Koinonía

Cecilio, Viridina, Severiano
La palabra Deuteronomio viene de Deuteros = segundo, y Nomos = ley. Es la segunda versión de la legislación mosaica. El Deuteronomio fue elaborado a partir de pequeños fragmentos que fueron compilados por el autor o los autores a lo largo de más de seiscientos años. El material que conocemos tuvo un origen muy diverso. Una parte pertenece a la gran tradición oral que la confederación de tribus empleó para regular la aplicación de la justicia al interior de la comunidad y entre las tribus durante el tiempo de los Jueces. Otra parte proviene de las tradiciones del reino del Norte, elaborada por grupos que se oponían a la monarquía y proponían legislaciones alternativas para tratar de cambiar el despótico gobierno instalado en Samaría. Otra parte, es elaboración de tradiciones orales del reino del Sur vigentes en tiempos del rey Josías. Esta diversidad fue re-elaborada después del destierro por los sacerdotes y los sabios, hasta alcanzar la forma que hoy conocemos.··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

El episodio es sorprendente y sobrecogedor. Todo ocurre en la «sinagoga», el lugar donde se enseña oficialmente la Ley, tal como es interpretada por los maestros autorizados. Sucede en «sábado», el día en que los judíos observantes se reúnen para escuchar el comentario de sus dirigentes. Es en este marco donde Jesús comienza por vez primera a «enseñar».
Nada se dice del contenido de sus palabras. No es eso lo que aquí interesa, sino el impacto que produce su intervención. Jesús provoca asombro y admiración. La gente capta en él algo especial que no encuentra en sus maestros religiosos: Jesús «no enseña como los escribas, sino con autoridad».··· Ver noticia ···

 

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Noticias Guipúzcoa, 25-1-15. La pregunta y las lágrimas de Glyzelle, una ex-niña de la calle de 12 años, dejaron sin palabra al papa Francisco en su reciente viaje a Filipinas. “Hay muchos niños abandonados por sus propios padres, muchos víctimas de muchas cosas terribles como las drogas o las prostitución. ¿Por qué Dios permite estas cosas?”, dijo Glyzelle entre sollozos.
Infinidad de niños y mayores formulan la misma pregunta en este mundo lleno de tragedias: “¿Por qué mueren de hambre tantos miles de personas cada día? ¿Por qué tantas guerras terribles? ¿Por qué un cáncer de útero se ha llevado a Izaskun a sus 48 años entre tantos dolores, ella que se dedicaba en cuerpo y alma a aliviar sufrimientos? Joana de 14 años y Luka de 9, hijos de sus entrañas heridas, huérfanos; su marido, roto; sus hermanas y padres, destrozados; sus amigas, desconsoladas. ¡Cómo sollozaban!

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Koinonía

Conversión de Pablo
Como es sabido, en las lecturas de la liturgia de los domingos, la primera y la tercera están siempre unidas temáticamente, mientras que la segunda suele ir por caminos independientes. Hoy la pareja de lecturas principales son la de la predicación de Jonás sobre la ciudad Nínive, y la predicación de Jesús al comenzar su ministerio, precisamente «cuando arrestaron a Juan», o sea, al faltar el profeta.
La lectura sobre Jonás hoy presenta un contenido positivo: el profeta atiende el mandato de Dios que le envía a predicar, va, predica, y además tiene éxito su predicación, pues la ciudad se arrepiente. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

Cuando el Bautista fue detenido, Jesús vino a Galilea y comenzó a «proclamar la Buena Noticia de Dios». Según Marcos, no enseña propiamente una doctrina para que sus discípulos la aprendan y difundan correctamente. Jesús anuncia un acontecimiento que está ya ocurriendo. Él lo está ya viviendo y quiere compartir su experiencia con todos.
Marcos resume así su mensaje: «Se ha cumplido el plazo»: ya no hay que mirar hacia atrás. «Está cerca el reino de Dios»: pues quiere construir un mundo más humano. «Convertíos»: no podéis seguir como si nada estuviera ocurriendo; cambiad vuestra manera de pensar y de actuar. «Creed en esta Buena Noticia». Este proyecto de Dios es la mejor noticia que podéis escuchar.··· Ver noticia ···

 

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Tema 4.- JESÙS DE NAZARET, PROFETA POR SUS ACCIONES Y SUS PRONUNCIAMIENTOS DE FUERTE DENUNCIA.
Y nuestras Comunidades, ¿somos Comunidades Proféticas como Jesús por nuestras palabras y acciones o nos hemos vuelto mudas? Un tiempo dijimos: Como iglesia profética no podemos callar… Pero tal vez estamos ahora muy callados.
VER. 1.- Quizás platicando entre nosotros podemos recordar preguntando a los más antiguos ¿qué acciones proféticas hicimos especialmente en los años 80, en tiempo de la Insurrección Evangélica ante la Guerra que nos impuso Reagan con la Contra?
2.- En los años 90 – 2000 cuando hay gobiernos neoliberales ¿ qué acciones o qué declaraciones proféticas hicimos?
3.- En estos últimos 14 años ¿qué declaraciones proféticas o qué acciones proféticas significativas hemos hecho?
4.- Espontáneamente recordemos qué acciones proféticas más fuertes hizo Jesús y también podemos recordar unas 3 frases proféticas muy fuertes de Jesús.

