VII ENCUENTRO DE REDES CRISTIANAS
23 y 24 de octubre de 2021

 

SOMAC

Es de sobra conocida la clara sentencia de Jesús: “Nadie puede estar al servicio de dos señores.. No podéis servir a Dios y al dinero”. O, en otra versión, no podéis servir a Dios y al Capital. No podéis servir al Capital y al Dios de los pobres, Jesús de Nazaret. Tenemos que elegir entre servir a la Globalización Capitalista y ser coherentes con la Opción por los pobres.

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Hoac

La HOAC de Madrid reunida en Asamblea Diocesana el 9 de junio de 2007 quiere comunicar que desde que se hace público, el 3 de abril de este año, el conflicto entorno a la Parroquia de San Carlos Borromeo decidimos iniciar un proceso de conocimiento, profundización y discernimiento a partir de los hechos allí acontecidos y de los pasos emprendidos por el Arzobispado de Madrid.

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Atrio

Hace 20 años, Juan Pablo II dijo en una homilía que reprodujo en el nº 95 de la encíclica Ut unum sint: “Que el Espíritu Santo… ilumine a todos… los teólogos … para que busquemos… las formas con las que este ministerio (el del papa) pueda realizar un servicio de fe y de amor”. Ahora, en tiempos de mayor rigidez, bueno es que los teólogos sigan buscando nuevas formas.

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Koinonía

Leonardo Boff y Enrique de Castro.jpgAndando por las comunidades eclesiales de base del Norte amazónico, allí donde crece una Iglesia pobre y liberadora, oí de un líder comunitario, buen conocedor de la lectura popular de la Biblia, la siguiente visión, que él aseguraba era verdadera.
Iba un día camino del centro comunitario cuando se vio trasportado, no sé si en sueño o en espíritu, a los jardines del Vaticano. De repente vio a un papa -no era ninguno de los conocidos- todo de blanco, rodeado por sus principales cardenales consejeros. Hacían el habitual paseo después del almuerzo, caminando por los jardines en flor del Vaticano.

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Koinonía

Leonardo Boff4.jpg1. El documento de la CDF no es del Papa Benedicto XVI, sino del Prefecto de dicha congregación, el cardenal William Levada. Ni es una «Declaración», sino sólo unas «Respuestas a las cuestiones relativas a algunos aspectos de la doctrina sobre la Iglesia».
2. El texto no dice absolutamente nada nuevo. Apenas subraya lo que fue afirmado de forma detallada y explícita en la «Declaración Dominus Iesus» del antiguo Prefecto de la Congregación, el cardenal José Ratzinger, en el año 2000.
3. Fundamentalmente afirma que «la Iglesia Católica es la única Iglesia de Cristo» y «que hay una plena identificación de la Iglesia de Cristo con la Iglesia Católica».

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Fe adulta

Misa en latín2.jpgHay tantos tipos de celebraciones, comidas o cenas eucarísticas como tipos de celebraciones, comidas o cenas entre amigos, familiares o grupos sociales.
Hay comidas para días normales, o días especiales o extraordinarios. No es lo mismo una comida de domingo cualquiera (“ordinarios” se llaman en el misal cristiano) que una cena en la celebración de un aniversario, o el día de cumpleaños de un padre o una madre.
Todas son comidas familiares, o de amigos o de grupos unidos por algún motivo, pero con solemnidades, atuendos y rituales diferenciados, adaptados a las diversas circunstancias.

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Iglesia de Base de Madrid

María, el Magisterio eclesial te ha manipulado y silenciado, cuando tú, eres: “Palabra de Dios”. La primera enviada por Jesús a los demás discípulos.
Hoy en día la jerarquía eclesial ha convertido el Evangelio en un catálogo de prohibiciones y ha potenciado:

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Iglesia de Base de Madrid

Me viene a la memoria una insignificante historia quizás reconocible, al menos en parte, por muchas de las personas que me son coetáneas.
Se trata de un niño que entonces tendría alrededor de nueve años, acababa de comulgar por primera vez y su verdadera preocupación era el pecado, el pecado mortal, tenía mucho miedo a morir e irse al infierno, como le había ocurrido a aquel otro que solo había pecado una vez y que murió por la noche sin tener tiempo de ir a confesarse al día siguiente. El padre Evaristo se lo había contado a él y a todos sus compañeros, muchas veces.

