Rebelión

Tamayo3El teólogo crítico participa en una conferencia en el Fòrum de Debats de la Universitat de València
Hace 15 años, a lo mejor 20, que el teólogo crítico y vinculado a la Teología de la Liberación, Juan José Tamayo, se considera feminista. Se lo debe a las compañeras y maestras que le alertaron de su mentalidad patriarcal, algo nada extraño pues se había formado en un seminario conciliar (“pero con las ideas del concilio de Trento”, acota). Hoy con 70 años, se licenció en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas y se doctoró en la Pontificia de Salamanca, pero también forma parte de la Asociación de Hombres por la Igualdad de Género (AHIGE), que publica la revista “Hombres Igualitarios”. La masculinidad se impone a partir de principios que en muchos casos transitan inadvertidos. “Si Dios es varón, el varón es Dios”, se lamentó en una ocasión la filósofa feminista y teóloga estadounidense, Mary Daly. No hay más que ojear la historia del pensamiento contemporáneo de Europa para constatar las hondas raíces del patriarcado. ··· Ver noticia ···

 

Adital

En el sexto capítulo de Amoris Laetitia, el papa Francisco presenta algunas vías pastorales para enfrentar las fragilidades y dificultades que ocurren o pueden ocurrir en la familia. Entre los grandes desafíos pastorales se habla del acompañamiento a las personas abandonadas, separadas y divorciadas. Se abordan también las situaciones de las familias que viven la experiencia de tener en su seno a personas de la comunidad LGTBI, las familias monoparentales y las uniones entre homosexuales, entre otras. ··· Ver noticia ···

abr 292016
 

Cristianismo y Justicia

González FausDicen los teólogos que Dios se revela a través de Su Palabra (el testimonio bíblico sobre Jesús) y de Su creación. Sobre la creación, lo único que pretende enseñar la Biblia es que todo es obra de Dios (y de ningún otro principio divino o diabólico); y que Dios crea “diciendo” (sin ninguna materia previa). Y más tarde, que Dios crea para acabar comunicándose a Sí mismo. El resto lo dice la creación por sí misma. ··· Ver noticia ···

abr 262016
 

Reflexión y Liberación

Gustavo GutiérrezLa pobreza es una realidad polifacética, inhumana e injusta; consecuencia, sobre todo, de la forma como se piensa y se organiza la vida en sociedad.
Un hecho complejo
La pobreza es un hecho complejo. No se limita, por lo tanto, sin que esto signifique negar su importancia, a la vertiente económica. La realidad de países plurirraciales y pluriculturales, como lo son una buena parte de los latinoamericanos, el Perú entre ellos, nos puso rápida y directamente ante esa diversidad. Visión reforzada por la compleja comprensión que la Escritura, en ambos testamentos, tiene de los pobres: los que mendigan para vivir, las ovejas sin pastor, los ignorantes de la Ley, aquellos que son llamados “los malditos” en el evangelio de Juan (7,49), las mujeres, los niños, los extranjeros, los pecadores públicos, los enfermos de males graves. ··· Ver noticia ···

 

Cristianismo y Justicia

Ya he escrito en otro lugar sobre el viaje del papa Francisco a Lesbos y su regreso a Roma, acompañado de tres familias de refugiados, acogidas en el Vaticano. He leído también cómo algunas personas, creyentes y comprometidas, andan incómodas con el gesto. Yo mismo sigo notando cierta incomodidad, en parte por cómo me interpela este hecho, en parte porque hay interpretaciones que me parecen distorsionadas e injustas. Una de ellas se puede ver en este artículo de Ruth Toledano, de quien tomo el título y varias de las frases entrecomilladas que cito a continuación. A ver si consigo aclararme en tres pasos y medio. ··· Ver noticia ···

 

El Blog de Juan Cejudo

papa Francisco24No es mi intención hacer una defensa a ultranza de toda la gestión del Papa Francisco ni caer en la papolatría. Hay muchas cuestiones que a uno le gustaría que se hicieran en la Iglesia que no se están haciendo.
Pero uno también es consciente de que el obispo de Roma gestiona una institución con 2000 años de historia y que los cambios- aunque él los quisiera hacer- no pueden ser ni tan rápidos ni tan profundos como muchos quisiéramos. ··· Ver noticia ···

