Grupos de Jesús

4 de AdvientoBSegún el relato de Lucas, es el mensaje del ángel a los pastores el que nos ofrece las claves para leer desde la fe el misterio que se encierra en un niño nacido en extrañas circunstancias en las afueras de Belén.
Es de noche. Una claridad desconocida ilumina las tinieblas que cubren Belén. La luz no desciende sobre el lugar donde se encuentra el niño, sino que envuelve a los pastores que escuchan el mensaje. El niño queda oculto en la oscuridad, en un lugar desconocido. Es necesario hacer un esfuerzo para descubrirlo. ··· Ver noticia ···

 

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Belén2Nuestro mundo «pone» siempre la navidad antes de tiempo: luces en las calles, adornos, música, escaparates, catálogos de regalos, centros comerciales repletos de gente consumiendo, gastando, caminando hacia una prometida felicidad, hacia esa oferta que dice que si tienes más, gastas más, y estás por encima de los demás, serás feliz, y todo tu mundo será genial. Hay mucho ruido ahí. Demasiado como para poder vivir la verdadera Navidad. Tanto ruido, que nos adormece y nos ensordece. Tanto que, si entramos en esa espiral, perdemos la guía y el camino para llegar a la verdadera Navidad.

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Leonardo Boff2La fiesta de Navidad está totalmente concentrada en la figura del Divino Niño (Puer aeternus), Jesús, el Hijo de Dios que decidió morar entre nosotros. La celebración del Nacimiento va más allá de este hecho. Si nos restringimos solo a él, caemos en el error teológico del cristomonismo (sólo Cristo cuenta), olvidando que existen también el Espíritu y el Padre que siempre actúan conjuntamente.
Es preciso realzar la figura de su madre, Miriam de Nazaret. Si ella no hubiese dicho su “sí”, Jesús no habría nacido. Y no habría Navidad.

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Belén2Aunque el mundo parece haberlo olvidado, nosotros celebramos –recordamos-, que no hay Navidad sin el hombre: El Hijo de Dios se hizo hijo del hombre para salvar al hombre.
Si os digo que nos disponemos a celebrar la Navidad, no salgo del terreno de lo innocuo. Pero si digo que me dispongo a recordar, porque ésa es mi fe, que Dios se ha hecho hermano de todos, que Dios ha nacido hombre, que Dios se ha puesto al servicio del hombre, que Dios abrazó la pobreza del hombre, que Dios se enfrentó con toda su fuerza al mal del hombre, que Dios experimentó la angustia del hombre, que Dios subió a la patera del hombre, que Dios cruzó las fronteras del hombre, que Dios bajó hasta la muerte del hombre, entonces salgo de lo innocuo hacia lo insensato, hacia la locura, hacia lo que en nosotros ni siquiera llegaría a ser un sueño –pues no podemos soñar a lo divino-, pero que en Dios es un proyecto eterno, una decisión irrevocable y, por eso mismo, ese proyecto, esa decisión, es para nosotros una historia de salvación.

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Castillo2Estamos en vísperas de elecciones en Cataluña. Y en vísperas de Navidad en toda España y en todo el mundo cristiano. Pues bien, las cosas se han puesto de tal manera, que sobran razones para afirmar que, en este momento y concretamente en España, lo más urgente es evangelizar a este país entero.
Me explico. Evangelizar no es simplemente predicar la fe, como dice el Diccionario de la Rae. Ni se reduce a un asunto de curas, que es lo que normalmente piensa la mayoría de la gente. Evangelizar es propagar la forma de vivir que nos enseña el Evangelio. Y digo que es urgente evangelizar España porque eso es lo más apremiante que necesitamos los habitantes de este país, sean cuales sea las ideas políticas, históricas, económicas, religiosas o sociales, que tenga cada cual.

