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Tamayo3Juan José Tamayo es Autor de Teologías del Sur. El giro descolonizador (Trotta, Madrid, 2017)
El prestigioso científico social Boaventura de Sousa Santos, creador del
paradigma de las Epistemologías del Sur, muestra en sus publicaciones más recientes
una especial sensibilidad, siempre en positivo y constructivamente, hacia el papel de las
religiones y de las teologías políticas progresistas y pluralistas en los procesos de
liberación de los pueblos y colectivos humanos sometidos al asedio del colonialismo,
del patriarcado, del capitalismo mundial, de los fundamentalismos y del racismo
epistemológico

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¿Somos todos igualmente queridos por Dios? ¿Por qué Jesús habla de predilectos? ¿Quiénes son nuestros predilectos?
El primer predilecto de Dios es Jesús, como aparece en el pasaje de Mateo sobre la Transfiguración (Mt 3,13-17), es la referencia total a lo que supone la Buena Noticia para todos. Pero Jesús mismo habló de predilectos con claridad, y hoy es el día en que esto no es asumido en su verdadera dimensión por nosotros, sus seguidores. Por poner un antecedente que nos ayude, tenemos los Salmos, que Él mismo rezaba a diario como buen judío que era: Que tu Mano salvadora nos responda, para que se salven tus predilectos…” (Sal 107). Seguro que entonces era fácil interpretar esta predilección como dirigida a quienes cumplían con las enseñanzas de la Ley y referido al pueblo elegido.

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El Blog de Juan Cejudo

CastilloConozco a José María Castillo desde hace muchos años. Creo recordar que desde aquellos primeros encuentros de Comunidades Cristianas Populares de Andalucía que empezamos a celebrar en distintos puntos de Andalucía desde la década de los 70 del pasado siglo. Ya ha llovido desde entonces.
Me da una especial alegría poder celebrar su 90 cumpleaños porque veo a José María con una gran vitalidad y con una gran lucidez, aportando con sus nuevos libros, como el último de hace pocos meses “El Evangelio marginado” y dando conferencias allá donde lo llaman y escribiendo en su blog de título tan clarificador “Teología sin Censura” ( ¡ha habido tanta censura con los últimos papas contra más de 500 teólogos en todo el mundo…!) ··· Ver noticia ···

 

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Fuente: Amerindia
La coordinadora de Proconcil cree que habrá “más clericalismo fuera que dentro” de la asamblea sinodal de octubre
En su libro ‘Nuevos ministerios en la Iglesia’ aboga por la ordenación de “presbíteros comunitarios, con sus familias y trabajo”

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Religión Digital

Jose María Castillo31.jpg“¡Que el Dios del Evangelio de los pobres, al que dedicaste toda la vida, te siga bendiciendo!”
“Un teólogo, un profeta, una partera de la primavera y un articulista consumado, que escribe fácil y divulgativo (de los pocos teólogos capaces de hacer algo así) y que, además, tiene vis periodística”
“Que es un gran teólogo, no lo discute nadie. Tiene obra y obra consolidada. Quizás sea uno de los mejores especialistas mundiales en sacramentos” ··· Ver noticia ···

 

Armonía en la diversidad

Victorino PrietoLa necesidad de la meditación/contemplación se hace cada día más acuciante en una Iglesia y un mundo en descomposición, lleno de contradicciones y absurdos. En este mundo, cada uno de nosotros vive también sus contradicciones personales; escindidos y buscando la armonía, la unidad con lo que somos: uno con todo (para los cristianos uno con Dios). “Mi yo es Dios”, decía apasionadamente el Maestro Eckhart. La meditación/contemplación personal y comunitaria en silencio y quietud, es el camino privilegiado para experimentar esa identidad. En una cultura hiperacelerada como la nuestra, descubrimos cada día más la necesidad urgente de encontrar espacios de silencio que nos permitan vivir con profundidad y consciencia la existencia única e irrepetible que nos ha sido dada. En los primeros días de agosto participé en unos “Ejercicios de contemplación” en la Cova Sant Ignasi de Manresa, acompañados por Javier Melloni. Éramos más de una cuarentena de mujeres y hombres de diferentes edades y con diferentes historias, unidos por el deseo de Ser, de vivir lo Esencial. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

