VII ENCUENTRO DE REDES CRISTIANAS
23 y 24 de octubre de 2021

 

Jesús, lleno de Espíritu Santo, regresó del Jordán, y el Espíritu lo fue llevando por el desierto dúrante cuarenta días, mientras el diablo lo tentaba. Todo aquel tiempo es­tuvo sin comer y al final sintió hambre. EL diablo le dijo: -Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra que se con­vierta en un pan. Jesús le contestó: -Está escrito que “no sólo de pan vivirá el hombre”.

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Religión Digital

¿Qué importa ponerse de acuerdo sobre el Dios que no vemos, si no lo hacemos con los hermanos que vemos? Sigo con J. Luis Herrero, porque me parecen que las ideas de su libro (Religión sin Magia, Almendro, Córdoba 2007, 219-223) pueden ayudarnos a pensar y dialogar sobre temas religiosos. Dejo otros motivos importantes de su obra, centrados en la visión de la iglesia y de sus instituciones, para fijarnos en la base de toda religión: la experiencia del hermano.

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Proconcil

Introducción
¿Qué es la Iglesia? ¿Cuál es su misión en el mundo? ¿Cómo debe ser la Iglesia que quiere ser continuadora de la obra de Jesús de Nazaret? Estas preguntas – entre otras – suelen ser propias de la eclesiología. Las dos primeras no pueden responderse con independencia de la tercera, ésta última es principio y fundamento.

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1. El amor es lo más importante de la vida.
Es como el aire que respiramos. Sin amor,
nos morimos. Nuestro ser es amar.
De manera que si no amamos, negamos
lo más profundo de nuestra vida.

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Koinonía

Leonardo Boff22.jpgEs carnaval, tiempo de contar historias.
Casi todas las culturas creen en un cielo, pero no se llega allí de cualquier manera. Hay siempre un proceso de purificación y una travesía peligrosa. En varias tribus amazónicas se cree que los muertos renacen como mariposas, unas más oscuras y pesadas, si esas personas tienen más cosas que pagar; otras más claras y leves, si están casi purificadas. Vuelan de flor en flor chupando el néctar a fin de fortalecerse para la travesía.
En cierta ocasión, estando yo por aquellos parajes amazónicos, un cacique me contó el siguiente mito, que es una historia verdadera porque habla de una verdad real.

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Eclesalia

Los cristianos de la primera generación se interesaron muy pronto por las «tentaciones» de Jesús. No querían olvidar el tipo de conflictos y luchas que tuvo que superar para mantenerse fiel a Dios. Les ayudaba a no desviarse de su única tarea: construir un mundo más humano siguiendo los pasos de Jesús.

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Religión Digital

Hay una visión fundamentalista de la Biblia (o el Corán), en la que ella aparece al pie de la letra como Palabra de Dios, como si Dios la hubiera dictado ya cerrada y perfecta, desde fuera, desde arriba. Esa visión la defienden algunos cristianos y judíos, con muchos musulmanes. Sin embargo, para los cristianos, la Bblia es “canon”, pero la verdad en sí es Jesús, como dijo al principio de la Iglesia Ignacio de Antioquia.

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Koinonía

1 de Cuaresma.gifLecturas: Dt 26,4-10: Profesión de fe del pueblo escogido
Salmo responsorial 90: Está conmigo, Señor, en la tribulación.
Rm 10, 8-13: Profesión de fe del que cree en Jesucristo
Lucas 4,1-13: El Espíritu lo llevó al desierto, donde fue tentado
Jesús, lleno del Espíritu Santo, regresó de las orillas del Jordán y fue conducido por el Espíritu al desierto, donde fue tentado por el demonio durante cuarenta días. No comió nada durante esos días, y al cabo de ellos tuvo hambre.

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Koinonía

Lecturas: Jl 2,12-18: Rasguen sus corazones y no las vestiduras
Salmo responsorial 50: Misericordia, Señor: hemos pecado.
2Co 5,20-6,2: Reconcíliense con Dios; ahora es tiempo favorable
Mt 6,1-6.16-18: Tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará
Tengan cuidado de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos: de lo contrario, no recibirán ninguna recompensa del Padre que está en el cielo.

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Adital

Hay, entre muchas personas y grupos que se identifican con el cristianismo de liberación, una cierta desilusión con la actuación al interior de las comunidades cristianas, especialmente en la Iglesia Católica. Conozco muchas personas, jóvenes y no tan jóvenes, que por diversos motivos, ya no logran participar activamente en las iglesias.

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Ávila Digital

“La Mística, (Ou)-Topos del Encuentro Interreligioso” es el título del congreso internacional de mística convocado por el Centro Internacional de Estudios Místicos de Ávila para este año. Se celebrará del 26 al 28 de octubre y abordará una reflexión sobre cómo y en qué medida la mística es “uno de los ámbitos más propicios para que se dé el encuentro entre las religiones”.

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Prólogo de Gonzalo Haya Prats
Jorge es un cristiano rebelde. Cristiano porque se siente religado a Jesús. Rebelde porque su temperamento emocional, entusiasta, se ha sentido engañado. Le habían falseado la imagen de Jesús.
Se la habían divinizado, pero la habían deshumanizado. La habían encerrado en los templos y en las universidades, pero la habían separado de la calle con una cancela de dogmas y preceptos.
Jorge se rebela. De pronto, a sus años, ha despertado en un lugar religioso distinto, en la iglesia de base.