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Tamayo3Les invitamos al Encuentro sobre Teologías del Sur : El giro descolonizador de África, con Juan José Tamayo, que tendrá lugar en África Fundación Sur C/ Gaztambide , 31 Madrid el miércoles 20 de diciembre a las 17:00 horas

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dic 192017
 

Religión Digital

González FausComencemos con el texto de un dibujo que, creo, era del inefable Cortés: “Si la gente pensara seriamente en lo que significa que Dios se encarne: que se ponga radicalmente de parte de los más pobres y demuestre que la única religión verdadera es el amor verdadero, si la gente pensara de verdad a qué les compromete decir que Dios nació en Belén…, probablemente no se pondrían tan contentos cuando llega Navidad”. ··· Ver noticia ···

“Regale Navidad”
Pepe Mallo

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dic 182017
 

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El titular no es acuñación mía. Lo he plagiado de una página publicitaria de un acreditado diario. (Me imagino que el reclamo se haya difundido también en otros medios). El regalo navideño venía visiblemente ilustrado por una “cesta de navidad”. Contenido: un jamón, turrones, embutidos, botellas de vino y cavas…, lo clásico. Este típico anuncio ha sugerido mi reflexión.
Del capirote de bruja de Halloween al gorro de Papá Noel con “adviento” del Black Friday

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Leonardo Boff2Hay una crisis generalizada acerca del poder y de su ejercicio, una verdadera crisis sistémica, vale decir, la percepción de que la forma en que entendemos el poder y su ejercicio en todos los ámbitos de la realidad no nos hace mejores. Vivimos casi siempre bajo formas degeneradas, burocráticas, patriarcales, autoritarias, cuando no dictatoriales. Max Weber, uno de los grandes teóricos del poder, le dio una definición tomando como referencia su lado patológico y no su lado sano. Para él, poder es hacer que el otro haga lo que quiero.

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dic 152017
 

Koinonía

3 de AdvientoBLázaro (s. I)
En la memoria de la gente estaban vivas las figuras del Cristo (Ungido), de Elías y del Profeta; ellas pertenecen a “los últimos días”, cuando Dios visite a su pueblo. El sumo sacerdote y el rey eran consagrados con aceite para dedicarlos a su misión, por eso eran ungidos. Elías sería el gran restaurador o unificador de las tribus de Israel (Eclo 48,1-11). Por su parte, Dios había prometido “levantar” de en medio del pueblo un profeta tan grande como Moisés (Dt 18,15-18). Juan no es el personaje mediante el cual Dios visitará a su pueblo, sino el testigo firme de la Luz. ··· Ver noticia ···

 

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Belén2Diciembre de 2017
Estas fiestas son una imposición de la sociedad y de la iglesia, que dejan casi sin sentido lo que este hecho del Nacimiento de Jesús significa. No sé de qué nos felicitamos. Me aburren los gestos sociales de comidas, bebidas, regalos, que no sé a qué vienen. Se realiza una copia servil del “Papá Noel” norteamericano. Repito, no sé qué celebramos, no se por qué brindamos con champán. Desde luego no la venida de Jesús de Nazaret al mundo. El es el Gran Ausente de esta sociedad. Le hemos echado, le hemos excluido de nuestras fiestas.

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Grupos de Jesús

3 de AdvientoBLa fe se ha convertido para muchos en una experiencia problemática. No saben exactamente lo que les ha sucedido estos años, pero una cosa es clara: ya no volverán a creer en lo que creyeron de niños. De todo aquello solo quedan algunas creencias de perfil bastante borroso. Cada uno se ha ido construyendo su propio mundo interior, sin poder evitar muchas veces graves incertidumbres e interrogantes.
La mayoría de estas personas hace su «recorrido religioso» de forma solitaria y casi secreta. ¿Con quién van a hablar de estas cosas? No hay guías ni puntos de referencia. Cada uno actúa como puede en estas cuestiones que afectan a lo más profundo del ser humano. Muchos no saben si lo que les sucede es normal o inquietante. ··· Ver noticia ···

 

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El papa Francisco llamó a los católicos de Latinoamérica y el Caribe a celebrar y defender su diversidad y dijo el martes que el rostro de la iglesia es indígena, mestizo y negro.
El Vaticano. El papa Francisco llamó a los católicos de Latinoamérica y el Caribe a celebrar y defender su diversidad y dijo el martes que el rostro de la iglesia es indígena, mestizo y negro.
Francisco ofició una misa especial para celebrar la fiesta de la Virgen de Guadalupe, la virgen mestiza que la tradición católica dice se le apareció a un campesino indígena en el siglo XVI en México y que es especialmente importante para los católicos latinoamericanos.