20 del tiempo ordinarioCAlberto Hurtado (1952)
Estamos en camino con Jesús y sus discípulos en su último viaje a Jerusalén, donde sabe que va a morir, y así se lo va diciendo. Esta subida a Jerusalén se alarga en el evangelio de Lucas como en ningún otro, pues aprovecha para situar ahí la mayor parte del material peculiar, sobre todo los discursos, las parábolas y los relatos que conoce por otro lado distinto a Marcos. Las frases que leemos en este domingo aparecen también en el evangelio de Mateo, pero en distinto orden y diferente contexto. Esto hace que el sentido sea algo diverso, pues el contexto forma parte del significado de las frases; pero indica a la vez que muchos dichos de Jesús, como los de cualquier persona, son polivalentes; tienen alcances diversos y aplicaciones distintas según las circunstancias de los lectores u oyentes de los mismos. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

20 del tiempo ordinarioCEn un estilo claramente profético, Jesús resume su vida entera con unas palabras insólitas: «Yo he venido a prender fuego en el mundo, y ¡ojalá estuviera ya ardiendo!». ¿De que está hablando Jesús? El carácter enigmático de su lenguaje conduce a los exégetas a buscar la respuesta en diferentes direcciones. En cualquier caso, la imagen del «fuego» nos está invitando a acercarnos a su misterio de manera más ardiente y apasionada.
El fuego que arde en su interior es la pasión por Dios y la compasión por los que sufren. Jamás podrá ser desvelado ese amor insondable que anima su vida entera. Su misterio no quedará nunca encerrado en fórmulas dogmáticas ni en libros de sabios. Nadie escribirá un libro definitivo sobre él. Jesús atrae y quema, turba y purifica. Nadie podrá seguirlo con el corazón apagado o con piedad aburrida. ··· Ver noticia ···

 

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Comunidad de base2Después de la visita oficial de Mike Pompeo, secretario de Estado de EE. UU (recibido con los más altos honores de estado), es obligatorio releer la carta que Monseñor Romero escribió al Excmo. Sr. Presidente de los Estados Unidos de América. Jimmy Carter” el día 17 de febrero de 1980.
Recordemos que Monseñor primero consultó al pueblo de Dios durante su homilía. Recibió “un prolongado y atronador aplauso1” . Empecemos la reflexión con la frase: “Le pido que si de verdad quiere defender los derechos humanos: – prohíba se dé ayuda militar al Gobierno salvadoreño. – Garantice que su Gobierno no intervenga, directa o indirectamente, con presiones militares, económicas, diplomáticas, etc. en determinar el destino del pueblo salvadoreño.”

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Religión Digital

Para las mujeres creyentes, Dios es una respuesta de liberación y subversión hacia los órdenes establecidos sociales y patriarcales que las someten y violentan
“Dios, deseo y subversión: la vida trinitaria de las mujeres”, es el lema de las XVII Jornadas de la Asociación de Teólogas Españolas, que se celebrarán los próximos 26 y 27 de octubre.
En estas jornadas queremos profundizar en la búsqueda y el encuentro con Dios y las derivas que produce al hacerse presente su fuerza y espíritu en el cuerpo y la vida de las mujeres. Tenemos muchas preguntas, que buscan solucionar las dificultades y sufrimientos de las mujeres, sufridas en sus cuerpos y en sus vidas. ··· Ver noticia ···

 

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Comunidad de base3En su diario del 26 de junio de 1979 (recién asesinado el Padre Rafael Palacios), Monseñor Romero narra acerca de la reunión de la comisión de pastoral. Considera que es la comisión más importante porque “la diócesis vive para la pastoral”. Es una comisión integrada por vicarios, representantes religiosas y los representantes laicos de cada vicaría. Aunque Monseñor Romero asumió como arzobispo de San Salvador en 1977, en su diario escribe que le había dado mucho gusto que “hayan recordado la semana de pastoral de 1975, que es la que ha definido la pauta que actualmente está siguiendo la Arquidiócesis, insistiendo en la formación de comunidades eclesiales de base, en la formación de dirigentes o agentes de pastoral.”

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Leonardo Boff2El proceso de planetización ha puesto a las religiones en contacto unas con otras y ha mostrado cómo podemos ser religiosos de las más diferentes formas. Esta situación nueva plantea la cuestión referente a la figura de Jesús, a quien se cree Cristo y salvador universal. ¿Cómo situar a Jesús al lado de otros, considerados por sus pueblos como portadores también de salvación?
El Cristianismo no es una cisterna de aguas muertas. Tiene la naturaleza de un organismo vivo que crece y se enriquece en diálogo con lo diferente. Ahora tiene la oportunidad de revelar virtualidades hasta hoy latentes. Debe mostrarse no un problema sino una cosa buena.

