Teología sin censura

Castillo1Como es bien sabido, en su clásico estudio sobre “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”, Max Weber explicó con claridad cómo y por qué la palabra alemana “profesión” (“Beruf”) tiene un importante matiz religioso, en cuanto que nos lleva a la idea de “una misión impuesta por Dios”. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

6 del tiempo ordinarioBFundadores de los Servitas (1310)
El texto de Jeremías pertenece a un pequeño bloque compuesto por tres oráculos de estilo sapiencial (Jr 17,5-8; 17,9-10 y 17,11). Jr 17,5-8 parafrasea el Sal 1. Presenta el contraste entre el que confía y busca apoyo en «un hombre» o «en la carne», y el que confía o tiene su corazón en el Señor. Entonces, ¿la invitación es a no confiar en el otro? No. Aquí se entiende hombre como carne, que significa debilidad y caducidad humana manifestada en el egoísmo, la corrupción, etc. Por tanto, la invitación de Jeremías es a no confiar en las autoridades de su tiempo que se han hecho débiles, por no defender la Causa de Dios que son los débiles, sino la causa de los poderosos de su tiempo. ··· Ver noticia ···

 

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Tamayo3El 9 de febrero de 2019 familiares, colegas, amigos y amigas de diferentes organizaciones de las que formó parte –Asociación Pro Derechos Humanos, Comisión española de Ayuda al Refugiado, Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII- hemos celebrado en Madrid un acto cívico en memoria del filósofo, teólogo y activista de los derechos humanos José Antonio Gimbernat, figura clave en la defensa de los derechos humanos.

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Grupos de Jesús

6 del tiempo ordinarioBUno puede leer y escuchar cada vez con más frecuencia noticias optimistas sobre la superación de la crisis y la recuperación progresiva de la economía.
Se nos dice que estamos asistiendo ya a un crecimiento económico, pero ¿crecimiento de qué? ¿crecimiento para quién? Apenas se nos informa de toda la verdad de lo que está sucediendo. ··· Ver noticia ···

 

Vida Nueva

AgreloEl arzobispo de Tánger reivindica que, en Marruecos, Francisco será testigo de “una historia fraterna”
El franciscano cree que ambas confesiones comparten una “común vocación a humanizar el mundo”
Reivindica que el viaje también es para los emigrantes subsaharianos, “tratados como esclavos” ··· Ver noticia ···

 

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evaristo-villar2La cosa viene de lejos, de muy lejos. Lo cuenta el primer libro de la Biblia, el Génesis, en el capítulo 18. Resulta que Yahvé, invicto dios de los hebreos, había decidido destruir Sodoma y Gomorra por su gravísima perversión. Y, antes de llegar a tal monstruosidad, recapacita y se dice a sí mismo: pero ¿cómo voy a ocultarle esto a Abraham, mi socio, por el que quiero bendecir a todos los pueblos y por quien van a ser instruidos en la justicia y el derecho?… Y, sin más, bajó del cielo y le contó sus propósitos a Abraham, un líder de origen caldeo.

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Castillo1Fuente: Teología sin censura.Lo que quiero explicar, en esta reflexión, es que quienes pensamos en Dios y hablamos de Dios, lo hacemos de tal manera que, sin darnos cuenta ni sospecharlo, pensamos y hablamos de forma que deformamos a Dios, lo desfiguramos y hasta lo manipulamos hasta el absurdo de que Dios tiene que ser como a cada cual le interesa o le conviene.
Este absurdo ha llegado a tal punto, que es apremiante preguntarse ya en qué se diferencian la “providencia” de Hitler y su “Todopoderoso”, por una parte, y “Dios”, por otra (T. Ruster). El “Dios” de los políticos, que hablan de “Dios” cuando les conviene y para lo que les interesa, no puede ser el mismo Dios de los desgraciados que se ven en la miseria por causa del reparto de la riqueza que se organiza y se gestiona “como Dios manda” y como a no pocos clérigos les encanta.

