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Tamayo3Diario EL PAÍS, 19 de marzo de 2005
El 24 de marzo se cumplió el 25 aniversario del asesinato de monseñor Oscar A. Romero, arzobispo de San Salvador (El Salvador), mientras celebraba la misa en la capilla de un hospital salvadoreño. Desde el primer momento todos los indicios apuntaron al Mayor Roberto D’ Abuisson, creador de de los escuadrones de la muerte, como responsable del asesinato. ¿Por qué mataron a un arzobispo en un país tan católico como El Salvador? Es la pregunta que muchas personas nos hicimos al enterarnos de tal vil e inmisericorde asesinato.

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congresodeteologia

37 Congreso Teología¡Ya está disponible la documentación del Congreso!. Pincha en el siguiente enlace para escuchar las ponencias o para descargarte los archivos a tu equipo: http://congresodeteologia.info/37-congreso-de-teologia-documentacion/ ··· Ver noticia ···

 

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El tema reflexionamos en grupo. Las opiniones de los participantes fueron:
Raúl: este tema nos llama a reflexionar sobre la base de la sociedad que es el matrimonio, que fue instituido desde la creación. La unión del hombre y la mujer permite que dos energías se complementen, se unan para dar el salto cuántico que crea la capacidad moral para el servicio. El matrimonio nos conduce a ser luz entre nuestros hermanos, a trabajar con energías creadoras. El amor en el matrimonio es producto del Espíritu.

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Koinonía

25 del tiempo ordinarioANtra. Sra. de la Merced
La gracia y la misericordia de Dios se contrapone a la mentalidad religiosa judía de los tiempos de Jesús. Frente a la teología del mérito del sistema religioso se opone la teología de la gracia predicada por Jesús. Desde esta perspectiva, la salvación no se alcanza solamente por méritos propios sino por la misericordia de Dios que nos la concede a pesar de que no la merezcamos.
El texto del segundo Isaías centra su actividad profética en el tema de la consolación del pueblo desterrado. Pero el destierro fue por la desobediencia del pueblo y de sus dirigentes que se apartaron de Dios y quebrantaron la alianza. Sin embargo, Dios no abandona a su pueblo. Si el pueblo es infiel a la alianza, Dios permanece siempre fiel. Los caminos del Señor son muy distintos de los caminos humanos. El profeta insiste en la invitación a buscar al Señor. Hace un llamado a la conversión y al arrepentimiento porque Dios es Clemente y misericordioso y siempre está dispuesto al perdón. Los planes de Dios no son tan limitados y mezquinos como los de nosotros.
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Grupos de Jesús

25 del tiempo ordinarioAA lo largo de su trayectoria profética, Jesús insistió una y otra vez en comunicar su experiencia de Dios como «un misterio de bondad insondable» que rompe todos nuestros cálculos. Su mensaje es tan revolucionario que, después de veinte siglos, hay todavía cristianos que no se atreven a tomarlo en serio.
Para contagiar a todos su experiencia de ese Dios bueno, Jesús compara su actuación con la conducta sorprendente del señor de una viña. Hasta cinco veces sale él mismo en persona a contratar jornaleros para su viña. No parece preocuparle mucho su rendimiento en el trabajo. Lo que quiere es que ningún jornalero se quede un día más sin trabajo. ··· Ver noticia ···

 

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Castillo2Es bien sabido que en la Iglesia hay gente, seguramente más de la que imaginamos, que añora la misa en latín. Y conste que, entre los añorantes del latín eclesiástico, no faltan numerosos obispos e incluso importantes cardenales. Según parece, así muestran estos “latinistas” su fidelidad a la tradición cristiana. Y, de paso, parece que pretenden situarse de frente – o en contra – del papa Francisco.
No estoy hablando de un tema intranscendente. La cosa tiene más enjundia de lo que seguramente imaginamos. Por lo menos, así pensaba san Pablo, ya desde los primeros años en que los cristianos empezaron a reunirse en sus incipientes reuniones litúrgicas. Mucha gente, que se considera culta, no sabe que, en la Antigüedad, concretamente en el s. I, en no pocas regiones del Imperio (en Roma, por ejemplo), se hablaban dos lenguas, el griego y el latín. En Rom 1, 14, Pablo se dirige a “ellenes kai bárbaroi”, los que entendían el griego y los que no lo entendían, lo que significaba “los que eran cultos y los que no lo eran”. Por eso el término “bárbaros” se aplicaba a quienes hablaban una lengua que no se entendía. Era el tipo extraño, con el que no había modo de comunicarse.

