jul 292018
 

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Leonardo Boff2“Está oscuro pero canto porque la mañana va a llegar”, proclamó el poeta Thiago de Mello en la época sombría de la dictadura civil-militar de 1964.
“Está confuso pero sueño” digo yo en estos tiempos no menos sombríos. El sueño nadie te lo puede quitar. Él anticipa el futuro y anuncia el mañana.
Nadie puede decir lo que va a ser de este país después del golpe parlamentario-jurídico-mediático de 2016. Está escuro y todo está confuso, pero yo sueño. Este sueño está rondando por mi cabeza desde hace muchos días y he resuelto expresarlo para alimentar nuestra inquebrantable esperanza.

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Panamá (pág. 180 a 192)
PUNTO DE REFERENCIA: La teoría del tiempo axial
En el proceso de conocimiento y recuperación nuestro pasado evolutivo, no hace mucho tiempo que hemos descubierto en él un fenómeno peculiar que ha venido a llamarse «tiempo axial». Aunque Karl Jaspers dice haber sido precedido en esa referencia por Lasaulx, Viktor Strauss y Alfred Weber, tanto el concepto como el término suele ser hoy día atribuido al propio Jaspers, por haberlo popularizado con su obra Origen y meta de la historia. (1).

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Tamayo3Continúo con la reflexión del artículo anterior sobre “Filosofía y teología, en diálogo” intentando responder a la pregunta ¿Qué aporta la filosofía al conocimiento humano? Muy en síntesis, empezando por su etimología, su principal aportación es el “amor a la sabiduría”, al conocimiento, sin interés comercial o crematístico, ajeno a todo carácter venal. Yendo un poco más allá de la etimología, la filosofía constituye una norma adecuada para la acción, es arte de la vida bajo la guía de la razón, desvelamiento de las contradicciones de las apariencias, investigación de las últimas causas y de los principios de las cosas.

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Koinonía

17 del tiempo ordinarioBMarta
2Re 4, 42-44
La actividad profética de Eliseo tuvo lugar en el Reino del Norte. Eliseo es un profeta taumaturgo, a través de sus milagros intentó conducir al pueblo a Dios. En la liturgia de hoy se nos presenta la multiplicación de los panes. Aunque parece que no van a alcanzar para tanta gente, al repartirlos alcanza y sobra. La fuerza de este pan es más de orden espiritual: basta un poco de pan compartido con gusto y con alegría, para sentir su fuerza y su energía. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

17 del tiempo ordinarioBDe todos los hechos realizados por Jesús durante su actividad profética, el más recordado por las primeras comunidades cristianas fue seguramente una comida multitudinaria organizada por él en medio del campo, en las cercanías del lago de Galilea. Es el único episodio recogido en todos los evangelios ··· Ver noticia ···

 

Reflexión y Liberación

Este mes de Agosto se recuerdorán los 50 años de la celebración de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe que se reunió en 1968 en la ciudad de Medellín, Colombia, entre los días 26 de Agosto y 6 de Septiembre.
El motivo central de esta reunión fue la lectura, recepción y aplicación de las orientaciones que el Concilio Vaticano II había propuesto para la Iglesia Universal tres años antes (1965). El “acontecimiento Medellín” fue de una novedad única, ya que con él, la Iglesia latinoamericana comenzaba un tiempo nuevo en su historia. La experiencia creyente del continente, su espiritualidad, teología, acción social, cotidianidad eclesial asumían una auténtica carta de ciudadanía y de mayoría de edad. Lo que somos hoy en América Latina, y sobre todo la figura de Francisco como “punto de síntesis” de una historia eclesial, representan a nuestro entender una verdadera moción del Espíritu de Dios que habla a las Iglesias latinoamericanas (Cf. Apocalipsis 3,11). ··· Ver noticia ···

 

Blog Comillas.Fronteras

En un primer artículo de FronterasCTR, ya publicado, hemos expuesto la emergencia de expresiones de la espiritualidad no vinculadas a la experiencia religiosa y, en particular, aquella manifestación que pretende situar esta dimensión humana como un fenómeno natural, reconocible y, por ello, transformable desde el método de las ciencias de la Naturaleza. Ahora concluimos nuestra reflexión sobre la naturalización de la espiritualización.··· Ver noticia ···

