Pastoral de Mujeres y Justicia de Género del CLAI
Centro Otília Chaves – Faculdade de Teologia / UMESP
El Encuentro “Fortaleciendo y Tejiendo Nuestras Redes” fue fruto del deseo de la Pastoral de Mujeres y Justicia de Género del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) de realizar un análisis de la realidad y de las nuevas teologías, y de dar continuidad a las articulaciones de teólogas y pastoras que actúan en la Iglesia y en la sociedad, recuperando la memoria histórica y reflexionando aspectos empoderadores sobre aspectos bíblico-teológicos relevantes al tercer milenio en el contexto
continental.
Bogotá, 8 de julio de 2010
Entre el 16 y el 23 de agosto se realiza en Colombia el Encuentro Internacional de Mujeres y Pueblos de las Américas contra la Militarización que busca «dar a conocer la crítica situación del conflicto armado y social que afrontamos hoy los pueblos de las Américas y en particular Colombia; afectando nuestros cuerpos, territorios, autonomía y soberanía de las mujeres y los pueblos” según afirma la convocatoria.
12-Agosto-2010
En otras entradas se ha discutido sobre si la vida consagrada es dura y si los curas trabajan mucho o “viven como curas”… Yo no voy a generalizar. Pero puedo relatar cómo viven ciertas religiosas de mi pueblo y lo puedo decir porque lo he visto en primera persona al haber trabajado en ese centro. Lo mismo sobre cómo viven y trabajan algunos sacerdotes.
Si partimos de que no existe una teología, ni muchísimo menos “la” teología, sino que existen muchas teologías, también podríamos desarrollar una teología desde la inmigración. Podríamos poner el caudal simbólico de la teología cristiana a mirar cara a cara el gravísimo conflicto mundial de las (in)migraciones. Y entonces, como ocurre siempre que queremos implicar la realidad de Dios con la suerte de las víctimas, los conceptos teológicos adquirirían otros lenguajes, otros ropajes, otras maneras…
Se nota la crisis económica y la ciudadanía observa con descontento como los gobiernos occidentales se han visto forzados a recortar gasto público y prestaciones del estado de bienestar. El paro ha ido en aumento des del año 2008 en nuestro país. Los sindicatos y los datos del Instituto Nacional de Estadística constatan que, en un primer momento, afectará sobre todo a los hombres, ya que las actividades productivas de la construcción y la industria automovilística –tradicionalmente masculinizadas- fueron las primeras en reducir puestos de trabajo.
Uno mi voz de protesta a la de todos los colectivos de Iglesia, como Somos Iglesia Internacional, que estos días han elevado su voz contra las últimas normas del derecho canónico presentadas por el prelado maltés Monseñor Charles Scicluna, fiscal del Nuevo Santo Oficio, la Doctrina para la Doctrina de la Fe, donde se considera la ordenación de mujeres como uno de los “delitos más graves” que puede cometer un creyente o un clérigo, y que el tema aparezca además en el mismo documento en el que se actualiza la legislación contra la pederastia.
El terrible crimen que compromete al portero Bruno -a su mujer, después de asesinada, le destrozaron el cuerpo, que fue devorado por perros, según la denuncia- es la punta de un iceberg recurrente: la agresión masculina a la mujer.
El desastre provocado por los abusos sexuales cometidos en el seno de la Iglesia Católica exige una reorganización y mayor poder para las mujeres dentro de la institución religiosa, consideró hoy el obispo de la ciudad alemana de Osnabrück, Franz-Josef Bode.
Desde el jueves pasado, entró en vigor la disposición de la Iglesia católica que incluye entre los delitos más “graves”, que deben ser tratados por la Congregación de la Doctrina de la Fe, el hecho de que una persona busque habilitar a una mujer para celebrar misa, y otras tareas pastorales, un acto que ya era sancionado con la excomunión automática.
El Vaticano insiste en que no equipara ordenar a una mujer con la pederastia | El portavoz de la red progresista Somos Iglesia lamenta la imagen de “club sólo masculino”
La casi demonización por parte del Vaticano del sacerdocio femenino ha provocado reacciones de indignación entre los sectores católicos progresistas.
La inclusión de la ordenación de mujeres sacerdotes entre los delitos más graves que pueden cometer los miembros de la Iglesia, anunciada el jueves por el Vaticano, ha suscitado la perplejidad del mundo anglosajón y críticas de muchas asociaciones católicas de base y teólogos progresistas.
