VII ENCUENTRO DE REDES CRISTIANAS
23 y 24 de octubre de 2021

abr 202019
 

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Tamayo3La muerte de Jesús de Nazaret no fue voluntad de Dios, sino consecuencia de su existencia libre y de su forma liberadora de actuar, su lucha por la justicia, su actitud transgresora y su permanente conflicto con las autoridades religiosas, a quienes llama hipócritas, con las autoridades políticas, a quienes acusa de dominar a la gente como señores absolutos, con los poderes económicos, declarando la incompatibilidad entre Dios y el Dinero.
Pero la libertad de Jesús no es narcisista, es una libertad que genera una corriente de liberación en su entorno, tanto en las personas como en las estructuras; una liberación que se traduce en prácticas concretas, como la comida con pecadores y publicanos, el perdón de los pecados, la curación de las enfermedades, la liberación del poder del mal, la incorporación de los paganos en el Reino de Dios y la inclusión de las mujeres en su movimiento, donde recuperan su dignidad y su libertad.

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Amerindia

mujeres_indigenas.jpgEn Brasil el 19 de abril se celebra el “Día del Indio”, un término peyorativo desde que fue acuñado por los colonizadores europeos. En 2019, esta fecha coincide con el Viernes Santo, el día en que los católicos hacemos memoria de la Crucifixión de Jesús, alguien que murió porque estaba en contra del sistema establecido.
Poco a poco se fue instalando en Brasil un sistema que colocó a los pueblos indígenas como “obstáculo para el desarrollo”, una idea que cobró fuerza en el tiempo de la Dictadura Militar, que asoló el país por más de veinte años y marcó una política de persecución contra los pueblos originarios, especialmente en la Amazonía, donde los grandes proyectos se fueron instalando como promesa de un desarrollo que sólo benefició unos pocos y perjudicó a los más pobres y el medio ambiente, preservado secularmente por los pueblos originarios, los mejores guardianes de la Casa Común. ··· Ver noticia ···

abr 202019
 

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El trauma pacifista del cristianismo –que nos hace tomar distancia de todo lo que haga ruido- ha creado una catequesis bastante ñoña para acompañar las lecturas del evangelio.
Se habla de “la muerte de Jesús” en lugar de decir el asesinato de Jesús; se dice que echó a los mercaderes del templo en lugar de decir que los agarró a chicotazos; se dice que hay que respetar a las autoridades aunque sean indignas sin recordar que Cristo trató de animal dañino al rey Herodes, un monigote impuesto por los invasores romanos.

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abr 192019
 

Koinonía

Crucificado2A) Ofrecemos en primer lugar un comentario bíblico-teológico tradicional.
Is 52,13-53,12: Cuarto canto del Siervo de Yavé.
El cuarto poema del siervo muestra un personaje paciente y glorificado. Se trata de la narración que se hace de la pasión, muerte y triunfo del personaje, enmarcada por una introducción y epílogo que el autor pone en boca de Dios.
El contenido es clarísimo. Un inocente que sufre, dejando de lado la doctrina de la retribución que considera el sufrimiento como consecuencia del pecado; mientras que los culpables son respetados. Más sorprendente es aún, que el humillado triunfe y que un muerto siga viviendo. El mismo texto proclama que se trata de algo inaudito. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

Crucificado2Cambian los clavos, otros son los verdugos; la víctima sigue siendo la misma: Cristo que es crucificado y agoniza en los pobres, oprimidos y pequeños. ¿Cómo denunciar hoy los verdugos? ¿Cómo alertar a la “turbamulta” que es, en su inconsciencia, seducida y manipulada por la destreza de las raposas de este mundo? ¿Cómo traducir, en la predicación, la primacía paulina de la sabiduría de la cruz?
Inicialmente es preciso ampliar nuestra comprensión de cruz y de muerte. Muerte no es solamente el último momento de la vida. Es la vida toda que va muriendo, limitándose, hasta sucumbir en un límite último. Por esto preguntar: ¿Cómo murió Cristo? equivale a preguntar: ¿Cómo vivió? ¿Cómo asumió los conflictos de la vida? ¿Cómo acogió el caminar de la vida que va hasta terminar de morir? Él asumió la muerte en el sentido de haber asumido todo lo que trae la vida: alegrías y tristezas, conflictos y enfrentamientos, por causa de su mensaje y de su vida. ··· Ver noticia ···

