Amerindia

Creer en la Resurrección:
“… Es habitar la ausencia de una nueva presencia,
es poblar la desilusión de nuevos sueños,
es convertir el desencuentro en espacio para nuevos encuentros.
Es el invierno que se pone a esperar la primavera,
es el hilo de agua en el desierto, es la flor que nace en la tierra reseca.
Elena Lasida

En estos días disfrutamos de abrazos y augurios de Felices Pascuas (dicho por creyentes practicantes, no practicantes, también por no creyentes) junto con chocolates y otros regalos incluso. Pero qué significado se le atribuye al saludo y qué compromiso se asume al saludar o responder al saludo es diferente; puede quedarse en un gesto vacío o cargado de sentido.
Quizá lo primero a señalar es que históricamente Jesús nació y murió una sola vez, como todos los humanos; los cristianos además sostenemos que resucitó, más allá de las interpretaciones. Murió una sola vez y si queremos agregar: resucitó una sola vez y para siempre. ··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

Papa Francisco6“Que el Señor de la vida haga de nosotros constructores de puentes, no de muros”, clama en su Mensaje de Pascua
“Que Él, el Viviente, sea esperanza para el amado pueblo sirio, víctima de un conflicto que continúa y amenaza con hacernos caer en la resignación e incluso en la indiferencia”
“Que el Señor resucitado ilumine los esfuerzos que se están realizando en Nicaragua para encontrar lo antes posible una solución pacífica y negociada en beneficio de todos los nicaragüenses”
“Que la luz de la Pascua ilumine a todos los gobernantes y a los pueblos de Oriente Medio, empezando por los israelíes y palestinos, y los aliente a aliviar tanto sufrimiento y a buscar un futuro de paz y estabilidad” ··· Ver noticia ···

 

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La liturgia para celebrar la resurrección de Cristo se ha vuelto una celebración en la que casi no se nota la alegría por este acontecimiento que se acepta por la fe y se acompaña de luces, pregón pascual, toque de campanillas…y huevos de chocolate. Y, en realidad, poca alegría. Todo demasiado formal.
No se ve la explosión colosal del gozo al comprobar que la muerte no tiene la última palabra.
Todo lo hemos descremado en nuestras expresiones religiosas, como si a dios no le gustara reírse. Como si diera lo mismo triunfar sobre los miedos y los traumas o quedar sometidos a ellos.

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El tema siempre repetido es que la Iglesia no es una democracia y que las decisiones son tomadas por la jerarquía, dado que la jerarquía se renueva por sí misma por cooptación 1.
“Se deben valorar cada vez más los organismos de participación previstos en el Derecho Canónico, tales como los consejos presbiterales y pastorales. Como se sabe, éstos no se rigen por los criterios de la democracia parlamentaria, porque operan por vía consultiva y no deliberativa; pero no por eso pierden su sentido e importancia. En efecto, la teología y la espiritualidad de la comunión inspiran una escucha recíproca y eficaz entre Pastores y fieles” (Novo millennio ineunte 45a).

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El Blog de Juan Cejudo

Resurrección3La Resurrección de Jesús lo celebra la Iglesia con gran solemnidad. Es sin duda el acontecimiento más importante para un cristiano.
De noche se celebra la Vigilia Pascual. Con las luces apagadas se enciende un fuego y de ahí se prende luego en el gran cirio pascual. Jesús Resucitado es la luz que disipa todas las tinieblas. Se pronuncia el pregón pascual.
Se leen hasta 7 lecturas del Antiguo Testamento . Después se leerán las lecturas de San Pablo y del Evangelio de Lucas sobre la Resurrección de Jesús. Y se hace la liturgia del bautismo donde se renuevan las promesas bautismales invitándonos a vivir una vida nueva.··· Ver noticia ···

 