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Atrio

¿Nos será permitido empezar una reflexión fresca sobre la Iglesia por la historia de Jesús antes que por el Denzinger? ¿Podremos ser antes cristianos que cristianistas, defensores de la causa de Jesús antes que de la causa romana? Nos invita a ello este pequeño texto de un calificado exegeta que, en su brevedad, se apoya en muchos años de investigación y reflexión.

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Xavier Pikaza

El pasado martes, 10 julio 2007, la Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe, presidida por el Card. W. Levada, con la aprobación de Benedicto XVI, ha publicado un documento titulado «Respuestas a preguntas relativas a algunos aspectos acerca de la Doctrina sobre la Iglesia». Su intención central ha sido clarificar una afirmación central del Vaticano II, cuando dijo que la Iglesia de Cristo “subsistit” (está presente, subsiste) “in Ecclesia catholica” (en la Iglesia católica). Así lo ha hecho, ratificando una “verdad” que es clara para los católicos, pero que resulta limitada y pretenciosa.

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Tabira

16 del Tiempo Ordinario1.gifUna vez más, Jesús se acerca a Betania, una aldea muy cercana a Jerusalén, a hospedarse en casa de unos hermanos a los que quiere mucho.
Al parecer, lo hacía siempre que subía a la capital. En casa están sólo las mujeres. Las dos adoptan posturas diferentes. Marta se queja y Jesús pronuncia unas palabras que Lucas no quiere que se olviden en las comunidades cristianas.
Marta es la que «recibe» a Jesús y le ofrece su hospitalidad. A continuación se desvive en las múltiples tareas de ama de casa. Nada tiene de extraño. Es lo que le corresponde a la mujer en aquella sociedad. Ése es su sitio y su cometido: cocer el pan, cocinar, servir al varón, limpiarle los pies, estar al servicio de todos.

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Partenia

« Animar a los pastores que tan bien saben evangelizar. » Es la bonita fórmula de una mujer de Québec que me envía la carta de un cura, Claude Lacaille, publicada en un periódico de gran tirada. Este cura fue misionario durante 45 años en diferentes países de América Latina. Vivió bajo la dictadura de Pinochet en Chile. Hizo opción por los pobres durante toda su vida y se sintió herido por las palabras del Papa pronunciadas en el avión que le llevaba a Brasil. Ese fue el motivo de su carta al Papa.

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Koinonía

16 del Tiempo Ordinario.gifLecturas
Gn 18,1-10a: No pases de largo junto a tu siervo
Salmo responsorial 14: Señor, ¿quién puede hospedarse en tu tienda?
Col 1,24-28: El misterio que Dios ha revelado ahora a su pueblo santo
Lc 10,38-42: María escogió la mejor parte y no se la quitarán
El texto de la primera lectura nos presenta una escena familiar. Abraham, sentado ante la tienda, recibe la visita del Señor. Abraham lo recibe con hospitalidad. Dios lo premia con la fecundidad de Sara.
Tres rasgos fundamentales caracterizan el texto: la fe de Abraham al reconocer al Señor. La hospitalidad con que se recibe al Señor y la familiaridad de Dios con Abraham y su familia. Es un bello ejemplo de la relación y acogida de Dios por el ser humano, la única posible para caminar.

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Como señala el padre Capitanio si se demuestra la grave implicación de Von Wernich con el genocidio de estado la iglesia puede purificarse y salir de aquellos limbos. Espacios que este mismo papa deslegitimo por solo ser el constructo de algunas mentes enfermas.

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Fe Adulta

Queridos amigos de feadulta.com:
Acabo de leer el texto del comunicado que han hecho los responsables de la Parroquia de San Carlos Borromeo. Y en esta tarde del sábado, víspera del domingo en el que la liturgia de la Iglesia nos presenta la lectura de la Parábola del Buen Samaritano, quiero sumarme a las muchas personas de buena voluntad que sintonizan con la Parroquia con una reflexión que me parece fundamental sobre la parábola del evangelio de Lucas.

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En abril de 1966, una portada de la revista Time preguntaba “¿Dios ha muerto?”. En agosto de 2006, la revista Foreing Policy afirma “Dios está en racha”. Y es verdad. En los últimos años, no paran de salir libros dedicados a estudiar el tema de Dios. Pero lo curioso es que, de esos libros, los que más se venden son los escritos por ateos o agnósticos. Lo que escriben los teólogos sobre Dios interesa mucho menos.

