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Conferencia pronunciada en la inauguración de la Escuela de Teología Feminista, de la Asociación Católicas por el Derecho a Decidir de El Salvador
(San Salvador, 28 de junio de 2013)
Deseo expresar mi agradecimiento a la Asociación Católicas por el Derecho a Decidir en El Salvador por haberme invitado a pronunciar esta conferencia en la inauguración de la Escuela de Teología Feminista que se desarrollará de julio a diciembre de 2013 con un programa estructurado en torno a tres núcleos fundamentales: Historia de la Teología Feminista; Derechos Humanos de las mujeres, un compromiso ético y teológico; sexualidad y Corporalidad.

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evangelizadora de los apóstoles

Como siento y vivo mi ministerio sacerdotal.
Alguna vez escuché que era un derecho lo que se estaba reclamando, revindicando. La verdad sea dicha, el planteamiento como tal, no fue de mi agrado, me sentía como si fuera la lucha de un sindicato.
Si fuera un “derecho” estaríamos borrando para siempre y negando lo que ha sido un llamado.

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Más de 32.200 mujeres fueron víctimas de violencia de Género en España en el año 2011. De ellas, más de la mitad tenían entre 25 y 39 años, y la mayoría son españolas (ABC, 27/5/13)
En este año 2013, sólo 5 de las 23 mujeres asesinadas por violencia de género habían denunciados.
En el año 2009 el número de mujeres asesinadas a manos de sus parejas o ex- parejas fue de 73; en el 2010 fue de 78; en el 2011 fue de 65 y en el año 2012 fue de 61.
Entre 2003 y 2011 han muerto a causa de la violencia machista 605 mujeres. En lo que va de este año son ya 23 mujeres asesinadas.

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Webislam

Teresa Forcadas, monja benedictina, justifica el aborto y la píldora del día después
Teresa Forcades, la monja benedictina catalana que recientemente aconsejaba sobre la vacuna contra la Gripe A, justifica el aborto y la píldora del día después afirmando que “lo que es placentero es de Dios”.

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Cristianismo y justicia

← Que se reinventen ellos
Creativos Culturales: una nueva subcultura está emergiendo →
[United Explanations] La incorporación de las mujeres españolas al empleo ha sido tardía pero apresurada a partir de los años 70. Este proceso ha estado acompañado por un desequilibrado reparto de las tareas reproductivas y de cuidado, que siguen recayendo casi exclusivamente sobre las mujeres, y por unas limitadas políticas sociales para su compensación. Esta situación dio lugar a lo que Mª de los Ángeles Durán (1986) denomina “la eterna jornada de la mujer” o “la jornada interminable”, al tener que incorporarse las mujeres al trabajo sin dejar las cargas familiares que le han sido impuestas histórica y socialmente en función de su sexo y de los roles tradicionales de género.

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Plataformas y asociaciones de mujeres convocamos concentración este 28 de mayo 2013, con ocasión del Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer, frente al Ministerio de Sanidad, Asuntos sociales e Igualdad (Paseo del Prado, nº 18. Madrid 28014), a las 19 h, para exigir:

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El mensaje dirigido por el papa Francisco a la Unión de Superioras Mayores en su reunión en Roma ha suscitado un notable interés en los medios de comunicación debido a una afirmación que se convirtió rápidamente en el título de muchas noticias: “¡Sean madres, no solteronas!”. Desafortunadamente los periodistas no han captado que la invocación del papa tiene su contexto en un discurso muy cariñoso y de aprecio a la vida religiosa femenina.

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evangelizadora de los apóstoles

A raíz de la próxima canonización de Madre Laura Montoya, (Mayo 12/2013) muchas cosas se vienen comentando a cerca de ella, de su familia y su Congregación.
Con Laura Montoya a la cabeza, el “dialogo para la Paz” ya se hubiera hecho realidad.
Para muchos/as es desconocido el hecho que Laura aprendió en su hogar, al lado de su Madre Dolores Upequi, lo que era el perdón para construir la PAZ.

