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Leonardo Boff2Una de las búsquedas más persistentes entre los científicos que vienen generalmente de las ciencias de la Tierra y de la vida es la de la unidad del Todo. Dicen: «debemos identificar la fórmula que explica todo y así captaremos la mente de Dios». Esta búsqueda tiene como nombre “la Teoría de la Gran Unificación” o “la Teoría Cuántica de los Campos”, o por el pomposo nombre de “La Teoría de Todo”. Por más esfuerzos que hayan hecho todos acaban frustrándose o como el gran matemático Stephen Hawking, abandonando, por imposible, esta pretensión. El universo es por demás complejo para ser aprehendido por una única fórmula.

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Koinonía

27 del tiempo ordinarioCÁngeles custodios
Ofrecemos en primer lugar un comentario bíblico tradicional
El profeta Habacuc nos pone en el contexto del diálogo entre el profeta y Dios, donde el primero toma la iniciativa y pregunta a Dios por la raíz del mal y el sufrimiento que lo rodea. La injusticia, la violencia y la desigualdad parecen convertirse en la única forma de vivir de la sociedad en muchos momentos, no sólo de la historia del pueblo de Dios, sino también de la historia de la humanidad. La queja del profeta es clara: no hay justicia; se vive en una violación sistemática de los derechos básicos provocados por la anomia y la confusión de su tiempo. Sin embargo, la respuesta del Señor, ante la situación, no se hace esperar. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

27 del tiempo ordinarioCDe manera abrupta, los discípulos le hacen a Jesús una petición vital: «Auméntanos la fe». En otra ocasión le habían pedido: «Enséñanos a orar». A medida que Jesús les descubre el proyecto de Dios y la tarea que les quiere encomendar, los discípulos sienten que no les basta la fe que viven desde niños para responder a su llamada. Necesitan una fe más robusta y vigorosa. ··· Ver noticia ···

 

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Benjamín Forcano11.Petición de ACTAS del 36 Congreso ce Teología,
2. Manifiesto de los movimientos Sociales
3. X Encuentro CEBs (Luis Miguel Mondino)
4. Regenerar el Estado Social y Democráico (Victor Mayoral)
5. CASALDÁLIGA EN EL CORAZÓN DE MADRID.
Programa de actividades. Oct. 2016
PRESENTACION DE SU OBRA Y MENSAJE
ORGANIZAN: “Asociación Mensajeros de la Paz” – “Tierra sin Males”

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sep 262016
 

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Comunidad de base2Convocados por el deseo de hacer memoria histórica de 50 años de camino y abrir con esperanza nuevos horizontes, reunidos en la Casa de Retiro Tuparekavo, de la ciudad de Luque, Paraguay, bajo el manto de la Virgen de Caacupé, más de 200 delegados y delegadas de 16 países hemos participado del 13 al 17 de septiembre de 2016 del X Encuentro Continental de CEBs, con el lema “Las CEBs caminando y el Reino Proclamando”.
La Alegría del Evangelio se hizo presente desde la llegada, en la acogida del pueblo paraguayo, que rápidamente abren el corazón y hacen sentirse en familia, en ñande, en espíritu de encuentro para con los otros.

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Comunidad de base2Se me pide hacer un mensaje de corte pastoral al concluir este X° Encuentro Continental de las CEBs. La verdad es que no me siento muy pastor sino más bien hermano. O sea, que el pastor probablemente siempre debería sentirse así, hermano, humilde, en medio de su comunidad. O sea, tal vez me toca vivir lo que el Papa Francisco decía en parábola: andar en medio o, incluso, detrás de las ovejas porque ellas tienen el sentido del camino a dónde ir y hay que saber escuchar. O sea, no debería nunca decir que cuando me siento más hermano, no soy pastor. O sea, creo que Dios mismo me está pastoreando a través de ustedes. Y estoy inmensamente agradecido. Mesi anpil. Obrigado. Aguyjevete.

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“Bienaventurados los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios”.
“Pobres de ustedes los ricos, porque ustedes tienen ya su consuelo”.
(Lucas 6, 20-26).
La parábola del Evangelio presentado hoy por Jesús, nos catequiza acerca de las bienaventuranzas. Jesús nos reitera lo dicho sobre la relación que existe entre el uso de las riquezas y la salvación o condenación. También, nos hace desde los pobres de Chile, encarnar a Jesús y su Evangelio, en el Chile de hoy, especialmente en la economía de nuestra sociedad empecatada.