Koinonía

Resurrección3Es un hecho que la resurrección de Jesús constituye el acontecimiento central de nuestra fe cristiana. Pero es un hecho también que ese acontecimiento central de la fe cristiana no parece estar en el centro de la vida de los creyentes. Por lo menos, a primera vista, no se tiene la impresión de que los cristianos lo entiendan y lo vivan así. Hay otras cosas que interesan más al común de los mortales bautizados. Y conste que me refiero a cosas estrictamente religiosas: la pasión del Señor, la devoción a la Virgen y a los santos, determinadas prácticas religiosas, etc.
Sin embargo, a mí me parece que no deberíamos precipitarnos a la hora de dar un juicio sobre esta cuestión. Porque, sin duda alguna, se trata de un asunto más complicado de lo que parece en un primer momento. Por eso, valdrá la pena analizar, ante todo, de qué maneras el Resucitado debe estar presente en la vida y el comportamiento de los creyentes, según el Nuevo Testamento, para poder, desde ahí, sacar luego las consecuencias. ··· Ver noticia ···

 

Vatican News

Papa Francisco6El Papa preside la Vigilia Pascual en la noche del Sábado Santo y pide dar un lugar central en nuestra vida a “Jesús resucitado”, no dejarnos llevar por el mar de los problemas y mirar la vida como Dios la mira.
En la noche del 20 de abril, Sábado Santo, el Pontífice preside la Vigilia Pascual en una Basílica de San Pedro envuelta en silencio y reflexión y asegura durante su homilía que al contrario que aquellas mujeres que llevaron los aromas a la tumba y temieron que el viaje fuera en vano – pues una gran piedra sellaba la entrada al sepulcro – nosotros hoy, en cambio, “descubrimos que nuestro camino no es en vano y que no termina delante de una piedra funeraria”.··· Ver noticia ···

 

Reflexión y Liberación

Justificar la muerte de un inocente, como la de Jesús y, más aún, decir que era voluntad divina, sería hacer del mal un modo humano de actuar justificable por parte de Dios y los hombres. De ahí que sea tan relevante comprender el hecho histórico y el sentido teológico de la muerte y pasión de Jesús, no como un simple relato que se escucha en cuaresma, sino como un acontecimiento que revela una realidad trágica y que nos debe poner a pensar hasta dónde somos capaces de llegar si nos dejamos convertir en verdugos, seducidos por el poder y el dinero.··· Ver noticia ···

 

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ResurrecciónCLa Resurrección de Jesús es el hecho cumbre de su vida, para El, para todos los seres humanos y para toda la creación.
Si Jesus, después de haber muerto tan dramáticamente, quedara en la sepultura como uno más, diríamos que había sido un hombre extraordinario, de una conducta ética intachable, entrañablemente comprometido con las personas más débiles e indefensas, profundamente humano, lleno de ternura, acogedor, cercano, decidido, carente de prejuicios, totalmente libre, sumamente sensible ante el sufrimiento, solidario con los pobres y exigente con los poderosos, portador de un gran mensaje humanitario y liberador para la humanidad, de una coherencia absoluta hasta la muerte de sus hechos con sus palabras, pero que acabó siendo víctima injusta como tantos otros hombres a lo largo de la historia que, pasando haciendo el bien, terminaron asesinados.

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Reflexión y Liberación

ellacuriaDiversas Comunidades Cristianas de Latinoamérica nos piden volver a publicar esta valiosa reflexión del P. Ignacio Ellacuría. Nos parece importante para discernir hoy, releer la palabra de este mártir sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús.
El intento de poner en relación a Jesús con la historia y, consiguientemente, a la Iglesia con la historia, es esencial para la comprensión y realización del cristianismo, así como para la realización y la comprensión de la historia. Si no se llega a tener clara esta «relación», se cae en posturas religiosistas o en posturas secularistas, con menoscabo de lo que es realmente la salvación histórica. ··· Ver noticia ···

 