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Alandar

Durante una escala prolongada en el aeropuerto de Bruselas, entré en la capilla y en un anaquel de revistas encontré un pequeño folleto en francés que aún conservo: “Decir adiós. Vivir en la fragilidad”. Son unas breves páginas acompañadas de algunas ilustraciones de un pintor ruso contemporáneo y dice cosas como ésta: “En cada momento de nuestra existencia decimos “adiós” a alguna persona o a alguna cosa. De mil maneras que lo son también de sufrimiento. Y sin embargo no nos gusta sufrir y huimos del dolor. Y hacemos bien porque estamos hechos para la alegría y para la dicha.

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Taizé

En estas semanas que preceden la fiesta, la tensión es sensible en el barrio. Los padres de familia pierden el sueño: ¿cómo reunir el dinero para la oveja, como mínimo un mes de salario, sin hablar de los accesorios y también de las nuevas prendas de vestir que toda la familia debería poder usar ese día?

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Religión Digital

Religión sin magia.jpgJuan Luis Herrero del Pozo ha sido misionero y profesor de teología durante muchos años, en el centro de África. La vida le ha marcado con su dura realidad: ha vivido el hambre de los pobres, ha sentido la injusticia de los poderosos, ha llegado al convencimiento de que este tipo de Iglesia no responde ya, ni al evangelio de Jesús, ni a la esperanza actual de la humanidad. Con ese convencimiento ha escrito, desde su retiro de Logroño, un libro titulad, Religión sin Magia.

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Taizé

El AltoLos intercambios entre Taizé y Bolivia se han estrechado los últimos años. Desde hace ya algunos años cada verano pequeños grupos de jóvenes bolivianos son invitados a pasar tres meses en Taizé. Los jóvenes toman parte de los encuentros internacionales y comparten la responsabilidad de los quehaceres cotidianos, permitiendo su desarrollo.

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Desde Roma llegan señales que indican un viraje del Papa hacia los grupos renovadores en la Iglesia Católica. Esto se manifiesta en sus últimos catequesis de los miércoles. Así cuando el 7 de febrero, al referirse a la pareja Priscila y Áquila afirma que “la Iglesia nació y se consolida en el hogar de los creyentes”. En los Hechos de los Apóstoles se relata, que los cristianos se habían reunido en la casa de estos, para celebrar el ágape.

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Adital

Hay, en diversos sectores del cristianismo, una cierta expectativa sobre si el Papa Benedicto XVI, en ocasión de su visita a Brasil, y si la V Conferencia de Obispos de América Latina van a hablar o no sobre los pobres y si van a reconfirmar explícitamente la opción por los pobres.

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Adital

Nairobi.jpgNairobi es la capital de Kenia, país que, en la lista de pobreza, está por detrás de Haití. Uno de sus suburbios, Kibera, donde se hacinan 800 mil personas -algo así como San Salvador- es el champerío, la favela más grande de África. Hay una letrina, infame, para cada 200 personas, y a veces hay que pagar unos centavos para usarlas. En algunos lugares, hay que esperar a las lluvias para poder evacuar la basura en pequeños riachuelos.
No me gusta empezar así, sobre todo por respeto a las personas que allí viven y a su dignidad que se expresa de mil modos.

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Koinonía

7 del Tiempo Ordinario2.gifLecturas:
1Sam 1S 26,2.7-9.12-13.22-23: David perdona a Saúl
Salmo responsorial 102: El Señor es compasivo y misericordioso
1 Co 15,45-49: Somos imagen de Jesús
Lc 6,27-38: Amen a sus enemigos
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Tabira

7 del Tiempo Ordinario.jpgJesús lo veía todo desde su propia experiencia de Dios. Y Dios, el Padre bueno de todos, ama y busca la justicia, pero no es violento. No destruye a los injustos, sino que busca su cambio. Así es Dios y así hay que trabajar por un mundo más humano. No introduciendo más violencia, sino buscando el cambio de las personas y la humanización de las relaciones.
¿No es esto un sueño ingenuo de Jesús? ¿Hay que permanecer pasivos ante los abusos? ¿Hay que someterse con resignación a las injusticias de los poderosos? ¿Se puede luchar contra el mal sólo con el bien?

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Las estatuas de los hermosos y fuertes dioses
son como espejos fijos de la nobleza romana
cuerpos esbeltos cuidados por la gimnasia
la hermosura de los ondulantes cabellos
los ojos con un brillo de estrellas en la noche clara .

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Reconozco que me ha gustado la reflexión que ha hecho Benedicto XVI en la Audiencia General de los miércoles citando a Priscila y Áquila, un matrimonio colaborador de S. Pablo en Corinto.
Ha dicho muy claramente que la Iglesia no tenía templos durante los 3 primeros siglos del cristianismo. Y que era en las propias casas de los primeros cristianos que se reunían para escuchar la Palabra y para celebrar la Eucaristía, donde los nuevos creyentes celebraban su fe y donde nacían los nuevos cristianos.

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Religión Digital

Masia.jpgEn varias ocasiones he presidido una Eucaristía, en Japón, acompañando a los familiares tras un suicidio. Limitarse a un responso rápido habría sabido a poco. En un país con más de 30.000 suicidios anuales, la sensibilidad pastoral y comprensión humana hacia estas situaciones está a flor de piel entre la comunidad cristiana.
Cuando los obispos japoneses escribieron su carta del milenio, Mirada sobre la vida, hablaron así del suicidio: 1) Evitaron expresarse en términos de pecado. 2) Recomendaron no juzgar ni condenar a la persona que se quitó la vida, sino encomendarla a la misericordia divina. 3) Insistieron en acompañar a la familia. 4) Recomendaron plegarias, misa y exequias religiosas, acediendo a la petición de la familia.

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Jesucristo se para en el camino
de la selva amazónica y abre sus brazos en cruz
con un gesto de querer detener
a los que vienen a talar los árboles.

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