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Oscar Romero1No hay duda que el viaje del Papa Francisco a la Jornada Mundial de la Juventud ha sido de regocijo para muchos y ha sido de provecho para otros, sobre todo para los Obispos de Centroamérica (¡Ojalá!). Y es que resulta que el día jueves 24 de enero, en plena víspera de la conversión de San Pablo (tal vez como un mensaje subliminal), Francisco, Obispo de Roma, ha pronunciado una Catequesis magistral para el Episcopado de Centro América en la insigne y bella Iglesia San Francisco de Asís, en el Casco Antiguo de la ciudad de Panamá; Fue un discurso para interpelar al prelado que está tan lejos de la vida del pueblo y tan cerca de los “bienhechores” burgueses de sus países y que se creen los fundadores y dueños de la Iglesia.
Una Catequesis sirve para instruir en la fe, y el Papa ha querido instruir a los Obispos en un tema que no dominan bien; La vida y el legado martirial de Mons. Oscar Romero, canonizado en el mes de octubre del 2018.

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Óscar RomeroEl papa Francisco, al dirigirse a los obispos de Centroamérica durante su participación en la Jornada Mundial de la Juventud en Panamá, destacó la figura de san Romero señalando que su vida y enseñanza son fuente constante de inspiración para nuestras Iglesias y, de modo particular, para los obispos. En esta línea, la siguiente frase es emblemática y deberá quedar sonando como horizonte de sentido para la vida eclesial: “apelar a la figura de Romero es apelar a la santidad y al carácter profético que vive en el ADN de vuestras Iglesias particulares”. Recordemos que, para san Romero, la misión de la Iglesia sólo será auténtica si es la misión de Jesús. Esta convicción está a la base del principio inspirador “sentir con la Iglesia”.

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Sencillez
Miguel Ángel Mesa

 espiritualidad  Comentarios desactivados
feb 032019
 

Otro mundo es posible

La sencillez es, quizá, una de las mayores necesidades que tenemos que recuperar los hombres y mujeres de nuestros días, para poder tener una vida más enriquecedora, plena y feliz. Estos serían, a mi modo de entender, algunos de los rasgos de una persona que aspira a vivir con sencillez: ··· Ver noticia ···

feb 012019
 

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No sé cómo eres ni dónde vives. Han dicho tantas cosas de Ti . que me encuentro confuso , al querer definirte.
Te han pintado como un hombre mayor, con barba y encerrado en un triángulo.
Te han imaginado en los “altos cielos”, como si esa fuera tu “morada”. (Hoy esos cielos están siendo atravesados por naves espaciales y todavía no han encontrado sus límites.)

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Koinonía

4 del tiempo ordinarioCÓscar (865) y Blas, mártir (316)
El texto de Jeremías tiene dos partes, la primera (vv. 4-5) se refiere a su vocación, y la segunda (vv. 17-19) a su envío profético. El llamado de Jeremías está marcado desde el inicio por la palabra: “me llegó una palabra de Yahvé”. El profeta es llamado por la palabra para ser palabra de Dios en medio de su pueblo. La palabra lo conoce desde antes de su nacimiento, lo que significa una intimidad profunda de Dios con el profeta. La palabra lo consagra, es decir, Dios se lo reserva para sí, desde antes de nacer. Conocer y consagrar son el marco para la misión de Jeremías: ser profeta de las naciones. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

4 del tiempo ordinarioCSabemos que la oposición a Jesús se fue gestando poco a poco: el recelo de los escribas, la irritación de los maestros de la ley y el rechazo de los dirigentes del templo fueron creciendo hasta acabar en su condena y ejecución en la cruz.
También lo sabe el evangelista Lucas. Pero, intencionadamente, forzando incluso su propio relato, habla del rechazo frontal a Jesús en la primera actuación pública que describe. Desde el principio han de tomar conciencia los lectores de que el rechazo es la primera reacción que encuentra Jesús entre los suyos al presentarse como Profeta. ··· Ver noticia ···

 