Feadulta

John Spong, obispoEntre los caracteres más conocidos del Nuevo Testamento está aquel a veces llamado “el anticristo”. Siempre es presentado en tonos oscuros, como agazapado en las esquinas, ocultando su rostro. Se dijo de él que “haría cualquier cosa por dinero”. En el cine, obras como “El Rey de Reyes”, y en el teatro – “Jesucristo super estrella”, entre otras, este carácter es siempre el segundo protagonista, la contraparte del héroe. Su nombre es Judas, pero en el Nuevo Testamento, típicamente se le da un título identificador, de modo que su nombre casi nunca es mencionado sin ese título. Se le llama Iscariote. Judas Iscariote. ··· Ver noticia ···

 

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Benjamín Forcano1¿Quién es este hombre? Su misión de anunciar el reino de Dios.
Los evangelios reflejan su personalidad, su forma de ver la vida y su interpretación de la religión y de la sociedad.
Jesús, al entrar en contacto con la sociedad de su tiempo, no abdica de la vida religiosa y moral de su pueblo. No viene a aniquilar el código que regula la vida de su pueblo. Para El, también aquel código contenía de alguna manera la sabiduría y voluntad de Dios, pero El viene a perfeccionarlo.

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Koinonía

Jon Sobrino3Este número monográfico está dedicado a la resurrección de Jesús como acontecimiento y verdad fundamental para la fe cristiana. Queremos en este breve artículo recordar otra verdad no menos fundamental para la fe: que el resucitado no es otro que Jesús de Nazaret crucificado. No nos mueve a ello ningún a priori dolorista, como si no pudiera haber en la fe un momento de gozo y esperanza, ni tampoco ningún a priori dialéctico que fuese necesario conceptualmente para la reflexión teológica. Nos mueve más bien una doble honradez, con los relatos del Nuevo Testamento por una parte y con la realidad de millones de hombres y mujeres por otra. ··· Ver noticia ···

 

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Leonardo Boff2La Pascua de Resurrección de este año se celebra en el contexto de un país donde casi toda la población está siendo sofocada por un gobierno de extrema derecha que tiene un proyecto político-social radicalmente ultraneoliberal. Se muestra sin piedad y sin corazón pues desmonta los avances y los derechos de millones de trabajadores y de personas de otras categorías sociales. Pone a la venta bienes naturales pertenecientes a la soberanía del país. Acepta la recolonización de Brasil e intenta traspasar nuestra riqueza a manos de pequeños y poderosos grupos nacionales e internacionales. No tiene ningún sentido de solidaridad ni de empatía hacia los más pobres ni hacia los que viven amenazados de violencia e incluso de muerte por el hecho de vivir en favelas, ser negros y negras, indígenas, quilombolas o de otra condición sexual.

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En este viernes santo es justo y necesario solidarizarnos con nuestros hermanos Venezolanos que les tenemos en medio de nosotros en calidad de migrantes y refugiados, victimas del trato inhumano de la dictadura del gobierno venezolano. Para ellos nuestras plegarias en este día santo.

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abr 202019
 

Amerindia

Marcelo BarrosEn esa semana, las Iglesias cristianas antiguas celebran el hecho más importante de la fe: la fiesta de Pascua que hace memoria de la pasión y muerte de Jesús, celebradas como victoria y vida nueva que Dios Padre le ha dado.
La Pascua es una fiesta judía que los cristianos han asumido. Hasta hoy, las comunidades judías celebran la Pascua que recuerda la liberación de los esclavos de Egipto. Hacen eso, cada año, para afirmar: toda persona humana tiene la vocación de ser libre y liberadora. Fue durante una Pascua, en Jerusalén, que Jesús fue muerto y Dios le dio una vida nueva que él comparte con todas las personas que aceptan seguirlo. ··· Ver noticia ···

 