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Cristianismo y Justicia

1.- Un largo proceso social y cultural ha llegado a formular unos derechos de toda persona humana. Este proceso ha pasado por muchas etapas, luchas y aciertos hasta que ha sido aceptado por la mayor parte de la humanidad como un principio básico de justicia y buena convivencia. Una de las principales bases de los derechos humanos radica en la llamada dignidad de todo ser humano por el simple hecho de serlo.
2.- Desde la Doctrina Social de la Iglesia el reconocimiento de la dignidad de la persona humana se fundamenta en la Biblia y en la tradición de las iglesias que consideran al ser humano como hijo e hija de Dios, que en su revelación ha comunicado su amor creativo y el destino de personas y pueblos en armonía con la naturaleza hacia una plenitud en Cristo Jesús.··· Ver noticia ···

 

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Navidad3Koinonia 
Algunos ejemplos de narraciones de nacimientos maravillosos de grandes personajes espirituales, dioses y héroes
Para intentar leer las narraciones evangélicas del nacimiento de Jesús, desde un punto de vista puramente simbólico, y no como crónicas de hechos, ni descripciones de la naturaleza de lo divino y de su manifestación en Jesús, resultará útil hacer un brevísimo compendio de nacimientos maravillosos en otras tradiciones espirituales.
 
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En este tema hay que andar con pies de plomo. No quiero incomodar a nadie, ni escandalizar, ni molestar. Pero es bueno recordar que los asuntos que tratan teológicamente de María de Nazaret están cargados de una sensibilidad especial, que la Teología mariana tiene muy pocos fundamentos bíblicos, y que María es, para muchos católicos, el principal punto de referencia de su fe, de su relación con Jesús, y de su pertenencia a la comunidad creyente.

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dic 092017
 

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La muerte es lo único seguro que le sucede al ser humano. Y en el amplísimo desplegable de causas, la violencia tiene un puesto de honor por derecho propio: muertes llamadas legales y muertes asesinas; condenas que emborronan la justicia cercenando vidas, y acciones directamente criminales que a veces son verdaderos genocidios.

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informatvx

María López Vigil, escritora y periodista cubano-nicaragüense, fue monja por 13 años. Renunció porque consideró que era una vida “sumamente artificial” la que viven las mujeres religiosas en comparación de los hombres que estudian para el sacerdocio.··· Ver noticia ···

dic 072017
 

koinonía

2 AdvientoBLeón Magno (461), Eulalia, mártir (304)
En los tiempos que escribe el profeta Isaías el pueblo de Israel se encuentra en el exilio de Babilonia y es inminente un posible retorno a la tierra de Israel. Isaías da aliento a su pueblo diciéndoles que ya han satisfecho la pena que tenía estipulada por sus culpas, satisfacción lograda por medio de la esclavitud y los trabajos forzosos que han vivido en Babilonia. Ahora vendrá un mensajero, al que el escritor no pone nombre, proclamando que todo monte sea rebajado, allanando, aplanado para hacer una senda a nuestro Dios que regresa triunfante a Jerusalén conduciendo a su pueblo como en otro tiempo lo hizo con los israelitas saliendo de Egipto. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

2 AdvientoBA lo largo de este nuevo año litúrgico, los cristianos iremos leyendo los domingos el evangelio de Marcos. Su pequeño escrito arranca con este título: «Comienzo de la buena noticia de Jesús, el Mesías, Hijo de Dios». Estas palabras nos permiten evocar algo de lo que encontraremos en su relato.
Con Jesús «comienza algo nuevo». Es lo primero que quiere dejar claro Marcos. Todo lo anterior pertenece al pasado. Jesús es el comienzo de algo nuevo e inconfundible. En el relato, Jesús dirá que «el tiempo se ha cumplido». Con él llega la buena noticia de Dios. ··· Ver noticia ···