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Imaginemos una historia que puede haber acontecido, entera o en parte, antes del Concilio Vaticano II.
Así de completa, no es propiedad de lugar algún. Como parábola podemos reunir todos los pedazos en una narración casi cómica, si no fuera fundamentalmente triste.
Los personajes son exagerados hasta ridículos para cargar los colores del evento y abrir cancha para la reflexión que provoca.
No se quiere ni faltar al respeto, ni afirmar que la descripción es objetiva y usual. Cualquier semejanza es mera coincidencia.
Lo que se quiere con la parábola es llevar a las reflexiones de la segunda parte del texto, sea como desafío, así como propuesta de un nuevo modelo de encuentros litúrgicos celebrativos.

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En el veinticinco aniversario de su asesinato
Conferencia-Diálogo de Juan José Tamayo
18 de enero 2015, 10,00-13,00 h.
Movimiento de Apostolado Seglar (M.A.S.)
Lugar. General Ramírez de Madrid 29
(Metros Tetuán y Cuzco
1. La vida de los mártires de El Salvador: Rutilio Grande, monseñor Romero, las monjas norteamericanas, los jesuitas de la UCA. ¿Quiénes eran? Cuál fue su itinerario vital? ¿Cuáles fueron sus convicciones? ¿Qué opciones asumieron? ¿Cuáles fueron sus compromisos?
2. La represión contra el pueblo y el asesinato de sacerdotes, religiosos, religiosas, catequistas, líderes de comunidades de base, sindicalistas, activistas de derechos humanos. Los hechos. Los asesinos: escuadrones de la muerte, Guardia Nacional, Ejército, colaboración del poder político: todos cristianos.

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VER. 1.-A nivel popular de ordinario ¿Qué entienden las personas cuando se dice que Jesús es un Profeta? Quizás como nos cuenta el Evangelio, muchas gente decían que era Profeta porque hacia milagros y conocía cosas ocultas-conocía lo que pensaba la gente.
2.-Nosotros a nivel Comunidades ¿Cómo relacionamos las misión profética de Jesús con su actuar milagroso en bien de los demás? O más bien ¿solamente pensamos en JESUS como profeta cuando pensamos en sus denuncias y en su enfrentamiento con los poderosos?
3.- ¿Cuánto nos motiva esa frase de los Hechos de los Apóstoles: Jesús pasó haciendo el Bien? Y ¿la relacionamos con Jesús como Profeta? Sí o no, y ¿por qué?

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ene 162015
 

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Echamos en falta a los profetas del presente, aunque sería más acertado decir que el problema es que no les reconocemos. Así que cuando llega alguno con tanta claridad como el Papa Francisco, la esperanza renace y con ella, la alegría también. Pero una vez pasados los primeros momentos, la labor del profeta nos interpela a cada uno, no en genérico.

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(Pequeño ensayo conducente a comprobar el gran desastre que se consigue leyendo la Biblia al pie de la letra, literalmente).
Este es el título de un artículo que publicó Religión Digital (RD) el lunes 5 de enero, víspera de la fiesta de la Epifanía. Me extrañó que, siendo un trabajo de la propia redacción de la revista digital, resultara tan deslavazado y sin una idea guía. Da la impresión que se lo encomendaron a un becario, o becaria, quien se dedicó a tirar de google, y picoteó de aquí y de allí, hasta exponer la más desbarajustada versión que haya podido leer un servidor sobre estos personajes pintorescos.

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Koinonía

Beatriz, Prisca, Faustina
La primera y la tercera lecturas se complementan presentándonos el tema de «la vocación»: la vocación del pequeño Samuel en la primera, y la vocación o el llamado de Jesús a sus primeros discípulos.
El libro de Samuel nos presenta la infancia del joven Samuel en el templo al cual fue consagrado por su madre en virtud de una promesa. El niño duerme, pero una voz lo llama. Creyendo que es la voz de su maestro Elí, con ingenua obediencia se levanta el niño tres veces en la noche acudiendo a su llamado. Samuel no conoce aún a Yahvé, pero sabe de la constancia en la obediencia, y sabe acudir al llamado, una vez más, aun cuando en las primeras ocasiones le parecía haberse despertado en vano. Elí comprendió que era Yahvé quien llamaba al niño y le enseñó entonces a crear la actitud de escucha: “Habla señor, que tu siervo escucha”. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

