noticia •••

 

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Una reconstrucción especulativa
«Todos lo abandonaron y huyeron» (Mc, 14, 50).
«Simón, Simón, mira que Satanás os ha reclamado
para cribaros como al trigo. Pero yo he orado por ti,
para que permanezcas en la fe. Y tú, cuando vuelvas
sobre ti, afianza a tus hermanos» (Lc 22, 31-32)
.
La cuestión y el camino recorrido
Pero, ¿qué ocurrió realmente? No basta con decir qué no ocurrió. Es fácil identificar los elementos legendarios de los relatos de la Resurrección. Ángeles que descienden en medio de terremotos, que hablan y hacen rodar las piedras; tumbas que están vacías; apariciones que desaparecen; hombres ricos que ponen sepulcros a disposición; ladrones que hacen comentarios desde las cruces de su tortura… Todo esto son leyendas; leyendas sagradas, añadiría yo, que, sin embargo, no dejan de ser leyendas.

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La Semana Santa se puede vivir de muy diversas maneras. Puede vivirse simplemente como días de vacaciones y si se puede pasarlas en el mar. Puede también vivirse con un barniz de Semana Santa viendo en la Tv películas de la Pasión de Cristo o Ben Hur.
Puede ser también simplemente una semana más.
Al decir esto no estoy haciendo ningún juicio moral, ni digo que eso sea malo. Simplemente digo lo que suele pasar. Hay otra manera de vivir la Semana Santa participando en las Celebraciones en los templos o Iglesias o en los Viacrucis en las calles.

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fororeligiosopopular

Reproducimos una entrevista a José Mª Vigil publicada en el Diario de Noticias de Navarra el domingo 6 de abril de 2014
“El cristianismo vive un tiempo de metamorfosis, y no sabe dónde aparecerá la mariposa”
José María Vigil es teólogo, psicólogo clínico y doctor en Educación. Dirige la colección ‘Tiempo Axial’ que trata de dar razón de las transformaciones radicales que la dimensión religiosa experimenta hoy día
UNA ENTREVISTA DE JAVIER PAGOLA – Domingo, 6 de Abril de 2014
José María Vigil habló en el Foro Gogoa sobre “un nuevo tiempo axial”. (IBAN AGUINAGA)
PAMPLONA – El teólogo José María Vigil visitó esta semana Pamplona para ofrecer una charla en el ciclo de conferencias que organiza el Foro Gogoa. ••• Ver noticia •••

abr 132014
 

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Semana Santa. Hablemos de Dios. A fin de cuentas, es el tema central de estos días, el motivo último que justifica estas vacaciones, por supuesto en los países y culturas de tradición cristiana. Aunque también es verdad que el asunto Dios no anda boyante en los tiempos que corren. Pero, por el motivo que sea, para mucha gente sigue siendo importante. Y, para no pocas personas, muy importante.

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abr 132014
 

Somos Iglesia Andalucía

Tenemos el peligro de detenernos en lo secundario y olvidar lo esencial. Me gustaría que estas líneas nos sirvieran para fijarnos en lo que debe ser más importante y fundamental en la celebración de la Semana Santa para una persona creyente. Pienso que lo más esencial será que las diversas celebraciones: procesiones, vía crucis, liturgias, encuentros familiares, etc., nos acerquen al protagonista principal de esta semana: Jesús de Nazaret. Pero, tanto se ha hablado sobre Jesús, tantas cosas se han dicho de él que nos podemos sentir como aturdidos e incluso desorientados. Por eso hemos de volver constantemente al Evangelio para comprender lo más esencial sobre Jesús. Recuperemos, como nos dice el papa Francisco, la frescura original del Evangelio (EG 11). ••• Ver noticia •••

 

Mediafire

Para ver el vídeo pulsar en el siguiente enlace:
http://www.mediafire.com/watch/jnu389p0d2sptez/juan_masia.avi

 

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El hombre moderno ha perdido el sentido de la contemplación, de maravillarse delante de las aguas cristalinas de un riachuelo, de llenarse de sorpresa ante un cielo estrellado y de extasiarse delante de los ojos brillantes de un niño que lo mira interrogante. No sabe lo que es el frescor de una tarde de otoño y es incapaz de quedarse solo, sin móvil, sin internet, sin televisión, sin aparato de sonido.

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abr 092014
 

Koinonía

Martín I, papa y mártir (655)
INICIO
Is 50,4-7: No oculté el rostro a insultos; y sé que no quedaré avergonzado
Salmo responsorial 21: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
Flp 2,6-11: Se rebajó a sí mismo; por eso Dios lo levantó sobre todo
Mt 26,14−27,66: Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, según san Mateo
De entrada, pedimos disculpas a quienes buscarán aquí un comentario bíblico-litúrgico «normal» -que esperamos podrán encontrar fácilmente en la red-. Esta vez nosotros vamos a tratar de hacer un comentario pensando en aquellas personas que -como también nosotros ante el comentario que teníamos ya redactado- se sienten mal ante ese ámbito de conceptos bíblicos que se repiten y enlazan indefinidamente sin salir de un ambiente en el que muchos de nosotros -que pensamos como personas seculares, de la calle, con las preocupaciones diarias de la vida- nos sentimos incómodos. ••• Ver noticia •••

 

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La ejecución del Bautista no fue algo casual. Según una idea muy extendida en el pueblo judío, el destino que espera al profeta es la incomprensión, el rechazo y, en muchos casos, la muerte. Probablemente, Jesús contó desde muy pronto con la posibilidad de un final violento.
Jesús no fue un suicida ni buscaba el martirio. Nunca quiso el sufrimiento ni para él ni para nadie. Dedicó su vida a combatirlo en la enfermedad, las injusticias, la marginación o la desesperanza. Vivió entregado a “buscar el reino de Dios y su justicia”: ese mundo más digno y dichoso para todos, que busca su Padre.