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Religión Digital

CASALDALIGAEL 14º ENCUENTRO REGIONAL SE CELEBRÓ EN SAO FELIX, CON LA PRESENCIA DE CASALDÁLIGA
Piden el “apoyo incondicional de los obispos” a esta “nueva forma de ser Iglesia”
Se hace necesario una nueva conciencia ética y política, que nos ayude a repensar el modelo socioeconómico y político que genera exclusión y muerte
Del 7 al 10 de septiembre se celebró en Sao Felix de Araguaia el 14º Encuentro regional de las CEBs del Mato Grosso. Con la presencia de un Pedro Casaldáliga, elocuente en su silencio, y a cuyo “testimonio profético, amoroso y esperanzador” rindieron homenaje. Y Con un manifiesto final, en el que dan voz a los gritos desgarrados de los desheredados, denuncian las políticas de “un Gobierno ilegítimo, que masacra al trabajador” y anuncian la esperanza en las comunidades que encarnan “una nueva forma de ser Iglesia”.··· Ver noticia ···

 

Koinonía

24 del tiempo ordinarioARoberto Belarmino (1621)
Tanto en los tiempos de Jesús como en nuestro tiempo el corazón del ser humano está tentado por el odio y la violencia. Cuando hay odio y rencor el sentimiento de venganza hace presa de nuestro corazón. No sólo se hace daño a otros sino que nos hacemos daño a nosotros mismos. Sólo el perdón auténtico, dado y recibido, será la fuerza capaz de transformar el mundo. Y no sólo hablamos de un asunto meramente individual. El odio, la violencia y la venganza como instrumentos para resolver los grandes problemas de la Humanidad está presente también en el corazón del sistema social vigente. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

24 del tiempo ordinarioALos discípulos le han oído a Jesús decir cosas increíbles sobre el amor a los enemigos, la oración al Padre por los que los persiguen, el perdón a quien les hace daño. Seguramente les parece un mensaje extraordinario, pero poco realista y muy problemático.
Pedro se acerca ahora a Jesús con un planteamiento más práctico y concreto que les permita, al menos, resolver los problemas que surgen entre ellos: recelos, envidias, enfrentamientos y conflictos. ¿Cómo tienen que actuar en aquella familia de seguidores que caminan tras sus pasos? En concreto: «¿Cuántas veces he de perdonar a mi hermano cuando me ofenda?». ··· Ver noticia ···

 

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MoceopCosa de creyentes
Aunque a Moceop (Movimiento pro celibato opcional) se le ha considerado como un movimiento de curas, la verdad es que siempre ha sido cosa de hombres y mujeres, de creyentes en Jesús de Nazaret, personas afectadas más o menos directamente por la ley del celibato y otras que han sintonizado con la reivindicación de una iglesia más plural, más comunitaria. Es verdad que surgió alrededor del fenómeno de los curas casados, de la reivindicación de la opcionalidad del celibato para los mismos y aupado por los aires frescos del Vaticano II. Pero también es verdad que hemos luchado por no encasillarnos en algo clerical o eclesiástico o formar un club privado de defensa personal. Bastantes privilegios tienen los clérigos. Somos muchos los hombres y mujeres moceoperas a los que la transformación de nuestra tierra en un mundo más humano y solidario (reino de Dios) y la lucha por las causas justas, ecología, pacifismo, solidaridad, derechos humanos nos importa más que los entornos eclesiásticos.

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37 Congreso TeologíaIntroducción
Pretender abordar el género en el marco de la teología de la liberación es un tanto absurdo, pues históricamente sabemos que, justo la teología feminista de la liberación hace una crítica a la teología de la liberación por no abordar el género y las sexualidades de hombres y mujeres pobres de América Latina. Además de construir en los mismos modelos epistemológicos y androcéntricos de la teología tradicional.

