“Observadores del mundo a través de su ojo inmoral y sucio” S
“Ni entonces ni ahora interesa ‘la pecadora’. Sólo interesa desautorizar a Jesús: O traiciona su misericordia, o queda a la vista de todos que es un traidor a la ley”
“Para los de la mirilla angosta, el mundo evocado es sólo un infierno frío, gélido, oscuro, ajeno a la vida… sólo un infierno” ··· Ver noticia ···
Santiago Agrelo: “Para los que observan el mundo a través de su angosta mirilla moral” Santiago Agrelo arzobispo emérito de Tánger
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jul 082020
Marcelo Barros: “Dios toma partido en la lucha de clases y es allí que Jesús nos llama”
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jul 062020
Encuentro(s) para el bien vivir
“Para Jesús, el yugo es el imperio y la religión que lo legitima”
“Mateo 11: 25-30: Jesús acababa de ser rechazado por las ciudades del Lago de Galilea. Había descubierto que su misión allí había fracasado”
“De repente, el evangelio muestra que en lugar de estar deprimido y sentirse frustrado, Jesús agradece al Padre por lo que acababa de experimentar” ··· Ver noticia ···
El domesticado “sueño eclesial” (7): “La fuerza y el don de las mujeres” (B) Rufo González
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jul 062020
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El amor de Dios está por encima de toda cultura y género, conducta masculina o femenina, homosexual o heterosexual…
“La Iglesia tiene cierta ceguera al abordar los retos que los tiempos le plantean”, denunciaba en febrero la teóloga y biblista Carmen Bernabé, profesora de Deusto y directora de la Asociación Bíblica Española, en tertulia de periodistas vascas (RD 25.02.2020).
La alegría de Jesús Alfonso Olaz
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jul 062020
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Yo quisiera decir que si alguna cosa podìa definirle en un primer momento esa era su alegría.
Jesús era alegre, alegre como unas castañuelas, siempre sonriendo, siempre con los ojos chispeantes de alegría
Y eso era tan normal en EL que, por sabido, no se menciona en los evangelios.-
Es la alegría lo que atrae, y Jesús es una figura que aún despues de 20 siglos sigue teniendo incondicionales en este mundo.
Se llama Jesus Alfonso Olaz
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jul 052020
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Hace 2.000 años vivió un hombre, que se llamaba Jesús.
Habitó entre los humildes.
No fue comprendido, nadie le consoló.
Su único apoyo fue su Padre, el Rey de los Cielos.
Anduvo descalzo.
Pasó frío.
Dios y la pandemia José M. Castillo, teólogo
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jul 042020
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Me llama la atención que, en la pandemia que estamos sufriendo en casi todo el mundo, el tema de Dios apenas se tiene en cuenta. Por lo menos, de la relación, que tenga o no tenga Dios con la pandemia, es un asunto que, por lo visto, a poca gente le interesa. Y a quienes les interese, lo más seguro es que se pregunten: si Dios lo puede todo, ¿por qué no resuelve este problema?
Llamar las cosas por su nombre Antoni Ferret
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jul 042020
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A muchas cosas malas se las suele llamar con nombres acomplejados, suaves, que no molesten… El resultado, muchas veces parece que buscado, es que quienes las ejecutan toleran las denominaciones «serias» (en el mal sentido de la palabra), como algo que ya forma parte de la normalidad de su actuación. La crítica suave es bien aceptada como formando parte del «juego» de su vida.
Domingo 5 de julio, 14º Ordinario
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jul 032020
Antonio Ma. Zacarías, fundador (1539)
La profecía de Zacarías era ‘una piedra en el zapato’ para los fanáticos que en la época de Jesús buscaban un mesías triunfante y nacionalista. Zacarías nos ofrece una reflexión que sintoniza mucho con las grandes aspiraciones de las comunidades que, después del exilio babilónico, intentaron reconstruir la identidad nacional a partir de elementos universales, pluralistas y comunitarios. La esperanza del pueblo de Dios no podía estar en un guerrero triunfador como David ni en un diplomático equilibrista como Salomón. ··· Ver noticia ···
Domingo 5 de julio, 14 Tiempo ordinario – A (Mateo 11,25-30): Aprender de los sencillos José A. Pagola
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jul 032020
Jesús no tuvo problemas con las gentes sencillas del pueblo. Sabía que le entendían. Lo que le preocupaba era si algún día llegarían a captar su mensaje los líderes religiosos, los especialistas de la ley, los grandes maestros de Israel. Cada día era más evidente: lo que al pueblo sencillo le llenaba de alegría, a ellos los dejaba indiferentes. ··· Ver noticia ···
“Laudato Si’”, una cosmovisión nueva con una concepción relacional de la Realidad, holista y no-dualista Victorino Pérez Prieto, teólogo
ecología, espiritualidad
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jul 032020
A cinco años de la publicación de la encíclica “Laudato Si’” (4)
En los dosdesafíos clave de la encíclica de Francisco (una denuncia de la degradación ecológica con llamada a una respuesta ética consecuente, y una cosmovisión nueva marcada por una concepción relacional de la Realidad) que he venido comentando, es este último el que me parece más novedoso, aunque fue más ignorado en comentarios y congresos sobre la encíclica. De el me ocuparé hoy. ··· Ver noticia ···
La civilización del amor en san Óscar Romero Carlos Ayala Ramírez
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jul 032020
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El término “civilización del amor” viene de lejos. Fue acuñado por el papa Pablo VI y retomado por el documento de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Puebla, 1979). Pablo VI consideraba que la civilización del amor es “la verdadera civilización” y la definía como “aquel conjunto de condiciones morales, civiles, económicas, que permiten a la vida humana una posibilidad mejor de existencia, una racional plenitud, un feliz destino…”. La asociaba a condiciones que elevan la condición humana: la solidaridad, la hermandad, la dignidad de la persona humana, la superación de toda discriminación o segregación, el servicio a la justicia, la firme voluntad de construir la paz.