Amerindia

Tamayo3De Jesús de Nazaret nadie habla mal. Las religiones han sido siempre objeto de crítica, y muy especialmente a partir de la modernidad. De ellas se ha dicho que fomentan la superstición, el fanatismo y la intolerancia. A Dios o a los dioses y las diosas también les han llovido críticas por doquier. Unas veces se les ha negado su existencia por entender que carece de base empírica. Otras se ha atribuido su origen en miedo, en la necesidad de consuelo y de protección frente a la naturaleza o a las amenazas de nuestros congéneres. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

QueirugaEste texto es el epílogo del libro de Andrés TORRES QUEIRUGA, «Repensar la resurrección» (Trotta, Madrid 2003), que trata de hacer un resumen del propio libro. No hemos corregido las huellas de este su carácter de epílogo ni sus referencias a páginas anteriores del libro. Agradecemos al autor y a la editorial su gentileza, y recomendamos a los lectores su lectura completa
Llegados al final de un largo y sinuoso recorrido, no sobra intentar poner en claro su resultado fundamental. Un resultado que, como el enunciado del título trata de indicar, presenta un carácter claramente dialéctico. Por un lado, la reflexión ha procurado moverse siempre dentro de aquella precomprensión común de la que, de un modo u otro, parten todos los que se ocupan de la resurrección (por eso dan por supuesto que tratan del mismo asunto). Por otro, ha sido en todo momento consciente de que lo en apariencia “común” está ya siempre —y por fuerza— traducido conforme a los patrones de las interpretaciones concretas. La presentada en este libro es una de ellas. Por eso se ha esforzado en todo momento por moverse dentro de la fe común y al mismo tiempo no ha ocultado nunca su libertad para elaborar su peculiar propuesta dentro de la diferencia teológica. ··· Ver noticia ···

abr 202019
 

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Tamayo3La muerte de Jesús de Nazaret no fue voluntad de Dios, sino consecuencia de su existencia libre y de su forma liberadora de actuar, su lucha por la justicia, su actitud transgresora y su permanente conflicto con las autoridades religiosas, a quienes llama hipócritas, con las autoridades políticas, a quienes acusa de dominar a la gente como señores absolutos, con los poderes económicos, declarando la incompatibilidad entre Dios y el Dinero.
Pero la libertad de Jesús no es narcisista, es una libertad que genera una corriente de liberación en su entorno, tanto en las personas como en las estructuras; una liberación que se traduce en prácticas concretas, como la comida con pecadores y publicanos, el perdón de los pecados, la curación de las enfermedades, la liberación del poder del mal, la incorporación de los paganos en el Reino de Dios y la inclusión de las mujeres en su movimiento, donde recuperan su dignidad y su libertad.

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Amerindia

mujeres_indigenas.jpgEn Brasil el 19 de abril se celebra el “Día del Indio”, un término peyorativo desde que fue acuñado por los colonizadores europeos. En 2019, esta fecha coincide con el Viernes Santo, el día en que los católicos hacemos memoria de la Crucifixión de Jesús, alguien que murió porque estaba en contra del sistema establecido.
Poco a poco se fue instalando en Brasil un sistema que colocó a los pueblos indígenas como “obstáculo para el desarrollo”, una idea que cobró fuerza en el tiempo de la Dictadura Militar, que asoló el país por más de veinte años y marcó una política de persecución contra los pueblos originarios, especialmente en la Amazonía, donde los grandes proyectos se fueron instalando como promesa de un desarrollo que sólo benefició unos pocos y perjudicó a los más pobres y el medio ambiente, preservado secularmente por los pueblos originarios, los mejores guardianes de la Casa Común. ··· Ver noticia ···

abr 202019
 

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El trauma pacifista del cristianismo –que nos hace tomar distancia de todo lo que haga ruido- ha creado una catequesis bastante ñoña para acompañar las lecturas del evangelio.
Se habla de “la muerte de Jesús” en lugar de decir el asesinato de Jesús; se dice que echó a los mercaderes del templo en lugar de decir que los agarró a chicotazos; se dice que hay que respetar a las autoridades aunque sean indignas sin recordar que Cristo trató de animal dañino al rey Herodes, un monigote impuesto por los invasores romanos.