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johnshelbyspong.

John Spong, obispoOs presentamos una Conversación de J. S. Spong con el pastor metodista David M. Felten, que tuvo lugar en la nueva vivienda de los Spong en Richmond, Virginia, el 8 de noviembre del año pasado (2018).
La Entrevista se publicó recientemente en la web de Progressive Christianity, cuyos gestores nos han autorizado gentilmente la traducción y la difusión en el ámbito lingüístico del castellano.
El lector encontrará en esta entrevista un buen repaso de las opiniones, la trayectoria y los temas que han interesado más al obispo Spong a lo largo de su vida. Además Spong, como veréis, se permite opinar sobre la situación actual del cristianismo y sus diferentes tendencias, así como sobre la situación política actual, sobre todo en su país.
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Koinonía

19 del tiempo ordinarioCClara de Asís (1253)
Primera Lectura
Con la superación de la vieja «arqueología bíblica» y el advenimiento, a finales del siglo pasado, de una arqueología verdaderamente «científica», hoy día ya parece que estamos en condiciones de admirar la genialidad del pueblo de Israel al dotarse de aquella tradición religiosa, en el Reino del Norte, más que en Judá, que vinculaba sus orígenes a una identidad incluso étnica, racial, venida de fuera de «Canaán», con quien nada tendrían que ver. Israel provendría de una liberación espectacular liderada por Dios en el mayor de los enemigos políticos de aquellos tiempos, el poderoso Egipto. (Hay mucha literatura, científica pero muy accesible, sobre este nuevo paradigma arqueológico bíblico, con autores como Finkelstein, o Liverani, que recomendamos vivamente). ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

19 del tiempo ordinarioCLucas ha recopilado en su evangelio unas palabras, llenas de afecto y cariño, dirigidas por Jesús a sus seguidores y seguidoras. Con frecuencia, suelen pasar desapercibidas. Sin embargo, leídas hoy con atención desde nuestras parroquias y comunidades cristianas, cobran una sorprendente actualidad. Es lo que necesitamos escuchar de Jesús en estos tiempos no fáciles para la fe.
«Mi pequeño rebaño». Jesús mira con ternura inmensa a su pequeño grupo de seguidores. Son pocos. Tienen vocación de minoría. No han de pensar en grandezas. Así los imagina Jesús siempre: como un poco de «levadura» oculto en la masa, una pequeña «luz» en medio de la oscuridad, un puñado de «sal» para poner sabor a la vida. ··· Ver noticia ···

ago 062019
 

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(A Rui y Lou)
Te busco y no te encuentro: pero al final te reencuentro en mi. El joven es más carnal, el viejo es más espiritual o espirituoso y puede respirar el amor aun sin atracarlo. Yo diría que habiéndolo tocado en la juventud para en la vejez retocarlo, es decir, trastocarlo y trasmutarlo. Quien no me entienda tampoco entenderá la voz del amor de amistad que reza escueta, tal y como el amigo la sintetizó brillantemente un día así: celebramos la bondad de nuestra intimidad; así pues, una auténtica concelebración mistérica.

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En todas partes las situaciones se presentan como complicadas. Es que estamos en un cambio de civilización, en la construcción de una nueva cultura, una nueva convivencia, una nueva ciudadanía global. De ahí la confusión general, diría… “normal”. En Ecuador, mucho caos. En Europa mucho descontrol. En Estados Unidos, Trump se parece a “un burro con plata” (¡Perdón a los burros!), diabólico. En África muchas masacres y migraciones. En Asia bastante inestabilidad. Por todas partes está la globalización neoliberal que todo lo quiere controlar y que lo trastorna y destruye todo. Al mismo tiempo hay realidades que mueren, otras no quieren morir y muchas otras que nacen. El desafío de cada uno de nosotros es discernir las que nacen y estar de ese lado, para no ser ‘muertos en vida’.