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sep 262016
 

elcatalejodelpepe

Jesús2Nacer en una pesebrera y morir sin ocupar un metro de tierra sino suspendido en el aire con el suplicio de los malhechores no es una buena presentación para los criterios sociales de nuestro mundo. No puede haber marginación mayor. Jesús, el Cristo, nace desnudo, llorando como todo bebé que llega a esta mundo, mamando de los pechos de su madre la savia de la vida, pataleando en todo cambio de pañales. Nada más común. Nada más natural. ··· Ver noticia ···

 

koinonía

26 del tiempo ordinarioCCleofás, discípulo de Jesús (s. I), Carlos de Sezze, religioso (1670)
El profeta Amós denuncia las injusticias de los poderosos que vivían en lujos y en banquetes y no se afligían por el desastre o ruina «de José». Esta es una denominación de las tribus del Norte (Israel). Tal indiferencia denota una vez más la ceguera de los que se sienten seguros, sin tener en cuenta las advertencias que les hacía el profeta. En el camino al exilio, estos notables irán al frente de los deportados. (No fueron los pobres los que fueron deportados, sino las élites de la clase media y alta). ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

26 del tiempo ordinarioCEl contraste entre los dos protagonistas de la parábola es trágico. El rico se viste de púrpura y de lino. Toda su vida es lujo y ostentación. Solo piensa en «banquetear espléndidamente cada día». Este rico no tiene nombre pues no tiene identidad. No es nadie. Su vida vacía de compasión es un fracaso. No se puede vivir solo para banquetear. ··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

comunidades de baseUna Iglesia en salida, al lado de los que no cuentan, de iguales, por la casa común
“Nos comprometemos a seguir caminando en la construcción de una Iglesia inculturada”
Redacción, 18 de septiembre de 2016 a las 22:10
“Las CEBs caminando y el Reino proclamando”
Cómo re-significar las CEBs en la actual realidad latinoamericana
En este camino nos acompañan la memoria y testimonio de hombres y mujeres comprometidos hasta el martirio con el Reino, expresado en experiencias esparcidas por todo el continente que nos nutren y desafían
corresponsal de RD en Brasil.- La Iglesia de base ha retomado el aliento en los últimos tiempos, se percibe que hay más ganas de seguir apostando por una forma de ser Iglesia más comprometida, más pobre y para los pobres. ··· Ver noticia ···

 

koinonía

25 del tiempo ordinarioCJosé de Cupertino, religioso (1663)
El profeta Amós nos ubica en el contexto de la cuarta visión y su interpretación, que va contra los defraudadores y explotadores. El profeta, en todo su libro, nos presenta cinco visiones sobre el destino del pueblo de Israel (7,1 – 9,10). El mensaje de Amós estaba dirigido principalmente al reino del norte, Israel, pero también menciona a Judá (el reino del sur) y a las naciones vecinas de Israel (sus enemigas): Siria, Filistea, Tiro, Edom, Amón, Moab. La razón del juicio: la codicia de los ricos. Amós grita y denuncia: Escuchen esto los que pisotean al pobre y quieren arruinar a los humildes de la tierra (v. 4). El profeta, al hacer sus juicios y lanzar sus amenazas, da los motivos y hace las denuncias por las cuales serán castigados y corregidos. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

25 del tiempo ordinarioCLa sociedad que conoció Jesús era muy diferente a la nuestra. Solo las familias poderosas de Jerusalén y los grandes terratenientes de Tiberíades podían acumular monedas de oro y plata. Los campesinos apenas podían hacerse con alguna moneda de bronce o cobre, de escaso valor. Muchos vivían sin dinero, intercambiándose productos en un régimen de pura subsistencia. ··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