CCP-Granada

Varios miembros de las Comunidades Cristianas Populares de Granada asistimos al preestreno de este importante documental de recuperación de la memoria histórica, de tantas luchas, colectivos, proyectos, que los Cristian@s de base construímos en aquellos años, como también en estos.
El documental se centra principalmente en los curas obreros de Granada y Sevilla, pero faltan muchos otros de diversas zonas de Andalucía y tantas personas, comunidades, parroquias, que también fueron agentes de trnasformación social y comunitaria en barrios, zonas rurales, espacios juveniles, sociopolíticos…y las mujeres. Enhorabuena a los que han elaborado tan magnífico y entrañable documento. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

3 del tiempo ordinarioCÁngela Mérici (1540)
En el libro de Nehemías se nos cuenta de una lectura pública y solemne del libro de la ley de Dios, el que nosotros los cristianos llamamos Pentateuco y en cambio los judíos designan como “Toráh”, Ley. Estamos a finales del siglo V AC, los judíos hace pocos años que han regresado del destierro en Babilonia y a duras penas han logrado reconstruir el templo, las murallas de la ciudad, sus propias casas. Les hace falta urgentemente una norma de vida, una especie de “constitución” por medio de la cual puedan regirse en todos las aspectos de la vida personal, social y religiosa. Esdras, un líder carismático, respetado por todos y considerado levita y escriba, es decir, sacerdote y maestro, les da esa ley, esa constitución que necesitan, proclamando solemnemente, ante todo el pueblo reunido, la santa Ley de Dios. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

3 del tiempo ordinarioCEn una aldea perdida de Galilea, llamada Nazaret, los vecinos del pueblo se reúnen en la sinagoga una mañana de sábado para escuchar la Palabra de Dios. Después de algunos años vividos buscando a Dios en el desierto, Jesús vuelve al pueblo en el que ha crecido.
La escena es de gran importancia para conocer a Jesús y entender bien su misión. Según el relato de Lucas, en esta aldea casi desconocida por todos, va a hacer Jesús su presentación como Profeta de Dios y va a exponer su programa aplicándose a sí mismo un texto del profeta Isaías. ··· Ver noticia ···

ene 242019
 

Cristianismo y Justicia

Todos los pronósticos para el 2019 son sumamente oscuros desde todos los puntos de vista: políticos (irrupción de la extrema derecha, crisis de la democracia, líderes políticos dignos de psiquiatras, corrupción, armamentismo…), sociales (exclusión, muros contra los inmigrantes…), económicos (desaceleración, pobreza…), ecológicos (no se quiere realmente luchar contra el cambio climático), de género (machismo, feminicidios, homofobia…), religiosos (fundamentalismo, abusos sexuales de dirigentes religiosos…) y un largo etcétera. ··· Ver noticia ···

 

amerindia

Se han publicado últimamente interpretaciones de los escritos de Pablo Apóstol que son superficiales y manipuladas, que no usan métodos científicos de interpretación y que han hecho daño a la Iglesia, especialmente a las comunidades de base.
Debemos evitar el fundamentalismo bíblico. Hay fundamentalismos “progresistas modernos” que rechazan todas las cartas de Pablo Apóstol tomando textos aislados, como hay fundamentalismo “dogmáticos” que defienden la ley que Pablo de Tarso rechazó radicalmente. ··· Ver noticia ···

 

amerindia

Vivir es ir poniendo
el corazón y un pie detrás del otro
sobre el camino que se vaya abriendo.
Pedro Casaldáliga

En este año tan complejo para nuestro continente, con informes alarmantes, y más alarmantes declaraciones públicas de presidentes y ministros, en este tiempo de oscuridad global, que no sólo latinoamericana, ¿qué decir?, ¿qué proponer?, ¿cómo sostener la esperanza?
La familia pasionista desde hace muchos años prepara con esmero y propone, generalmente en Semana Santa, un retiro llamado Getsemaní, cuyo lema o expresión clave es “A tiempos difíciles, opciones valientes”. ··· Ver noticia ···