El Dios humano
Pablo Richard

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jul 242018
 

amerindiaenlared

El dogma de la Trinidad Divina: Padre, Hijo y Espíritu Santo, es un dogma teológico y de fe que nos hace difícil descubrir al Dios que se hizo humano. El Dios trinitario es parte de nuestra historia humana, pero no podemos “encerrarlo” dentro un dogma teológico.
Que Dios se hizo humano no pertenece solo a la tradición cristiana, sino es un hecho antropológico, que desafía a todas las religiones. San Irineo dice: “la Gloria de Dios es el ser humano vivo y la gloria del ser humano es la visión de Dios”. Se trata del ser humano, bautizado o no. Las grandes emancipaciones: de los esclavos, de los pobres, de la mujer y de todasla liberaciones nacen del hecho que Dios se hizo humano.··· Ver noticia ···

 

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Tamayo3Con motivo de la fiesta de María Magdalena, que se celebra el 22 de julio
En su obra La Ciudad de las Damas, de principios del siglo XV, la escritora francesa Christine de Pisan constataba la disparidad entre la imagen negativa de los varones sobre las mujeres y el conocimiento que tenía de sí misma y de otras mujeres. Los varones afirmaban que el comportamiento femenino estaba colmado de todo vicio; juicio que en opinión de Christine demostraba bajeza de espíritu y falta de honradez. Ella, por el contrario, tras hablar con muchas mujeres de su tiempo que le relataron sus pensamientos más íntimos y estudiar la vida de prestigiosas mujeres del pasado, les reconoce el don de la palabra y una inteligencia especial para el estudio del derecho, la filosofía y el gobierno.

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¿MORAL VIVIDA, ÉTICA PENSADA?
Si profundizamos un poco, podemos ver que ética y moral no son lo mismo. En la sociedad, los que están en el poder, la clase dominante, nos inducen a pensar que son más o menos lo mismo. Nos imponen una única forma de pensar, sentir y valorar. Es parte del pensamiento único. Según ese pensamiento decimos que es Bueno lo que ellos dicen que es bueno. Y decimos que es Malo o que no está bien, a lo que ellos dictaminan que es Malo o que no está bien. ¿Cuándo se puede decir que una persona es ética, o cuando es moral? ¿Cuáles son la ética y la moral vigentes hoy?

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amerindiaenlared

Tamayo3Del 2 al 4 de julio se celebró en la Universidad Complutense de Madrid el II Encuentro de Profesores de Filosofía sobre “Enseñar filosofía en el siglo XXI” organizado por la Sociedad Española de Profesores de Filosofía (SPFI) y la Red Española de Filosofía (REF) con la colaboración del Instituto de Filosofía. El contexto de dicho encuentro es la significativa reducción de la asignatura de filosofía en los programas de la Enseñanza Secundaria Obligatoria y en el Bachillerato hasta convertirla en una disciplina irrelevante en la transmisión de saberes en la época de formación del alumnado. ··· Ver noticia ···

 

Amerindiaenlared

Amerindia México
En el marco del 31º Congreso Internacional de SOTER, Amerindia coordina del Grupo de Trabajo (GT) sobre “Teología Latinoamericana”. En este contexto, Alejandro Ortiz, de Amerindia México, presentó algunos criterios para una interpretación teológica de la coyuntura actual de América Latina y el Caribe.
Esta reflexión sobre “Teología desde los desaparecidos/as” hace parte de la comunicación presentada bajo el título: “Y dijo: esa viuda, que es pobre, ha echado más que nadie” (Lc 21,3).
Una de nuestras peores realidades que vivimos en México es el tema de los homicidios. En dos sexenios la guerra contra el narcotráfico ha hecho que más 200,000 personas mueran en ella. Mientras que existen más de 35,000 desaparecidos en los últimos 6 años. Son cifras similares a los de un país en guerra (Irak por ejemplo) y son más desaparecidos que las que produjeron algunas dictaduras militares sudamericanas. ¿cómo pensar y sentir a Dios aquí? ¿nos ha abandonado? ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