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feadulta

Una de las intuiciones más originales y polémicas de Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) es esta: la materia física incluye en su interior una capacidad potencial para expandirse, evolucionar y ascender hacia el espíritu. No hay escisión ontológica entre materia y espíritu, sino que ambas son etapas de un mismo proceso de complejificación y ascensión de la Materia hacia el Espíritu. Esta intuición está ya presente en los primeros escritos de Teilhard de 1916 redactados en el frente de batalla. Esta intuición irá madurando durante su “bautismo de realidad” en las trincheras de la Primera Guerra Mundial y se sintetiza en este ensayo de 1919. ··· Ver noticia ···

 

feadulta

Pikaza2Francisco le ha llamado apóstola de los apóstoles (https://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2016/06/10/apostol.html) y en esa línea es “papa de los papas”, pues Marcos y Juan la presentan como “iniciadora” (antecesora, impulsora) del mismo Pedro‒Papa. No todo se arregla con que una mujer (María I o II de Magdalia) sea Papa, pero ése podría ser un buen comienzo, conforme a un libro y propuesta de Dolores Lemars, de la que trataré al final de esta postal.
Empezará por el nombre: María la del Migdol, es decir, Magdalia (=la Fuerte, Fortaleza) ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

18 del tiempo ordinarioCJuan María Vianney (1859)
La 1ª lectura nos enfrenta con preguntas que todos nos hemos hecho alguna vez. El Eclesiastés pertenece a un grupo de libros que llamamos «sapienciales». La “sabiduría” es un amplio concepto que puede englobar desde la habilidad manual de un artesano hasta el arte para desenvolverse en la sociedad, la madurez intelectual… Representa una capacidad de personas y pueblos cuya finalidad es encontrar respuestas a los grandes interrogantes y misterios de la existencia humana. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

18 del tiempo ordinarioCCada vez conocemos mejor la situación social y económica que Jesús conoció en la Galilea de los años treinta. Mientras en las ciudades de Séforis y Tiberíades crecía la riqueza, en las aldeas aumentaba el hambre y la miseria. Mientras los campesinos se quedaban sin tierras, los terratenientes construían silos y graneros cada vez más grandes.
En un pequeño relato, conservado por Lucas, Jesús revela qué piensa de aquella situación tan contraria al proyecto querido por Dios, de un mundo más humano para todos. No narra esta parábola solo para denunciar los abusos y atropellos que cometen los terratenientes, sino para desenmascarar la insensatez en que viven instalados. ··· Ver noticia ···

ago 012019
 

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El amor es un enigma que en el hombre comparece como misterio por su oscuridad. El amor es siempre amor oscuro, siquiera alumbrado o iluminado por la llama viva del propio amor. Pero es una iluminación claroscura, que impide captar el amor precisamente porque el amor es nuestro captor, y su esencia envuelve nuestra existencia. Claro que para muchos pseudoilustrados no hay misterio alguno ni en el amor ni en la vida ni en la existencia, pero se trata de iluminados racioempiristas o materialistas que todo lo reducen a cosas, funciones y máquinas. Pero el amor es inatrapable porque nos atrapa como un sátrapa, procreando y concreando nuestra vida. Por eso no es posible trasformar el misterio del amor en un Ministerio del amor, tal y como es posible un Ministerio de la felicidad, porque el amor no es medible sino inconmensurable.

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CCP-Granada

cartel 39 Congreso TeologiaAquí los programas de estos dos interesantes encuentros.
39 CONGRESO DE TEOLOGÍA. Madrid del 6 al 8 de Septiembre. 2019.··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

“Hay un anhelo espiritual muy grande en esta sociedad tan secularizada”, cuenta el fundador de la Asociación Amigos del Desierto
“La única manera de que exista fidelidad es de forma creativa. Si no hay creatividad, no hay felicidad; hay conservadurismo que es distinto”
“Está muy bien conservar el patrimonio espiritual, pero no estamos llamados a ser siempre conservadores, sino a ser fieles. A vivirlo realmente”
“Esto es lo que olvidamos: tan importante como el patrimonio que hemos recibido como el Evangelio, por ejemplo, es el hombre y la mujer de hoy ··· Ver noticia ···

 

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Oscar Romero1Cuando se trataba de matar “moros” para conquistar Jerusalén, ahí estaba la iglesia.
Cuando se trataba de cazar “brujas”, ahí estaba la iglesia. 
Cuando se trataba de quemar “herejes” ahí estaba la iglesia. 
Cuando se trataba de esclavizar indígenas, ahí estaba la iglesia.
Cuando se trataba de condenar científicos como a Galileo o a Giordano Bruno, ahí estaba la iglesia. 

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