“Las CEBs caminando y el Reino proclamando”
Una historia de resistencia, donde muchos hombres y mujeres han dado la vida para hacer realidad un mundo mejor para todos
Cómo re-significar las CEBs en la actual realidad latinoamericana
Las CEBs del Nordeste de Brasil se reúnen para buscar respuestas a los desafíos del mundo urbano
Las CEBs: Voces de tantos pobres a los que la sociedad ha masacrado secularmente
Lugares de comunión, de solidaridad, que testimonian la misericordia de Dios para con los pobres ··· Ver noticia ···

sep 132016
 

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“Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber”. Con estas palabras se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles, quien se inspiraría seguramente mirando a las estrellas en las noches luminosas que abundan en lo que hoy llamamos Grecia. Yo también me he puesto a observar estrellas en una noche de verano, entre las pocas que se ven en nuestro firmamento vasco. Y pensaba sobre el hecho de que puede llevar muerta cientos de años dada la distancia que existe con estos astros luminosos. Qué grande es captar la luz de estrellas que están a millones de años luz de la Tierra. Imbuido en esta reflexión, sentí la grandeza del universo desde la pequeñez humana hasta interiorizar que la clave de la felicidad es la verdadera humildad, la única fuente de la que mana la capacidad de asombro.

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Religión Digital

Jon Sobrino3Anselm Grün: “Buen samaritano, ejemplo de misericordia sanadora”
Inés Serrano dice que “con la misericordia de Dios se logra la sanación terapéutica”
Los aportes de los participantes enriquecieron notablemente las facetas de la misericordia vistas anteriormente desde su experiencia en las organizaciones caritativas que presiden
(Universidad de la Mística).- Hoy, en su cuarto día de conferencias, el II Congreso Mundial de Biblia y Mística, ha contado con destacados ponentes. Anselm Grün, Jon Sobrino e Inés Serrano Fernández enriquecieron el tema de la misericordia con sus propias aportaciones. ··· Ver noticia ···

Anselm Grün es monje ben

 

koinonía

24 del tiempo ordinarioCMártires Carmelitas (1792)
Los textos de la liturgia de hoy nos presentan un variado abanico de temas entre los que podemos elegir para nuestra reflexión.
La parábola del padre misericordioso
Antes la llamábamos la parábola del hijo pródigo… Pero el principal protagonista en ella no son los hijos, sino el Padre, siempre lleno de misericordia, por encima de todo.
Con gestos y palabras Jesús expresa su predilección por aquellas personas que en su época eran consideradas “perdidas” a causa del pecado. La cercanía y el cariño manifestado hacia ellos era motivo de crítica por parte de quienes se erigían como garantes de la fe y la religión. Jesús justifica su manera de proceder dándonos a conocer lo que aprendió de su Padre. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

24 del tiempo ordinarioCEn ninguna otra parábola ha querido Jesús hacernos penetrar tan profundamente en el misterio de Dios y en el misterio de la condición humana. Ninguna otra es tan actual para nosotros como esta del «Padre bueno».
El hijo menor dice a su padre: «dame la parte que me toca de la herencia». Al reclamarla, está pidiendo de alguna manera la muerte de su padre. Quiere ser libre, romper ataduras. No será feliz hasta que su padre desaparezca. El padre accede a su deseo sin decir palabra: el hijo ha de elegir libremente su camino. ··· Ver noticia ···

 

elcatalejodelpepe

Jesús2“Jesús: viene al mundo: no tiene casa, ni institución, ni refugio, ni vida propia individual. Se presenta como “el hombre”, así sin determinación que lo encierre en un grupo. El mismo no hace fundación alguna, no crea una moral ni una doctrina ni un sistema social o político, sino que abre las fronteras de todo esto. Su moral consiste en abrir las fronteras de la moral de su pueblo; su doctrina consiste en superar las doctrinas, los dogmas, los límites de su pueblo en todo su aspecto cultural. Lo hemos hecho referencia de una ortodoxia, pero nunca anunció un catecismo ni fundó un culto. Ni siquiera la cena es un culto instituido sino un llamado a los discípulos a reunirse en un memorial vivo y fraterno, muy lejos de las rúbricas del templo. ··· Ver noticia ···