 

Adital

El pasado 10 y 11 de febrero, 26 comunidades que pertenecen a la organización social Xinich’ se reunieron en la comunidad Arroyo Jerusalén, Mpio. de Palenque para finalizar los 13 domingos de oración que habían acordado hacer. Fuimos cerca de 200 personas. El motivo era pedirle a Dios por la Madre Tierra y evitar que los megaproyectos, concretamente la presa hidroeléctrica Boca del Cerro, destruyan la tierra del corazón maya: la selva lacandona. Estas 26 comunidades pertenecen a las culturas Ch’ol, Zoque y Tseltal; y son atendidas pastoralmente por la Misión Santísima Trinidad. ··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

“Es necesario tomar conciencia y entendimiento de la unicidad de la vida”
“Si quieres que un enfermo pueda prestar servicios, primero garantiza su salud”
Monseñor Luiz Cappio es obispo de Barra, estado de Bahía, donde ha pasado buena parte de su vida, primero como fraile franciscano y desde 1997 como obispo. Hijo de emigrantes italianos, asumió la defensa del Río San Francisco y del pueblo que habita en sus márgenes, ··· Ver noticia ···

 

Fe adulta

La noticia de la dimensión absoluta de la realidad, que todo humano, de una forma explícita o implícita, tiene, despierta el interés por ella. Para poderla observar e indagar es siempre necesario callar el griterío continuo que hay en nuestro monólogo interior. El monólogo interior obedece a los deseos/temores y va y viene continuamente entre los recuerdos y las expectativas.
Podríamos decir que la vida cotidiana de nuestro pensar y sentir es atender a la situación que nos rodea, siempre desde la perspectiva de los deseos, modelados por los recuerdos y expectativas. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

5 de PascuaBBenito Menni Figini, fundador (1914).
Fidel de Sigmaringa, mártir (1622)
El libro de los Hechos nos sigue presentado el éxito misionero de Pablo y Bernabé entre los gentiles, pues “Dios les había abierto la puerta a los no judíos para que también ellos pudieran creer” (v.27). Sus desvelos misioneros serían fuente de esa propagación del Evangelio que, extendiéndose a lo ancho del mundo “gentil”, llegaría hasta nosotros.
Por su parte Juan, el vidente de Patmos, alienta nuestra esperanza con su magnífica visión de “un cielo nuevo y una tierra nueva”, como la gran meta de nuestros esfuerzos por transformar las realidades de muerte que nos rodean y redimir al mundo con la fuerza vital arrolladora del Resucitado. Una nueva realidad de justicia, paz y amor fraterno habrá de traer “la nueva Jerusalén que descendía del cielo enviada por Dios y engalanada como una novia”. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

5º de pascuaCJesús se está despidiendo de sus discípulos. Dentro de muy poco, ya no lo tendrán con ellos. Jesús les habla con ternura especial: «Hijitos míos, me queda poco de estar con vosotros». La comunidad es pequeña y frágil. Acaba de nacer. Los discípulos son como niños pequeños. ¿Qué será de ellos si se quedan sin el Maestro? ··· Ver noticia ···

 

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Desde Caracas, 12 de abril:
Estimado hermano HECTOR TORRES:
Un saludo de la comunidad Cristiana a la cual sirvo y presido. Te reenvío un escrito que hice a propósito del tema # 6: Laicos o seglares por si les puede ser útil, en base a una aclaración que hago del “Carácter SACERDOTAL del PUEBLO DE DIOS, Nación Santa y consagrada (todo el PUEBLO DE DIOS y no una “casta de clérigos” perteneciente a una “iglesia imperial constantinopolitana” (I Pd. 2,9).
Pablo Caricuao, servidor

