VII ENCUENTRO DE REDES CRISTIANAS
23 y 24 de octubre de 2021

 

Cristianismo y Justicia

Yo también, como el admirado José María Castillo, he leído el informe sobre el libro del profesor Reza Aslan, de la Universidad de California e investigador de la historia de las religiones (“Dios. Una historia humana”, Taurus) que, publicado por El País el pasado 25 de septiembre, lo encabezaba el siguiente entrecomillado: “Dios es una idea. No me interesa la pregunta sobre si existe o no”.··· Ver noticia ···

 

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Leonardo Boff1El Sínodo Panamazónico que se ha celebrado en Roma en el mes de octubre ha suscitado una gran discusión, especialmente entre católicos ligados a ciertas tradiciones y doctrinas, involucrando hasta a cardenales y obispos europeos, acerca de la evangelización de las culturas de los pueblos originarios. En este punto ha habido un cambio real de orientación, fruto de la apertura teológica del Concilio Vaticano II (1962-1965) y del diálogo interreligioso e intercultural, provocado por el proceso de mundialización. Este ha propiciado el encuentro de culturas y de religiones que antes apenas se conocían. Se ha desarrollado un rico diálogo y la exigencia de ver la presencia del Espíritu en aquellas culturas y religiones.

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Benjamín Forcano11. ¿Cuál es el tema?
Se trata de dar con la diana, de modo que nadie se quede sin entenderlo. Y el tema va de sabernos atrapados por un sistema de vida inompatible con el Evangelio: el sistema capitalista neoliberal. El obstáculo mayor lo representa el mismo sistema, que erige en propietarios a una minoría de productores, los consagra dueños y crean su máquina mediática para interiorizar ese sistema en el yo de la gente y lo sanciona como derivado de la voluntad de Dios.

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Religión Digital

Sábado 26 y domingo 27 en Madrid
Coakley actualmente es catedrática honoraria de la Universidad de St. Andrews (Edimburgo) y catedrática visitante de la Universidad Católica Australiana, así como miembro del Oriel College (Oxford) y Murray Edwards College (Cambridge). Coakley ha recibido doctorados honoris causa en Teología por las universidades de Lund (2006), St. Andrews (2014), Toronto (2015) y Londres (2017)
El encuentro profundizará en los conceptos “Dios, deseo y subversión” desde la perspectiva de las mujeres ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

30 del tiempo ordinarioCVicente, Sabina y Cristeta (s. IV)
La mayor parte de las parábolas de Jesús tienen como telón de fondo la vida de las aldeas de Galilea y reflejan distintas experiencias de vida del campesinado. Solamente unas pocas se salen de este marco. Y una de éstas es la del fariseo y el recaudador, que se sitúa en contexto urbano y, más en concreto, en la ciudad de Jerusalén, en el recinto del templo, el lugar propicio para obtener la purificación de los pecados. ··· Ver noticia ···

 

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Benjamín Forcano11. ¿Cuál es el tema?
Se trata de dar con la diana, de modo que nadie se quede sin entenderlo. Y el tema va de sabernos atrapados por un sistema de vida inompatible con el Evangelio: el sistema capitalista neoliberal. El obstáculo mayor lo representa el mismo sistema, que erige en propietarios a una minoría de productores, los consagra dueños y crean su máquina mediática para interiorizar ese sistema en el yo de la gente y lo sanciona como derivado de la voluntad de Dios.

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Grupos de Jesús

30 del tiempo ordinarioCLa parábola del fariseo y el publicano suele despertar en no pocos cristianos un rechazo grande hacia el fariseo que se presenta ante Dios arrogante y seguro de sí mismo, y una simpatía espontánea hacia el publicano que reconoce humildemente su pecado. Paradójicamente, el relato puede despertar en nosotros este sentimiento: «Te doy gracias, Dios mío, porque no soy como este fariseo». ··· Ver noticia ···

 

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jesus1Algunos aspectos del Jesús histórico
Se estima que nació unos 6 años a.C., cuando Israel era colonia romana. Desde su niñez residió en Nazaret de Galilea. Fue un humilde trabajador judío dedicado a labores artesanas como su padre José. Con “una fe que mueve montañas”, al llegar a la madurez fue discípulo del profeta Juan el Bautista. Al recibir el bautismo de Juan como un pecador más entre otros, Jesús debió sentir una iluminación interior, por la que tomó conciencia de ser hijo amado de Dios para cumplir una misión: anunciar que Dios es Padre de los seres humanos y que estaba cerca de irrumpir su reinado de paz y justicia en la Tierra.