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Unos ochenta jóvenes participaran desde el miércoles 16 de abril hasta domingo 20 en la Pascua Joven Hospitalaria que los Hermanos de San Juan de Dios y las Hermanas Hospitalarias han organizado en tres centros asistenciales en Madrid y Palencia. El objetivo es que los participantes, llegados de diferentes lugares de España, experimenten y celebren la misericordia de Dios a través de las personas que más sufren o estén pasando un momento de vulnerabilidad en sus vidas

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Reflexión y LIberación

Organizado por la revista Reflexión y Liberación y el Centro Ecuménico Diego de Medellín en Santiago de Chile. (Marco Antonio Velásquez).

El verdadero talante del profeta aflora con la propia muerte. Es que el grano de trigo debe morir para dar fruto abundante.
Junto al recuerdo de anécdotas, lugares, luchas y servicios que muchos pueden relatar con más propiedad, porque tuvieron el privilegio de la cercanía y amistad de José Comblin, quiero compartir la experiencia de encontrarme en el recóndito lugar de la vida interior con este gran hombre, teólogo y profeta. Es el encuentro en el terreno mismo donde él puso la semilla del Evangelio, de cuyas fatigas y desvelos surgen abundantes frutos. ••• Ver noticia •••

 

Humanismo en Jesús

En las religiones cristianas, los sacramentos ocupan un lugar importante. En resumen, Jesús de Nazaret habría dejado ritos sacramentales, por los cuales sigue comunicando sus gracias y sus beneficios de la salvación. Estos ritos fueron definidos a través de los siglos para convertirse en los siete sacramentos que definen, en exclusividad, la acción salvífica de Cristo en el mundo. Obviamente, los gestionaros de estos sacramentos son las autoridades eclesiales y en ciertos casos los bautizados. ••• Ver noticia •••

 

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Esto pasa hoy en España
1. Abreme,hermano (Diamantino)
2. Anunciar hoy el Evangelio de Jesús (Benjamín Forcano)
3. Carta a un amigo que se pregunta sobre el papa Francisco (Benjamín Forcano)
4. Esto pasa hoy en España (José María Alvarez)
5. Un profeta que llora (José Antono Pagola)
6. Cambio de mentalidad: Dios no es responsable del mal en el mundo (B.Forcano)

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abr 022014
 

Koinonía

Lecturas:
Ez 37,12-14: Les infundiré, mi espíritu, y vivirán
Salmo responsorial 129: Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa
Rom 8,8-11: El espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en ustedes
Jn 11,1-45: Yo soy la resurrección y la vida
El pueblo, desterrado en Babilonia (su tumba), es llamado a una existencia totalmente nueva. El Espíritu del Señor se posa sobre su realidad (huesos secos) y les reviste de carne, es decir, de vida. Un pueblo nuevo se pone en pie. Dios puede abrir los sepulcros de Israel y darle una nueva vida. Es una “resurrección” que marca el final del destierro y el regreso de la esperanza al pueblo, con el retorno a su tierra. Este es el mensaje que nos regala hoy la profecía de Ezequiel. ••• Ver noticia •••

 

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Juan 11, 1- 45
Jesús nunca oculta su cariño hacia tres hermanos que viven en Betania. Seguramente son los que lo acogen en su casa siempre que sube a Jerusalén. Un día Jesús recibe un recado: nuestro hermano Lázaro, “tu amigo”, está enfermo. Al poco tiempo, Jesús se encamina hacia la pequeña aldea.
Cuando se presenta, Lázaro ha muerto ya. Al verlo llegar, María, la hermana más joven, se echa a llorar. Nadie la puede consolar. Al ver llorar a su amiga y también a los judíos que la acompañan, Jesús no puede contenerse. También él “se echa a llorar” junto a ellos. La gente comenta: “¡Cómo lo quería!“.

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Miradas cristianas

Desde que nombraron al nuevo papa Francisco, hace ahora un año, he esperado una carta en los medios o alguna declaración del señor Carod Rovira. ¿Por qué? Hace pocos años, en el programa televisivo “Tengo una pregunta para Ud”, un muchacho de Valladolid se dirigió a Carod llamándole José Luis. Nuestro amigo puso el grito en el cielo: “me llamo Josep Lluis”. El otro: “bueno, da lo mismo y como este programa es en castellano”. “Pero mi nombre es Josep Lluis y Ud. no puede faltarme al respeto”. ••• Ver noticia •••

 

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El nuevo estilo de presencia y gobierno del actual obispo de Roma, Francisco, ha suscitado, como es bien sabido, esperanza en no pocos cristianos. De la misma manera que son también bastantes los creyentes que se sienten inquietos, preocupados e incluso irritados. Porque piensan que Francisco le está haciendo daño a la Iglesia. Y le hará más daño, si el nuevo camino que ha emprendido el papado no se detiene y se orienta de acuerdo con lo que, durante tantos siglos, hicieron y dijeron los papas en la santa madre Iglesia. Así las cosas, ¿qué tendríamos que hacer los cristianos – concretamente los católicos – estando la Iglesia como está?

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En la tradición cristiana, la cuaresma recuerda este momento de la travesía del desierto del pueblo hebreo, así como los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto después de su bautismo. En el primer caso, la marcha conducía a una “tierra prometida”. En el segundo caso, esta marcha conducía a las tres grandes tentaciones (Lc. 4,1-13) que amenazan a la humanidad en su marcha hacia la tierra prometida: el tener como ídolo, el parecer como fuerza de encubrimiento y engaño, el poder como potencia de dominación absoluta.

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