Grupos católicos de Estados Unidos y otros países, como España y México, protestaron hoy porque el Vaticano, entre sus nuevas normas para manejar los abusos sexuales de su clero, agregó la ordenación sacerdotal de mujeres como un “delito grave” contra la Iglesia.
Las mujeres podrán acceder a la mitra. Es decir, a la plena potestad del sacramento del orden. En la Iglesia de Inglaterra, por ahora. Una Iglesia que sirve de laboratorio o de banco de pruebas para las demás Iglesias cristianas. Porque, aunque a los más conservadores no les haga ni pizca de gracia, es una Iglesia cristiana con todas las de la ley. Una Iglesia que abre camino y que repara, al menos en parte, el pecado de la discriminación al que las demás Iglesias cristianas, especialmente la católica y la ortodoxa, somenten a la mujer.
La píldora anticonceptiva supuso el inicio de una revolución sin precedentes. Siempre rodeada de polémica, hoy sigue siendo uno de los anticonceptivos más usados en el mundo. El principio es simple: dos hormonas, generalmente estrógeno y progestina, se combinan para alterar el ciclo menstrual impidiendo la ovulación. El resultado, sin embargo, hizo historia. El 9 de mayo de 1960 la Food And Drug Administration de EE UU aprobaba el primer anticonceptivo oral hormonal: Enovid.
La incidencia del femicidio en Guatemala fue 30 veces mayor durante el 2009, en relación al año anterior, aseguró Carlos Castresana, Jefe Interino de la Comisión Internacional contra la Impunidad (CICIG), durante la presentación de la Campaña del Secretario General de las Naciones Unidas ÚNETE para poner fin a la Violencia contra las Mujeres en Costa Rica.
He leído el post sobre “Jesucristo fue el primer feminista de la historia“ en Atrio que me hace llegar a una encrucijada de preguntas, las mismas que muchas hermanas mías llevan haciéndose durante siglos. Pese a que se han dado muchas respuestas y se han puesto los pilares para descifrar las preguntas, vemos que los arcaicos presupuestos donde se ha asentado el Catolicismo han cerrado con llave el acceso a lo que nos ofrecieron muchas pensadoras.
Líderes de la Conferencia para la Ordenación de las Mujeres en la Iglesia Católica exigieron este martes al Vaticano, en una rueda de prensa en Roma, que permita a las mujeres convertirse en sacerdotisas. La representante de la organización con sede en Gran Bretaña, Mary Leslie, dijo que “la discriminación contra las mujeres en las comunidades de fe y en particular en la Iglesia católica extiende la violencia contra las mujeres en la vida de cada día”.
Un grupo de ocho mujeres pertenecientes a varias asociaciones católicas protestaron este martes en la plaza de San Pedro a favor de la ordenación sacerdotal de mujeres, constató la agencia AFP. La protesta, que duró pocos minutos, fue rápidamente disuelta por la policía, que invitó a las activistas a salir de la plaza.
Eso es lo que afirma y demuestra la mexicana María Mejía Piñeiros, fundadora de Católicas por el Derecho a decidir de México, quien ha recibido numerosos premios internacionales por la defensa de los derechos humanos de la mujer. ATRIO reproduce esta entrevista, hecha por Mariana Carvajal y publicada ayer en Página 12 de Argentina.
La productora venezolana Guarátaro Films ha realizado una interesante entrevista a la religiosa catalana Teresa Forcades, donde habla sobre feminismo, planificación familiar y aborto en el contexto venezolano. El vídeo se ha realizado en la comunidad de Carapita, Caracas, Venezuela, durante una visita de la monja benedictina, durante la que afirmó que “ante todo, hay que evitar que haya mujeres que se vean a sí mismas como ‘¡qué lástima ser mujer!’, sino al revés ‘¡qué gozo ser mujer!’”.
La exposición “Yo, con las mujeres de África”, se plantea como un proyecto plural con participación de cuatro Organizaciones: Banta, África Fundación Sur, Federación de Comités de Solidaridad con el África Negra – Umoya y PROYDE. Se inauguró el pasado 24 de mayo, en el Colegio de Doctores y Licenciados de Madrid y podrá visitarse hasta el día 29 de mayo.
El revuelo causado por el ‘hiyab’ de Nawja a finales de abril descubre la inconstitucionalidad de los reglamentos internos de algunos centros públicos, el uso interesado del laicismo y un desconocimiento profundo del islam. El discurso dominante victimiza a las mujeres musulmanas y las despoja de toda opinión propia.