Adviento
Victor Codina

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dic 062017
 

Cristianismno y Justicia

1 AdvientoBHace unos años, al pasar la migración para salir del Brasil, el policía federal me pidió que le explicara qué era la parusía. Le dije muy brevemente que era la segunda venida del Señor al final de los tiempos. El policía me lo agradeció y sonriendo me selló el pasaporte con toda naturalidad.
Yo quedé sorprendido de este interés por la parusía en un policía federal que no me conocía. Y sentí que no hubiera habido más tiempo para completar la explicación. Le hubiera querido decir que hubo ya una primera venida del Señor en la pobreza del portal de Belén, como celebramos en Navidad. Y hubiera tenido que decirle que además de la venida histórica del pasado y la venida gloriosa del futuro, está la venida cotidiana de cada día, que nos prepara para la venida definitiva del último día. Y si hubiera tenido a mano las poesías de Tagore le hubiera citado aquellos versos: ··· Ver noticia ···

dic 032017
 

Eclesalia

Fe adulta
ccpAmigas y amigos: Acabamos de volver de Málaga, del Encuentro de Comunidades Cristianas Populares y como todos los años, volvemos con el poso de una experiencia fraterna muy auténtica, inspirada por la figura de Jesús, pero que va más allá de la religión, como requieren los nuevos paradigmas emergentes. Además del planteamiento teórico del encuentro, tan acertado, el mejor de los halagos es decir que allí se respiraba ese “olor a oveja” del que habla Francisco. Muchos participantes contaban su trabajo con “las viejas y las nuevas” pobrezas. ··· Ver noticia ···

 

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Comunidad de base2Con motivo del Encuentro Nacional de CEBS, Venezuela, Noviembre 23-26 de 2017
Aporto unas pistas a esta búsqueda.
1) Actualizar y renovar el discernimiento del momento actual. En el método de las Cebs., el punto de partida es siempre el VER la realidad. En estos momentos de cambios rápidos, frecuentes y profundos, es necesario hacer análisis cultural. tratando de aclarar en qué consiste el cambio cultural que estamos viviendo. Partir, en las reflexiones de las Cebs. de problemas reales que estén viviendo las Cebs. es fuente de una nueva mentalidad. La conciencia de que navegando en el neoliberalismo, en la civilización del consumo, de la diversión, vamos al fracaso, nos ayudará a cambiar las cosas y a buscar alternativas viables.

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feadulta

Castillo2“No hay sucesión a la gran generación de teólogos del Vaticano II”
“¿Cómo hacemos presente el Evangelio en este tiempo que nos ha tocado vivir?”
Por ley de vida, la gran generación de teólogos, que hicieron posible la renovación teológica que llevó a cabo el concilio Vaticano II, está a punto de extinguirse del todo. Y en las décadas siguientes, por desgracia, no ha surgido una generación nueva que haya podido continuar la labor que los grandes teólogos del s. XX iniciaron.
Los estudios bíblicos, algunos trabajos históricos y algo también en lo que se refiere a la espiritualidad, son ámbitos del quehacer teológico que se han mantenido dignamente. Pero incluso movimientos importantes, como ha ocurrido con la teología de la liberación, dan la impresión de que se están viniendo abajo. Ojalá me equivoque. ··· Ver noticia ···

 

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Benjamín Forcano1Tuve la oportunidad de conocer y tratar a María Victoria. Lo que no puedo asegurar es que haya captado la radicalidad de su vivencia cristiana y lo que ella supondría, si la aplicáramos, a nuestra sociedad.
Me siento interpelado, de verdad, al repasar ahora su vida, con ocasión de este libro. Se me presenta como referente de sabiduría y energía para lograr esa nueva sociedad con la que soñamos.
Interpelado, digo, porque es tal la distancia y el desdén entre el proyecto de los señores de este mundo y el proyecto (Reino de Dios) del liberador de Nazaret, que puede sonar a quimérico el propósito de relacionarlos. Pero es que me refiero a eso precisamente: María Victoria nos mostró válida la singular revolución del proyecto de Jesús.

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