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Grupos de Jesús

30 del tiempo ordinarioCLa parábola del fariseo y el publicano suele despertar en no pocos cristianos un rechazo grande hacia el fariseo que se presenta ante Dios arrogante y seguro de sí mismo, y una simpatía espontánea hacia el publicano que reconoce humildemente su pecado. Paradójicamente, el relato puede despertar en nosotros este sentimiento: «Te doy gracias, Dios mío, porque no soy como este fariseo». ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

30 del tiempo ordinarioCVicente, Sabina y Cristeta (s. IV)
La mayor parte de las parábolas de Jesús tienen como telón de fondo la vida de las aldeas de Galilea y reflejan distintas experiencias de vida del campesinado. Solamente unas pocas se salen de este marco. Y una de éstas es la del fariseo y el recaudador, que se sitúa en contexto urbano y, más en concreto, en la ciudad de Jerusalén, en el recinto del templo, el lugar propicio para obtener la purificación de los pecados.
La influencia y atracción del Templo para los judíos se extendía incluso más allá de las fronteras de Palestina, como lo muestra claramente la obligación del pago del impuesto al Templo por parte de los judíos que no vivían en Palestina.··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

Nuevo-Pacto-Catacumbas-Santa-Domitila_2019Por una Iglesia con rostro amazónico, pobre y servidora, profética y samaritana
“Nosotros, los participantes del Sínodo Pan-Amazónico, compartimos la alegría de vivir entre numerosos pueblos indígenas, quilombolas, ribereños, migrantes, comunidades en la periferia de las ciudades de este inmenso territorio del Planeta”
Por una Iglesia con rostro amazónico, pobre y servidora, profética y samaritana ··· Ver noticia ···

 

El Blog de Juan Cejudo

Castillo2Unas 180 personas, con la sala llena a rebosar, pudimos escuchar en Cádiz al teólogo José María Castillo para hablar de su último libro “El Evangelio marginado”. Hemos podido tener ese gran privilegio de tenerlo en Cádiz.
Para quienes no conozcan mucho a este gran teólogo decir que lo reclaman desde numerosos países de Latinoamérica, algunos de Europa y por supuesto en España, autor de más de 50 libros, nombrado “Doctor honoris causa” por la universidad civil de Granada y que tanto ha influído en la espiritualidad de tantísimas personas en todo el mundo. ··· Ver noticia ···

 

Luís Miguel Modino

Nuevo-Pacto-Catacumbas-Santa-Domitila_2019Un texto que apuesta por un cambio radical en la Iglesia y la sociedad amazónicas
El texto contiene quince compromisos, que pretenden mostrar “un sentimiento de urgencia que se impone ante las agresiones que hoy devastan el territorio amazónico, amenazado por la violencia de un sistema económico depredador y consumista”
En continuidad con el Pacto de 1965 se renueva el compromiso con los pobres, hoy representados en los pueblos originarios
Que este nuevo pacto pueda cambiar los destinos de una Iglesia que busca nuevos caminos ··· Ver noticia ···

oct 212019
 

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Releo las poesías de Teresa de Jesús para calibrar hoy su mística hispánica situada entre un amor compulsivo a Dios y un aparente masoquismo sublimado. El amor comparece como vida, mientras que el masoquismo comparece como muerte, así que se añuda, como diría la santa, la vida trascendente y la muerte inmanente, la vida que trasciende la muerte y la muerte como puerta celeste. Nuestra mística muere porque no muere, porque ansía la muerte de una vida mundana que le hastía, y quiere ver definitivamente a su amado (Dios). Sólo místicos y los anarcos de derecha a izquierda, de Millán Astray a Emil Cioran, dan vivas a la muerte de nuestra existencia alienada. Los extremos se tocan.

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Tamayo4Sus últimos libros son: Ignacio Ellacuría: Teología, filosofía y crítica de la ideología (Anthropos, 2019), en colaboración con José Manuel Romero) y Hermano Islam (Trotta, 2019)
Del 10 al 13 de octubre he participado en el XI Encuentro Mundial de Valores sobre “Liderazgo, solidaridad social y consciencia participativa” con la conferencia “Decálogo de la compasión en un mundo desigual”. Se ha celebrado en la ciudad mexicana de Monterrey bajo la presidencia de la doctora Cristina González Parás y me ha permitido compartir experiencias e ideas en torno a la compasión, uno de los valores que no cotizan en bolsa, está ausente de los diferentes ámbitos del saber y del quehacer humano y es considerado estéril e innecesario.

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Koinonía

29 del tiempo ordinarioCHonorio (s. VI)
Jesús propuso esta parábola para invitar a sus discípulos a no desanimarse en su intento de implantar el reinado de Dios en el mundo. Para implantarlo, además de trabajar duro, deberán ser constantes en la oración, como la viuda lo fue en pedir justicia hasta ser escuchada por aquél juez que hacía oídos sordos a su súplica. Su constancia, rayana en la pesadez, llevó al juez a hacer justicia a la viuda, liberándose de este modo de ser importunado por ella. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

29 del tiempo ordinarioCLucas narra una breve parábola indicándonos que Jesús la contó para explicar a sus discípulos «cómo tenían que orar siempre sin desanimarse». Este tema es muy querido al evangelista que, en varias ocasiones, repite la misma idea. Como es natural, la parábola ha sido leída casi siempre como una invitación a cuidar la perseverancia de nuestra oración a Dios. ··· Ver noticia ···

 

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José Arregui1La editorial Erein acaba de publicar un libro de Galo Martínez de la Pera cuya lectura me ha captado: Hirutasun santuaren misterioa, a saber, “El misterio de la santísima Trinidad”. Es insólito que se escriba en vasco un libro con un título así, que una editorial laica lo publique y que su lectura interese. Pues ahí lo tenemos.