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En alguna ocasión, le preguntaban a un famoso teólogo de los nuestros, cuyo nombre no recuerdo, “Padre, en todo su trabajo como teólogo y sacerdote, en su labor pastoral, dentro de la Iglesia, han habido mujeres?” Era más o menos la pregunta. Y nuestro teólogo, respondió: “No”. Su interlocutor, inmediatamente le pregunto: “Padre, en su trabajo, no cuenta con el apoyo de religiosas?” Nuestro teólogo, quedó ploff.

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arcwp.org
Smead, una católica devota de 70 años, ha sido ordenada este sábado por la Asociación disidente de Mujeres sacerdotes católicas romanos en Louisville, Kentucky, en un santuario protestante.
“Es un palo de intimidación medieval que los obispos usan para mantener el control sobre las personas y para mantener las voces de las mujeres en silencio. Yo estoy mucho más allá de dejar que los hombres octogenarios nos digan cómo vivir nuestras vidas,” citó a Smead la agencia Reuters.

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Religión Digital

“Está claro que el Papa Francisco ha generado esperanza, hay mucha gente esperando novedades en la Iglesia”
María Ángeles López es redactora jefe de la revista 21, que comenzó hace ya 95 años, cuando se llamaba revista Reinado Social del Sagrado Corazón. 21 “es una revista cristiana, pero no es una revista religiosa”, como explica Mª Ángeles, que confiesa que “a veces se nos ha acusado de ser poco eclesiales, pero es que nada de lo humano nos es ajeno”.

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Cristianismo y justicia

Margarita Suárez, abogada y profesora de Ecología en la Escuela Superior de Estudios Franciscanos de Madrid, nos habla en su ensayo “Mujeres cristianas en acciones de incidencia política” sobre las luchas socio-políticas de mujeres creyentes cuyo activismo va más allá del arquetipo patriarcal. Un arquetipo que históricamente ha dibujado a las mujeres cristianas como féminas cándidas e infantilizadas que dedicaban su tiempo a toda una suerte de actividades relacionadas con “una forma de caridad complaciente con la injusticia” que solamente servía para apaciguar conciencias.

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Religión Digital

“Una Iglesia que no sale de sí misma, pronto o tarde, enferma por el aire malsano de los cuartos cerrados” escribió el papa Francisco, en una carta que envió el jueves a sus compañeros obispos argentinos. Es un mensaje similar al que dedicó a los cardenales antes del conclave y que impresionó tanto, que le eligieron obispo de Roma. En esta nueva nota comentó, que en esa salida de sí misma, la Iglesia tiene siempre el riesgo de caer en “accidentes, pero prefiero mil veces una Iglesia accidentada que una Iglesia enferma”.

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Religión Digital

“Pido al Papa que lleve su compromiso con la pobreza adelante, no sólo con gestos simbólicos”
La religiosa presenta la edición en castellano de sus “Conversaciones” (DAU), escrito por Eulàlia Tort
Teresa Forcades no deja a nadie indiferente. La monja benedictina, que esta semana ha visitado Madrid para presentar Conversaciones con Teresa Forcades (DAU), escrito por Eulàlia Tort. Un libro en el que quedan plasmados sus diferentes puntos de vista y algunas de sus críticas a la Iglesia, de la que denuncia, en primer lugar, “el clericalismo institucionalizado y la misoginia estructural”.

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Evangelizadora de los apóstoles

Buena pregunta.
En Justicia: ante todo, solicitamos, se tenga presente en todo momento en forma insoslayable, el valor infinito del Bautismo, el cual es igual para todos/as, en su dimensión divina.
El Canon 1024 de la Iglesia jerarquica, nos margina como mujeres, ya que dice que solo los varones pueden recibir válidamente el Sacramento del Orden.

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¿Por qué querer ser una mujer presbitera, si la religión y la iglesia han perdido credibilidad entre los fieles? Porque el Evangelio sigue siendo, a pesar de los pesares y los siglos, una novedad no anunciada en su plenitud total, y la exigencia del compromiso.