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Cristianismo y Justicia

Este es el título del capítulo octavo de la exhortación apostólica post-sinodal La alegría del amor (En latín Amoris laetitia) que el Papa Francisco hizo pública el viernes 8 de abril. Una exhortación dedicada íntegramente a hablar del amor dentro de la familia. ··· Ver noticia ···

 

Cristianisme i Justícia

Ante estudios recientes sobre el tema de la desigualdad brotan muchos sentimientos, empezando por la indignación de ver las proporciones de ricos y pobres. Pensar cifras inimaginables entre un grupo muy pequeño que concentra grandes cantidades y los miles de millones que tienen muy poco o no tienen siquiera lo más elemental. Sentir un dolor en el corazón ante lo absurdo que resulta que tan solo 62 personas tengan lo mismo quemás de tres mil millones. ··· Ver noticia ···

abr 142016
 

Koinonía

4 de pascuaCMaría de la Encarnación (1618)
La primera lectura nos presenta hoy a Pablo y Bernabé en todo su apogeo evangelizador, donde se puede comprobar el proceso que va recorriendo la expansión del Evangelio. Por una parte, el espacio físico desde donde se proclama la Buena Nueva es la misma sinagoga judía; el medio es, naturalmente, la misma Escritura antigua, desde donde se proclaman las promesas y se confirman con el anuncio de la muerte y resurrección de Jesús como cumplimiento de ellas. Esto quiere decir que los destinatarios originales son los israelitas; así lo formula Pablo y lo corroboran los demás apóstoles. Hay, ciertamente, acogida del nuevo mensaje por parte de muchos, pero también hay rechazos hasta violentos a la predicación de Pablo y, antes de él, a las Pedro y los demás. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

4 de pascuaCLa escena es tensa y conflictiva. Jesús está paseando dentro del recinto del templo. De pronto, un grupo de judíos lo rodea acosándolo con aire amenazador. Jesús no se intimida, sino que les reprocha abiertamente su falta de fe: «Vosotros no creéis porque no sois ovejas mías». El evangelista dice que, al terminar de hablar, los judíos tomaron piedras para apedrearlo. ··· Ver noticia ···

 

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Un año más hemos celebrado juntos, voluntarios, capellanes, personas en libertad y funcionarios, la semana santa en nuestra cárcel de Navalcarnero. Y digo un año más, porque ya son muchos, pero sin embargo cada año es un poco especial, primero porque las circunstancias personales de cada uno son distintas, y también porque la situación de nuestro mundo es distinta. Lo que hace diferente cada semana santa es que a pesar de que “nos lo sabemos”, intentamos vivirlo desde el hoy de cada cual, y desde el “cada cual de nuestro mundo”.

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koinonía

3 de PascuaCMártires Colombianos de San Juan de Dios (1936)
En el pasaje de Hechos, los apóstoles son llamados a rendir indagatoria ante el Sanedrín, o Junta Suprema de los judíos. Conviene reflexionar sobre lo que implica concretamente la fe en la resurrección de Jesús; esto es, el testimonio de que él continúa vivo y actuando no ya físicamente, sino a través de la comunidad que ha asumido con el coraje y la valentía de su Maestro el proyecto del Reino. La Resurrección carece de pruebas históricas, y el creyente no las necesita. La prueba más segura y contundente nos la da, precisamente, la comunidad misma de creyentes que se fue formando alrededor de la fe en la Resurrección y que da testimonio de ella a través de una experiencia vital que ha evolucionado desde una total ignorancia e incapacidad para comprender a Jesús, hasta un cambio tan radical que ya nadie teme dar testimonio de que Jesús está vivo y que su proyecto sigue adelante. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

3 de PascuaCEl encuentro de Jesús resucitado con sus discípulos junto al lago de Galilea está descrito con clara intención catequética. En el relato subyace el simbolismo central de la pesca en medio de mar. Su mensaje no puede ser más actual para los cristianos: solo la presencia de Jesús resucitado puede dar eficacia al trabajo evangelizador de sus discípulos. ··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