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Eclesalia

El cristianismo rompe los esquemas religiosos antiguos, integrando lo esencial de los mismos -búsqueda de unión con el Misterio- trascendiendo sus rigideces -minusvaloración de la historia-. Con la Encarnación Dios se revela débil, vulnerable (según los viejos esquemas) y en la Cruz se pone del lado de los pobres, los marginados, los que sufren… por Amor al ser humano, viviendo la experiencia humana hasta los aspectos más oscuros. Con la Resurrección la Gracia inunda la historia más allá del propio cristianismo.··· Ver noticia ···

oct 132019
 

Fe adulta

En las V Jornadas EFFA se ha celebrado una mesa redonda, abierta al diálogo, con la pregunta “¿Qué Iglesia soñamos?”. Sentí mucho no poder asistir a esta mesa redonda, pero ahora deseo compartir algunas reflexiones. (Se puede ver aquí: https://www.youtube…)
La que quería Jesús
La respuesta espontánea de un cristiano es que soñamos con la Iglesia que quería Jesús. Pero al reflexionar caigo en la cuenta de que Jesús no quería ninguna Iglesia. Jesús proclamaba la realización del Reino de Dios; el cumplimiento de la Promesa hecha a los Patriarcas del judaísmo; la plenitud de los tiempos, con una sociedad fraterna basada en un amor gratuito. ··· Ver noticia ···

 

Comunidad eclesial de base San Felipe y Santiago

Jesús responde a la pregunta de los fariseos:
“El Reino de Dios viene sin dejarse notar.
Y no dirán: ´miren aquí o allá´,
porque el Reino de Dios ya está entre ustedes”
(Lucas 17, 20-21)

Hace unos meses, en La Rioja, Argentina, viví junto a tanta gente una experiencia de Dios muy fuerte, decía entonces: “hemos tomado Gracia en abundancia”. Pues Dios en su generosidad, me regaló otra experiencia sublime -diría- desde la que atisbar su Presencia. ··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

Gustavo GutiérrezCharla del ‘padre’ de la teología de la liberación con Andrea Riccardi, de Sant’Egidio Gustavo
“Nunca he sido profesor de teología”, reivindica el anciano dominico
“He sido párroco y sacerdote”, en el cruce entre fe cristiana y pobreza, explica
“A veces ha sido duro. Pero decidí trabajar en la Iglesia, desde dentro. Y ahora ha cambiado mucho”
“La limosna… ha llegado a su fin, al menos en parte. Entre otras cosas porque la pobreza tiene unas causas que hay que abordar, para que las cosas puedan cambiar” ··· Ver noticia ···

 

Comunidad eclesial de base San Felipe y Santiago

En algunos sectores evangélicos fundamentalistas predomina la idea de que el cristiano no debe “meterse en política”. Esta conducta tiene su raíz en un concepto dualista, maniqueo, que divide la realidad en dos ámbitos separados: por un lado, la esfera espiritual, algo sagrado, la esencia del ser humano. Por otro lado, lo material, el cuerpo, el mundo donde abunda el pecado y la maldad. Lo importante es “salvar el alma”, sin contaminarse con los pecados de de este mundo. ··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

Cartel Grupo cristiano-CastilloEn la Facultad de Ciencias Económicas y empresariales, a las 18,30
El teólogo, rehabilitado por el Papa Francisco, presenta su último libro, publicado por Desclée
El próximo día 17 de Octubre el teólogo José María Castillo, que fue recibido y rehabilitado hace unos meses por el papa Francisco, dará una conferencia en la Facultad de Ciencias Económicas y empresariales de Cádiz (antiguo Hospital Mora), para presentar su nuevo libro “El Evangelio marginado”.
Será a las 6,30 de la tarde. La convocatoria está organizada por el Grupo Cristiano de Reflexión- Acción de Cádiz y el Comité Óscar Romero de Cádiz. ··· Ver noticia ···

 

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Comunidad de base2Hace unos años escuché que alguien criticaba a los miembros de una CEB por llevar el nombre de un mártir, diciendo: ¡esa camisa les queda muy grande! ¿Qué diría de la frase que utiliza el Padre Pedro en su libro “La Esperanza de un Pueblo” cuando dice que “las CEB’s son la carta de Cristo”? (p. 48) En realidad, llamarse cristiano/a es un desafío muy grande y permanente. Pretender vivir el cristianismo como los mártires lo han enseñado, no es tan sencillo. Querer ser la carta (de presentación) de Cristo es una tremenda misión.

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