 

Koinonía

ResurrecciónCComo otros años, para este día central del año litúrgico, ofrecemos varias posibilidades de comentarios.
A) Primer comentario
Para este domingo de Pascua nos ofrece la liturgia como primera lectura uno de los discursos de Pedro una vez transformado por la fuerza de Pentecostés, aquel que pronunció en casa del centurión Cornelio, a propósito de los alimentos puros e impuros, lo que estaba en íntima relación con el tema del anuncio del Evangelio a los no judíos y de su ingreso a la naciente comunidad cristiana. El discurso de Pedro es un resumen de la proclamación típica del Evangelio que contiene los elementos esenciales de la historia de la salvación y de las promesas de Dios cumplidas en Jesús. Pedro y los demás apóstoles predican la muerte de Jesús a manos de los judíos, pero también su resurrección por obra del Padre, porque “Dios estaba con él”. De modo que la muerte y resurrección de Jesús son la vía de acceso de todos los hombres y mujeres, judíos y no judíos, a la gran familia surgida de la fe en su persona como Hijo y Enviado de Dios, y como Salvador universal; una familia donde no hay exclusiones de ningún tipo. ··· Ver noticia ···

abr 192019
 

CCP-Granada

Semana Santa2Cuando vemos a Jesús el Galileo, aquel judío marginal que fue crucificado, por los dirigentes religiosos y el Imperio, convertido en reclamo turístico, sobre espléndidos tronos, en medio de estandartes bordados en oro, metales repujados y ricos enseres, nos cuesta reconocerlo.
Hemos enterrado al Jesús libre, rebelde e incluso, provocador, que no se sometió a la familia patriarcal ni a los dirigentes de Israel y que al rodearse de mujeres y defender su dignidad, fue criticado por aquella sociedad supermachista de su tiempo. ··· Ver noticia ···

 

El Blog de Juan Cejudo

Crucificado2He leído despacio la lectura del Evangelio de hoy: la pasión según San Juan.
Me llama mucho la atención cómo es el poder religioso (los sumos sacerdotes) los que se imponen para que el poder político (Pilato) condene a muerte a Jesús.
Ya Caifas, Sumo Sacerdote había dicho “Conviene que muera un hombre por el bien de todo el pueblo”. Y es que para ellos Jesús era un revolucionario que se enfrentaba a las costumbres y prácticas de la religión judía: comía con pecadores y cobradores de impuestos y lo criticaban. Sus discípulos no ayunaban como los seguidores de Juan el Bautista y los fariseos. ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

ResurrecciónCSegún el relato de Juan, María de Magdala es la primera que va al sepulcro, cuando todavía está oscuro, y descubre desconsolada que está vacío. Le falta Jesús. El Maestro que la había comprendido y curado. El Profeta al que había seguido fielmente hasta el final. ¿A quién seguirá ahora? Así se lamenta ante los discípulos: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto».
Estas palabras de María podrían expresar la experiencia que viven hoy no pocos cristianos: ¿Qué hemos hecho de Jesús resucitado? ¿Quién se lo ha llevado? ¿Dónde lo hemos puesto? El Señor en quien creemos, ¿es un Cristo lleno de vida o un Cristo cuyo recuerdo se va apagando poco a poco en los corazones? ··· Ver noticia ···

abr 192019
 

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Crucificado2Jesús no murió por Dios, porque a Dios no le hacía falta para nada la muerte de su Hijo. Jesús murió por su compromiso con el pueblo, murió por denunciar a los opresores del pueblo, tanto políticos, como sobre todo religiosos oficiales “que ataban cargas pesadas, y las echaban a las
espaldas de la gente sin arrimar ni un dedo para ayudar a llevarlas” (Ver Mateo 23,4).
Esto sucede todavía hoy: hemos visto en el Tercer Mundo a los sacerdotes y a otros dirigentes religiosos pedir a la gente, sobre todo a las mujeres, aportar mano de obra acarreando muchas y pesadas piedras para construir una iglesia enorme; y no solo eso, pedir también aportaciones para construir casa para los sacerdotes, y más aún, incluso para amueblarla, incluidas camas de 1,60 de ancho. ¡Y esto pedirlo a gente sumamente pobre! ¡¡¡Increíble!!!