El evangelista Juan ha puesto un interés especial en indicar a sus lectores cómo se inició el pequeño grupo de seguidores de Jesús. Todo parece casual. El Bautista se fija en Jesús que pasaba por allí y les dice a los discípulos que lo acompañan: «Este es el Cordero de Dios».
Probablemente, los discípulos no le han entendido gran cosa, pero comienzan a «seguir a Jesús». Durante un tiempo, caminan en silencio. No ha habido todavía un verdadero contacto con él. Están siguiendo a un desconocido y no saben exactamente por qué ni para qué. ··· Ver noticia ···

 

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He leído últimamente dos muy buenos artículos, afirmar que excelentes sería más exacto: El papa pastor frente al restauracionismo preconciliar, de Andrés Torres Queiruga, y Otro restauracionismo prconciliar, de José Mª Castillo. Los dos coinciden en varias cosas: ambos está escritos por dos grandísimos teólogos, tratan el asunto con seriedad, pero sin halagos ni peloteo, demuestran un conocimiento profesional de todos los aspectos teológicos implicados, y se sitúan con valentía en el lado más favorable de la verdad. Y, ¿cuál era el tema o asunto? Pues la realidad, la lectura e interpretación, y, eventualmente, la defensa del Papa Francisco.

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TEMA 2. JESÚS ES EL PROFETA QUE PASÓ HACIENDO EL BIEN, HIZO MILAGROS, EXPULSÓ DEMONIOS. Y nuestras CEB en su Actuar ¿son así proféticas como Jesús?
VER. 1.-A nivel popular de ordinario ¿Qué entienden las personas cuando se dice que Jesús es un Profeta? Quizás como nos cuenta el Evangelio, muchas gente decían que era Profeta porque hacia milagros y conocía cosas ocultas-conocía lo que pensaba la gente.
2.-Nosotros a nivel Comunidades ¿Cómo relacionamos las misión profética de Jesús con su actuar milagroso en bien de los demás? O más bien ¿solamente pensamos en JESUS como profeta cuando pensamos en sus denuncias y en su enfrentamiento con los poderosos?

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ene 132015
 

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¿Qué celebramos en la Navidad?
Para no pocos la Navidad se ha pluralizado: son “las navidades”. No tanto por las diferentes fiestas que en estos días celebramos (que quedarían englobadas en el término genérico Navidad), sino por las diversas respuestas que se dan a esta pregunta.
Unos celebran las navidades como días de consumo. Unas fiestas mercantilizadas, consumistas, derrochadoras, diametralmente opuestas a lo que fue la Navidad evangélica. Ya se encargan los astutos especuladores desde mucho antes de que se vislumbren las fiestas, como en un adviento consumista, de meternos por ojos, oídos, mente y corazón la necesidad de comprar y regalar. Y es que en las navidades todo se sustituye (¿o se prostituye?): las gachas y sopas de los pastores, por marisco, cordero, besugo, angulas…; el glorioso anuncio de los ángeles, por mensajes de tablets, consolas y móviles última generación; la estrella de Belén por sicodélicas y estimulantes luces de neón…; los Reyes Magos, por Papá Noel, o Santa Klaus o el Olentzero; el oro, el incienso y la mirra, por joyas, perfumes, videojuegos; la huida a Egipto, por el masivo éxodo de las grandes ciudades… Consumismo consigo mismo.

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Todo comienzo de año es ocasión para hacer buenos propósitos. Son desafíos que nos ponemos a nosotros mismos para que la vida no sea siempre repetitiva sino creativa y, tal vez, sorprendente. Dejo aquitano algunos propósitos para alimentar la fantasía creadora de cada uno.
1. Desarrolla la inteligencia cordial, emocional y sensible. Sobrevaloramos la inteligencia intelectual, siempre necesaria, pero insuficiente. Dejada a sí misma produjo la solución final de los judíos (Shoah) y la Casa de la Muerte en Petrópolis bajo el régimen militar. La inteligencia cordial enriquece a la intelectual con el afecto, el amor y el cuidado sin los cuales perdemos nuestra humanidad y no salvaremos la vida en el planeta Tierra.