Víctor Codina,sj.: “El Espíritu nos impulsa a edificar un mundo diferente, que invierta en educación, salud y vacunas, no en armas, que no cierre fronteras ni puertos a los inmigrantes”
espiritualidad
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jul 022020
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La definición de la RAE relativa al ‘caos’ nos remite al Génesis: “La tierra era caos y confusión (tohu waboho) y oscuridad por encima del abismo y un viento (en hebreo, femenino, la ruah) de Dios aleteaba por encima las aguas” (Génesis 1, 2)
La tradición eclesial ha interpretado este viento de Dios como una referencia al Espíritu Santo que con su aliento fecunda y da vida a toda la creación
Reflexión: ¿Espiritualidad en las Instituciones? Evaristo Villar
espiritualidad
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jul 012020
Paso de la Covid-19 por las residencias de mayores de Madrid
Bien miradas las cosas, la tragedia que ha dejado el paso de la Covid-19 por las residencias de ancianos y ancianas de Madrid no es solo fruto de la aberrante decisión política tomada por unas personas insensibles e irresponsables; es, además, la consecuencia lógica de unas instituciones filosófica e instrumentalmente orientadas a la consecución de otros intereses distintos de la atención y el cuidado que necesitan nuestros mayores.··· Ver noticia ···
Reflexión: Relectura del evangelio de Lucas (cap. 21) en tiempos de pandemia Deme Orte
espiritualidad
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jun 302020
“Como algunos comentaban la belleza del templo por la calidad de la piedra y los exvotos, Jesús les dijo:
-Eso que contempláis llegará un día en que lo derribarán hasta que no quede piedra sobre piedra.
Ellos le preguntaron:
-Maestro, ¿cuándo va a ocurrir eso? Y ¿cuál será la señal de que esto está para suceder? ··· Ver noticia ···
¿Será negro Dios? Pedro Pierre
espiritualidad
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jun 282020
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Las manifestaciones de los negros de Estados Unidos por el asesinado de uno de ellos en manos de la policía revela el verdadero rostro del país: todavía existen mucho racismo y mucha esclavitud en los Estados Unidos. Estas manifestaciones nacionales han levantado mucha solidaridad por todo el mundo. Estos acontecimientos son una buena oportunidad para analizar nuestro racismo en Ecuador con relación a los negros y los indígenas: globalmente es bastante enraizado.
La ecología integral y la teología de la liberación Lluís S. Salinas Roca
ecología, espiritualidad
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jun 282020
El concepto ecología integral (que engloba el concepto de justicia ambiental) es tremendamente útil para vincular la fe y la praxis cristianas al cuidado de la casa común. Del mismo modo, este concepto es una herramienta muy valiosa para sincronizar el cuidado del prójimo y de la creación. Así lo afirma Daniel P. Castillo en Integral Ecology as a Liberationist Concept, publicado el año 2016 en Theological Studies.··· Ver noticia ···
A cinco años de la publicación de la encíclica “Laudato Si’” (3) Victorino Pérez Prieto
espiritualidad, iglesia catolica
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jun 272020
Decía en mi anterior post que había fundamentalmente dos claves en los desafíos de la encíclica ecologista de Francisco: a) una denuncia de la degradación ecológica y una llamada a una respuesta ética consecuente; b) una cosmovisión nueva, marcada por una concepción relacional de la Realidad. Comentaba que este segundo aspecto era el que me parecía el más novedoso, aunque fue más ignorado. Pero voy a hablar hoy de la primera de las claves, pues sus afirmaciones no por conocidas resulta menos necesario volver sobre ellas; además, las reacciones en contra de la encíclica vinieron sobre todo estas valientes palabras. ··· Ver noticia ···
La misa, un rito muerto Pablo Heras Alonso
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jun 272020
Decía yo con un sobreentendido sentido irónico que, cuando me jubilara, me empadronaría en el pueblo y me presentaría al puesto de alcalde de la localidad. Con mi prestigio, sería elegido. ¿Propósito? Uno de ellos, la celebración ciudadana del domingo.