 

koinonía

23 del tiempo ordinarioCRosalía, religiosa (1160)
Para ser cristiano, en realidad, la Iglesia, habitualmente, exige muy poco. Se bautiza a los niños recién nacidos y apenas se exige nada a sus padres; todo lo más, la asistencia a unas charlas preparatorias del acto del bautismo y un vago compromiso de educar en cristiano al niño según la ley de Dios y los mandamientos de la Iglesia. Sin embargo, esto no era así al principio. Para ser discípulo, Jesús ponía unas duras condiciones, que llevaban a quien quería serlo a pensárselo seriamente. Pocos seríamos cristianos, si para ello tuviéramos que cumplir las tres condiciones que, llegado el caso, Jesús exige a sus discípulos. Y decimos “llegado el caso”, porque estas tres formulaciones del evangelio de hoy que vamos a comentar son “formulaciones extremas”; representan la meta utópica que no debemos perder de vista, y debemos estar dispuestos a alcanzarla en el seguimiento de Jesús. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

23 del tiempo ordinarioCLos ejemplos que emplea Jesús son muy diferentes, pero su enseñanza es la misma: el que emprende un proyecto importante de manera temeraria, sin examinar antes si tiene medios y fuerzas para lograr lo que pretende, corre el riesgo de terminar fracasando.
Ningún labrador se pone a construir una torre para proteger sus viñas, sin tomarse antes un tiempo para calcular si podrá concluirla con éxito, no sea que la obra quede inacabada, provocando las burlas de los vecinos. Ningún rey se decide a entrar en combate con un adversario poderoso, sin antes analizar si aquella batalla puede terminar en victoria o será un suicidio. ··· Ver noticia ···

 

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Estamos en un momento en el que es difícil tener ideas rotundas sobre la civilización Occidental. Hasta hace pocos años, era mayoritario el sentir de que nuestra civilización es la que ha aportado más frente a la barbarie de otros pueblos. A lo sumo, reconocíamos como grandes civilizaciones a las que dejaron hace mucho tiempo de serlo: azteca, inca, maya, egipcia, ateniense, romana, el islam de hace muchos siglos, las civilizaciones orientales… No tenía tanta importancia el colonialismo ni las consecuencias negativas que dejamos por doquier ni los aciertos de las demás formas de entender la existrencia. El fulgurante ascenso, se debió en parte al empleo de la fuerza en nombre de los grandes valores occidentales, sin importarnos mucho esgrimir a los clásicos y a los valores cristianos para imponer la cultura actual dominante y globalizada del capital y las finanzas, dejando lo importante reducido a un mero maquillaje que ya no resiste un hervor.

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Religión Digital

comunidades de baseEn la Carta final denuncian al “Gobierno ilegítimo y corrupto”
“Denunciamos la cultura de la muerte traída por la lógica mortífera del capitalismo”
Reconocemos el papel de las mujeres, grandes matriarcas de nuestra inmensa Amazonia
(Luis Miguel Modino, corresponsal en Brasil).- Representantes de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) de la Amazonia brasileña se han reunido este último fin de semana en Tocantinópolis, estado de Tocantins, para participar del Primer Encuentro de las CEBs en la Amazonia. Este encuentro, esperado durante mucho tiempo, ha podido realizarse a pesar de las dificultades que entraña la propia Amazonia, donde las distancias y gastos de desplazamiento siempre se multiplican. ··· Ver noticia ···

 

Reflexión y Liberación

Ejemplar iniciativa solidaria en Asís “con el corazón, en el nombre de Francisco”…
La situación de pobreza, verdaderamente alarmante, que afecta a muchas familias en la diócesis de Asís-Nocera Umbra-Gualdo Tadino, se ha evidenciado durante la rueda de prensa que tuvo lugar hace unas semanasl en la sede de la “Emporio solidale 7 ceste”. ··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

“Creo que Francisco está abriendo un espacio, colocando el péndulo de vuelta”
“La Biblia en las manos del pueblo, en Brasil, es el gran gesto de liberación”
Si Benedicto no tuviese renunciado, probablemente la Iglesia hubiese llegado a un momento extremo. Con su gesto profético, dijo que ese modelo se acabó y había llegado la hora de encontrar otro camino, y ese camino es Francisco
(corresponsal de RD en Brasil).- Cuando se habla de Lectura Popular de la Biblia no se puede dejar de lado a Francisco Orofino, quien en compañía de Carlos Mesters y del equipo del CEBI, Centro de Estudios Bíblicos, por sus siglas en portugués, han sabido encontrar el camino para que en Brasil la Biblia haya llegado a la gente y ésta sea usada como instrumento cotidiano del trabajo pastoral. ··· Ver noticia ···

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