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Partenia

Jacques Gaillot.jpgLa primera mitad, rica en acontecimientos, transcurrió como obispo de Evreux (1982-1995).
La segunda mitad, marcada por el encuentro con los excluidos, se realizó como obispo de Partenia.
En 1995, me enviaron a otro pueblo. A otras orillas, para otra vida.
Estoy lleno de agradecimiento con Dios y con todas las personas que han poblado mi corazón a lo largo de estos 25 años. ¡Qué alegría ver a mujeres y hombres acceder al fin a su humanidad! ¡Me han dado tanta felicidad!

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En aquel tiempo, se presentó un maestro de la Ley y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?”
Él le dijo: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?”
Él contestó: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con todo tu ser. Y al prójimo como a ti mismo.”

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Xavier Pikaza

Los primeros cristianos no fueron a la guerra, sino que desertaron de los diversos tipos de ejércitos. Más tarde, tras la unión de la Iglesia y el Estado, la Iglesia ha presentado como un “deber” la defensa militar de la nación, exaltando de esa forma un patriotismo militar. Ha llegado la hora de volver al principio y de decir a los cristianos que, en cuanto tales, ellos deben ser unos desertores. Ellos han de promover un movimiento fuerte de no-violencia activa, como hicieron los primeros cristianos conforme al testimonio escalofriante de Marcos 13

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Beno: La Iglesia soy yo
Benedicto XVI, de acuerdo a una nota periodística en Nación.com Internacional volvería a reafirmar próximamente en un documento que la Iglesia de Cristo se encuentra “realmente” y “únicamente” en la Iglesia Católica. El objetivo: combatir el relativismo eclesiástico ya anteriormente condenado por Benedicto.

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Xavier Pikaza

El evangelio de Mateo ha reinterpretado las tres primeras bienaventuranzas de Lucas (Lc 6, 20.21), desde la perspectiva de su propia iglesia (hacia el 80 d. C.), presentándolas como un programa de pacificación cristiana. Ciertamente, son palabras de anuncio gozoso de Reino, pero, al mismo tiempo, ellas ofrecen el más hondo programa de pacificación social del cristianismo.

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San Carlos Borromeo

Parroquia de S Carlos Borromeo.jpgAnte la situación de desconcierto creada en estos meses y como seguimos sin entender la necesidad de cerrar nuestra parroquia, ofrecemos a la Iglesia y a cuantos nos habéis apoyado durante este tiempo, una visión de lo que hemos experimentado y estamos viviendo y el camino que vamos a seguir recorriendo, en comunión y diálogo con la Iglesia, cuya riqueza nace de la unidad en la diversidad, ya que el mensaje del Evangelio es una oferta para todos los seres humanos sin distinción de razas, credos, culturas o sexo.

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Adital

A lo largo de las últimas décadas la República Argentina, como tantos otros países latinoamericanos, fue un territorio en el que diferentes gobiernos democráticos y dictatoriales, que la población tuvo la desgracia de padecer y sufrir, llevaron adelante políticas económicas que en casi nada beneficiaron a los más pobres y que, por el contrario, agradaron enormemente a aquellos pocos que pudieron acrecentar sus riquezas a costa de la miseria popular.

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Tabira

15 del tiempo ordinario1.gifLa parábola del «buen samaritano» le salió a Jesús del corazón, pues caminaba por Galilea muy atento a los mendigos y enfermos que veía en las cunetas de los caminos. Quería enseñar a todos a caminar por la vida con «compasión», pero pensaba sobre todo en los dirigentes religiosos.
En la cuneta de un camino peligroso hay un hombre asaltado y robado que ha sido abandonado «medio muerto». Afortunadamente, por el camino llegan un sacerdote y luego un levita. Ambos pertenecen al mundo oficial del templo. Son personas religiosas. Sin duda, se apiadarán de él.

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Koinonía

15 del tiempo ordinario.gifLecturas
Dt 30,10-14: El mandamiento está muy cerca de ti; cúmplelo
Salmo responsorial 68: Humildes, buscad al Señor, y revivirá vuestro corazón.
Col 1,15-20: Todo fue creado por él y para él
Lc 10,25-37: ¿Quién se portó como prójimo del asaltado?
Deuteronomio 30, 10-14: El mandamiento está muy cerca de ti; cúmplelo.
La época del destierro fue para Israel una situación que confrontó el modelo de Alianza entre Dios y su pueblo, como principio de cambio y conversión. Esta conversión incluye la vuelta personal a Dios y el cumplimiento de todos su mandatos, “con todo corazón” como pide Dt 6,4.

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