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logo1. Presentación
Mi exposición está basada en una doble experiencia, por un lado como académica especializada en sociología desde hace varios años y, por otra parte, después de haber ocupado un cargo público especializado en igualdad durante cuatro años. Pero aquellas situaciones que me gustaría compartir en relación al tema que nos convoca en este congreso, es una experiencia más práctica, la que obtuve como miembro del Comité Antidiscriminación de la Mujer de Naciones Unidas, CEDAW. Un comité creado en 1978, cuyo objetivo era examinar a los Estados sobre sus políticas de igualdad, del mismo modo que hacen otros comités como UNICEF sobre infraestructuras y educación para los menores.

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Religión Digital

37 Congreso TeologíaLa sacerdote anglicana interviene en el Congreso de la Juan XXIII
“La Iglesia ha relegado a las mujeres a una posición menos que humana”, denuncia
“El modelo de lo que la Iglesia católica debe abrazar a la hora de asegurarse la plena participación de mujeres en la Iglesia”. De esta forma elogió la tarde de este jueves Juan José Tamayo, en el Congreso de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, a Deborah Chapman, sacerdote anglicana que actualmente desempeña sus labores en parroquias en Cataluña y Andorra. Un cumplido la veracidad del cual Chapman ha demostrado de sobra esta mañana en su intervención en el congreso, que ha versado sobre “Las Mujeres en la Iglesia Anglicana: Humanizando el Sacerdocio”. ··· Ver noticia ···

sep 102017
 

otromundoesposible

Creo que la amabilidad es un valor que debería se potenciado en todos los ámbitos de la sociedad, para que la convivencia se hiciera más pacífica, tolerante y respetuosa entre todas las personas.
Sería muy positivo intentar vivir la amabilidad tanto en un nivel personal como social, en el hogar, en el trabajo, en el colegio, en la calle, en el mercado o en la política. ··· Ver noticia ···

 

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Tamayo337 CONGRESO DE TEOLOGÍA
MUJERES Y RELIGIÓN: DE LA DISCRIMINACIÓN A LA IGUALDAD DE GÉNERO
Madrid, del 7 al 10 de septiembre de 2017
Queridas amigas, queridos amigos
Inauguramos hoy un nuevo Congreso de Teología, ¡el 37!, con un tema que no podíamos demorar: “Mujeres y religión: de la discriminación a la igualdad de género”. Su celebración coincide –y no es causal- con el décimo aniversario de la aprobación de la Ley Orgánica de 22 de marzo de 2017 para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, pionera en el reconocimiento de la igualdad de derechos de hombres y mujeres, si bien la propia ley era consciente de que quedaba mucho camino por recorrer hasta su consecución, y así se expresaba en el texto de la misma.

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koinonía

23 del tiempo ordinarioANicolás de Tollentino (1305)
La liturgia de este domingo nos invita a reflexionar sobre nuestra corresponsabilidad comunitaria. La fe, o más ampliamente dicho, nuestra vida espiritual, es un asunto personal, una responsabilidad absolutamente intransferible, pero como humanos que somos –seres simbióticos al fin y al cabo– la vivimos en el seno de una comunidad. Por eso, también, todos somos de alguna manera responsables de la vida de cada hermano.··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

23 del tiempo ordinarioAAunque las palabras de Jesús, recogidas por Mateo, son de gran importancia para la vida de las comunidades cristianas, pocas veces atraen la atención de comentaristas y predicadores. Esta es la promesa de Jesús: «Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos». ··· Ver noticia ···

 

Cristianismo y Justicia

El fenómeno actual de la migración, representa un desafío para los gobiernos, las ONG y también para la fe cristiana. El propósito del presente artículo es propiciar algunas reflexiones en torno a la necesidad de pensar un cristianismo inter y multicultural. La migración es una experiencia de cruces y entrecruces de culturas distintas que conviven en un determinado espacio. Para ello, asumiremos un motivo teológico específico, a saber, el viaje del patriarca Abraham el cual será definido como modelo de un cristianismo intercultural. La tesis central es que la coexistencia con otros grupos humanos, con los extranjeros, los migrantes, los distintos, no representa una amenaza. Al contrario, dicha convivencia está en la base misma de la Alianza que ofrece el Dios de Biblia, Dios de Abraham y Padre de Jesús. ··· Ver noticia ···