ene 182019
 

Koinonía

2 del tiempo ordinarioCMª Cristina de la Inmaculada Concepción (1906)
La vida de Jesús se desarrolló dentro de la normalidad propia del ambiente cultural y la religiosidad de un judío del primer siglo de nuestra era. Los discípulos descubren a Jesús como un hombre normal, en un ambiente normal y sin ningún tipo de manifestaciones espectaculares o ni siquiera extraordinarias. Esta realidad de una vida normal en Jesús, hace que entre los discípulos y él no haya ningún tipo de distanciamiento, antes por el contrario, una vida verdaderamente humana como la de Jesús, hace que su experiencia del Dios sea más creíble y mucho más accesible a la conciencia y a la vida de los que le escuchan y le siguen. La actitud de Jesús, sin ningún tipo de pretensión, va revelando una nueva imagen y un nuevo concepto de Dios. Dios ha dejado de ser ese ser extraño y lejano, que atemoriza al ser humano, y toma la característica del Dios original de Israel, el Dios que camina con su pueblo.··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

2 del tiempo ordinarioCHabía una boda en Galilea. Así comienza este relato en el que se nos dice algo inesperado y sorprendente. La primera intervención pública de Jesús, el Enviado de Dios, no tiene nada de religioso. No acontece en un lugar sagrado. Jesús inaugura su actividad profética «salvando» una fiesta de bodas que podía haber terminado muy mal.
En aquellas aldeas pobres de Galilea, la fiesta de las bodas era la más apreciada por todos. Durante varios días, familiares y amigos acompañaban a los novios comiendo y bebiendo con ellos, bailando danzas festivas y cantando canciones de amor.··· Ver noticia ···

ene 182019
 

Atrio

“San Francisco de Asís y el Papa Francisco marcaron el camino de la protección de los migrantes”
Francisco Serrano cita a San Juan y San Francisco de Asís y su doctrina del “amor” como inspiradores del partido durante el debate de investidura
“Las propuestas de derogación de leyes que luchan contra la discriminación y la violencia de género o la expulsión de inmigrantes son antievangélicas”
Meter en el mismo saco a San Juan y a San Francisco de Asís y propuestas contra los migrantes chirría tanto como la tendencia de Vox a ofrecer cifras sin fundamento. Pero lo ha hecho este miércoles el líder de Vox en Andalucía, ··· Ver noticia ···

 

Iglesia Viva

Bernardo Pérez-Andreo, del Consejo de Dirección de Iglesia Viva, ha escrito esta memoria de un sacerdote y poeta murciano, Antonio López Baeza, recién fallecido. Antonio fué suscriptor de Iglesia Viva desde siempre. Y hace poco colaboró con este artículo: Carta a un nuevo presbítero de la Iglesia Católica. ¡Un abrazo-sacramento, Antonio! AD.
HAY en mi tierra un milagro
que hace enmudecer al cielo…
¡El almendro florecido
en el corazón de enero…!
De A la sombra de los almendros en flor (Inédito)
Antonio López Baeza ha completado su vida en plenitud este 10 de enero de 2019, como le gustaba a él, bien temprano, a las seis de la mañana, de una mañana de enero en las que solía ir a contemplar la floración del almendro, el milagro renovado cada año que nos habla de una realidad más profunda que penetra la vida y la muerte: la resurrección. ··· Ver noticia ···

ene 142019
 

amerindia

Marcelo BarrosA finales de 2018 y comienzos de este año nuevo, grupos de la sociedad internacional se reúnen para profundizar algunas propuestas para el futuro inmediato. Los Organismos de solidaridad como la Red Global Diálogos en Humanidad, Archipiélago Ciudadano de los Días Felices, la Red Internacional por la Innovación Social y Ecológica, el Ágora de los / las Habitantes de la Tierra y la Global Social Justice, Bruxelles se reunieron y elaboraron un documento llamado “Llamamiento a las Consciencias”. ··· Ver noticia ···

 

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Tamayo3Uno de los presupuestos del proyecto de ética mundial de Hans Küng, al que me referí en el artículo anterior, es que no puede haber diálogo religioso sin investigación sobre los fundamentos de las religiones. A partir de aquí ha desarrollado un gigantesco proyecto de investigación sobre la situación religiosa de nuestro tiempo centrándose en el judaísmo, el cristianismo y el islam.
Son investigaciones hechas desde la honradez intelectual, el rigor científico, el compromiso por la paz, el buen entendimiento y, según confesión del propio autor, desde “una gran simpatía por las grandes religiones de la humanidad”.

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