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abr 192019
 

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Benjamín Forcano1Razón del tema
Una vez más, volvemos a celebrar la Semana Santa, que procede y se centra en un personaje que existió hace más de 2.000 años: Jesús de Nazaret. Se lo recuerda en gran parte del orbe, en nuestro pais se lo hace presente en casi todos los pueblos y ciudades mediante cofradías, pasos, procesiones , cantos y músicas y , en su aspecto público, se lo sigue con respeto y gran devoción.

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El Blog de Juan Cejudo

jueves santoEl Jueves Santo celebramos los creyentes el día del Amor fraterno, la entrega total a los hermanos.
Las lecturas de este día lo dejan claro. Jesús hace suyas las palabras del profeta Isaías:
“El Espíritu del Señor está sobre mí,
porque él me ha ungido.
Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres,
para anunciar a los cautivos la libertad,
y a los ciegos, la vista.
Para dar libertad a los oprimidos,
para anunciar el año de gracias del Señor” (Luc, 4-16-21)

Los pobres, los oprimidos…son el centro, los preferidos de Jesús de Nazaret.··· Ver noticia ···

abr 182019
 

Religión Digital

Queiruga“Nunca puede considerarse como un castigo de Dios”
“No utilizar el infierno para hacer pastoral del miedo porque eso es incompatible con el Dios que crea por amor”
El teólogo Andrés Torres Queiruga enumera tres puntos de partida. Sea lo que sea lo que queramos decir con la palabra “infierno”, nunca puede considerarse como un castigo de Dios. Lo que es seguro es que tiene que ver con nuestra libertad.
Y por último, no utilizar el infierno para hacer pastoral del miedo porque eso es incompatible con el Dios que crea por amor. No somos jueces de nadie. A partir de aquí, entramos en el campo de las hipótesis. ··· Ver noticia ···

 

Religión Digital

Crucificado2La religiosa directora de la Asociación “Slaves no more”, encargada de preparar las meditaciones del Vía Crucis del Viernes Santo en el Coliseo, ha querido viajar “junto con todos los pobres, los excluidos de la sociedad y los nuevos crucificados de la historia de hoy, víctimas de nuestros cierres, poderes y legislaciones, ceguera y egoísmo, pero sobre todo de nuestros corazones endurecidos por la indiferencia” ··· Ver noticia ···

 

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Lo primero que se me ocurrió les rompió todos los esquemas. Lavar los pies a alguien solo lo hacen los esclavos, no quienes se consideraban maestros o profetas. Yo les quería mostrar otro camino: el del servicio que deberían ofrecerse unos a otros. Pero no lo entenderían hasta bastante más tarde.

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abr 182019
 

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PREGON PASCUAL
El Señor esté con vosotros…
Levantemos el corazón…
Demos gracias al Señor nuestro Dios…
Sí, es justo y necesario reconocer hoyque el Espíritu de Dios ha resucitado a Jesús de Nazaret.
Este cirio que preside y estas velas encendidas,
simbolizan la Vida resucitada de Jesús de Nazaret,
y nuestras vidas bautizadas en el fuego de su Espíritu.

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Armonía en la diversidad

Victorino PrietoMaestros como Teilhard de Chardin, Raimon Panikkar y Henry Le-Saux -al lado de otros autores más citados que han reflexionado sobre el tema-, son una gran ayuda para vivir la Eucaristía como algo fundamental en la experiencia religioso-espiritual, personal, comunitaria y cósmica del cristiano. La Eucaristía es el sacramento por excelencia de la vida cristiana y del despertar. Ojalá estas reflexiones pueden ser una pequeña ayuda para vivir mejor la eucaristía más hermosa del año: la del Jueves Santo. Por probemas tecnicos con las fotos, este post ira austeramente solo con el texto escrito. Con mi mejores deseos para el Triduo pascual. ··· Ver noticia ···

abr 162019
 

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Revisando el informe del Sondeo de Opinión Publica, (Novena Edición) del ERIC (Equipo de Reflexión y Comunicación), que si bien es muy rico en sus datos y estadísticas, nos queremos centrar en un par de puntos.
En lo referente sobre la pregunta si hoy vivimos con mas miedo, según este informe que lleva a cabo una comparación desde el inicio del golpe de estado hace 10 años con la actualidad, nos dice que se ha incrementado de un 10% a un 87.4%, esto es muy sintomático y se fundamenta por una serie de razones que se denotan por la misma encuesta.