16 del tiempo ordinarioBMaría Magdalena
Jr 23, 1-6
En el Primer (Antiguo) Testamento los guías políticos y religiosos son presentados con frecuencia como pastores y el pueblo como el rebaño. La figura del jefe como pastor cobró vigencia a partir de David, el pastor convertido en rey. El rebaño no es propiedad de los pastores sino del Señor, ante el cual ellos son sus representantes, por eso él mismo les tomará cuentas. El oficio de los jefes se ha pervertido y esto ha permitido la dispersión y el extravío del rebaño. El rey Joaquín con su política desatinada provocó la intervención de Babilonia. La expulsión que se menciona aquí parece referirse a la primera deportación. La intervención del Señor se justifica por tratarse de su rebaño, está desarrollada en tres tiempos: repatriación de los deportados, nombramiento de pastores ejemplares y resonancia escatológica. Se pasa de los pastores al Pastor-Jefe, al rey davídico en quien los judíos ponen su confianza. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

16 del tiempo ordinarioBMarcos describe con todo detalle la situación. Jesús se dirige en barca con sus discípulos hacia un lugar tranquilo y retirado. Quiere escucharlos con calma, pues han vuelto cansados de su primera correría evangelizadora y desean compartir su experiencia con el Profeta que los ha enviado.··· Ver noticia ···

 

Reflexión y Libereación

Papa Francisco5Durante el Ángelus de hoy, Francisco indicó el «estilo» de la misión: «Ningún cristiano evangeliza “por cuenta propia”», Jesús nos envía «sin apoyos y sin favores»…
Libres y ligeros, no «managers omnipotentes», «funcionarios inamovibles» o «divos de gira». Es así como se anuncia el Evangelio, según el mandato de Cristo, que envía a sus discípulos pidiéndoles «pobreza de medios» y «un criterio de sobriedad». En el Ángelus de este domingo, el Papa reflexionó con 15 mil fieles reunidos en la Plaza San Pedro sobre el pasaje evangélico en el que Jesús envía a los Doce en misión: Cristo «los convoca nuevamente», para mandarlos de dos en dos» a las aldeas a las que Él se estaba por dirigir. «Es una especie de entrenamiento de lo que estarán llamados a hacer después de la Resurrección del Señor con la potencia del Espíritu Santo», observó Francisco. ··· Ver noticia ···

 

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Leonardo Boff3Entre el 10 y el 13 de julio de 2018 se celebró en Belo Horizonte un congreso internacional organizado por la Sociedad de Teología y Ciencias de la Religión (SOTER) en torno a los temas Religión, Ética y Política. Las exposiciones fueron de gran actualidad y de nivel superior. Voy referirme solamente a la discusión sobre el Eclipse de la Ética que me tocó introducir.

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Liberar a Jesús
Victor Codina

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jul 172018
 

Cristianismo y Justicia

En el cónclave de marzo de 2013 que precedió a la elección de Francisco, el Cardenal Bergoglio tuvo interesantes intervenciones, alguna de ellas un tanto curiosa y poco conocida.
Al comentar el texto de Apocalipsis 3,20 donde se dice que el Señor está a la puerta y llama, Bergoglio afirmó que evidentemente el texto se refiere a que Jesús golpea la puerta desde fuera para entrar.
Pero añadió que él pensaba en las veces en que Jesús golpea desde dentro para que le dejemos salir.··· Ver noticia ···

 

Atrio

Existe un sector de cristianos –difícil de cuantificar, aunque puede que no sea muy numeroso– que, con la llegada de Pedro Sánchez al poder, y de la ideología por él encarnada, se muestran dispuestos a colaborar y apoyar todas aquellas iniciativas que permitan regenerar la vida política, administrar de manera honesta y responsable los recursos de todo tipo, acoger a los emigrantes (incluidos los que se desplazan por motivos económicos) o promover una nueva convivencia en libertad y solidaridad entre los diferentes pueblos que conforman el Estado español. ··· Ver noticia ···

 

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Tamayo3En los dos artículos anteriores del blog describí “Mi encuentro con Gustavo Gutiérrez” durante mi estancia en Lima. Fue sin duda un verdadero “kairós”. Al menos así lo viví yo. Pero hubo también otros momentos especialmente significativos y muy gratificantes. Durante los cuatro días que viví en la capital de Perú se multiplicaron los encuentros con diferentes colectivos. La invitación inicial vino de la Facultad de Teología y Religión AETE, quien me pidió dictara un curso sobre “Fundamentalismos políticos y religiosos”. Lo inicié en un lugar privilegiado y de máxima significación política: el Congreso de la República. Fue organizado conjuntamente por AETE y el partido político Nuevo Perú, que contó con la participación de la congresista Tania Pariona. Se excusó por compromisos previamente adquiridos la congresista del mismo partido, Indira Huilca.