Para ello, a la misma hora designada para la celebración litúrgica y con la malévola intención de sustituir eventos semanales, confeccionaría un programa, que podría variar de un domingo a otro, basado en lecturas ad hoc, a veces jocosas, a veces moralizantes y, sobre todo entretenidas, sacadas de los clásicos españoles. ··· Ver noticia ···
Los que más interpelan a la Iglesia son los profetas Óscar Fortín
espiritualidad
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jun 262020
Hablamos de Iglesia en salida y mas avanzamos mas aparecen “profetas” que se expriman con claridad sobre los distintos problemas pegadas a la Iglesia y dejen entender que cambios fundamentales se imponen tanto al nivel del culto, de los poderes eclesiales, políticos y económicos. El presente articulo recuerda el “Pacto de obispos y cardenales” en la Catacumbas, unas semanas ante el fin del Concilio Vaticano II. A ese Pacto que podemos considerar como profético doy unas referencias a artículos que tienen una abertura profética. Sus autores son personas que escriben con credibilidad.··· Ver noticia ···
Domingo 28 de Junio, 13ª del tiempo Ordinario
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jun 252020
Ireneo (203)
Las exigencias de la cruz cambian para cada generación de creyentes. En la época de Jesús existía la amenaza inminente de la muerte ignominiosa, bien fuera por la cruz, la espada o la lapidación. Los cristianos eran vistos como una amenaza para el imperio y, con frecuencia, se les acusaba falsamente de sedición. Con el tiempo, la pena capital fue cambiando de modalidad y sus cuerpos fueron quemados en locales públicos, o arrojados a leones, osos, tigres, toros y toda clase de fieras. Todas estos intentos de bloquear, anular o eliminar la novedad del evangelio fueron vanos porque la fuerza del cristianismo radica en la cruz de Cristo.··· Ver noticia ···
La religión no se hunde, se desplaza José M. Castillo, teólogo
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jun 252020
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Teología sin censura
Se viene diciendo, desde hace décadas, que la religión está en crisis. Y ahora, con la pandemia del coronavirus, la crisis religiosa se ha puesto en evidencia de forma más patente y descarada. Las ceremonias, costumbres y prácticas religiosas (misas, bautizos, bodas, procesiones…), se abandonan; los seminarios y los conventos se van quedando vacíos, etc., etc. El hecho es evidente y no admite discusión. Ni siquiera me interesa darle vueltas en mi cabeza a los motivos que pueden explicar por qué se está produciendo este desplome religioso.
Domingo 28 de Junio, 13 Tiempo ordinario – A (Mateo 10,37-42): Dispuestos a sufrir José A. Pagola
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jun 252020
Jesús no quería ver sufrir a nadie. El sufrimiento es malo. Jesús nunca lo buscó ni para sí mismo ni para los demás. Al contrario, toda su vida consistió en luchar contra el sufrimiento y el mal, que tanto daño hacen a las personas.
Las fuentes lo presentan siempre combatiendo el sufrimiento que se esconde en la enfermedad, las injusticias, la soledad, la desesperanza o la culpabilidad. Así fue Jesús: un hombre dedicado a eliminar el sufrimiento, suprimiendo injusticias y contagiando fuerza para vivir.··· Ver noticia ···
Una noche en Esmirna Javier Domínguez Angulo
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jun 252020
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“Oh qué manos” – exclamó gozoso Dioscórides mientras Dafne le daba un masaje con aceite en su dolorido cuerpo.
La espalda de Dioscórides reflejaba lo sucedido durante la última gran persecución, la de Diocleciano.
Los romanos habían encontrado presa fácil en aquel hombre por su valentía, y lo habían torturado en varias ocaciones.
El domesticado “sueño eclesial” (5): Comunidades repletas de vida (nn. 91-98) Rufo González
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jun 242020
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En contradicción con el Espíritu por aferrarnos a la Ley
Basta leer los párrafos 91-98, dedicados a promover la vida de las comunidades para percibir contradicciones con el Espíritu de Jesús por el apego eclesial a leyes añejas. Insiste en la necesidad de la celebración eucarística, vertebradora de la actividad eclesial, pues ella “significa y realiza la unidad de la Iglesia” (LG 3) y ayuda a vivir “unidos, iguales y amigos” (S. Pablo VI, Homilía del Corpus Christi. 17 junio 1965). “Quien preside la Eucaristía debe cuidar la comunión… que acoge la múltiple riqueza de dones y carismas que el Espíritu derrama en la comunidad” (n. 91).
¿Qué teología y para qué? José Arregi
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jun 222020
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A los 24 años, en plena ebullición espiritual e intelectual y en medio de todas mis dudas, en aquel Arantzazu de 1976, tuve una firme certeza interior: quería estudiar y enseñar teología. No sabría distinguir con claridad lo que aquella decisión tenía de verdadera fidelidad a lo más hondo de mí o de huida de mis propios miedos y sombras. Sea como fuere, entonces creía saber mucho más que hoy sobre Dios, Jesús, la Iglesia, el pecado y la salvación, la muerte y el más allá, sobre el Credo entero.