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Marcus Borg y John Dominic Crossan, en su libro, “La última semana”, nos ofrecen un estudio de la última semana de la vida de Jesús, que puede ayudarnos a profundizar – en este contexto de Semana Santa – en la vida, pasión, ejecución y resurrección de Jesús de Nazaret. Se trata de un estudio que cuenta y explica este trascendental acontecimiento, a partir del evangelio de Marcos. Según los autores, se escoge este evangelio por dos razones: primero, porque Marcos es el evangelio más antiguo; en consecuencia, es el primer relato de la última semana de Jesús.

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sin techoInmigrantes: El multiforme rostro de Dios
Vivimos en un país en donde hay personas que, en esta Semana Santa, se van a centrar más en el dolor que en la alegría de la resurrección. Parece que a la gente le gusta en España la celebración del dolor y del sufrimiento. Muchos cofrades celebrarán en España las catorce estaciones del Vía Crucis. Pasean en procesión todo el sufrimiento de Jesús. Es más, muchos quieren participar de él: se dan latigazos, cargan cruces pesadas pero a veces se olvidan del dolor y sufrimiento del hermano.

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Domingo de RamosBEl arzobispo de Oviedo permite que Vox arranque su campaña en la Santina de Covadonga (Reli.Digital 11/04/19)
Sin conciencia crítica ante la realidad concreta de cada situación histórica, es imposible una fe adulta y madura coherente con el Evangelio
Todos sabemos muy bien que la fe sin compromiso no es fe aunque se vista de ropajes, capuchones, películas, imágenes, procesiones, tambores y teatros.
Todos los años vemos a muchas personas participar en las celebraciones de la llamada Semana
Santa, cada vez más en procesiones de siempre e incluso inventando otras nuevas, pero
lamentablemente cada vez menos en las celebraciones que le deberían dar verdadero sentido. La
gente no es culpable de actuar así, es víctima de lo que le hemos enseñado desde la oficialidad de la religión.

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El Blog de Juan Cejudo

Domingo de RamosBPara un creyente la Semana Santa, que empieza hoy con el Domingo de Ramos, es una semana de especial significado.
Celebramos estos días la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret.
Para muchos, son días de vacaciones, viajes, turismo, de ver procesiones…en definitiva, días de fiesta. ··· Ver noticia ···

abr 132019
 

Koinonía

Domingo de RamosBLorenzo de Irlanda (1180)
El tema central de las lecturas del Domingo de Ramos, como bien puede verse, es el del Mesianismo. Éste tiene varias etapas en la Biblia. «Mesías» es una palabra hebrea, que significa «ungido», que en griego se dice «xristós». Claro, lo importante de ungir a alguien es que era que ese acto, la unción, se hacía para dar a una persona el mandato de ir, se le enviaba con poderes, se le encomendaba una misión. Por eso, las palabras Mesías y Xristós, que significan el Ungido, se refieren a aquel personaje que el pueblo de Israel esperaba, un líder carismático descendiente de David que habría de instaurar definitivamente en la tierra «el derecho y la justicia». ··· Ver noticia ···

 

Grupos de Jesús

Domingo de RamosBDetenido por las fuerzas de seguridad del Templo, Jesús no tiene ya duda alguna; el Padre no ha escuchado sus deseos de seguir viviendo; sus discípulos huyen buscando su propia seguridad. Está solo. Sus proyectos se desvanecen. Le espera la ejecución.
El silencio de Jesús durante sus últimas horas es sobrecogedor. Sin embargo, los evangelistas han recogido algunas palabras suyas en la cruz. Son muy breves, pero a las primeras generaciones cristianas les ayudaban a recordar con amor y agradecimiento a Jesús crucificado. ··· Ver noticia ···

 

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Jesús¿Celebrada pasivamente o como cristianos-ciudadanos comprometidos?
Sin duda podemos celebrar la Semana Santa al modo tradicional con mucha devoción. Pero lo importante es celebrarla como la vivió Jesús con el pleno compromiso de su vida y en medio de un muy grave conflicto social, político y religioso. Podríamos hablar de la dimensión política de la Semana Santa, pero esa palabra sobre todo ahora, está muy contaminada. Por eso mejor hablemos de una Semana Santa vivida con devoción, pero al mismo tiempo muy comprometida social y cívicamente.

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