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Emol

Mientras en iglesias como la anglicana, el nombramiento de sacerdotes mujeres es un tema superado hace 20 años, entre los católicos hay grupos que luchan por lo mismo, en un diálogo con el Vaticano que no parece avanzar. Pese a todo, y negando ser un cisma, hoy existen cerca de 100 mujeres sacerdotes que se consideran católicas.
La sacerdote Janice Sevre-Duszynska, fue arrestada en marzo pasado, por manifestarse frente al Vaticano con un cartel que decía “Las mujeres sacerdotes están aquí”, durante los días de elección del nuevo Papa Francisco.

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Religión Digital

Mantiene la evaluación doctrinal pero agradece “su gran aporte”
Francisco aboga por continuar el proceso de diálogo abierto con ellas
Francisco parece decidido a acabar con el conflcto con las religiosas estadounidenses, que en los últimos meses han sufrido distintas críticas, y sufren un proceso de evaluación doctrinal. Aunque el mismo se mantiene, por expreso deseo del nuevo Papa, la Santa Sede ha querido dejar claro “el gran aporte de las religiosas a la Iglesia en los Estados Unidos”, así como la intención del Obispo de Roma por continuar el proceso de diálogo abierto.

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Primeros cristianos

Mientras en iglesias como la anglicana, el nombramiento de sacerdotes mujeres es un tema superado hace 20 años, entre los católicos hay grupos que luchan por lo mismo, en un diálogo con el Vaticano que no parece avanzar. Pese a todo, y negando ser un cisma, hoy existen cerca de 100 mujeres sacerdotes que se consideran católicas.

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Página 12

Mi muy respetado Francisco:
Mi nombre es Sonia Herminia Torres y soy una de las tantas Abuelas de Plaza de Mayo de la Argentina. Vivo en Córdoba y a esta carta la escribo en esta fecha porque este 26 de marzo, hace 37 años, cambió mi vida en forma intempestiva, abrupta, definitiva. Esa fecha partió mi vida en dos.

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http://paraqueseconozca.blogspot.com.es/

Testimonios impresionantes de mujeres mayas ixiles, supervivientes del genocidio, narran en el juicio cómo sufrieron aquellas terribles vejaciones y violaciones de los soldados.
Pulsar en el siguiente enlace: http://paraqueseconozca.blogspot.com.es/

 

página 12

La presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo manifestó su deseo de que, “cuando el Papa venga o antes, podamos conversar y darnos la mano que nunca nos dimos”. Nora Cortiñas, de Madres Línea Fundadora, también cuestionó el rol de Bergoglio en la dictadura.

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Cristianismo y justicia

Teniendo en cuenta que la mayoría de las religiones actuales, por no decir todas, relegan a la mujer a un plano muy inferior con respecto al del hombre, ¿es compatible la práctica del feminismo con la fe religiosa?
Existen dos caminos para compatibilizar religión y feminismo. Uno es el que han recorrido algunas mujeres desde el cristianismo al feminismo. El feminismo les ha dado a las mujeres -cristianas, budistas, musulmanas o de cualquier otra fe- elementos teóricos para analizar su propia religión y descubrir los elementos patriarcales y la utilización del poder que existen en ella, y desde ahí han recuperado su tradición en clave feminista.

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Crismhon

Esta charla titulada “Mujeres y hombres en la iglesia en busca de una nueva relación”, sobre el papel de la mujer en la iglesia, tuvo lugar el sábado 6 de abril de 2013 a las 20h en Barbieri 18. Fue impartida por Dolores Aleixandre Parra, teóloga y profesora muchos años antes de su jubilación de la Universidad Pontificia Comillas. Dolores, que conoce de primera mano este tema, se describe a sí misma de esta forma: Jubilada feliz. Encajando el envejecer con cierto garbo (de momento).

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“Acostumbrados” como estamos a la presencia de una iglesia institucional, arrogante e intocable, no es fácil concebir la presencia ministerial de un sacerdocio diferente.
Sin embargo, a medida, que va creciendo el empoderamiento de muchas mujeres al sacerdocio femenino, en el mundo, dicho ministerio va apareciendo con rasgos diferentes y propios de la feminidad.

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