 

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Castillo2Según el Diccionario de la RAE, el término “transparencia” se deriva del adjetivo “transparente”, que, en sentido figurado, indica lo que es claro y evidente.
Esto supuesto, siempre me ha llamado la atención la enseñanza insistente de Jesús en los evangelios sobre la importancia de la transparencia en nuestras vidas, especialmente en la vida de los cristianos. Así como la necesidad de evitar el ocultamiento de tantas cosas, que no queremos en modo alguno que se sepan.

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sep 012017
 

Cristianismo y Justicia

González FausSi hay algo que nos realice y nos dé plenitud como seres humanos es eso que llamamos ternura. No una ternura simplona, sentimental y momentánea, sino eso que en tantas lenguas se designa con alusión a lo más visceral de nosotros: a lo que llamamos “ser entrañable”, con un término puesto audazmente en circulación por el Primer Testamento bíblico, para hablar de Yahvé. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

22 del tiempo ordinarioAEl dicho está recogido en todos los evangelios y se repite hasta seis veces: «El que quiera salvar su vida la perderá, pero el que pierda su vida por mí la encontrará». Jesús no está hablando de un tema religioso. Está planteando a sus discípulos cuál es el verdadero valor de la vida. ··· Ver noticia ···

 

Reflexión y Liberación

En medio de la confusión y los conflictos en los referentes políticos de hoy en día, no solo en Chile sino el mundo, podemos mirar al pasado y aprender, en especial los cristianos, que pareciera que hemos desaparecido de la política nacional. Pero no, no hemos desaparecido, solo que ha quedado lo peor de nosotros: persecución y castigo a la mujer, les prohibimos el derecho a votar una vez, las pastillas también, hoy le negamos abortar en causales extremos; represión al amor por ser distinto a lo que llamamos normal, algo ridículo pensando que antes nuestra Iglesia considero normal la esclavitud, lo que se llama normal casi siempre nunca ha sido lo correcto; encubriendo nuestras crisis, como en Osorno, etc. ··· Ver noticia ···

 

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37 Congreso TeologíaLa Asociación de Teólogas y Teólogos Teológica Juan XXIII de España, ante las opiniones infundadas de la Rectora de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), Dª Julieta Castellanos, contra el padre jesuita Ismael Moreno (padre Melo), con motivo de la llamada al diálogo entre los estudiantes en protestas pacíficas y los rectores de la universidad, hacemos la siguiente DECLARACIÓN:
Entre los objetivos de esta asociación de teólogas y teólogos, y desde la opción preferencial por los pobres, nos sentimos solidarios con los pueblos latinoamericanos. Por ello, desde la fe en JESÚS liberador, queremos ofrecer nuestros aportes a los grupos humanitarios que trabajan en Honduras para el logro de una sociedad libre, justa, igualitaria y fraterna.

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Koinonía

21 del tiempo ordinarioBMónica (387)
El texto de Isaías se refiere, con mucha probabilidad, a la época inmediatamente anterior a la primera deportación. Recordemos que como represalia a un intento de rebelión, el imperio babilónico exilió, en el año 597 a.e.c, a los miembros más prestantes de la sociedad y los trasladó a varias ciudades y campos de Mesopotamia. Esto significó un duro golpe para las pretensiones de la familia monárquica que se consideraba inamovible del trono. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

21 del tiempo ordinarioBTambién hoy nos dirige Jesús a los cristianos la misma pregunta que hizo un día a sus discípulos: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». No nos pregunta solo para que nos pronunciemos sobre su identidad misteriosa, sino también para que revisemos nuestra relación con él. ¿Qué le podemos responder desde nuestras comunidades?
¿Nos esforzamos por conocer cada vez mejor a Jesús o lo tenemos «encerrado en nuestros viejos esquemas aburridos» de siempre? ¿Somos comunidades vivas, interesadas en poner a Jesús en el centro de nuestra vida y de nuestras actividades o vivimos estancados en la rutina y la mediocridad? ··· Ver noticia ···

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