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ene 082015
 

Koinonía

Domingo primero ordinario
Hoy, como comunidad de creyentes, celebramos el bautismo de Jesús y, junto con él, nuestro bautismo. Así pues, las lecturas de este día nos ofrecen tres elementos que identifican el verdadero bautismo en el Señor.
Un primer elemento lo encontramos en el texto de Isaías, quien nos habla de la actitud del siervo de Dios; éste ha sido llamado y asistido por el Espíritu para llevar a cabo una especial misión en el pueblo de Israel: hacer presente con su vida la actitud misma de Dios para con la humanidad; es decir, evidenciar que Dios instaura su justicia y su luz por medio de la debilidad del ser humano. Por tanto, la tarea de todo bautizado es testimoniar que Dios está actuando en su vida; signo de ello es su manera de existir en medio de la comunidad; debe ser una existencia que promueva la solidaridad y la justicia con los más débiles, pues en ellos Dios actúa y salva; en ellos se hace presente la liberación querida por Dios. ··· V

 

Grupos de Jesús

Los primeros cristianos vivían convencidos de que para seguir a Jesús es insuficiente un bautismo de agua o un rito parecido. Es necesario vivir empapados de su Espíritu Santo. Por eso en los evangelios se recogen de diversas maneras estas palabras del Bautista: «Yo os he bautizado con agua, pero él (Jesús) os bautizará con Espíritu Santo».···

 

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CONFIDENTES DE DIOS, CENTINELAS DEL PUEBLO, EXPERTAS EN LEER LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS, PORTADORES DE UNA PALABRA QUE QUEMA COMO EL FUEGO, VIVIENDO EN MEDIO DEL CONFLICTO, PORTADORES DE LA ESPERANZA DEL REINO DE DIOS. Esta es una presentación original e inspiradora del Profetismo que nos puede servir para Evaluar, pero también para soñar como podemos y queremos vivir el Profetismo.
Queridas hermanas y hermanos : En la Asamblea de Noviembre acordamos que el Enfoque de la Reflexiòn de Fe, dada la situación que estamos viviendo sea el Profetismo-siguiendo a Jesùs, el Profeta.

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ene 062015
 

Cristianismo y Justicia

Gabriel, Miguel y Rafael Asociados, a sus Majestades los Reyes de Oriente.
Altezas: A escasas horas de vuestra fantástica cabalgata espacial repartiendo sueños y regalos a los pequeños moradores del Planeta y en respuesta al mandato confidencial otorgado a este grupo de mediadores para evaluar la gravedad de determinados centros apodados ‘Paraísos’ fiscales junto a las posibles medidas correctoras, procedemos a emitir nuestro mejor informe u opinión.··· Ver noticia ···

 

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Ley Mordaza: el poder cuanto más débil se siente más reprime y más dictador se vuelve. A más ambición de poder más miedo a perderlo y más represión.
Queridos Reyes Magos: Esta es la sexta carta que os escribo. Esta vez voy a pediros algo que no sé si entra en vuestros cálculos, pero muy necesario para este país que llamamos España.
En el año 2015 nos corresponde celebrar elecciones. Os pido que me ayudéis a tomar una decisión responsable, porque no tengo nada claro a quién votar. Lo qué si tengo muy claro es a quien no quiero votar.
Desde luego que no quiero votar, a quienes:

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ECLESALIA, 23/12/14.- El punto final de la Navidad del 2013 mostraba, el 7 de enero, un universo de basura rebosante y rebosada seleccionada en los contenedores. Botellas de vidrio que habían encerrado burbujeantes bebidas para brindar, envases que envolvieron turrones y roscón y endulzaron la boca y la panza, más los restos de comida olvidados en el fondo del frigorífico indicaban que había que enterrar la resaca de las fiestas y darse un respiro en el clima de lo cotidiano.
Dejé un par de bolsas en los contendores. Pisé algo que, sucio y bocabajo, llamó mi atención. Me agaché y… recogí una estrella.

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Koinonía

Rigoberto, Yolanda
La época en que se escribe esta parte del libro del profeta Isaías (Tercer Isaías) corresponde a la restauración, es decir, al regreso a Jerusalén de los exiliados en Babilonia, regreso a la gran ciudad de Dios. Cuando este grupo de exiliados llegó a Israel encontró sus ciudades destruidas, sus campos abandonados o apropiados por otras familias, las murallas derruidas y el templo, el lugar donde Yahvé habitaba, incendiado. Esta dramática realidad los desanimó completamente, centrando sus esperanzas y sus motivaciones únicamente en la reconstrucción de sus viviendas y sus campos, dejando de lado la restauración del templo y, con ello, la confianza en la venida gloriosa de Yahvé, quien traería para Israel la salvación plena en la misma historia.··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

Jesús apareció en Galilea cuando el pueblo judío vivía una profunda crisis religiosa. Llevaban mucho tiempo sintiendo la lejanía de Dios. Los cielos estaban «cerrados». Una especie de muro invisible parecía impedir la comunicación de Dios con su pueblo. Nadie era capaz de escuchar su voz. Ya no había profetas. Nadie hablaba impulsado por su Espíritu.··· Ver noticia ···

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