MasiáEspiritualidad es despertar, salir del espejismo y abrir los ojos a la Vida. Por eso Pablo puede decir que “ya hemos resucitado”, que la resurrección no es algo que ocurra después de la muerte sino que empieza cuando, como dice Juan, tenemos “vida eterna ya aquí y ahora” y por eso “quien cree no morirá para siempre”.
Espiritualidad es despertar a la Vida. Resucitar es despertar, levantarse, ponerse en pie, renacer a nueva y auténtica vida en el Espíritu.
Resucitar es despertar hacia la Vida, transformarse y vivir para siempre… ··· Ver noticia ···

 

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Castillo1Según es el Dios en el que cada cual cree, así es la vida que cada cual lleva. El que tiene su fe puesta en el dinero, pongamos por caso, será sin duda un individuo cuya vida estará regida por la codicia. Y lo más probable es que semejante sujeto termine siendo un corrupto o un ladrón. Un tipo así, aunque diga que es ateo, en realidad no lo es. Porque Dios es la realidad última que da sentido a nuestra vida. Una realidad a la que sus “creyentes” están dispuestos a servir. Por esto, sin duda, el Evangelio dice que el contrincante de Dios es el dinero: “No podéis servir a Dios y al dinero” (Mt 6, 24; Lc 16, 13)), el “mamón” personificado como un poder que está siempre en conflicto con lo que Dios exige y la honradez demanda (H. Balz).

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Tamayo32 de abril de 2016
CONFERENCIA
I La utopía, motor de la historia
Ella está allí, en el horizonte.
Doy dos pasos,
y ella retrocede dos pasos.
Avanza diez pasos
y el horizonte se corre diez pasos más allá.
Por mucho que yo avance
nunca la alcanzaré.
¿Para qué sirve la utopía?
Para eso sirve…
Para caminar
Eduardo Galeano

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Benjamín Forcano1Es ineludible, y confortador al mismo tiempo, el que los cristianos podamos celebrar juntos el hecho de la muerte. Nacer, crecer, morir son actos comunitarios. Y el sentido de cada uno de ellos lo vamos adquiriendo en el evolucionar de nuestra vida.
Ahora, si es cierto que nadie puede evadirse ante el hecho de morir, no todos vamos a su encuentro de la misma manera. Hay quienes lo consideran como el final de la vida; hay quienes lo rehuyen como un enigma; y hay quienes lo viven con desespero.

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abr 042016
 

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José Arregui1No frecuento las salas de cine, y solo por la prensa y algún tráiler conozco la película recién estrenada ‘Resucitado’. El director –no tiene poco mérito solo por haberse atrevido– vuelve a la historia de Jesús de Nazaret narrada por los Evangelios y a centrarse en la cuestión más espinosa: ¿Qué pasó con Jesús después de su terrible muerte en la cruz?
Su cadáver ha desaparecido y en Jerusalén circulan rumores de que ha vuelto a la vida. Si fuera así, sería el Mesías. Pilato, el procurador romano que lo había condenado a la terrible pena de la cruz, empieza a temer y encarga al centurión Clavius que busque el cadáver como sea, para acabar con los rumores y evitar un posible levantamiento “cristiano” o “mesiánico” (que significan lo mismo) por parte de los seguidores del profeta nazareno. Pero el cadáver no aparece, y el mismo Clavius empieza a dudar: ¿será el Mesías?

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Benjamín Forcano1A mis amigos, a unos y a otros, puedo traerles el pasaje aquel en que un tal Pedro de Galilea dijo:
“Os hablo de Jesús el Nazareno, el hombre que Dios acreditó ante vosotros, realizando por su medio los milagros, signos y prodigios que conocéis. Os lo entregaron, y vosotros, por mano de paganos, lo matasteis en una cruz. Pero Dios lo resucitó rompiendo las ataduras de la muerte; no era posible que la muerte lo retuviera bajo su dominio” ( Hch 2, 22-24). Todos nosotros somos testigos. Entérese bien todo Israel de que Dios ha constituido Señor y Mesías al mismo Jesús a quien vosotros crucificasteis ( Hch 2,32,36).

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