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abr 192019
 

Koinonía

Crucificado2A) Ofrecemos en primer lugar un comentario bíblico-teológico tradicional.
Is 52,13-53,12: Cuarto canto del Siervo de Yavé.
El cuarto poema del siervo muestra un personaje paciente y glorificado. Se trata de la narración que se hace de la pasión, muerte y triunfo del personaje, enmarcada por una introducción y epílogo que el autor pone en boca de Dios.
El contenido es clarísimo. Un inocente que sufre, dejando de lado la doctrina de la retribución que considera el sufrimiento como consecuencia del pecado; mientras que los culpables son respetados. Más sorprendente es aún, que el humillado triunfe y que un muerto siga viviendo. El mismo texto proclama que se trata de algo inaudito. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

Crucificado2Cambian los clavos, otros son los verdugos; la víctima sigue siendo la misma: Cristo que es crucificado y agoniza en los pobres, oprimidos y pequeños. ¿Cómo denunciar hoy los verdugos? ¿Cómo alertar a la “turbamulta” que es, en su inconsciencia, seducida y manipulada por la destreza de las raposas de este mundo? ¿Cómo traducir, en la predicación, la primacía paulina de la sabiduría de la cruz?
Inicialmente es preciso ampliar nuestra comprensión de cruz y de muerte. Muerte no es solamente el último momento de la vida. Es la vida toda que va muriendo, limitándose, hasta sucumbir en un límite último. Por esto preguntar: ¿Cómo murió Cristo? equivale a preguntar: ¿Cómo vivió? ¿Cómo asumió los conflictos de la vida? ¿Cómo acogió el caminar de la vida que va hasta terminar de morir? Él asumió la muerte en el sentido de haber asumido todo lo que trae la vida: alegrías y tristezas, conflictos y enfrentamientos, por causa de su mensaje y de su vida. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

ResurrecciónCComo otros años, para este día central del año litúrgico, ofrecemos varias posibilidades de comentarios.
A) Primer comentario
Para este domingo de Pascua nos ofrece la liturgia como primera lectura uno de los discursos de Pedro una vez transformado por la fuerza de Pentecostés, aquel que pronunció en casa del centurión Cornelio, a propósito de los alimentos puros e impuros, lo que estaba en íntima relación con el tema del anuncio del Evangelio a los no judíos y de su ingreso a la naciente comunidad cristiana. El discurso de Pedro es un resumen de la proclamación típica del Evangelio que contiene los elementos esenciales de la historia de la salvación y de las promesas de Dios cumplidas en Jesús. Pedro y los demás apóstoles predican la muerte de Jesús a manos de los judíos, pero también su resurrección por obra del Padre, porque “Dios estaba con él”. De modo que la muerte y resurrección de Jesús son la vía de acceso de todos los hombres y mujeres, judíos y no judíos, a la gran familia surgida de la fe en su persona como Hijo y Enviado de Dios, y como Salvador universal; una familia donde no hay exclusiones de ningún tipo. ··· Ver noticia ···

abr 192019
 

CCP-Granada

Semana Santa2Cuando vemos a Jesús el Galileo, aquel judío marginal que fue crucificado, por los dirigentes religiosos y el Imperio, convertido en reclamo turístico, sobre espléndidos tronos, en medio de estandartes bordados en oro, metales repujados y ricos enseres, nos cuesta reconocerlo.
Hemos enterrado al Jesús libre, rebelde e incluso, provocador, que no se sometió a la familia patriarcal ni a los dirigentes de Israel y que al rodearse de mujeres y defender su dignidad, fue criticado por aquella sociedad supermachista de su tiempo. ··· Ver noticia ···

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