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Religión Digital

“Habría que ser audaces y dejarse auscultar por los pulsos de la sociedad”
Es una pregunta que no puede ser rehuida, más allá de las resistencias para aceptar el término de ese extenso ciclo histórico de la cristiandad. Sí, porque antes que los escándalos de la pederastia y su encubrimiento hicieran estragos, hay abundante evidencia que las sociedades han tomado un rumbo ajeno al anhelo eclesial. Y sí, porque la indiferencia religiosa, la increencia y el abandono de la fe de los padres es un hecho irrefutable y un signo de los tiempos. ··· Ver noticia ···

 

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Castillo1El último de los diez mandamientos, que Dios le impuso a su pueblo en el monte Sinaí, prohíbe el deseo de apropiarse lo ajeno: “No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni sus propiedades, ni su casa, ni su asno…”. El que desea lo que es de otro, si no controla ese deseo, vive en el constante peligro de hacer suyo lo que no le pertenece. El respeto a los demás empieza en el control de las apetencias que nos empujan a quedarnos con lo que es propiedad de otro o de otros.

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Religión Digital

Eucaristía4“HAY LAICOS QUE NO SOPORTAN MÁS EL MODO EN QUE LOS CURAS CELEBRAN LA LITURGIA”
“Debiera ya ahora ensayarse nuevas modalidades de celebrar fraternalmente la fe”
Imaginemos que entra en la humanidad un virus letal que mata a la tercera parte de los seres humanos y, por una razón desconocida, mueren todos los sacerdotes, todos los obispos y el Papa. El desastre eclesial que se produce es mayor. Los cristianos se encuentran completamente desorientados. ··· Ver noticia ···

Ahora
Miguel Ángel Mesa Bouzas

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jul 072018
 

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Ahora, como si no existiera un pasado ni un futuro. Como atención profunda a este aliento, a esta hora de mi vida.
Ahora, para apartarme de la prisa y la impaciencia, y sumergirme en el silencio o en el placer intenso de la relación.
Ahora, desde la sencilla confianza, la humildad de miras, el agradecimiento por cada día de mi existencia y todo lo que me ofrece.
Ahora, para reconciliarme conmigo mismo y disculparme, sin sentimientos de culpa, por mis errores, incomprensiones y egoísmos.

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latercautopia

Es cierto que la Teología de la Liberación (TL) nunca fue del agrado de muchos papas, ni por supuesto de los movimientos neocons, incluidos el OPUS DEI, los guerrilleros de Cristo Rey, Comunión y Liberación, Kikos, …
Pero, ¿por qué tanta gente habla por boca de ganso sin conocer casi nada de una Teología que plantea que “la liberación de los oprimidos es el lugar obligado y privilegiado en la vida cristiana”?
Para quienes quieran saber un poco más del tema, juzgar por sí mismos o “desfacer” algunos entuertos, voy a tratar de resumir en ésta pequeña entrada ··· Ver noticia ···

 

grupobasesfys

Comunidad de base2La Articulación Continental Latinoamericana y Caribeña de Comunidades Eclesiales de Base, como parte de su servicio, ofrece al Pueblo de Dios una síntesis de la identidad de las CEBs, recogida de su caminar en las últimas décadas.
Las CEBs son célula inicial de estructuración eclesial (Medellín 15,10) y son Iglesia sacramento (LG#1 y 26); procuran ser fieles a la misión que Jesucristo nos dejó. En comunidad “partimos el pan” memoria viviente en la base de la iglesia y de la sociedad, con profundo sentido de participación sinodal (Vaticano II). ··· Ver noticia ···

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